【张静河】中国传统文化谁也否定不了,遭遇不同文化时，不要骂自己、也不要骂别人

 张静河口述/毛芃整理

在Hamilton经商的张静河先生是位学者，早年留学过瑞典，后来曾在澳洲读书、工作、生活过，移民新西兰之前在上海某高校工作。

 

张先生酷爱读书，对中国文化有相当深厚的造诣。最近（2014年），网友们在讨论中国传统文化，本记者特意电话采访了张静河先生，请他谈谈他对中国传统文化的看法。 下面内容是本记者根据对张先生电话采访所整理。   

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中国传统文化是几千年文明的积累，世界上没有任何文化可以取代它。然而，中国传统文化的形态在形成之后，在继续向前发展的历史进程中，一些东西会成为包袱，成为阻碍文化进步的东西。

一个文化有发展期，有成熟期，这时候的文化最有朝气，也最能影响其他文化、同化他人。

比如阿拉伯文化有过非常璀璨的时期，没有阿拉伯的天文学，西方世界可能就不出了哥白尼、出不了哥伦布。

当一种文化过了辉煌期，就像一个人老了会产生各种健康问题，需要治疗和改善。

难能可贵的是，近几十年来，中国有一批真正的学者在从事中华传统文化的研究。比如我所知道的有上海复旦大学的 葛兆光教授，他写有《古代中国的历史、思想与宗教》和《宅兹中国 : 重建有关“中国”的历史论述》；有文学评论家汪辉著述的《现代中国思想的兴起》等；还有著名思想家、文学评论家刘再复提出回归古典，提出中国传统文化有“伪形文化“和”原型文化”之分。

刘再复说，  “原形文化是指一个民族的原汁原味文化，即其民族的本真本然文化；伪形文化则是指丧失本真本然的已经变形变质的文化。”

刘再复先生把《山海经》、《道德经》、《南华经》、《六祖坛经》、《金刚经》和《红楼梦》界定为六经，把《红楼梦》视为文化圣经，并认为这六经是中国传统文化的原型文化。在他眼里，中国四大名著中，《西游记》也属原形文化，《三国演义》与《水浒传》则属伪形文化。在刘再复看来，对于中国人的人性之路而言，《红楼梦》可称为“天国之门”，《水浒传》与《三国演义》则是中国人的“地狱之门”，是阻碍中国文化进步的包袱。

中华传统文化的核心、基本内容、道德观、价值观博大精深、源远流长，充满人生智慧，对人类有潜移默化的能力，对他其他文化有较强的同化力。

因此，对中国传统文化不要轻易否定，中国传统文化也不是谁能否定得了的。

当然，中国文化传统需要借鉴外来的东西，西方文化的务实性、逻辑性和理性以及普世价值能够弥补中华文化的不足。

中国社会目前出现的许多问题例如道德沦丧、伦理失缺，这同传统文化没有直接的关系，不是传统文化的问题，是同现行的社会制度有关。

研究中国传统文化，需要多读些有关基本文化史的书籍，在态度上不要有偏激的情绪，要保持平和的心态，不同观点的人可以保持各自的观点，因为研究文化是件高雅的事，是有闲者才有条件做的事情。

关于对中西文化的争议很早就有了，从鲁迅当年同陈西滢的论战中就可以看出。

在80年代末 ，也就是中国近几十年来最好的时期，也出现过激烈的中西文化论争，那时候是贫穷的中国遇到富强的西方，让不少人认为外国文化比中国文化优越。

不论哪种文化传统，都一定有自己的价值所在，不要轻易否定，人不能不要自己的文化遗产。

任何文化都有自己的长处和短处，主流的东西要保护。要去学习别人的长处来弥补自己的不足。

一个文化过了辉煌的时期，就会有包袱产生，就需要自我更新、自我完善和自我修正。

从汉朝到明清，许多文化学者都在做完善中国文化的工作，但那时候没有外来的文化做参照，现在国门打开，现在的学者有很好的条件同海外进行交流。

遭遇不同文化的时候，不要骂自己，也不要骂别人，既要看到自己的好处，也要看到别人的长处。

同不同文化的交流，有益于提高自己的文化。

从我个人来讲，年龄越大越东方，年轻的时候一天能喝十来杯咖啡，现在，只是喜欢喝茶。

（原文发表于2014年3月18日同人网）

2012年7月6日在Hamilton采访张静河先生 /  摄影：杨健