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张家山上的头颅:纪念衡阳保卫战八十周年

(僅以此小文纪念衡阳保卫战八十周年)

2014年7月12日, 《人民网 》people.cn 载文 “侵华日军暴行再添新证:数千同胞头骨排满山坡”, 注明该文来源于《扬子晚报》。

文章首先是一张照片:

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随后,文章説明,是苏州商人杨先生在里昂私人珍藏的物品中发现了那张让人过目难忘的照片。

海岚 · 里昂(Hyland“Bud”Lyon,1908~1973)何許人?一位富有傳奇色彩的美国人。里昂年輕时在好萊塢做替身演員,同时又是个赛车手,賽车机械师,后发展成为飞机机械师 。1934年,为了一名好萊塢女星,他一路追到上海。很快,就在中国航空集团公司里得了一份工作。不久,里昂又被看中,当上了张学良私人飞机的机械师和副駕駛員。西安事变之后,张学良被判十年徒刑,锒铛入狱,张即请求里昂作其妻赵一荻及其子的私人保镖。此后五年中,里昂殷勤为赵四小姐母子服务,帮助处理内务,跟随他们外出。他一直到1941年才回美国。

Hyland“Bud”Lyon,1908~1973

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与里昂随身回国的尚有六大箱文件与照片,外加一个保存有重要文件的小保险箱。 1973年,里昂去世。

2013年,里昂早年从中国带回的收藏品被列在美国邦瀚斯拍卖行的拍卖手册目录上。其中最醒目的是”西安事变文件“。 

苏州商人杨先生的经历虽不如里昂那么奇特,但他也并非寻常商贾。他出生于苏州,长大后到加拿大求学、在那生活了十多年。而后,“被单位委派回上海工作”。朋友知道他有收藏爱好,“时常向他提供拍卖方面的信息。”

当朋友告诉他美国邦瀚斯拍卖行要拍卖“西安事变历史资料”时,杨先生迅速核实信息,随即请假,并买了当天下午的飞机票前往美国。在拍卖现场,杨先看到了孔家、蒋家、宋家的后人。然而,他却以高价拍下了全部藏品,因为他觉得就那一万多张旧照片,”以现在每张旧照片400元论,它们都该值这个价。” 

第二天,杨先生接到斯坦福大学胡佛研究所的电话,希望他“将此批拍品留在美国,以供研究使用。杨先生表示,这些资料对中国更有意义,予以婉拒。” 回国后,他和朋友一起整理,就在这大堆的拍品里面,他看到了里昂从美国《生活》杂志上剪下来的照片。

《人民网》文章接着全文翻译了照片下面的英文说明:

“这是中国中部省份湖南省衡阳市郊连绵的乡村中的一个平静的一天。尽管激烈的战争在北边200英里外正在进行,衡阳城郊的农民还在稻田中辛勤地劳作,为即将到来的冬天做准备。然而,就在这片祥和土地上,令人胆寒的战争罪行打破了这里的平静。5000个(原文如此)惨死于日军侵华战争中的中国人的头骨被一行行排满了山坡。他们在1944年6月,当日军发动豫湘战役企图将中国一分为二时被残忍地杀害。手无寸铁的农民和老百姓在日军入侵时被捕,他们像牲畜一样被残忍地屠杀。散落的肢体被侥幸逃生的幸存者填埋在沟渠中。最近,这些尸骨被挖掘出来,并将头骨一行行排放在山坡上,见证着日军的暴行。而其余的尸骨被排放在头骨的两侧。这些山丘上的尸骨的照片(右侧)和令人恐惧的头骨的照片(上面)是由一个UNRRA(联合国善后救济总署)的官员所拍摄,他当时正在湖南省的衡阳地区进行实地走访。这些外国人中,有些人曾见到过类似的场景;但是对于湖南省的普通农民来说,这历历在目的血淋淋的战争罪行让人毛骨悚然,超过任何证据。 ”

尽管译文有些错误,譬如,“这些外国人中,有些人曾见到过类似的场景“,把原文意思完全颠倒过来,应该是”几乎没有别的外国人看到过这幽灵似的画卷“;又如最后一句的译文与原文意思也是差之千里。其英语的原意是:跟所有耗资巨大的各式纪念雕塑相比,这山坡上的头颅白骨更能让爱好和平的湖南农民记得战争的现实。但是,总的来说,大致的原意还可以算是到位了。

毋须多述,照片与文章震撼了成千上百的中国人。但是,衡阳的衡阳保卫战研究业余爱好者李盛玄反应却迥异。他一见到那骷髅堆成山的照片时,就觉得眼熟。他告诉他好友衡阳 – 保卫战研究者罗威:“明显就是抗战胜利后,葛先才师长回到衡阳,收敛衡阳保卫战中牺牲将士的遗骸,集体安葬于张家山时的场景。虽然照片不是同一张,但场景是一样的。”   在他的记忆中,那照片毫无疑问是张家山的烈士遗骨。那一刻,他脑海里浮现出一张衡阳商人丁子钦手捧头骨,蹲坐于遗骨前的照片,上面还写着「陆军第十军衡阳保卫战阵亡将士忠骸之一  十军之友衡人丁子钦先生致祭时所摄  卅五年夏葛先才」的字样:

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罗威毫不犹豫地支持李盛玄,“美国生活杂志二战时期刊登的衡阳新闻有误!!” 因为在他私藏的衡阳保卫战研究的宝贵资料中,就有那两张同一场景的照片:

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两位年轻人的判断是完全正确的。翻开《葛先才将军抗战回忆录:长沙 常德 衡阳血战记》,前面几页的照片里就有一张张家山上的头颅照片:

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该书293-297页,为葛先才撰写的“衡阳蒐瘗忠骸记”,文中特地提到“忠骸蒐集完成之日,我们请了一位摄影师摄影存照。”此照真的一直存在葛将军的历史文档内,被视为珍宝。上述电子形象,乃葛先才外甥李祖鹏所赠与。  

然而,美国《生活》杂志当年何以如此彻头彻尾地罅漏(疏漏)? 1947年12月8日 《生活》杂志刊登照片时说该照片是 “由一个UNRRA (联合国善后救济总署) 的官员罗伊·罗文所拍摄”。那位“官员”究竟是谁?善后救济总署的“官员”是搞善后救济,怎么会跑到衡阳去拍照?从照片说明来看,那老兄一定不清楚那些头颅是谁,从哪儿来。

七十多年以后的今天,回过头来看,那位“官员” 罗伊·罗文在头颅照片之后不久便跻身美国卓有成就的驻外记者、作家、编辑的行列中。罗文生于1920年,二十二岁时就获得商业管理硕士。 1942年毕业后应征入伍,转战于北非、新几内亚、菲律宾。他自幼梦想当记者,1946年复员后即申请入哥伦比亚大学专修新闻学。申请未批准,他只得参加联合国善后救济总署工作。 1946年7月11日,二十六岁的罗文到达上海。其时,正值葛先才在衡阳带领部分衡阳保卫战幸存官兵与衡阳人民忙于收敛牺牲将士遗骸之际。

罗文一到上海没几天,就买了一个二手货日本美能达相机。他第一个善后救济总署差使是派去上海港坐拖船巡视以防止偷盗救灾物资。他于是乘机拍摄了黄浦江上渔民生活,投给《国家地理》杂志。杂志编辑虽然没有立即刊登他的作品,但买下了他的照片供日后使用。罗文信心倍增。

一天,罗文注意到有些汽车零件被装上非善后救济总署的卡车开走。但当他给他顶头上司中国人李先生汇报时,李先生毫不在意。不懂中国文化的年轻罗文越级上告,结果引火烧身,李先生不动声色地给他换了个差事,让他去护航善后救济总署的火车皮。吃住在铁路货车上哪能跟上海洋人下榻的旅馆媲美?罗文却并不计较,因为这下子,他可以看到更多的中国,他的美能达相机也有了更广阔的天地可摄。

于是,1946年的夏天,正当张家山上的头颅一天天堆积并井然有序地排列起来的时刻,罗文踏上陇海、平汉、粤汉铁路,横贯东西,走南闯北,一面用他极其有限的几句汉语跟中国铁路官员打交道抓车皮护送救灾物资,一面拼命用他的美能达相机拍摄人物山水。

在他2004年出版的《追龙》一书中,罗文回忆如是:“我那铁路护航的差事让我日趋深入内地,在那中央平原上,横空矗立起迷雾朦胧的山脉。” “那壮观的山水美景引诱我无休止地触动我的相机按钮,黑白胶卷一卷又一卷地飞速滚动,我的笔记本里满满当当地记录了我那些生动的第一印象。”

罗文没有明确叙述他怎么看到张家山上头颅的详细经过,但他描述的”迷雾朦胧的山脉”地貌应该与衡阳周边相吻。再看右下角他的全景照,头颅白骨搜集的工作似尚于进行中。细看,好像还有人在走动。他在该书70页上的确提到了头颅照片。他当时一口气拍了许多张,用了“令人毛骨悚然”的形容词,并称那山坡为“头颅场”。他写给他文学经纪人的附注后来基本上被《生活》杂志采用。

半个多世纪之后,那“千万只眼窝死死瞪着太空的鬼域森森形象”,罗文记忆犹新。不难想象,他当时一定被震慑得灵魂出鞘,不知所措,顾不及做点调查研究,把这“鬼魂观看杀戮场景的看台”的来龙去脉搞搞明白。有幸的是,他凭着想当记者的强烈欲望和生就的记者灵感,连连扣动相机快门,摄下那触目惊心的景象。连他自己都没有预料到,就是那组张家山上的头颅照片竟成了他当记者的敲门砖。第二年,当他的头颅照片刊登在《生活》杂志上时,他被该杂志正式聘用为战地记者。

由于种种错综复杂的国际政治因素,英语世界对于衡阳保卫战以及1946年由葛先才将军带领衡阳人民建立起来的陆军第十军衡阳保卫战阵亡将士之墓不甚了了。国内的内战、国民党蒋介石的失败以及随即的逃离、权柄易手也造成了张家山上的头颅四散消失,为人遗忘。

然而,经历过1944-46年的衡阳人却没有忘却。邬仲麟即为其中之一。

邬仲麟,当年的竹木板片同业公会理事长,衡阳保卫战前夕大力协助市政府,将全市所有木材收集登记,全部供第十军修建防御工事,为衡阳保卫战做出极大的贡献。战后回到衡阳,他亲临第十军衡阳保卫战阵亡将士之墓首次公祭,目睹了衡阳人民痛心流泪的场景。四十年之后,邬仲麟不忘张家山上的头颅,上书中国人民政治协商会议衡阳分会,请求修复抗日忠烈公墓。其子邬长弓曾将其父建议寄于笔者,现摘抄如下:

邬长弓继承父亲遗志,走访故人,勘查实地,发掘历史真相,先后于2016、2022年在《衡阳晚报》及《衡阳地方史资料(总第十一辑)》发文记录了1946年衡阳男女老少参与搜瘗忠骸、建立公墓的种种细节以及嗣后50-70年代公墓的消失、头颅白骨四散的来龙去脉。

邬长弓的结论是:1958年张家山建立气象台之后,当地居民称之为“白骨塔” 的公墓即从人们的视野中消失,不见踪影。 1962-1964年间,十军阵亡将士之墓碑被埋于气象台南面观测台下。 1976年气象局将职工食堂改为车库时,从地下挖出了许多骨头,主要是头骨、肢股,骨头里面还混夹了很多子弹壳、迫击炮弹头。气象局司机谭师傅奉命将其全部运往远郊外:“骨头倒在对面的荒野(有一座山)灌木丛,当时这里是打靶场(部队射击训练场地)。其实也是刑场,1970年代处决犯人大多在这个地方。” “还有一部分倒在七里井那边。具体地点在烈士公园对面的荒野,当年这里也是打靶场。”

细心到位的邬长弓根据亲历者的叙述,还画出了葛先才将军他们建立的墓冢与气象局司机谭师傅的抛骨路线图。

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沉甸甸的历史唤醒着衡阳人。近十年来,衡阳保卫战老兵联络群上不乏重建张家山公墓的声音。从1986年邬仲麟孤零零的一个细微声音起,至今快四十年,已经变为一个成百人的群体呼声了。微信群上还多次有人发布绿树成荫、鸟语花香的烈士陵园蓝图设想。啊,十军阵亡的将士们若能最终长眠于此,一定会心满意足,安心永久。后来,又有庄严肃穆的纪念碑设计,对牺牲的将士们充满崇高的敬意。哦,我父亲徐声先和他的数千同伴们一定会感激不尽,由衷感谢衡阳人民。呼吁、遐想、愿景……  毕竟都只是梦想,现实却是姗姗不到。

不经意间,衡阳保卫战八十周年来临,忽闻衡阳政府开始在张家山建设抗战遗址公园了,且在挖掘过程中,“发现了八具遗骸”。为爱止戈孙春龙的组织收敛了白骨,“在一具遗骸的腿骨上,” 他们 “可以清晰地看到子弹贯穿的弹孔。” 哈,终于了!梦想在转换到现实中了。尽管有“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面” 的感觉,但终究出场了。

中国人喜欢说好事多磨,但愿半个世纪的等待最终能听到动人的音乐:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”让张家山上千万只望穿了眼的“死死瞪着太空”的“眼窝”能最终合上双眼。

为爱止戈的志愿者从所得八具白骨采样送法医,希望能测出遗传因子,找到他们的后代,送他们回家。可惜的是白骨风雨八十年,加之没有头骨,更无牙齿,成功率极低,令人“揪心”。惋惜之余,或许不必过于悲戚。八具白骨仅仅是十军牺牲总数的大海里一根针。

根据1944年11月方先觉军长和孙鸣玉参谋长的“第十军守备衡阳战斗要报,十军”阵亡及重伤殒命并负伤后被炸被烧而致死者共计一万一千余员名, ” 而葛先才将军两年后搜集在张家山上的头颅与白骨,在他的文中,计数为“三千余具”;邬仲麟亲临公祭,计为“四千八百颗”;罗伊·罗文则声称是“五千头颅”。无论是哪个数字更确切,墓葬的牺牲将士均不及全部为国捐躯的十军英雄们的半数。若加上“另有负伤未愈者约三千余员名” ,第十军的伤亡达一万四千以上,“最后实有健壮官兵共约计一千余员名。 ” 全军死伤比例高达近百分之九十,如此惨重的牺牲实在是恐怖惊人。

但是,若跟日军伤亡近八万数字相比的话,第十军的战绩却是一个令人瞠目的奇迹。

一万四千与八万意味着每一位死伤的十军将士换得了五点七个日军官兵的伤亡,此比率乃非同寻常。第二次世界大战中大部分的战役,两军伤亡的比率一般均小于一比一点五。著名的伤亡惨重的诺曼底之战,一比一点三;冲绳战役,亦为一比一点三;残酷壮烈的硫磺岛战役,一比一点二;大型跨越三国的欧洲西线战场的阿登战役,一比一点二。只有闻名全球的斯大林格勒保卫战,苏联的伤亡高达德国的两倍,比率为一比二。

由此,第十军的奋勇、机智、忘我、果断、超群,可见一斑。我们应该为第十军骄傲!第十军应该自豪!!此时此刻,回头再次瞻仰张家山上的头颅照,那一个个的眼窝好像在闪烁着聪颖欢乐,甚至带有几分幽默的辉光。

葛先才的“衡阳蒐瘗忠骸记”文章中提到“有人哭哭啼啼的寻找其亲人的遗体;侥幸找到了的,都已经运回原籍安葬了。”这“侥幸”二字点明了找到亲人遗体的少之又少的现实。真正的绝大多数牺牲将士都是默默无闻地倒在衡阳这片土地上。保卫战早期牺牲的军官被埋葬于西禅寺;到中后期,战斗日趋白热化,倒下的战士成片,活着的官兵只顾跟敌人死拼,早已无暇照料死者,只得任尸体遭烈日酷晒,风吹雨打。两年后,有幸被葛先才他们找到的头颅和白骨,安息了十一、二载。尔后,坟被销毁,骨被抛撒,犹如被再次杀戮。

说真的,这几年每每想起上世纪七十年代那些头颅白骨被抛去刑场时,总不免心觉如刀绞,沮丧不已。特别是,一想象到自己父亲的遗骸或许亦于其中时,更伤心不绝。与邬长弓同去现场察看过的史学家萧培告诉过笔者,被抛去刑场的头颅白骨已经不可能重新挖出,送回张家山再予礼葬,此让人心头又添上了一层郁闷难解。

今天,隐约瞥见那萦绕于头颅之上的智慧豁达的光环,顿觉胸襟开朗起来。哦,哪个头颅在吟诗? “是处青山可埋骨”…  啊,现在是既是英武的军人又是不凡的诗人父亲在回应:“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”

听见了!看见了!张家山上的头颅们,你们仰望星空的双眼,那么炯炯有神;你们的英魂飘荡在张家山上空,何等慷慨、磊落、豪爽!


延伸阅读

深情怀念陆启东--致力弘扬「衡阳保卫战」史实的举旗人


参考文献

方先觉,孙鸣玉,“第十军守备衡阳战斗要报”,民国33年11月。中国第二历史档案馆藏,全宗号787,案卷号11130

葛先才著,李祖鹏编,《葛先才将军抗战回忆录:长沙 常德 衡阳血战记》,台湾,王阳明文教基金会,2005

邬长弓,“偶遇1946年‘搜瘗忠骸’亲历者”,衡阳晚报,第四版,2016年10月23日

邬长弓, “张家山“白骨塔”遗址寻踪记”, 《衡阳地方史资料》,总第十一辑,衡阳市地方志编纂室编,2022年9月, 162-172页                                 

萧培,《衡阳保卫战》,北京,团结出版社,2014

侵华日军暴行再添新证:数千同胞头骨排满山坡,《人民网 》people.cn, http://politics.people.com.cn/n/2014/0712/c1001-25272670.html,2014年07月12日。来源:扬子晚报

商人从美国买数千张学良随从所摄抗战照片(图),  http://news.sohu.com/20140406/n397815909.shtml,2014年04月06日。来源:新华报业网-扬子晚报

Roy Rowan, Chasing the Dragon: a veteran journalist’s firsthand account of the 1949 Chinese revolution, the Lyons Press, Guilford, Connecticut, 2004

The Hengyang Massacre, http://www.zonaeuropa.com/20050406_1.htm

Story of Hyland “Bud” Lyon, https://blog.shanghaipathways.com/2021/01/28/story-of-hyland-bud-lyon/

The Papers of Hyland “ Bud ” Lyon at Bonhams, HTTPS://WWW.FINEBOOKSMAGAZINE.COM/NEWS/PAPERS-HYLAND-BUD-LYON-BONHAMS, Nov. 6, 2012

完稿于2024年6月29日。

八十年前是日,张家山争夺战正酣。午夜,日军第三次突入,预十师增派三十团第二营徐声先之营逆袭,黎明前夺回阵地。

于美国马里兰居处


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1991年圣诞节,戈尔巴乔夫宣读苏联“死亡通知书”

1991年,虽然在多个加盟共和国宣布独立、叶利钦掌权的背景下,苏联早已名存实亡,但戈尔巴乔夫在12月25日圣诞节发表电视讲话宣布辞职,才算是真正敲响了这个共产主义政权的“丧钟”。

1991年12月26日,宣布辞职后的戈尔巴乔夫在自己的告别酒会上

(德国之声中文网)1991年12月25日,正是圣诞佳节,然而莫斯科的红场上是冷寂一片,克里姆林宫第四号办公室里更是气氛凝重。这间办公室的内部陈设完全按照国家领导人真正的办公室仿造,只是相比之下空间更大,更加适合录制电视讲话。

晚上7点,国家电视台将画面切换到这间办公室,墙面上贴着绿色的锦缎,一张毫无装饰的办公桌后,坐着时年60岁的戈尔巴乔夫,苏联最后一个国家领导人。他是一个改革者,同时也被变革的大潮所淹没。

“亲爱的同胞们”,戈尔巴乔夫开始自己作为苏联总统的最后一次讲话,”造化弄人,当我接任国家掌舵手的时候,这个国家的境况已经非常惨淡。”面对摄像机,面对全国和全世界,戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统一职。事实上,这个过渡性职务也只存在了一年多的时间,戈尔巴乔夫也是历史上唯一的苏联总统。当时《时代周刊》(Time)把他称作”没有国家的领导人”(leader without a country)。

旧的计划经济体制已经崩溃,但新的市场经济还远远没有具备有效运行的能力。”我们拥有丰富的资源:土地、石油和天然气,上帝也赐予了我们聪明才智。然而我们的生活与发达国家相比却每况愈下,差距越拉越大。原因很明显,整个社会被官僚主义的指挥体系所束缚”,戈尔巴乔夫在讲话中说,”我深知,在这样一个国家,要想大胆进行改革,是需要冒很大风险的。我们的社会获得了自由。这是我们最大的成就,尽管目前还不能够完全地区实现它。但我们没有学会如何去面对自由。”

前苏联的”掘墓人”?

随着戈尔巴乔夫合上绿色的演讲稿文件夹,他和苏联一起从世界历史的舞台上谢幕。晚上7点38分,红色的苏联国旗在克里姆林宫上空降下,取而代之的是白蓝红三色俄罗斯国旗。当天,已经掌握实权的俄罗斯总统叶利钦就接管了对于莫斯科战略导弹部队的控制系统,也接过了对核武器库的最高指挥权。

如果说在那之前,苏联早已经名存实亡,那么这一晚就相当于出具了正式的”死亡通知书”。

俄罗斯人的矛盾心情

在俄罗斯民众当中,回首当年苏联的解体,很多人的心情是复杂而矛盾的。1991年的时候,人们对于市场经济、民主和西方世界充满了期望和憧憬。然而全新的时代给他们带来的,除了自由之外,还有多年的经济困境。

俄罗斯作家叶夫图申科( Jewgeni Jewtuschenko)的祖父曾经在斯大林时期被批为”人民公敌”并遭监禁,他自己也被前苏联情报机构克格勃指责”从事反对苏维埃活动”,回忆起1991年12月25日,苏联国旗从克里姆林宫降下的时刻,他写道:

“永别了,我们的红旗。你曾经是敌人,也是兄弟。你曾是战壕里的同志,整个欧洲的希冀;但你也是一座红色的铁幕,那后面藏着可怕的劳改集中营。”

(德国之声)

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如果没有日本,俄国就永远霸占了东三省?真实情况是怎样

作者: (奥克兰)Ken Chang

前些天是9.18事变90周年,相关的纪念文章有很多;这其中有一种说法,即如果没有日本,俄国就永远霸占了东三省。这种说法从结果上看是事实,但是陈述上给人的感觉好似日本施恩于中国,是中国的恩人。事实是这样d 吗?咱们今天就来聊聊这个话题。

这段历史还得从1894年中日甲午战争说起。 

甲午战争

甲午战争中,日本击败了大清帝国,清政府割地赔款,签署了丧权辱国的《马关条约》,条约规定割让辽东半岛、台湾岛和澎湖列岛;同时,清政府要赔偿日本2亿两白银。中国还增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠,允许日本在中国的通商口岸投资办厂。

一直以来,俄国都把东北地区看成是自己嘴边的肥肉,不想让日本染指,看到清政府割让辽东半岛给日本,心有不甘,于是纠集了德国、法国一起向日本发出最后通牒,限期让日本归还辽东半岛。日本迫于形势只能同意,但要求清政府额外支付3000万两白银作为赎辽费,这就是“三国干涉还辽”。


此时,清政府看到俄国帮自己要回了辽东半岛,感恩戴德,但并没有看透俄国的狼子野心,还认为俄国能帮忙阻止日本从朝鲜开始的进一步侵略,于是在1896年和俄国签署了《中俄密约》,不久之后又签租约将旅顺、大连租借给了俄国,最终引狼入室。不过当时的清廷内部,还自以为使了一招“驱虎吞狼”之计。

1900年,庚子国变

时间来到1900年,庚子国变,抽风的慈禧老太太为了自己的权位,悍然向欧美十一国宣战,欧美列强组成八国联军侵华,战争的结果每个中国人都知道,清政府被迫签署城下之盟《辛丑条约》。

八国联军与中国交战期间,俄国除了随联军进攻北京外,另外从南北两路派二十余万人进占了东北全境,并且长期驻扎。

俗话说,“请神容易送神难”,战争结束后,各国开始从中国撤军,但是俄国却赖在东北不走了。列强不愿看到自己在中国的利益受损,决定一起向俄国施压,逼迫其撤军。俄国迫于无奈答应撤军,但提出分三个阶段撤出在东北的军队。

现在看来,这是俄国的缓兵之计。在1903年撤军的第二阶段,俄军突然不撤了,而且又重新占领了沈阳。俄国向清政府蛮横提出了《七项撤军新条件》,同时沙皇成立了远东总督府,并任命了总督来统治东北,这其实就是俄国蓄谋已久的“黄俄罗斯计划”。如果此计划当时成功了,现在山海关外皆说俄语了。


此时的老毛子那真是“司马昭之心,路人皆知”,这是摆在清政府面前的一个大大的难题,国家积弱已久,屡战屡败,单凭自己的实力根本不可能把俄国赶出东北。难道要把清廷的龙兴之地拱手让给俄国人吗?还好清政府内部有明白人,决定巧妙利用日俄矛盾,故意将俄国的《七项撤军新条件》透露给了日本驻华外交官。日本政府听到这个消息瞬间就炸了,马上和俄国交涉,要求俄国立即撤军东北,后来日俄双方谈判破裂。

1904年2月6日,日本向俄国发出最后通牒,两天后, 日本海军在未宣战的情况下攻击了俄国太平洋舰队(貌似日本历史上经常玩不宣而战),日俄战争正式爆发。

战争爆发以后,清政府宣布中立,但其实暗中支持日本,秘密派人为日军做向导,为日军刺探俄军情报。比如大名鼎鼎的民国枭雄吴佩孚在日俄战争期间就协助日军刺探俄军情报,后被俄军抓获,险些丧命,幸亏逃脱。

日俄双方在陆上、在海上大打出手,一时间东北大地上硝烟弥漫、生灵涂炭。

日俄战争的最终结果是俄国惨败,日本惨胜,中国得利。为什么这么说呢?

首先看俄国,俄国经此大败以后一蹶不振,国内矛盾更加激化,并在1905年爆发了第一次革命,罗曼诺夫王朝摇摇欲坠,为12年后的十月革命埋下了火种。


再看日本,日本虽然战胜,但战争期间一直都在借债打仗,财政赤字严重,老百姓节衣缩食支援前线。本以为打胜以后能像甲午战争那样讹老毛子一笔巨款顺带割下一大块土地,结果在日俄朴茨茅斯谈判过程中,俄国非常强硬,要钱没有,要地也没有,不服接着打。日本当时的情况,再打就要崩溃,只好见好就收,同意不赔钱。但地总得割一点儿,否则不好向国民交代。俄国也就坡下驴,同意割让了库页岛南部给日本(彼时库页岛全境都被日军占领了,就算不割也在日军控制之下)。


当日俄《朴次茅斯和约》的消息传回日本国内以后,日本国民从战胜俄国的狂喜中转为极度的失望进而转为滔天的怒火,遂爆发了日比谷纵火事件。

日俄战争的结果对于中国来说是最有利的。首先,保证了东北的领土完整。当然主权方面,北满铁路权益仍归俄国,而南满铁路权益和旅大地区(也称关东州)转到日本名下。其次,俄国和日本经此一战,短时间之内都没有能力鲸吞东北,致使中国的黄俄罗斯计划和日本的大陆政策暂时搁浅。第三、给了清政府宝贵的喘息良机。

日俄战争结束以后,清政府裁撤三个将军管辖区 – 黑龙江、吉林、盛京,设立东北奉天、吉林、黑龙江三省。自此,从关内来的农民终于可以不用偷偷摸摸前往东北,闯关东达到了高潮。

作为一个现代中国人,我们不能对清廷有太多苛责。处在那样一个大时代大背景下,用东北的利益为诱饵,挑动日俄矛盾乃至发生战争,无疑是保持领土完整的最佳战略选择。一边是野心勃勃的老毛子,另一边是虎视眈眈的小日本,两权相害取其轻,支持实力更弱的日本也是不得已而为之。但是要说日本安什么好心,那就天真了。对当时的清政府来说,日本和俄国都是一丘之貉。


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【短评】为何农民起义中国历史上不断,而欧洲却几乎未发生过

作者:鹦鹉先生、太阳林

鹦鹉先生

秦晖有关中国为什么历史上农民起义不断、而欧洲却几乎没有发生过这一现象归结为官府的重赋,本质上还是是论证了“绝对的权力导致绝对的腐败”。

欧洲没有中国自秦始皇以来的大一统,皇帝到县令自上而下的绝对权力最终走到把农民奴役到向死而生的转折。

即使有朱元璋这样严刑治吏的皇帝也改变不了最终体制腐败的宿命。所以,中国二千年来一直重演换汤不换药的大一统朝代更替,也反复证明着“绝对权力必然绝对腐败”,农民起义不过是这个更替过程的一环。

秦晖特别以数据驳斥了土地兼并是导致农民起义的原因。这也是整个中国人以马列理论分析得出的想当然论断。

中国的朝代除了纪年不同皇帝的姓氏不同,几乎没有其它大不同。从制度文明进步上看,越发就是简单的重复。再拿中国历史与欧洲历史比较,简直是两千年原地踏步。

Ken:

我觉得中国历史上每隔一个周期发生大的农民起义,原因有以下几点。

一、土地兼并和人口膨胀的不可调和的矛盾。

二、宗教的影响力低,在古代中国,宗教只是皇权统治下的工具,这点跟欧洲极为不同。

欧洲罗马教廷势力非常强大,大部分欧洲的君王上台需要得到罗马教皇的认证,否则没有合法性。当然也有不care教皇的,比如拿破仑,这是个案。在中国当皇帝,不需要任何宗教的认证,只是奉天承运。

宗教在古代中国只是一个工具。比如佛教,这个在中国流传最久也是最广的宗教,需要时朝廷可以广修寺庙“南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中”。不需要时,朝廷带头灭你,这就是三武一宗的灭佛故事。

比如南北朝阶段重佛,北朝少数民族政权靠佛教缓和民族矛盾,南朝更是皇帝直接出家,比如梁武帝。唐朝前期崇尚道教,因为唐朝皇帝认为道教创始人老子是他们本家,借此提高自己血统的高贵。中后期从武则天开始崇尚佛教,龙门石窟的佛像有一种说法就是按照武则天的样貌雕刻的。那么普通民众在龙门石窟礼佛就是拜我武则天,君权神授。蒙元的国教是藏传佛教,用藏传佛教是为了便于统治原土蕃故地,也就是我们说的藏区。也就是从那一刻起,西藏才真正纳入中原王朝的统治。

三、欧洲长期处于分裂状态,语言文字不同,风俗不通,形成不了大规模的农民起义。

四、欧洲属于海洋文明,经商贸易的人口比古代中国多很多,农业人口并不占绝对多数。

五、自从秦末的陈胜吴广农民起义开始,在中国人的心理层面就已经打破了所谓的阶级固化,那句“王侯将相,宁有种乎”就是明证。但是在其他地区,比如印度的种姓制度和欧洲的贵族精神为什么流传这么久的原因。就是这些地区的底层人民比较认命,当然这也是宗教控制的结果,底层阶级的人很难实现大的跃升。


何灿叔

农民起义短时打破阶级固化和绝对权力,但因为农民是为了自己的自身利益出发,所以社会在生产力上并没有提升,并且还可能倒退。再者从长远看,战争的杀伐还割裂了前后历史时期的文化。所以当这种以暴制暴成了一个民族的文化时,后果就很严重了…


太阳林

从王朝的历史来看,在传统的农业国里,土地兼并和流民问题是重要的因素。中国历代王朝基本都将抑制土地兼并作为基本国策,除了宋朝。而宋朝是重商抑农。

英国历史的圈地运动是典型的土地兼并运动,但摧生了工业革命,从而化解了社会危机。在现代工业社会里,采用社会福利保障系统来解决社会矛盾,这才是“均贫富”的概念。若只是想靠劫富济贫的豪夺来实现均富的目标,最终只能落到明朝后期的光景里。


理查德

税赋多少只是相对,中国古代的政治制度和社会结构与欧洲不同。西罗马灭亡,也只是历史学家划分欧洲历史古代和中古时代的的说法。大一统的罗马皇帝可以换成欧洲家族轮番登台,罗马帝国的社会结构从城市分流到各个农村是去中心化的过程。

从贵族、骑士、手工业者到自由人、农民、奴隶,阶层固化,分散化的农民很难形成共同利益反抗统治者。他们只负责种田,交出多余的粮食给地主(教会,贵族,骑士),自己家族保证不饿死的生存,靠着上帝的威严和希望,活的也很滋润,因为他们不用冒死去打仗,安全问题,由他们供养的骑士和军人保护,这个阶层基本都是效忠各自的上一级贵族。

中世纪欧洲战争也不断,都是国与国,没什么农民的事。