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【杨健博士】《新西兰教育手册》(16)学校是如何运行的

新西兰教育手册

 作者: 杨 健

民族社区事务国会私人秘书

 国会教育与科学委员会主席


第三章  家中的小孩子(1年级至8年级)

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学校是如何运行的 (续)

学校的10分制

我们在第一章介绍过学校的10分制。10分制是教育部根据各校需要进行资金分配的方法。你孩子所在的学校处于1分至10分之间。对各个学校的评分每5年评审一次。

 

如果学校所在社区发生了变化,学校可以在上次评审到下次评审之间的这段时间,申请复审。评分的多少是根据在校学生的社会经济背景决定的。

 

这种信息是根据学生住址和人口普查数据获得的。学校得分多少与其教学质量没有关系。

 

注册入学

所有的孩子在过了5 岁生日之后直到年满19岁后的第一个一月份,都有权利在公立学校注册入学。

 

在下列情况下,你需要为孩子注册:

  • 第一次上学;
  • 转入不同类型的学校(例如,从小学升到中学);
  • 搬家到新的地区并更换了学校。

 

早日注册有助于学校了解入学人数,制定相应计划。所以尽早注册很重要,最好在孩子第一次上学或转学前一年的9月末。

 

注册规划(学区)

学校可能会制定注册规划,以防学生人数过多。这意味着只有住在某个特殊地区(学校所在地区)的学生才能确保得到注册。

 

你可以查看这个网站http://nzschools.tki.org.nz/ ,确认你的孩子打算去的学校是否有注册规划。如果有,再看你的住址是否在学区内。如果你住在学区内,学校校长可以向你提供有关注册的信息。

 

收费

学校类型不同,收取捐款和费用的多少就不同。

 

新西兰的公立学校教育是免费的。然而,学校可能会向家长或看护人寻求捐款。这种捐款是自愿的,目的是帮助学校的运营。

 

通常情况下,学校会请你提供些用品,如练习簿、钢笔、铅笔等。学校会经常安排孩子参加室外学习活动,并邀请你支付旅行费用。如果你对此有疑问,请与孩子的老师或校长谈谈。

 

对于交给孩子带回家的物品、或者不在教学大纲范围内的学校重大活动等,学校可能会向你收费。前提是学校已经事先通知家长,而且家长同意付费。

 

公私合作学校的收费被称为“就读费”(attendance dues)。就读费是用来支付学校的房屋费用或房屋维护费用。

 

如果某个公立学校要求你捐款或付费,但是你无力支付,那么你应该和校长联系。在某些情况下,你可能有资格得到资金支持。

 

校服

有些学校规定,所有注册学生都必须穿着校服。各校校服的费用是不同的。你孩子所在的学校会提供你所需要的信息,并告诉你去哪里购买校服。

 

他们学什么

教育是经常变化的,变化的原因是为了让年轻人学到知识和技能,在今天的世界里取得成功。学生们仅仅了解事实和数据已经不再够了,他们还必须学习如何处理信息、和别人交往、以及在了解信息的基础上做出选择和决定。

 

新西兰国家教学大纲由新西兰教学大纲(The New Zealand Curriculum)和以毛利语为教学语言的新西兰学校教学纲要Te Marautanga o Aotearoa组成。它们为新西兰的学校指明了教育和学习的方向,并为学校制定符合学生学习需要的教学大纲提供了指南。

 

新西兰教学大纲适用于所有以英语为教学语言的公立学校(包括公私合作学校)。这个教学大纲所持的观点是,年轻人将成为有自信、易沟通、积极参与的终生学习者。这个教学大纲包括了学生们应该学习的价值观、关键能力,并规定了学习范围。

 

新西兰教学大纲规定了8个学习范围:

  • 英文(English)
  • 人文艺术(The Arts)
  • 健康和体育教育(Health and Physical Education)
  • 语言学习(Learning Languages)
  • 数学和统计(Mathematics and Statistics)
  • 科学(Science)
  • 社会科学(Social Sciences)
  • 技术(Technology)

 

通过这些学习课程,学生们将会喜欢学习,具备批判性思考的能力,能够自我管理,确立目标并克服阻碍,学会与他人交往。这些能力将有助于学生们在成年后获得成功。根据教学大纲,学生们的进步分为8个等级。每一学科的每个等级代表着学生的学习程度。大部分1年级至8年级的学生所学内容为第一等级至第五等级的课程。

 

以毛利语为教学语言的学校教学纲要Te Marautanga o Aotearoa适用于以毛利语为教学语言的环境。这个教学纲要的目的就是培养成功的学生,让他们成长为具有竞争力和自信的学习者,能够在毛利语的环境里有效沟通,身心健康,具有自我认定和从属感。他们将学到技能和知识,让他们能够融入毛利社会,为毛利社会及更广阔的世界作贡献。

 

Te Marautanga o Aotearoa教学纲要规定了9个学习范围:数学、科学、技术、社会科学、人文艺术、健康与福祉、毛利语言文学、英语和外语。

 

教学大纲的学习范围确保学生得到内容广泛的普通教育,为他们日后学习专业课程打下基础。

 

每个孩子的年龄和所学科目不同,他们所处的等级就不同。当孩子掌握了他们现在所处等级的某一学科所要求的大部分技能、知识和理解,他们就会升到这一学科更高的等级。

 

(待续)


本手册所含信息仅供参考。如有疑惑或争执,应以政府政策和法律为准。大家有任何意见和建议,请跟我联系。电话:09-522 1535,电子信箱: jianyangmp@parliament.govt.nz

(Authorised by G Hamilton, 41 Pipitea Street, Thordon, Wellington)

 

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【杨健博士专栏 · 28】新西兰旅游业的发展近况

【杨健博士2017专栏·第28 期】

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新西兰旅游业的发展近况

 

旅游业是新西兰的支柱产业之一,对于促进国家经济的可持续发展具有重要意义。国家党政府致力于建设更具竞争力和生产力的经济,我们高度重视旅游业对于经济发展和社会就业的拉动作用,大力支持旅游业的成长。

 

根据商业创新与就业部7月27日提供的数据,在截至今年3月底的一年里,旅游业对新西兰国内生产总值的直接贡献率为5.6%(129亿元),间接贡献率为4.3%(98亿元);直接创造就业岗位超过18.8万个,间接创造就业岗位超过14.4万个。

 

在此期间,海外游客在本地的消费总额为145亿元(其中包括付给新西兰境内航空公司的机票费用),比上年增长19.6%,旅游出口额占到全国出口总额的20.7%。如果按照到访游客的消费总额排名,那么位居前六位的国家是澳大利亚、中国、美国、英国、德国和日本。

 

在截至今年6月底的一年里,我们接待的海外游客总数为364.8万人,其中澳大利亚游客人数为145.1万,约占海外游客总数的40% ;中国游客人数为39.8万,约占海外游客总数的11%。来自美国、英国、德国和日本的游客人数分别为32.5万、24.4万、10.5万和10.1万,相应约占海外游客总数的9%、7%、3% 和3%。

 

在这些海外游客中,旅游度假者有190.5万人,比上年增加12%;探亲访友者有105.1万人,比上年增加7%;从事商务者有29.6万,比上年增加5%;以其它理由到访者有38.5万人,比上年增加11%。海外游客在新西兰停留的时间平均为19天。

 

同一时期,新西兰前往海外旅游的人数上升较快,其中前往澳大利亚者有121万人,比上年增加5%;前往美国者有20.9万人,比上年增加18%;前往斐济者有16.3万人,比上年增加6%;前往英国者有11.5万人,比上年增加2%;前往中国者有10.9万人,比上年增加19%。澳大利亚、美国、斐济、英国和中国是排在前五名的新西兰人旅游目的地。

 

随着新西兰旅游业的日益兴旺,我们的旅店住宿业迎来了更多的客人。在截至今年5月底的一年里,全国酒店(Hotel)向游客共计提供了1369万个客房/夜,比上年增加4%;汽车旅馆(Motel)共计提供了1051万个客房/夜,比上年增加5%;假日营地(Holiday park)共计提供了771.1万个宿营位/夜,比上年增加2%;背包旅馆(Backpacker)共计提供了3881.2万个床位/夜,比上年增加11%。

 

商业创新与就业部预计,新西兰旅游业将在未来数年获得长足发展。2023年,来访海外游客总数可望达到490万人,届时澳大利亚游客人数约为175.9万,消费30.73亿元;中国游客人数约为91.3万,消费43.48亿元;美国游客人数约为44万,消费17.15亿元;英国游客人数约为26.8万,消费11.06亿元;德国游客人数约为14.4万,消费8.73亿元;日本游客人数约为14万,消费4.48亿元。

 

旅游业是新西兰经济结构中举足轻重的一部分。通过带动餐饮、住宿、游乐、购物、会议、养生、运动等综合性、多样化的终端消费,旅游业正在为本地消费经济链的形成和相关产业的聚集提供动力。

 

国家党政府一直高度重视旅游业的巨大价值及其对国家经济的贡献,我们的前任总理约翰·基先生曾长期兼任旅游部长,现任副总理葆拉·班尼特女士正在兼任旅游部长。以比尔·英格利希总理为首的国家党政府将继续支持旅游业成长,引领新西兰经济沿着健康的轨道快速发展。

 


        欢迎通过电子邮件或国家党微信(nznational)关注每周一期的“杨议员专栏”、“杨博士简讯”和杨博士编写的《新西兰教育手册》。请发邮件到jianyangmp@parliament.govt.nz,告知您的电子信箱,我们会在每周一将上周的专栏、简讯和手册一并发给您。

 

(杨健议员办公室供稿,Authorised by G Hamilton, 41 Pipitea Street, Thordon, Wellington)

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大妈广场舞跳到一树山公园了,咱们来讨论讨论这事!

中国大妈广场舞早两年就威风凛凛地跳到了巴黎、跳到了莫斯科。终于,在亿万国人熟悉的《东方红》歌曲声中,大妈们挥舞着民族风扇子,喜气洋洋地把广场舞跳到了奥克兰的风景名胜 – One Tree  Hill 一树山公园。

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视频画面截屏

 

一位网名为“到此一游 – XploreNZ” 的网友拍下了大妈们在一树山跳广场舞的一段视频,上传到You Tube 和优酷。昨晚,我在我的微信朋友圈转发了这段视频,引起许多朋友的关注,他们中不少人对此发表了评论,评论几乎是一面倒地反对大妈们在公共场所播音乐跳广场舞,主要原因是担心这会影响到他人。

视频制作者“到此一游 – XploreNZ” 对华人大妈在一树山公园跳广场舞显然也是看不惯的。他在Youtube 上传视频时写道:

“高声播放着东方红的音乐,一帮大妈们随着陕北小调翩翩起舞,把近70年新培养起的中国现代文化传扬到世界各个角落。

这里是位于遥远的南半球新西兰奥克兰市一处平时非常安详平和宁静的美丽公园。眼前的一切与周围很不协调,显得极为突兀和格格不入。”

 

好,下面看看朋友圈的朋友们对这个事情的部分讨论。您如果有什么想法,也欢迎留言。

 

国人为什么就不能找个“不妨碍别人”的生活方式活着呢?!我百不得其解
–  Ray

偶尔为之,就像街上偶尔出现的大音量街舞一样,也是不同文化。但是对于一个安静的公园,这声音也太大了。

无非就是只管自己开心,让全世界看到“我们广场舞跳到全世界啦”,也不管别人乐意不乐意。真的很尴尬。 – Stephanie

“后患无穷  – 愚夫子。
如果不会影响到别人也就没什么不好的!但是说不好。  – Helen Yu
若果她們是要表演排練的話,請她們找合適的場所,並不要佔用公共空間,擾民啊!若果她們只是想強身健體的話,可找人少一點的空地,靜靜的做體操。
– Jannifer @KGA
看了有点不习惯.公共場地.有规定的.应该遵守.要搞其他话動.各社区有活动中心.看了有点不习惯。
有的在机場出现。不明白他们想什么? 不理介。
想健身去健身房
想表演去包剧場.
想活動去各社区.
应该去适合地方.
– Lorah  吴

一个从骨子里不懂尊重他人的文化,却每天歇斯底里的要别人尊重他。- 夏先生

“不影响他人的情况下还好,影响他人包括族群形象时就不合适了。- Russell Xiao

丢人!到处丢人! – QZ
偶尔一两次,不要刻意的组织,可以。如果定期把这作为一个练习场地,召集更多人,每次音乐声这么大,是不大好。- 靓靓兔
恐怕洋人们会投诉的。可以在室内跳舞运动,挺好的,不会影响到别人。- Hong
和市议会商量一下,去脸书注册个Event, 找个教练,加上当地朋友一起玩吧,同乐乐呗。功夫儿别太长,声音别太吵。 – 七月
(七月)这个主意有可操作性,试试呗!也许注册个俱乐部,照章办事就更可行了。 – Dan Chen
凡是群體活動,都是租場舘進行,這是本地人的普遍性規矩,也是一種公德。 – 三木

看第一遍没开音响,心想就一帮老娘们瞎玩,刚才一听那音乐,直接恶心! – Roger

是啊 这种音乐是不是应该考虑一下!再者,做长辈的锻炼身体是好事!请在不影响别人的情况是最好的!- Angela Zhang

这种音乐,是那个时代特有的,估计广场舞这一拨结束了,也不会有人再跳了。…….

怀念文革感觉是一件很可怕的事情啊,跟纳粹是异曲同工之处不知道这样说对不对。长辈们说的很少,但是我感觉我爷爷是厌恶的。我奶奶记忆中洗着碗还会哼东方红类似的歌曲,她是喜欢唱歌,所以我想唱什么歌不代表崇拜什么,也许只是记忆中的一首歌吧。- Stephanie

我也非常不喜欢这些人的张扬和完全不顾他人的行为。在国内,几乎最好的公园都被占据,没有一处安宁之地。现在又到国外这样!记得在纽约的中央公园中国大妈跳广场舞就被警察把头给抓起来了。从根源上来看,问题就多了。因为他们就是要挑人最多,最显眼的地方来显示自己,认为自己是独大。
– Judy He
“我不觉得这是什么大问题。这些大妈,她们可能没有工作、不懂英文,她们除了跳广场舞、唱红歌,也不会别的。这就是她们的生存状态。如果她们音乐噪音太大,违法了奥克兰噪音管理地方法,可以投诉她们,让市议会来管理。- Gary
你们这是欺负弱势群体吧! – LF 

接下来,毛传媒将刊发Kiwi 朋友和社团人士对大妈跳广场舞的看法。 敬请留意。


 

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【杨健博士】《新西兰教育手册》(15)第三章 家中的小孩子

新西兰教育手册

 作者: 杨 健

民族社区事务国会私人秘书

 国会教育与科学委员会主席


第三章  家中的小孩子(1年级至8年级)

 

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在新西兰,大部分孩子过了5岁就要上学。所有的孩子6岁生日前必须在学校注册。

在新西兰有各种各样的学校为小学(primary)和高小(intermediate)年龄的孩子提供教育(1年级至8年级)。在这一节,你会找到学校运行、学校种类、如何为孩子择校等信息。

你还可以了解孩子们将在校学习什么,孩子的进步是如何评估的,以及你如何帮助孩子学习等。

 

学校是如何运行的

 

学校概览

在这里,我们向你提供一个新西兰学校运行的概况,其中包括学年、每天日程、教室空间、学期和假期、出勤等。

 

  • 学年

年满5岁的孩子如果上学,从0年级或1年级开始,每年升级直至13年级。0年级至8年级的孩子年龄大都介于5周岁至12周岁。

 

如果你的孩子是在某年的后半年入学的,而且他们的年龄介于5岁和6岁之间,那么他们就会被划入0年级。如果你的孩子是在某年前半年入学的,那么他们就会被划入1年级。

 

如果你的孩子转学至其他学校,他们很可能会被安排在与其年龄相应的班级。如果你对学校安排的班级或年级产生疑问,你可以和老师或校长谈谈。

 

在小学注册的学生可以在普通小学(contributing primary school,1-6年级)学习,或在全程小学(full primary school, 1-8年级)学习。在普通小学学习的学生毕业后要升入高小(intermediate school,7-8年级)学习。

 

还有些学校被称为初中(middle school,junior high school或junior college)。这些学校提供7年级至10年级的课程。更多资讯请看下文学校种类部分。

  • 学校每天日程安排

一般来说,1年级至8年级的学生每天在校时间为上午9点至下午3 点。在校期间,学生们有短暂的课间休息和午餐时间。这样,孩子们就有时间吃东西和玩游戏。关于学生应该吃什么样的午餐以及拿什么样的小食品来校,学校可能会有具体的规定。孩子的老师会乐于回答这些问题。你最好给孩子带上一个水瓶,因为很多学校都鼓励学生在校期间定时喝水。

 

  • 教室空间

1年级至8年级的孩子通常每天固定在一间教室上课,并且有一个班主任。可能有的时候其他老师会来帮忙,减轻孩子班主任的工作负担,也可能你的孩子需要去往其他教室接受辅导。孩子的老师会向你说明此类安排的。

 

为了完成教学大纲的要求,学校教室的使用经常是富于创意的。虽然大多数教室是一个个静止的空间,但是有的教室临时会由几个班级合用,以适应教授某些课程的需要。教室也可以是开放式的,由两个或更多的教师共用。如果你对教室的使用有疑问,孩子的老师会回答你的问题。

  • 学期和假期

学生们每年可以享有为期6周的暑假。中小学每年有4个学期。每学期结束后,学生们可以享有2周休假。大多数学校的安排都是这样,但是有些学校的安排则根据当地的重大活动有所改变。在开学期间,各校还在公共假日、地区纪念日等放假。

 

学期:

  • 第一学期:2月初至4月中
  • 第二学期:4月末至7月初
  • 第三学期:7月中至9月末
  • 第四学期:10月中至12月中

 

具体日期每年都有所变化。

  • 出勤

按时到校上课是孩子取得学习进步的关键。在新西兰,家长有法律义务督促孩子每天上学。根据1989年教育法的规定,对于6岁至16岁孩子的家长或看护人,如果他们的孩子没有充分理由而擅自离校,那么这些家长或看护人将被起诉。

学校类型

在新西兰,所有的孩子在过了5 岁生日之后直到年满19岁后的第一个一月份,都有权利在公立学校注册入学。然而,根据你的居住地和个人情况,你的孩子可能会在其他类型的学校入学,如公私合作学校或独立学校。

 

在新西兰有几个类型的学校可以接受0年级至8年级的学生。即使某两所学校属于同一类型,它们所接受的学生在年级上仍有差别。例如,有些小学接受0年级至6年级的学生,而有的小学接受0年级至8年级的学生。你的孩子还有可能上混合学校(或地区学校)。这类学校接受0年级至13年级的学生。

 

另外,有些学校是公立的,由政府资助,而有些学校是公私合作的或者独立的/私立的。学校不同,你需要支付的费用也不同。

 

选择学校

给孩子选择学校时,你需要考虑很多问题,如你喜欢什么类型的学校?你想付费吗?你的孩子有某种天赋或者需要特别帮助吗?

 

家庭学校

家长和看护人如果希望在家教育孩子,就必须先从其居住地区的教育部地方办公室获得批准,并证明:

  • 他们的孩子可以像在学校的孩子一样,受到同样多、同样好的教育;
  • 他们的孩子,如果需要得到特殊教育,将可以像在特殊学校、诊所和特殊服务中心的孩子一样,受到同样多、同样好的教育。

 

如果家长和看护人对孩子进行家庭教学,那么他们每年就可以得到补助,以购置学习用品。这类补助也可以用来支付函授学校的教育服务费用。

 (待续)


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(Authorised by G Hamilton, 41 Pipitea Street, Thordon, Wellington)

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【对话Iris Cheng】率MAA走过15年,IRIS心里在想啥?

作者: 毛 芃

奥克兰华人文化团体不少,但是能坚持15年、且一直同主流社会有互动、声誉越做越响的华人音乐团体只有一个,那就是MAA(奥克兰音乐协会)。

MAA主席Iris Cheng(郑毛燕美)女士移民自香港。过去的十多年里,我曾多次接受Iris 的邀请,观看他们的年度演出并做报道。

 

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MAA2005年演出(摄影毛芃)

回忆起来, MAA演出给我印象最深的是音乐会上经常看到不同族裔艺术家登台表演。例如,我曾看到过西班牙佛朗明哥舞蹈家的独舞;看到过Kiwi打击乐演奏者为华人二胡演奏做伴奏。这种中西合璧的演出,是MAA的演出亮点之一。

 

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MAA2005年演出,  Kiwi演员用打击乐为二胡独奏做伴奏 (摄影毛芃)

 

另一个印象深刻的场景是演出结束后Iris 在场上同观众的交流。她总会热情地简述这次演出的台前幕后故事,一个个介绍着她身边的主要演员。

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MAA 2005年演出 , Iirs Cheng (左一)率演员谢幕 ( 摄影毛芃)

Iris的介绍很用心、很用情。看得出,她对MAA所付出的经历和情感。

今年是MAA成立15周年纪念。9月3日,MAA15周年庆祝演出隆重推出。 在这个大日子来临之前,我采访了MAA主席Iris Cheng女士。

 

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Iris Cheng  (Iris提供图片) 

 

记者:MAA成立15周年了,您一定有很多感慨。先说说当初为何要成立这个乐团吧。您自己有什么音乐背景吗?

Iris: 我没有专业的音乐背景,我就是喜欢音乐、喜欢唱歌,我从小在香港教堂歌詩唱圣歌,学习美声唱法。移民新西兰前,我在香港的新西兰航空公司做市场经理。

因为我喜欢音乐,有市场推广经验,2003 – 2005 年间担任奥克兰爱乐乐团(APO)董事局顾问,为他们做华人市场宣传,帮助他们筹款和接待亚裔音乐家。

我也帮APO找优秀的中国乐曲。例如一次有中国指挥同APO合作演出,我给他们找了中国的《瑶族舞曲》做返场曲目。

我希望能有更多的华人曲目进入洋人的音乐会,但做起来并不容易,因为文化和理解欣赏力方面差距都比较大。

这也是我成立MAA(奥克兰音乐协会)和做好这个协会的动力吧。

新西兰有不少华人音乐家和音乐爱好者。他们来自中、港、台和其他地方。MAA的成立给大家提供一个切磋技艺和展示音乐艺术的舞台。

 

记者:奥克兰有不少民间华人音乐组织。您领导的这个MAA有什么特别之处呢?

Iris: MAA虽是民间机构, 但我是用专业的音乐团体的运作方式来管理的。我对自己有比较高的要求,就是想做出水平来。

2003年,我请了奥克兰爱乐乐团(APO)的指挥及音乐总监的太太Maritza Caceres博士担任MAA的荣誉顾问。

Miguel Harth-Bedoya先生是常驻美国沃斯堡(Fort Worth )交响乐团的指挥 ,他每年都来奥克兰。他的太太 Maritza Caceres在美国达拉斯(Dallas) 的一个合唱团担任指挥。她给了我们很好的指点和建议,让我知道如何运作乐团。

 

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Miguel Harth-Bedoya先生和Maritza Caceres博士

 

我们每次演出都有合唱曲目,Maritza建议我们对每首曲子和作曲家都做简单介绍,帮助听众增加对乐曲的理解。我听取了她的建议,我们每次的节目单都有10来页,对音乐会有全面的介绍。

Miguel Harth-Bedoya夫妇去年6月还来过,与MAA指揮方妮一起开了个文化交流大师班课程。

 

 

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2016年Miguel Harth-Bedoya先生夫妇同MAA 成员在大师课后合影  (Iris提供图片)

 

记者:我印象最深的是你们同新西兰其他族裔艺术家的合作。这方面您能谈谈吗?

Iris: 同其他族裔艺术家合作演出,这一方面能丰富演出曲目,另一方面也是我们必须要做的。

MAA作为民间音乐团体,每年都要向奥克兰市议会和其他机构例如Foundation North等申请赞助基金。赞助机构对赞助申请是有严格要求的,推广跨文化的艺术交流是一个必须条件,有文化交流活动才能拿到赞助。当然要做到这一点并做的好,并不容易,是有许多辛苦和付出的。

2006年,我们与奥克兰爱乐乐团合作,举办了东方及西洋乐器四重奏作曲比赛,给年青作曲家一个新尝试。2007- 2008年,MAA 年成功举办了得奖作品音乐会。

2011年和2012年, MAA同曼纽考交响乐团和其他合唱团合作演出,包括演唱勃拉姆斯的作品。

2014 – 2016 年,我们与奥克兰博物馆联合主办了多元文化音乐会。

 

记者:我看过你们2009年演出的《黄河大合唱》。你们请了天津歌舞剧院的演员,现场伴奏的是曼纽考交响乐团,指挥是奥克兰大学音乐学院的葛于维教授。那是你们最大的跨文化演出吧?

Iris:是的,那次搞的比较盛大。2009年是《黄河大合唱》诞生70周年,我们想把《黄河》搬上舞台,因为缺能唱男、女声独唱的歌唱家,我就向中国驻奥克兰领事馆求助,得到中国文化部的支持。中国方面派出天津歌舞剧院20多名音乐家到奥克兰同我们一起演出。

演出是2009年12月,我们当年3月就开始了同曼纽考交响乐团的合作,每个周末都花三个小时一起排练。演出开始前四天,天津歌舞剧院的歌唱家们来到奥克兰,我们又一起彩排。

 

记者:这场音乐会的指挥是德国人葛于维教授,他对《黄河》的理解是怎么样的,有文化上的隔膜吗?

Iris: 我当时联络葛于维教授、请他指挥《黄河》的时候,他正好在德国,他从来没有听过这部作品,就上Youtube 听,听了觉得很喜欢,就答应了。

对音乐指挥来说,音乐是没国界的,所以没什么文化隔膜。就是在指挥《保卫黄河》那一段时候,他开始的处理风格是欢快的,跳跃的。我们就告诉他这一部份是兴奋的,因为要抗战,但同开心还是不一样的。

这场演出我们MAA有70个歌唱演员参加演出,天津歌舞剧院派了23人,曼纽考交响乐是个80多人的大乐队,真的是很有气势。这是个令人满意的合作演出,前后花了一年时间呢。

 

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2009年是《黄河大合唱》演出现场 ( 摄影毛芃)

 

记者:记得你们2015年还去了美国卡内基音乐厅演出《黄河》。

Iris: MAA2010年还演出了钢琴伴奏《黄河大合唱》,并且在YouTube 上播放。结果,美国Distinguished Concert International New York 乐团看到了,就请我们代表新西兰去卡内基音乐厅演出,我们有25人去了纽约。

美国的乐团从全世界请了200多人去卡内基,有澳洲、台湾、加拿大及美国等很多地方的人,大部分都是华人,一起演唱《黄河大合唱》。指挥是上海音乐学院的易傑指挥,大家一起排了两天就登台了。

不同文化背景、不同音乐素养的人一起在卡内基演出,我唱女高音的部分,这是一生难得的机会。
纽约卡内基音乐厅有着一流的音乐设计。整个音乐厅呈圆形(见下图)。当时纽约是二月份,天气很冷,但大家都很兴奋。

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卡内基音乐厅(网络图片)

 

记者:请问你们MAA 每年演出多少场?

Iris: 我们每年都有年度演出,也参加一些其他演出,例如博物館文化交流音乐会,还有中华电视网WTV的庆中国新年演出,我们参加这个已有8年了。

我们也举办小型演出,给MAA的独唱及小組唱演员提供演出机会。

2014年6月,我们还应邀代表亚裔社区参加新西兰警察专员Mike Bush先生的就职仪式,并在仪式上演唱。那是在奥克兰的Orakei毛利会堂举行的,很隆重,有不同的毛利部落和其他少数族群代表参加。我们MAA能被邀请参加,也是一种荣幸。

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参加警察专员Mike Bush先生就职仪式 (Iris提供图片)

 

2013年,我们同奥克兰最大毛利部落Ngati Whatua 所属的毛利文化团体Te Pou Whakairo kapa Haka合作演出汇龙音乐会。

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2013年的汇龙音乐会演出之后 (Iris 提供图片)

 

我们每次演出前,都排练30多次。因为水平很重要。我们是代表华人出去的,必须要演出水平。

MAA还受到邀请参加明年在德国和韩国的演出。

 

记者: 倒是很少在华人社区活动场合看到你们的演出。

Iris : 是的,我们对自己的定位是高雅音乐,不是娱乐秀。那种演员台上演,观众台下吃饭、聊天、走动的场合,不适合我们的定位和风格。

 

记者:记得您多年前还做过中国文化部的“東方快车”项目。

Iris :  对,是协助中国音乐家、艺术家在新西兰的演出, 包括中国的“紫禁城室内乐团”来演出,那是中国音乐学院的民乐团,演奏高雅音乐的,你还做过报道。

 

记者:您去年获得过 NZ Local  Hero of the Year 的称号,这是个什么荣誉?

 

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Iris获得NZ Local Hero of the year 的奖章 (Iris 提供)

 

Iris:这个奖项是表彰那些为本地社区做出突出贡献的人士,因为他们无私的努力和付出让社区变得更美好。

去年全国有400多人被提名为NZ Local  Hero of the Year),有292人荣获这一称号。然后从中评选出“新西兰年度人物,去年评出的Richie McCaw 是大家熟知的前橄榄球队队长。

 

记者: 了不起,恭喜了!  请问您今后有什么想法吗?

Iris: MAA成立15周年了, 能坚持到现在,同指挥、协会委员会及队员们对音乐的热爱和付出分不开。队员们流动很多,但MAA的协会委员是都是坚实的骨干和支柱,这对MAA这样非营利团体是非常重要的。

从15年前到现在,我们一直坚持走多元文化的路子,每次演出我们都很努力,保证演出水准。这也是为什么MAA得到越来越多支持的缘故。

 

记者: 谢谢接受采访,预祝9月3日演出成功! 

Iris:谢谢!9月3日是MAA的十五周年音乐会,我们会为观众奉献一台音乐盛筵,期待各位的光临!

 


MAA Poster 2504


 

Songs By MAA 團體合唱的歌曲

The Lanterns 鬧花燈
Shangrila 香格里拉
Nightingale 小夜鶯
Happy Snowflakes 雪花的快樂
My Hometown, Your Dream 我的家鄉、你的夢鄉
Half Moon Rising 半個月亮爬上來

經典中、韓及外語歌曲,混聲及小組合唱
Hallelujah 哈里路亞
Folk Songs Around The World 世界民歌
Drumbeat of The Rebels 漁陽鼙鼓動地來
Joy Of The Mongolian 歡樂的那達慕
Vineyard Nocturne 葡萄園夜曲
Blue Night, Blue Dream 藍藍的夜、藍藍的夢
Red River / Spring 滿江紅 / 春天裡
Tupulaga 太平洋民歌
The Lady of Ulsan 韓國民歌
Vissi D’arte, Vissi D’amore 為藝術、為愛情
Non t’amo piu 我不再爱你
Amazing Grace 奇異恩典


 

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行动党递交请愿书 促成 国会修法打击擦车党

(行动党供稿)

行动党党魁David Seymour 对有关禁止十字路口擦汽车的法案在国会通过三读表示热烈欢迎和坚决支持,因为这同行动党坚持不懈的努力密不可分。

在奥克兰,驾车人士经常会遭到擦车党的滋扰。当你在一个十字路口停下车等红灯的时候,经常会有年轻人走到你的汽车前,不由分说拿起水瓶和刷子对着你的前窗玻璃就喷水、就是一顿猛擦,然后伸手向你讨要钱。

这种情况已经在奥克兰持续了很多年,在Greenlane的十字路口、Mt Wellington Highway 和 Penrose Rd,这种情况都非常严重,让 众多驾车人士不胜其烦。

去年7月,行动党党魁、奥克兰 Epsom 选 区议员David Seymour 代表Greenlane十字路口 一带的居民,向国会提交了请愿书,要求政府修改法律,赋予警方有权对强行擦汽车窗户的人进行惩处。

与此同时,国家党议员Jami-Lee Ross 起草一条个人法案,要求让警察有权对在十字路口擦汽车窗户的人现场处以150新元的罚款。 该议案已经并入道路交通修改法案,明天将在国会通过三读。

Seymour先生说,纳税人为道路建设和管理纳税,为的是能安全地、不受打扰地使用道路, 而擦车党在十字路口擦车的做法给驾车人士带来滋扰,驾车人士通常只能坐在车里听之任之。

David Seymour说,诚实地生活,意味着纳税,缴纳该交费用,像其他守法的生意人那样守法行事。可是,滋扰司机的擦车党不遵守任何责任,那些领福利的擦车党也不大可能向新西兰工收署报告他们的额外收入。

David Seymour 说,在Epsom,那些擦车党还常常参与犯罪活动,他们对行走的学生和其他行人造成骚扰,有时候甚至还对放学的学生进行攻击和抢劫。

在Greenlane十字路口一带,至少有8个擦车人已经被附近的商家禁止入内。然而,警方无法对这些擦车党采取任何行动。

根据奥克兰市议会的《妨害公共利益和安全法》(Public Safety and Nuisance Bylaw),如果被发现反复违反地方法,可被法庭判罚20,000新元,但是市议会对于17岁以下的少年不能起诉。

2017年6月15日,有两名学生在Greenlane 火车站被袭击。几天后,警方逮捕了三名年龄分别是13、14和16岁的少年。警方起诉他们恶意抢劫一群下学返家的Remuera 初中生。

2016年7月初,有大约100位家长参加了由David Seymour组织的社区公共会议,他们对发生在繁忙的 Greenlane 十字路口的一系列暴力行为表示强烈关注。之后,居民们发起情愿,强烈要求打击那些擦车党。

David Seymour代表所在选区居民,把请愿书交给地方政府部长Sam Lotu-Iiga。

现在,国家党政府在国会修改道路交通法案,要求将那些使用不安全和滋扰他人方式擦车的行为视为违法,这同行动党代为呈交的民众请愿书所起的作用密不可分。

行动党衷心希望陆路交通修改法案通过后,驾车人士能更为安全、愉悦地驾车,社区也变得更加完全。

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【杨健博士专栏 · 27】不断提高新西兰家庭的收入水平

【杨健博士2017专栏·第27 期】

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不断提高新西兰家庭的收入水平

 

国家党政府把建设更具竞争力和生产力的经济、改进公共服务作为工作的重心。我们在确保提供良好社会福利的同时,鼓励大家积极投入工作,通过劳动改善生活品质,提高家庭收入。

 

家庭收入是一个家庭合法的货币收入与实物收入的总称。货币收入包括工资、津贴、补助金、退休金、政府养老金、救济金、存款利息等;实物收入包括证券红利、租赁收入、特许权使用收入、继承收入等。

 

随着经济的持续健康发展和就业率的逐年提高,新西兰家庭的收入不断增加。根据社会发展部今年7月下旬发表的研究报告,在截至2016年6月底的一年里,新西兰家庭收入中位数比上年增长3%,达到7.62万元,而2009年新西兰家庭收入中位数仅为6.71万元。

 

国家党政府执政以来,新西兰家庭收入中位数的增长幅度比同期通货膨胀幅度高出大约11个百分点,远好于澳大利亚、英国、美国、法国、意大利和德国等发达国家。

 

报告显示,虽然新西兰社会仍然存在着收入差距问题,但是差距扩大化趋势已经基本得到扼制,我们的税收制度正在发挥其国民收入再分配和促进社会公平的功能。目前,数以万计拥有孩子的新西兰家庭正享受着多种社会福利,其中近50% 家庭得到的福利补贴和税收抵免都高于他们缴纳的收入所得税。

 

报告还显示,对于收入较低的家庭,房屋租金、按揭贷款的偿还以及房屋修缮等在其日常支出中所占比重较大。国家党政府高度关注住房可负担性问题,我们正在兴建更多社会保障性住房,并与各地方议会合作,释放大片国有土地用于新房建设。

 

国家党政府一直关心儿童与退休长者的福祉。几年来,我们针对儿童贫困问题和长者福利问题出台了大量政策措施,取得了很好的效果。在政府与社会各界的共同努力下,全国贫困儿童数已从全球金融危机时期的22万人减至2016年的13.5万人。几年来,新西兰退休长者们的养老金收入连续增长,他们的幸福感普遍较强,贫困率很低,平均生活水平高于许多其它发达国家的长者。

 

通过今年5月公布的财政预算案,国家党政府拟划拨20亿元,用以实施“家庭收入一揽子计划”。在该计划框架下,从明年4月1日起,我们将提高个人所得税缴纳门槛。据有关部门计算,此举将为年收入2.2万元以上者每周减税11元,为年收入4.8万元以上者每周减税20元。

 

从明年4月1日起,我们还将为低收入家庭增发住房补贴。工收局会根据补贴申请人居住的地区、住房所需开支、家庭收入水平、家庭成员状况等计算补贴金额。届时一个两口之家每周可能增获补贴25元左右;如果家庭人口较多,则每周可能增获补贴40至80元。

 

按照现行政策,来自低收入家庭的孩子在年满16岁后,其父母就不能继续享有家庭税收抵免。从明年4月1日起,我们将把孩子的相关年龄提高到18岁,并根据家中孩子的人数及年龄相应增加税收抵免。税务局会根据税收抵免申请人的具体情况决定抵免金额。这项新政可望让成千上万个新西兰家庭受益,为每个家庭一周节省9元至27元税款。

 


 

家庭收入是影响大家生活品质的一个重要因素,我们把新西兰家庭收入水平的提高作为评价政府工作成效的标准之一。国家党政府将继续通过发展经济来提高大家的收入水平,并进一步强化政府的收入再分配职能,不断完善社会福利保障体系,营建一个更加和谐美好的社会环境。

 

        欢迎通过电子邮件或国家党微信(nznational)关注每周一期的“杨议员专栏”、“杨博士简讯”和杨博士编写的《新西兰教育手册》。请发邮件到jianyangmp@parliament.govt.nz,告知您的电子信箱,我们会在每周一将上周的专栏、简讯和手册一并发给您。

 

(杨健议员办公室供稿,Authorised by G Hamilton, 41 Pipitea Street, Thordon, Wellington)

 

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【碎碎念】俗家大腕:没人有义务给你孙女投票

作者: (奥克兰)俗家大腕

上周,微信群里的一个爷爷为自己的孙女参加一个活动拉票,为的是能够得个什么奖。

这位爷爷在群里天天发,但响应的不多,他感到非常失望和气愤,发了条泄愤的信息后退群。

为了安慰和开导老人年纪,我帮他做了几条总结。

  • 不能情感绑架,认为同事都有义务帮自己做事。
  • 大家都有亲孙子,小孩子没理由不劳而获,这对后代的成长不好。
  • 投票、送人情是要付出代价的,万一投票后个人信息泄漏了怎么办。
  • 要人帮忙,又不发红包,人家凭啥一定帮你,又不是你的工具。

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【杨健博士】《新西兰教育手册》(14)

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 作者: 杨 健

民族社区事务国会私人秘书

 国会教育与科学委员会主席


第二章:早期幼儿教育

早期幼儿教育的多种选择(续)

 

 

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第二部分:如何作出选择?

 

选择早教中心前,你需要提出的问题 (续)

 

  • 孩子们的情况如何?
  • 孩子愿意学习、尝试新事物、坚持上学吗?
  • 孩子的学习内容丰富吗?他们的玩具有利于智力发育、与人交往、心理和身体的健康吗?
  • 游戏的空间够大吗?
  • 孩子能和他们的朋友玩吗?能玩自己喜欢的玩具吗?
  • 孩子们在一起玩吗?
  • 孩子有时间去探索和发现吗?有时间做他们自己的游戏吗?大人会过来帮助他们吗?
  • 有没有安静的时候和休息时间?
  • 孩子们相互间相处轻松和谐吗?
  • 允许孩子表达情感吗?孩子情感失控前,能得到大人的帮助吗?
  • 如果孩子生气,尤其因受到其他孩子的骚扰而导致生气,老师是如何处理的?你认为老师的处理方法合适吗?
  • 就餐、睡觉、回家等事情是不是按照时间表来做?
  • 孩子们每天做什么?他们需要等待很长时间吗?如果你仅访问早教中心一次,恐怕无法看到那里的方方面面。你应该多访问几次。

 

班级大小很重要

很多孩子在小班级里会感到更舒服。他们会与其他孩子相处得更好,表达自己时也能做得更好。这会让他们对自己感觉良好。在小班级里,教师能够更容易地针对每一个孩子进行教学,孩子与成人之间的互动会更加融洽。

 

家长们可以参加孩子的学习活动吗?

家长和看护人是孩子的第一位老师,孩子很大一部分的学习是在家里完成的。你应该找一家鼓励你参加孩子学习活动的早教中心。

 

在以教师为主导的早教中心

  • 教师接受并支持家长和看护人的价值观吗?
  • 教师对家长、看护人和孩子的态度是正面的吗?
  • 教师和家长、看护人谈论早教中心的日常事务吗?如孩子吃什么、何时就餐,孩子上厕所怎么办等。
  • 教师会向家长、看护人全面通报早教中心的运行情况吗?
  • 教师会向家长、看护人认真报告孩子每天的活动情况,以及孩子在健康和饮食习惯上发生的变化吗?
  • 教师会定期向家长、看护人报告孩子的进步情况吗?
  • 教师会鼓励家长、看护人就孩子的学习计划作出决定并提供帮助吗?

 

在以家长为主导的早教中心

在这些早教中心,孩子的课程和学习计划是由家长、看护人来负责的。你需要搞清楚:

  • 在那里什么样的价值观是受到鼓励的;
  • 如何上课;
  • 家长、看护人如何参与其中;
  • 孩子是如何教育的;
  • 哪些行为受到鼓励,哪些不受鼓励;
  • 信息是如何分享的;
  • 你需要做什么。

 

文化

  • 早教中心的价值观和习惯是否和孩子家庭的一致;
  • 早教中心能否提供孩子学习其他文化的机会;
  • 早教中心对于文化和传统的差异是否很敏感;
  • 对于不同文化背景的人而言,早教中心是不是个令人感到舒服的地方。

 

第三部分:入学

虽然很多孩子很高兴进入全新的环境,但是对于一些孩子来说,离开你和家庭是件不容易的事。和不认识的人以及其他孩子打交道,会使孩子感到害怕。你可以做很多事情来帮助孩子融入早教中心。

 

给孩子一个好的开始

如果你打算让孩子进入早教中心学习,你事先要和那里的教师谈谈如何才能帮助孩子。教师可以帮助你作出计划,帮助孩子入学。如果你能在孩子入学前期去早教中心访问几次,孩子可能会适应得好一些。通过访问,你可以了解到教师会如何让你的孩子与其他孩子建立关系,孩子们每天做什么,以及孩子们是如何学习的。当你打算让孩子独自面对那个环境时,在开始的几天,你离开孩子一小会儿后,应该再回来看看。等孩子慢慢习惯了,再最终放手。

 

离开孩子前,一定要告诉孩子你要走了,并且一会儿就回来。虽然开始时这样做会很困难,但是必须做到。跟孩子说再见后,你应该立刻离开。如果你在早教中心附近徜徉,观察孩子的反应,那么孩子一旦看到你就会感到困惑。如果你不和孩子说再见就离开,那么孩子一旦发现你不在,就会感到很生气。这样的结果是,孩子的不安全感会更强,他们适应新环境的过程会更长。

 

对你的孩子来说,家长的离开似乎是件很可怕的事。这个时候,孩子的老师会照顾你的孩子,让孩子安心的。

 

你可以在离开不久后给早教中心打个电话,看孩子是否开始适应了。

 

你接送孩子的时间最好能固定下来。这样孩子会感到更安全。在孩子入学的最初几天,让孩子带自己喜欢的小毯子或玩具去上学,这有助于帮助孩子适应环境。

 

健康

你可以告诉孩子的老师你对孩子健康和营养问题的意见。你也可以征询孩子老师的建议。如果你的孩子有特殊需要,你要和老师好好沟通,确保孩子的需要能够得到满足。

 

文化

早教中心的工作人员可能不了解你的宗教信仰和文化传统。你可以和他们谈谈,让他们了解你的价值观和看法。这样他们就能制定出适合你孩子需要的教学计划。早教中心甚至可以举办活动,庆祝你们的传统节日,让所有的孩子都来参加,增长他们的见识。

 

投诉

如果你对早教中心有不满之处,你可以向其询问投诉流程。在持有执照的早教中心,投诉流程应该就贴在执照旁边的公告板上。你也可以和教育部联系,询问有关事宜。

 

参与进去

也许你没有很多空闲时间。如果可能的话,你可以定期在早教中心呆上一会儿,参加孩子们的活动,从中得到乐趣。你会喜欢这样的参与的,因为你将分享到孩子生命中重要的一部分。

(待续)


本手册所含信息仅供参考。如有疑惑或争执,应以政府政策和法律为准。大家有任何意见和建议,请跟我联系。电话:09-522 1535,电子信箱: jianyangmp@parliament.govt.nz

(Authorised by G Hamilton, 41 Pipitea Street, Thordon, Wellington)

 

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【叶宋曼瑛博士访谈录】(1): 我在香港长大

前 言

国立台湾大学(National Taiwan  University)  正在进行一项全球性的对海外公共知识分子的研究项目, 被研究对象是从事中国研究相关的高级学者。这是一个口述历史项目,被形容为“中国知识的人类学(Anthropology of China Knowledge)”。惠灵顿大学历史学家Pauline Keating教授分管该项目在新西兰的进行。我作为记者、叶宋曼瑛博士(Dr. Manying Ip) 的学生,承担了对曼瑛博士的研究采访任务。 

上世纪70年代从香港移民新西兰的曼瑛博士是新西兰皇家科学院首位华人女院士、奥克兰大学亚洲研究学院教授。曼瑛博士是新西兰华人历史研究的先驱,她的开拓性研究填补了这方面的空白。 曼瑛博士也担任许多社会职务,是位在新西兰社会备受尊重的华人学者。

我是2000-2001年在奥克兰大学研读影视传媒专业时,跨学科选读了曼瑛博士为期一年的研究生课程 – Chinese New Zealanders(《新西兰华人》)。这门课程是打开我认识新西兰社会和华人历史的一扇窗口,曼瑛博士严谨认真的治学态度也让我受益匪浅。

毛传媒发表的对曼瑛博士的访谈系列,同原有的学术性访谈在内容和表述风格上有许多不同,内容更为丰富完整,表述也更为口语化。访谈录希望从一个高级学者的视点,展示新西兰社会这一百多年来的进程和华人移民在其中的命运起伏;同时也展示出曼瑛博士从事研究的心路历程和对个人身份定位的探索。   

                                                                           –  毛 芃 

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叶宋曼瑛博士2015年12月在自家小院   (毛芃摄影)

 


我在香港长大 

叶宋曼瑛博士访谈(1) 

在这一段访谈中,叶宋曼瑛博士谈了她在香港的早期成长经历,谈了在家庭影响所下产生的大陆情结。

 

毛芃: 请问您成长在什么样的家庭? 从您小时候的照片看,生活还是蛮不错的样子。

曼瑛:我算是生活在一个中等收入家庭。我父亲在一家贸易公司工作,我母亲是香港汉文女子师范学校毕业的老师,这是香港当时唯一的一所师范学校。我父亲很喜欢摄影,水平还不错,经常参加沙龙摄影比赛,他喜欢给我和我姐弟照相。

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曼瑛和弟弟

 

这一张照片我印象很深,我和弟弟拿的这个画报,其实是为了做反光板用,因为那时候的相机还没有闪光灯。

我们兄妹们都是念的官立学校,因为私立学校、私立教会学校学费都很贵,家里供不起。

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 曼瑛幼时同父母在一起

 

毛芃:记得您说过中学就读于香港的伊利沙伯中学,这是个怎么样的学校? 您还有印象吗? 

曼瑛:这是香港历史上第一所男女同校(co-educational school)的中学,是所官立学校,就是政府出资办的学校。

伊利沙伯中学有来自英格兰、苏格兰和爱尔兰的老师,校长也是英国人。他们有比较先进的教育理念。

伊中是香港第一所有夏令营营地的学校,学生们在那里进行划艇、爬山等户外活动,夏令营里的路也是学生们自己建的。

香港传统的中小学教育偏重课本,不太注重课外活动。而伊中有救护训练、有童子军、歌咏队、乐队、辩论社;有篮球、足球队伍;还有戏剧演出、圣诞庆祝和新年舞会;学校还带学生参观机场、航空母舰、电影片场、天文台、矿场、天文台、立法局、报社。 可以想见,这些活动对学生的眼界、思维、对学生的活动能力和领导能力的培养都有积极影响。

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曼瑛(前排中穿裙子)读伊中学时与同学们参加露营、划船活动。

 

毛芃: 您在伊中的时候, 是学霸吧? 

曼瑛:我不是学霸,因为我的数学太差了,不过我中、英文倒是很好。

我在伊中念了7年,这是我人生成长的关键时期,价值观的形成、对社会的看法、如何处理人际关系、专业的态度和责任心,这些都是在伊中学到的。而最宝贵的经验是,我明白了什么是教育的最高理想。

我中三的时候学校分科,我被分到理科班。但我数学差,对文科兴趣更大。我同桌女学生被分到文科班,她其实更想念理科。我们于是去找老师,希望能对调。

我那时候也就十四、五岁,记得校长韩敦 (Mr.Hinton) 先生亲自见我,跟我详谈不念数学、改念家政的种种利弊。韩敦先生是英国人,很开明,很尊重学生的意愿。我改学了文科,我同桌学了理科,后来还去美国留学,学有所成。如果不是当年改科,我恐怕也不会进香港大学学历史,也不会有今天的研究成果。

老师

 伊丽沙伯中学毕业生写的回忆母校的书(毛芃摄影)

在伊中的学习经历,会让我思考教育的终极理想,那就是应该为每个学生提供实现自我的可能性。

 

毛芃: 真是很羡慕你的中学时代呢。回想起我读中学时,各个学校都以升学率来考核,不要说课外活动,音乐课和体育课都取消了。每天下午课外活动时间大家都是趴在教室写作业,我那时候是班上的文艺委员,记得有次心血来潮提议大家唱歌,结果班主任在楼上办公室听到了,下来一通训斥。我争辩说是课外活动时间。班主任说那就出去跑步,锻炼身体也比唱歌强。我们只好绕着操场跑步。

中学时一切都是为了考大学,除了升学几乎没有其他,现在回想起来,这是多么贫瘠的青少年时代。

曼瑛:伊利莎伯中学当时是比较特殊的。香港也是到了80年代,中学课外活动才慢慢普及起来。 

 

毛芃: 您中学毕业后,直接考入大学了?

曼瑛:是的,中学最后一年是联考(Matricultion),香港是英国的中学教育体系,Form7后参加全香港联考,我考入了香港大学。

香港那时进大学比较难,因为只有香港大学和香港中文大学,中文大学还是才建的,不像现在的香港有七、八所大学。

 

毛芃:当时香港是英语教学吧?

曼瑛:是的,香港当时实施殖民地教育,政府学校和教会学校是都用英文,只有中文学校用中文教学。

中学时,只有中文课和中国历史课是用中文讲,一星期四节。其他课程科学、地理等全部是用英文教。

香港是殖民地风气很浓的地方,学生在校都要求说英文。记得在香港大学念书时,上课当然是要说英文。就是下课教授不在的时候,我们一帮女孩子也都是讲英文。那个环境会讲粤语也不讲,回到家才讲。

 

毛芃: 记得2015年年底中国社科院的人来采访您,您讲过年轻时对大陆还是蛮有感情的。

曼瑛:对大陆的感受,嗯,我对自己的身份定位从小就有很多困惑。我记得念中文课的时候,第一节课总是讲“我的故乡”,对故乡的描述是前面有河流,后面有荔枝树之类,同香港的环境很不一样。那时的香港到处都是石屎森林,没有什么有特色、有美感的建筑。

我就问我妈妈:“我们的故乡在哪里,是什么样子的?”

我的叔父、我的祖父,都是在香港政府工作,用香港话来说就是“打政府工,铁饭碗”,是很好的工作。那我就想“我的祖父为英国政府工作,这不是汉奸吗?” 我这么去问我妈妈,结果被她严厉教训了一顿,我印象很深。

我后来写我们家的家史、家谱,还到香港政府档案办公室查找资料,查到我祖父是什么时候进入政府、做什么工作、多少薪水。他那时候是政府高级公务员。

怎么样看历史、看中国,我其实挺困扰的,心里很多问号。

当时挺困扰,现在也有点困扰。作为一个在香港长大的孩子,到底自己是什么人呢,真的是很不清楚。

当时我的父亲、叔叔都蛮爱国的,爱中国。1941年, 日本侵犯香港的时候,他们都逃到内地去,逃到桂林、重庆。当时的年轻人都有一定的爱国思想吧,我父亲对中国挺有感情的。我记得他订阅中国出版的刊物,一本叫“Chinese Reconstructs”的杂志,就是 《中国建设》,说中国怎样怎么样好,同香港的说法很不一样。

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英文《中国建设》杂志  (网络图片) 

那时候香港的孩子是过4月4日儿童节的,那是国际儿童节。 但是我爸爸带我去庆祝六一儿童节的活动现场,那是香港的左派人士组织的。我发觉这是不同的世界,氛围完全不同。香港当时是小康的资本主义的花花世界,而中国那时经济还没有起步,两边很不一样。

所以,很早我就想到底我是谁?不知道自己的定位在什么地方,有点困扰。

 

毛芃: 香港左派组织举行六一儿童节活动,这很有意思,您还记得是在什么地方吗?

曼瑛:不记得是香岛中学还是培侨中学,总之是很左派的学校。

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曼瑛在香港著名的天主教堂St.Teresa Church

 

毛芃:记得您说过在香港时还听大陆电台节目?

曼瑛:是的,中学时很向往“中央人民广播电台”的节目,我记得晚上听得特别清楚。就是想听一下同自己不一样的东西,也许想追求一些深刻的什么东西吧。

那时候的香港不像现在,现在香港电台的节目怪严肃的。 我们从前那个时候,电台节目我觉得就是风花雪月的东西,没有启发性,没有什么深度,因为香港那时候只讲赚钱。当然也不是说这样不可以。

 

毛芃:这让我想起我小时候,我父亲半夜三更听台湾广播,记得是叫《三家村夜话》。大人以为我睡着了,其实我躺在被窝里偷偷听,也听不懂,就记得主持人的声音很慢、很柔。

您会同你的同学、朋友们讲你听大陆节目吗?

曼瑛:不会,那时候香港人不谈政治。那时候很多香港人连国货公司都不敢进去,很怕的。 香港60年代就有国货公司。

不过我会同我的兄弟姐妹们讲,同他们谈论。

我们当时是个大家庭,我的父亲和几个成家的叔叔们都在一起居住,十来个堂兄妹们在一起玩。那时候大家主要靠阅读报纸获取信息,我母亲给大家订阅了各种报纸,从右派的《星岛日报》到左派的《大公报》都有,因为我的叔叔们有的观点左一些,有的右一些。

我们孩子们也跟着读这些报纸。同样的事情,左派报纸一个说法,右派一个说法,我们从小也就习惯了人们对同样的事务有不同的看法,也学会了比较、学会了分辨,兄弟姐妹们经常讨论各种问题,通过辩论表达自己的观点。

虽然香港那时候是殖民地,没有民主,但自由还是很充分的。

 

毛芃: 您小时候习惯不同的声音,我小时候倒是习惯一种声音,因为全民都要统一思想。不过中央人民广播电台的节目为什么会对您有吸引力呢? 

曼瑛:我那时觉得香港是很肤浅的、很没有人情味的资本主义社会。

我记得在学校的时候,香港到处都在建高楼大厦,很多建筑工人在建筑地盘工作。看他们做很危险、很辛苦的工作,站在竹子做的架子(俗称竹棚)上,那时候也没有劳工保险。我就觉得香港是一个很不公平的社会,一些人生活得怪舒服,可是另一些没有升迁的机会,他们的生活很悲惨。

我那时对大陆的实际情况也知道的很少,就是看看英文的《中国建设》杂志。

那阵子,很多香港人,例如我大学的同学听到“中国”就很怕,不会去接触。也许我因为我爸爸的关系,对中国没有那么抗拒。我爸爸他们也不是说中国有怎么怎么好,但是对大陆就没有那么大的恐惧感或者说排斥。

(本文所有曼瑛博士的黑白照片都由她本人提供)

(未完待读)