作者： 鹦鹉先生
中美脱钩虽然没有川普时期的大张旗鼓，却是依然在进行。
纽约股票交易所通知中国三家移动通信公司（中国移动、中国联通与中国电信）退市，以遵守前总统特朗普推出的投资禁令。中概股持续萎靡不振被基金抛售也是个不好的兆头。这是个双输的结局。美国投资者承担股价下跌的损失，中国需要拿出美元赎回自己的股票。
亚马逊上一半以上独立卖家来自中国，目前一些中国电商把国内电商那套打法拷贝到亚马逊，搞虚假客户评价，结果招致亚马逊的惩罚。目前看来，这种惩罚还仅仅是在合规流程上纯商业考虑，没有参杂政治色彩。不过，不排除未来中美两国的政治脱钩会波及到网上平台的买卖。
我认为中美脱钩的方向已定，无论谁执政都无法逆转。
中美脱钩是个很复杂、影响深刻而且长远的过程。技术转移限制会造成中国产业升级困难，经济转型进程减慢。中国固然可以通过大力投入研发补足短板，但耗时耗财。
原创新不足让中国长期处于追赶而难以超车状态。仅仅芯片限制就置中国诸多行业于二流状态，在全球市场失去竞争力。华为的处境就是中国的处境。改变这个状态没有十年二十年不太可能。
“五眼联盟”源自五个英语民主国家——美国、英国、加拿大、澳大利亚和新西兰——签署的情报共享协定。从冷战时期监控苏联与分享机密情报的机制演变过来。它常被形容为世界上最成功的的情报联盟。然而，联盟最近遭遇了一场尴尬的挫折。
联盟中有四国齐声谴责中国对待新疆维吾尔人手法，也对中国在南海搞军事化，打压香港民主，和誓言在2049年或以前“夺回”台湾等威胁表达关注。但有一个国家——新西兰——选择不参与对抗中国。
也许让人意外的是，作为一个以尊重人权为荣的国家，新西兰外交部长纳纳亚·马胡塔（Nanaia Mahuta）拒绝参与西方对北京的谴责，并称对联盟扩展其角色，如此向中国施压“感到不安”。虽然新西兰总理杰辛达·阿德恩（Jacinda Ardern）承认，该国与中国的分歧“越来越难调解”，但该国还是倾向自行与北京发展双边关系。
中国官方媒体对此相当重视，形容是澳大利亚与新西兰这对邻居与盟友之间闹不和。
中国是新西兰最大的出口市场，新西兰有30%出口贸易依赖中国，当中以乳制品为主。澳大利亚也是一样。然而，这对地理上的邻居对中国的看法明显截然不同。
堪培拉的澳大利亚联邦政府否决了一项中国资本在维多利亚省的重大投资，而那是北京“一带一路”倡议的一部分。中国在此倡议下，正不断收购世界各地的资产。
中国同时也在对澳大利亚施加破坏性的贸易制裁。
随着两国贸易战加剧，澳大利亚对华葡萄酒出口据报在2021年第一季度比去年同期下跌了96%，总额从3.25亿澳元（2.51亿美元；16.24亿元人民币）跌至1200万澳元。
那么，这跟情报分享有何关系？答案是非常小。
去年，“五眼联盟”内的官员以为，既然五国的世界观大致相同，那他们的观点也该适用于中国。2020年5月，联盟同意扩大其功能，不再局限于安全与情报，而是进一步包括尊重人权和民主等公共立场。
11月，中国透过新的立法（《全国人民代表大会常务委员会关于香港特别行政区立法会议员资格问题的决定》），在曾经是英国殖民地的香港撤销民选立法议员资格，联盟批评中国扼杀民主。
如今六个月过去了，新西兰退出对华共同路线，意味着“五眼联盟”的新角色似乎停摆了，这不禁使人怀疑这个联盟是否出问题了。
但这也许是夸大了。这是政治话题，而非情报问题。新西兰并非要退出联盟，它只是点出了两者的分别。而且话说回来，现在是“五眼联盟”过度扩张其根本意义：分享秘密。
我们几乎可以肯定，新西兰的情报圈里有些人对如此丢人现眼的分歧感到尴尬。迄今为止，联盟里所分享的情报主要还是来自华盛顿，英国其次，英国政府通讯总部（GCHQ）、军情六处（MI6）、军情五处（MI5）均有贡献。加拿大和澳大利亚的贡献相对较小。
轮到新西兰，2017年的一项情报审计显示，新西兰每获取99项情报，才会贡献一份情报。显然，新西兰要是退出，损失更大。
总结一下，这个联盟是否要转型成为一个团结一致的外交或政治压力团体？目前来说不太可能。联盟作为一个盟国分享情报的组织存在是否出问题了？也没有。
（BBC）
作者： （新西兰）风之都
抛开清华女生的校庆舞蹈，稍微说远一点。
目前的天朝文化大环境，一是服务于政治，另一个是服务于娱乐。前者垄断，后者夹缝。这两种主流所反映出来的共同点是恶俗。
是不是有政治性的文艺作品就是恶俗？是不是流行娱乐就是恶俗？显然不是。
恶俗的特点，虚假，粉饰，强调外在形式。
大环境如此，清华免不了俗。上次，给刘强东在美国拉皮条的老师也是清华毕业的。
烂的东西，反映出来，不是坏事。谁也别装。陈丹青说，这就是个操蛋的环境。
现在还有人在肯定文革时期的的文艺作品，我个人不觉得那些作品艺术水平有多高，但是理解这些人的感受。一是那个年代文艺作品匮乏，那些东西，跟一个人的青春有关系。二是就那些作品而言，参与演出的一部分人，大部分看演出的人，在当时是怀着真诚的态度。
文革的作品会再度重拍吗？就算是，也不能称其为经得起时间考验的文艺经典。
中国名校清华大学110周年校庆，清华女生跳了一段校庆舞蹈。舞蹈在视频网络疯传，引发热议，恶评如潮，许多人批评舞蹈表演粗俗、缺乏品味，配不上清华一流学府的形象；不过也有一些人认为对年轻人的娱乐表演应持宽容态度。新西兰的华人对此也议论纷纷，发表自己看法，他们当中有舞蹈家、音乐爱好者，有老清华毕业生、有商人、有IT专家、有房地产经纪人。 下面是大家的讨论节选。 – 编辑
查尔斯： 说实在，这段舞很像我们老家办丧事时请来的艳舞团和吹奏乐队。
喵喵喵： 作为刚办完100周年校庆的厦门大学的校友，俺觉得是清华在帮其他学校减轻办类似庆典的内卷压力。
Betty：大学里就是要多元啊，对冲下忠字步，还是挺好的。
吉姆：嗯，艳舞好过忠字舞。
保罗S：艳舞也是高端艺术，像《巴黎红磨坊》，中东肚皮舞，都是登大雅之堂的。
鹦鹉： 好的舞蹈让人看着舒服，不全因为跳得好，而是自然、真心、喜悦。清华女生的舞蹈不自然、僵硬、没有情感，像是机器人表演。
Bernny: 这个舞蹈的音乐和舞蹈风格的选择突显了年轻人的个性，它可以是很自然、青春、可爱的。舞蹈的音乐、舞蹈和服装本身都没什么问题，但放在一起相当不和谐。可能出于一个有影响力而品味不高的组织者之手。
路人：是组织者太差劲，场合严重不匹配，不赖那些跳舞的女生。据说是校庆前一天，校方安排最低水平的军乐队四队在校园里到处游行，并在不同地点让不同的学生自组织文艺群体参与表演，烘托气氛而已。
有梦人：对业余表演不能苛求，如果确实是清华自己的学生，这已经不错了。个人觉得就是着装品味不高，影响了整体观感。
Daisy: 清华热舞输在啥啥都不得体。不过热舞本身为年轻人所青睐，在业余表演中也算说得过去。也请批评者嘴下留情，别吓着这些女学生，以后更不知道“得体”俩字咋写了。
芳芳：首先她们的舞姿不够雅致，第二是服装不雅致。服装没配好，这是审美的问题。
太阳林：审美的东西有时说不清楚，像树上盛开的大妈，舞动七彩丝巾的王母下凡，都构成了人间的奇景。
木头脑子：我所知牛津大学Exterior College七百年校庆时，学生们跳的舞有的还不如清华的，也没见有人说他们丢人啊！搞活动几个孩子凑个节目乐热闹一下罢了，让谁这么受伤了? 是表演的人不自信还是吃瓜群众不自信呢？
苏卡：这几个清华女生表演的舞蹈节目是属于爵士舞的舞种，现在的爵士舞吸收并融合了当今最流行的音乐和黑人舞蹈、现代舞、表演舞、剧场舞、芭蕾舞、社交舞、印度民间舞等的舞蹈元素，比较有娱乐性，清华女生的舞蹈组合有一些抖胸和摆胯与手脚弯曲、颤动等舞蹈动作，中囯民间舞与敦煌舞蹈等都有很多类似动态的展现。至于在清华大学的建筑背景中表演这个舞蹈，我认为没什么不妥啊。
这几位女生的舞蹈展现了年轻女性的青春春活力，虽然服装俗气、舞跳得也有点俗气，但作为众多清华校庆众多节目里的一个，她们的表演没什么大过失。
Judy: 清华是理工学校，舞蹈和歌唱的水平只谈得上自娱自乐，和专业院校甚至其他的文理学院是无法比拟的。除了出了个李健（还是因为歌唱得奖而保送，因王菲演唱他的曲目而出名）就实在没什么了。希望清华有点自知之明，不要膨胀，也不要自己把自己搞糗了。
鹦鹉：咱汉族在音乐舞蹈上普遍是白痴。越与其它族裔接触，感觉越深。
风之都：跳什么、怎么跳、是跳舞者的自由。如果这些年轻人发自内心地喜欢和享受她们所跳的舞蹈，那就祝福她们，祝愿她们坚持下去，下次跳得更专业，更真诚。
佩璇：我在想，我不能接受的到底是什么？清华女生模仿的韩国舞团，是东施效颦。我的第一直觉就是恶俗。但如果这就是三线城市的洗浴城开业表演，大家还有意见么？
大卫王：感觉大家的情绪里也不只是因为这个清华舞蹈视频本身，而是因为人们心里饱经风霜这些年的潜意识。
清华校庆热舞视频之所以被普遍负面解读，是因为与大部分观者的期许相去甚远。这也许就是潜意识作祟，毕竟，清华、北大乃中国大学之翘楚，大家对清华是有比较高的期待。
中国大学特别是逢十年的校庆期间，对校庆节目的管理层审查应该是极为严格的, 不会允许任何未加审查的活动在校园庆典中出现的。因此这个舞蹈代表的是清华管理层的审美观。
中国许多城市的规划一塌糊涂，审美很差，原因是市委决策者的审美一塌糊涂。
王小姐：中国是严重缺乏美学教育的，如果把那些空泛的政治学习改为美育课，估计效果会很不同。
本尼： 艺术没有绝对的好和不好，但是有绝对的合适不合适、协调不协调。艺术和环境协调就是合适、就是好的，否则就相反。艳舞与风流场是相配的、协调的，与清雅学府则相悖相反，不协调、不相配。
太阳林：热舞并沒有什么不好，也不值得非议。但这次引来的纷议，反映出一些现象，也反映出人们的好恶。首先，舞蹈风格与当前的时代大背景和令人窒息的社会氛围格格不入，形成強烈的反差。再就是女孩身上的金缕衣了。金缕衣也沒有什么不好，它是舞台上的一种表现形式。但金缕衣在国人传统印象中是贬意的。在纸醉金迷的世界里，人们既沉迷于它，又会从心底里不自觉地发出厌恶感。
旭日：想当年我们也有过长头发、喇叭裤，也曾怀抱吉他奔放着青春。就算 她们在校园内裸奔，我们也应该持宽容的心态。只是现在的校园只有奔放的热舞，没有奔放的思想。这才是我最不宽容的。形奔而神不奔，大学已死！
作者： 大卫王
最近，中国一男一女两个车主维权，结果截然不同，让人大跌眼镜。
女司机找特斯拉维权，说特斯拉刹车失灵，要求退车，随即获央视、长安剑、及各大媒体蜂涌而上，一面倒的要特斯拉低头认错道歉，说是为弱势发声。
另一名男货车司机前些天因北斗定位掉线，被罚款2000元人民币。他以命相搏，服用农药自杀死亡，希望以他的死能引起社会对卡车司机命运的关注。
然而，这一事件只是在网络间引起热议。
那些所有为女司机发声的权威部门全部哑然失语，为什么？！
若说是女司机背后有100万特斯拉买家的利益需要关注，那名男司机背后有3000万的货车司机同行，他们的命运谁来关注？
卡车司机确实遭遇了不公平，他是弱势的一方，事件简单明了，也很容易调查清楚。若能得到公平对待，既会使逝者瞑目，也能令3000万卡车司机放心，更使数以亿计的旁观者安心。
但，就在前后发生的两个司机维权案子中，有关方面的反应却有着天壤之别的对待，为什么呢？
套用小品演员范伟一句话，都是维权，差别咋就这么大呢？！
【雨霖铃·寒蝉凄切】寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 － （北宋）柳永
A: 喜欢柳永的词，总不能忘赞赏柳永的那句老话，“凡有井水饮处，即能歌柳詞。”
想想中国的诗词艺术、民间艺术，无不凸显着红尘魅力 。
B: 对呀，民间艺术本来就根植于民间，千百年来红白喜事、亲友聚会请艺人表演是常态，柳词更是兴于青楼。这才是本色。
C: 当年的梅兰芳也唱堂会。
D: 说拉弹唱这些民间艺术在中华几千年里只是茶余饭后的消遣，直到《延安文艺座谈会》后，都被纳入了宣传机器，被豢养起来，成为革命文艺，开始为政治服务。
作者：如月（图/文）
前两天，公司清理仓库清出8个汽车旧电池。通常，如果汽车换了新电池，旧的就扔掉了。不过那天老公说卖电池的公司可以回收旧电池，他还给人家打了电话，被告知10纽元回收一个，8个旧电池80纽元。
我于是开车到了这家店，老板是一个50多岁的Kiwi，我告诉他刚才已经打了电话，说好8个电池给$80。没有想到，这个Kiwi老板看了电池后说应该给$100，因为他看到两个大点的电池，他说大的每个值$20纽元，我一听太开心了！
倒不是因为多得了$20元开心，是没想到他说好给80纽元、我们也接受了，但他竟自愿加价，多给20元；这么实事求是、讲诚信的商家太值得称赞了！
这虽然是个小事，20纽元也不是多大一大笔钱，可我还是想把它当来成事儿说一说，因为讲究诚信，是新西兰人的可爱之处。
诚信的品德是一个人最宝贵的。我前些日子在洋人的商店买东西，离开后我发现对方少收了我一百多元。然后我回去补给了对方。洋人店员很高兴。做这样的事情，可以让Kiwi了解我们华人也是讲诚信的。
如果不能把俄罗斯圈入欧盟加以限制，欧洲难有永久的和平。削弱俄罗斯符合欧盟的利益，也符合国际和平的需要。如今俄罗斯经济规模仅相当于大洛杉矶地区，依然惹事生非不停，还在盘算着如何吞并乌克兰。 中国人只看眼前利益给俄罗斯输血，不知道以历史眼光计议百年大计……削弱俄罗斯。
当年苏联解体时，美国错过了影响俄罗斯未来的最佳时机。
当时美国的政策是乐于把俄罗斯搞惨、加盟共和国分崩离析。这是多年冷战造成的美国政客无法快速改变其想法从而拿出有前瞻性的战略。
当时俄罗斯民不聊生，经济一败涂地，连很多武器都拿出来乱卖，甚至一些核武器原料都没得到保护。
美国政府没有真正帮助过俄罗斯，提供的不过是民间资助，结果是俄国人最终认定西方永远不能依靠，必须自己强大；普京应运而生。试想当年如美国提供物质、金钱援助，协助管理苏联遗留下的军事设施和武器，提供各种专家服务，俄罗斯今天很可能是另一番景象。
作者：（奥克兰）任之、佩璇
《你好，李焕英》的票房在中国已经超过52亿，位居中国电影票房总榜第2位，仅次于《战狼2》约56.94亿元的票房。同时进入了全球电影票房前100，成绩十分耀眼非常好。不过，奥克兰观众任之先和佩璇这部影片的评价并不高。 - 编辑
前几天去看了中国票房热卖电影《你好，李焕英》，总体感觉就是一部平庸之作。说不上有多好，也说不上有多烂，适合笑点比较低的人观看。
《你好，李焕英》这部电影的故事没什么新意，通过卖惨欺骗售货员买电视机、孤男寡女躲雨挤在一起、舞台上失手拉下裤子、吃了放置两天的毛豆拉肚子等情节，真的很俗套俗气。这么说吧，李焕英这部电影同好电影的差距，如同东北某城市街头一个普普通通的二人转艺人同赵本山的差距。
论无厘头，比周星驰的电影差了十条街。论幽默搞笑，比冯小刚葛优的电影差了十条街。论画面效果，比张艺谋的电影差了十条街。论人文关怀，比《药神》差了十条街。论思想深度，比贾樟柯的电影差了十条街。论布局结构，比宁浩的电影差了十条街。论制作道具，比《流浪地球》差了十条街。论剪辑合成，比《天下无贼》差了十条街。
我这还是很厚道地用中国的、活着的导演、近几年的电影作品来衡量《你好，李焕英》。如果苛刻一点，用经典的中国大陆和港、台电影的标准来衡量，比《如少林寺》、《甜蜜蜜》、《新龙门客栈》、《大话西游》、《红高粱》、《霸王别姬》、《疯狂的石头》、《让子弹飞》，《你好，李焕英》就是一部货真价实的烂片。这还没有列举《摩登时代》、《辛德勒的名单》、《勇敢的心》、《罗马假日》、《音乐之声》、《终结者》、《侏罗纪公园》等好看的外国电影。
我是不理解为什么《你好，李焕英》这种水平的电影会受到中国·观众热捧。
《你好，李焕英》这种档次的电影在中国还能火多久？我估计还能火上10～20年。等1990年代、2000年代初出生的这代人看过足够多的电影，能够识别出什么是好电影、什么是烂片，培养出自己的审美观和趣味之后，《你好，李焕英》之类的电影自然就会失去观众，不再被热捧。
观影建议：
适合笑点低的人观看，不适合像我这样的一本假正经的无趣之人观看。
我感觉这个电影真的一般。里面的有些价值观很扭曲。拿票买电视机这个众人叫好以为得意的细节就是靠撒谎。
刚有电视机的时候，都要凭票买。影片中两个女人都领到了票，但去买的时候，店里只剩下一台了。女主角便穿越回去帮她妈，装残疾人，假装是盲人，说要听声音，然后她们就得到了这台电视机，这种靠撒谎取胜有什么可津津乐道的呢？
电影讲述了一个一事无成、成绩不好、屡屡不能给老妈长脸的女孩子和母亲的感情。
孩子要给父母争光，我的孩子都得是第一。可是你的孩子凭什么就要是第一？
诗经里写“母氏劬劳”，“劬劳”（qúláo）一词用力真深！人都有和母亲深厚的感情，利用这个点催泪没问题，但是，影片传导的这些价值观实在有问题。
