【论坛】关于二舅的韭菜牌坊
作者： （新西兰）七月博士等
七月
我们家亲戚圈今天都在参观二舅的韭菜牌坊。
Portia
这个《二舅》突然火起来了，是大家都从二舅身上看到了自己的一丝影子是么？
七月博士
不是，我觉得有那么一种心理就是看到别人的苦难就觉得自己还过得去，不应该生气，不应该觉得不公正。
路博士
底层没有托底，中国这样的苦难故事应该很多，非法移民出国的也大多经历过类似的事情。二舅的难得在于靠手艺服务大众获得应得的报酬来支撑亲人们的生活，也保持了善良平和的心态。
CharmM
不可否认这个二舅很顽强，原创也让人感动，但是社会借此歌颂苦难，所谓正能量，感觉背后逻辑不对。
一树山下
只歌颂苦难，而不去追究苦难的来源，苦难只会越来越多。
Lisa
看了《二舅》非常生气，拿别人的苦难换自己的功名是失去人性的外甥。在富强全面小康的社会展现这一幕是否打了谁的脸？这不是抹黑我的厉害国吗？
Feifei：
怎么骂外甥呢？这是社会制度的悲哀。 百姓不能有一点希望吗？ 这社会太可怕，百姓只能苟且偷生 ！
远航人：
这几天墙国里俩个人物刷屏了。一个叫周劼的光鲜亮丽的官二代或者官三代；另一个是又穷又老又残疾的他“二舅”。倜傥青年周公子优越生活状态的内心独白，自然激起了广大P民心中千万匹草泥马的奔腾。而浓缩了“二舅”大半生的艰辛无奈倒霉，但又自得其乐、甘之如跆， 也赢得了千万屁民们的同情之泪和瞬间精神支柱的勃起以及官方、半官方媒体的煽情、贊美与喝彩。
欢乐颂
正值百万大学毕业生找不到工作的无限苦恼时，递给你一碗《二舅》的鸡汤。
大洋
我后知后觉，但是我能理解外甥的用心，木有外甥的视频，我根本就知不道还有二舅这种处境的人，我以为到处莺歌燕舞，花团锦簇，全部都脱了贫，事实真打脸呀。
单论这事，我感谢外甥，给了我一个不一样的观感。木有必要苛责外甥，现在的形势严峻，外甥若不说些粉饰的话，只怕这视频根本就木有面世的可能吧，外甥用他的曲笔手法表述”揭示了生活不是那么的岁月静好，从这个意义上来说，我对外甥表示钦佩之意。
西门罗
这个视频对二舅是有好处的，至少他的残疾证办得下来了。
远航人
对真实的“二舅”，我个人是认同与敬佩的。但官方显然喜欢“二舅”这样来自民间的精神鸦片，因为好用来来麻痺众多“社畜”- 断供的房奴、因银行破产导致取不了款的千万P民们。尽管生活艰难，倒霉不顺，但象“二舅”那样忍耐就好，忍耐能升华你们的心灵，能使你们精神上更加富有，忍耐能使你们在艰贫中更感领袖恩。
小明：
二舅底层人挣扎的故事，颇有代表性，你要是有农村的亲戚，基本上在他们的身上或多或少都有二舅同样的经历，只是二舅的故事更为典型。
小美
网民很快发现，排在视频“创作团队“首位的，不是“外甥”（扮演者）“衣戈猜想”，而是“新华社”。网民的截屏信息可见，新华社被标识为“UP主”，而“衣戈猜想”是“参演者”。
其次，在苦难美学中，与命运抗争也包括对社会不公的反抗。但是，在二舅的人生故事中，人们读出的是隐忍和顺从，“命苦不能怨政府，点背不能怨社会”。
惠风：
现在的每一个事件的最终发酵结果，都是指向制度的恶。尽管对国内大环境不乐观，但是，想回到70年代，跟朝鲜一样，难！
铁拳砸到的人越来越多，不满的人也越来越多，只是大家都不知道临界点在哪里。
美华
网民很快发现，排在视频“创作团队“首位的，不是“外甥”（扮演者）“衣戈猜想”，而是“新华社”。网民的截屏信息可见，新华社被标识为“UP主”，而“衣戈猜想”是“参演者”。
其次，在苦难美学中，与命运抗争也包括对社会不公的反抗。但是，在二舅的人生故事中，人们读出的是隐忍和顺从，“命苦不能怨政府，点背不能怨社会”。
有梦人
精准破解。愚民弱民贫民贱民虐民，总之你甘做顺民才完事。
William
“二舅”的视频我是前天看的，对它的真实性并没有怀疑，昨天看了一些评论，才觉得它的真实性是有问题的。理由有3点：
1. 二舅和外婆跟作者没有对话互动，外婆看他的眼神不像是看外孙的眼神。
2. 房子的年龄搞错了，两位老人所居住的红砖平房，应该不会超过40年的历史。
3. 残疾证是1995年才有的，在这之前，二舅怎么会去申请残疾证呢？
为什么作者会在细节上搞错？合理的解释就是二舅并不是他的亲戚，他从朋友那里听说了这个故事，觉得适合拍成短视频，于是就到那个村子里找到了二舅，让两位老人配合他拍了这个视频。
Ellie
官假民口吧，B站是精准限流的，如果是个人号，不可能到几千万的流量。
路博士
以二舅为原型拍一个视频，即便有些艺术加工也是OK的，后续的反应是观众自己的事。但不应该把农村的苦难故事作为治愈大城市内卷精神病的药，这样的连接，不是别有用心，就是患了奴化惯性。喝鸡汤，打鸡血，最终得到的无非是阿Q的虚假胜利以及权贵的现实胜利，农村和城市里的苦逼们都不可能争取到胜利。
