作者：（法广）安德烈
台海波诡云谲，北京眼中的“台独”旗手，民进党人赖清德5月20日即将就任中华民国总统之际，国民党人出身的前总统马英九却与中共领导人习近平4月10日在北京人民大会堂侃侃而谈， 场面隆重，多少有一点诡异。
然而这是事实，前总统马英九以“马先生”身份，至少北京给了他这样一个“官呼”，与中共总书记习近平“对等”会谈。
北京给足了礼遇，加上习本人，三位中共常委与马会谈，另两位是蔡奇和王沪宁，场面比较罕见；为了不让马英九尴尬，习似乎有意不在之前台媒推测的人民大会堂台湾厅或福建厅与其会面，而是在与各国元首会面的东大厅会谈，免得有统战或矮化之嫌？而且，马英九率领的青年学生代表团也安排在他的后排出席会谈，这是为了显示习近平对台湾青年“寄有厚望”吗？
会谈场面是和气的，符合礼仪的，至少不给北京所说的“台独势力”留下矮化台湾的口实，然而习的讲话，在五千年来历代先民迁居台湾彼此是一家人的“感召”之下，不仅针对“台独”，更有不容外国势力干涉统一的警告，此处的外国，当然是台湾最重要的支持者美国。
马英九此去北京，与习会面，台湾内部异议不小，任务并不轻松，虽然马没有职务，但以前总统的身份，且在任上已经与习近平有一次“世纪之握”，台湾在看着他，也引起国际社会关注。马谨守的是他任上的“九二共识”，侧重的是其中的“一中各表”。
这显然是马英九为什么能与习近平再度会面的秘诀。前台湾总统陈水扁曾有“一边一国”，即将任期届满的现任总统蔡英文明确拒绝接受“九二共识”，强调“两岸互不隶属”。而马英九则秉承“一中各表”。
马英九的“九二共识”听起来细风和雨，其实内里的边界是十分清晰的。他的九二共识，存在的前提是“各自表述”。也就是说对岸的“一中”说的是中华人民共和国，台湾的“一中”是中华民国宪法定义下的中华民国。马英九走了这么一条边线，北京也钻了这么一条空子，马在各自表述上模糊，习在一个中国原则上坚持。
北京曾对“各自表述”相当忌讳，但现在似乎默认了，据台湾媒体报道，马英九在与习近平会面时，两度提起“一中各表” ，据指马英九在习近平面前说“一中各表”，这是台湾客人在大陆领导人面前首次。
接下来的称谓其实都是从这一说法衍生而来，习称马英九“马先生”，意味着不承认其前总统地位，也就是不承认台湾作为一个国家的存在；而马英九称习近平为习总书记，是反其道而用之，是一种形式的各自表述，暗示他的国是中华民国。
马英九的“口误”则是一团迷雾，的确，马英九在与习近平会谈时，读正式讲稿时说出“中华民国”四个字，随后又改读“中华民族”，这是真的口误，还是故意，就有争议。台湾政治大学东亚研究所特聘教授王信贤对中央社表示，这样的场合照着稿子念，不太可能出错，“可以推论马办在这部分有下了一些功夫，对于台湾内部政治有交代。”而台湾成功大学政治学系教授王宏仁受访时也表示，马英九说出“中华民国”是故意的，“因为他必须对台湾内部交代，不能表现得过于软弱”。总之，这个听者有意的 “中华民国”，留下了很多想象空间。
马英九则在参观故宫时似向“台独”放话：任何所谓“去中国化”的行径都不会成功，“唯有回归民族情感与中华文化，两岸才能长长久久”。马英九心中的中国是中华民国，念兹在兹的是中华文化情怀， 故此，他讲话的重点是台海和平，他说，“两岸如果发生战火，对中华民族都是不可承受着之重”，“两岸的中国人”绝对有足够的智慧，和平处理各项争端，避免走向冲突。他甚至引用鲁迅说过的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”来表达愿景。马英九基金会执行长萧旭岑解释说：马英九这次谈话，是为了后代的子子孙孙，超然在政治、党派之上，必须为子孙求平安，谋幸福。
台湾陆委会则在“马习会”之后于当晚批评“中共借由‘马习二会’大肆宣传‘九二共识’”，“企图抹杀我国家主权地位”，并表示：“马英九未能在与习近平会晤时，公开传达台湾人民捍卫中华民国主权及民主自由体制的坚持，有违台湾社会的期待，对此深表遗憾。”
九年前，马英九开辟两岸分治以来首次“马习会”，如今重演“世纪之握”，上演“马习二次会”，可谓稀罕和隆重，然而指望十年一笑泯恩仇，实质上很空幻，台湾在民主自由之路上愈走愈坚定，愈走愈远，习近平的中共在专制之路上亦愈走愈远，两造可谓“背道而驰”，南辕北辙，纵有前总统之名的马英九徒有“中华情怀”，又何以能逆转大势？
习近平称：“两岸同胞都是中国人，没有什么心结不能化解，没有什么问题不能商量，没有什么势力能把我们分开”。这话听起来不错，实质上重心坐落在最后一句话上，“没有什么势力能把我们分开”，明显暗含杀机，这是不惜武统的表述。
（法广）
