【桃源诗社 · Sam殷】移居新西兰十三載之“远居冥思”
Sam殷是桃源诗社活跃诗友，他已经在奥克兰生活了13年。虽然今年不逢五、不逢十，Sam殷同学也是抚今追昔，浮想联翩，感慨万千。
三木（Sam)这个名字，是桃源诗社的小明同学（钟添明）起的，他很喜欢同Sam打趣开玩笑。
Sam的诗中有“尸”字，有诗友感觉不美建议他换，Sam坚决不肯，还非常认真地写出了不换掉理由。看了还真让人张见识呢！
远居冥思
by Sam 殷
移居紐西蘭屋倫市十三載，卻盡塵囂，物格知至，見幸真光，乃以古五言記之。
地偏江湖遠
心靜天宇佳
青蔬就白粥
詩書伴林鴉
柴扉連古柏
幽蘭接籬笆
青燈山色暗
冥思月影斜
淵默聽孟春
雷聲動仲夏
尸居白雲處
龍現碧海涯
注：
1：一二句化自陶公《飲酒》“心遠地自偏”。
2：尾四句化自《莊子》： 尸居而龍現 淵默而雷聲
另注：新西蘭這塊土地，毛利語叫做“有長長白雲的地方”。
有友人對“尸居龍現”典故中的尸字出現在“尸居白雲處”中，認為不吉利。
現統一回復如下：
尸字解
尸，
1，象形字，本義象一個人形斜臥躺在地上。
2，最先引申義為遠古時代代，祭祀活動中受祭拜的祖先或神位等對象。
3，引申為（象神位一樣）陳列，占居。
例如，有一個成語叫尸位素餐，這個尸字，就是“象神位一樣占居”的意思。
《莊子》“尸居而龍現”，指雖幽靜地躺臥在居地，卻顯現出騰龍的磅礴氣象。
淵默而雷聲，指深淵靜默，反而使人感到喑誾雷聲就要響起。
是莊子追求的一種無為而有為的陰陽變易之道。
尸，屍非同一字：
尸字本來沒有”死了的人的屍體”之義，後來在尸字下面加上一個死字，就表示屍體的屍了。
這在繁體字簡化運動前的朝代，雖然也有人用尸字簡化代替屍字表意，但那不是正規的使用方法，就像古代漢語中的通假字一樣，是一個不被正統學人所認可的。
所以，在古文字中，尸屍兩字是分得很清楚的。
直到當代我朝的漢字簡化後，才將尸字替代了屍字。
本人愚見，用典故，最好不要改換字。
诗友小明点评：“尸字甚好，有语不惊人死不休的效果，更何况，
