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【评论】必胜客:反社會之徒的下場

東部裝飾藝術之都內皮爾,發生本國有史以來最嚴重槍擊案。五十一歲的退役軍人莫林納 (Molennaar),射殺一名正在執勤的高級警員,同時擊傷兩名警員及一名途人。紐西蘭舉國上下,度過了驚心動魄的幾十個小時。

整個事件中,警方封鎖了內皮爾部份地區,疏散了數百平民。又請來軍方輕型裝甲車,搶回被擊斃警員的遺體,与凶徒對峙數五十一小時,終於發現槍手莫林納死於自己住宅之中,才結束了這場噩夢。

莫林納酷愛健身,背景复雜,其弟早年已自殺,在警方例行臨檢大麻之時,突然發難襲擊警員,有人猜測可能是吸毒後失控所致。整件事的前因後果、警方在處理案件中的功過得失,恐怕要過一段時間才能厘清定論。但直至目前為止,公眾與論對殉職警員Len Snee的哀悼是一致的,許多人致函送花給他的遺屬,犧牲的Len Snee警員以及負傷的Bruce Miller与Grant Diver兩位警員,是維護社會安全的英雄,受到紐西蘭民眾的尊敬与愛戴。

至於退役軍人莫林納(Molennaar),不論他有什么個人理由或怨愤,無牌私藏軍火有罪在先,開槍襲警拒捕更罪加一等。他犯下反社會彌天大罪,國法不容,死有餘辜,連其親生老母,都不見諒他,代向受害者頻頻致歉!

政府与民眾,必從這一慘重事件記取教訓,吸收經驗,在處理類似突發惡性事件時,能採取更及時得當的應對之策,避免或減少傷亡。喚起全社會對治安、教育等問題的重視。

令必勝客大吃一驚的是,在莫林納伏尸宅中後僅僅數小時,本地某中文网站上駭然出現一個「 向我們紐西蘭新出的英雄敬禮 ( 熱血青年原著, 必讀巨作)」的帖子,該網友在帖子中鼓吹﹕「在我們平靜的國家裏,也出現了一位英雄,就是那個槍殺員警,那位被炸死的英雄, 一位敢和政府做對的人,一位感和員警對抗的人,……在這個國家,最強的人就是員警了,他們代表著政府,代表著法律, 有誰不怕哪, 這個國家的法律,是保護那些有錢人的, 保護那些白人的, 這裏的員警,給罰單,找小毛病比世界上任何國家都強, 但真正殺人了,出事了, 都躲得遠遠的了,這個英雄殺的好,殺得為我們解氣, 給我們腐敗的政府一個打擊,為我們這些弱者發言,……那些員警,大多數,看到我們亞洲人,就開始找毛病,我沒看他們幹過什麼正經事,就知道欺負比他們弱小的人,在這裏,我為那位敢於和政府做對的毛利英雄敬禮,他永遠會活在我的心中!」

這真是「一個莫林納倒下去了,又一個莫林納站起來!」對這种極度危險的反社會言論,竟然沒有人站出來駁斥,這更是咄咄怪事。

美國知名哲學家 L.羅恩. 賀伯特先生,經過多年觀察和研究人類的行為,發現世界上可分為兩種人,社會人格者與反社會人格者,每一種具有其特別的行為屬性。反社會人格者也稱「壓抑者」,因為有某些特性和心理態度,使他們極力反對任何改進的行動或團體。也就是我們所說的反社會(Anti-social behaviour)。這些有反建制思想或行為的人物,通常被稱為不合群的人物、仇視現有法律及執法人員的人物,他們特別仇視警察及保安等制服人員。

如果具有反社會傾向的人受到重用,例如在國家的立法機關、政府組織、企業團體里任職,那將會帶來極大的破壞。這樣的情況在歷史上常常看到,尤其是引發戰爭的人物,讓許許多多無辜的民眾,被迫打仗或犧牲,這也就解釋了歷史往往會重演的根本原因。

莫林納在內皮爾射出的子彈,划破了我們這個和平國家的美景﹔然而那些隱藏在常人衣冠后面眾多的莫林納,對我們的社會存有如此仇恨歹毒之心,禍患無窮,這才是最令人擔憂的!

如何防范与清除這類反社會的潛在危險,應該引起我們的警惕了!


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【评论】必胜客:新西蘭一定要有唐人街吗?

作者:必胜客

在報端拜讀一篇長文,提及新西蘭與唐人街之種種歷史因由、現況及遠景。對新西蘭至今沒有唐人街的原因,除了歷史上白紐政策和主流排外的因素,作者忽略了兩個最重要的因素,那就是新西蘭華人人口遞增的變化以及華僑歷史的文化傳承。

必勝客認為,華人的人口遞增,在新西蘭華僑歷史上,一直沒有明顯的上升,只是到了九十年代才跳躍式猛增,其後再隨著大陸移民的湧入,才達到當今這個人口規模。這導致唐人街缺乏出現與形成的根本條件。

唐人街,顧名思義,必得有唐人,而且是很多的唐人,才可以成行成市也成街。

《初使泰西記》中記有:“金山為各國貿易總匯之區,中國廣東人來此貿易者,不下數萬。行店房宇,悉租自洋人。因而外國人呼之為‘唐人街’。建立會館六處。”1887年,王詠霓在《歸國日記》中也使用了“唐人街”:“金山為太平洋貿易總匯之區,華人來此者六七萬人,租屋設肆,洋人呼為唐人街。”

在十九世紀,美國舊金山的華人就多達六七萬人,而當時的美國政府的排華政策正相當苛嚴。由於華人聚居的人口規模实在龐大,唐人街的形成和存在,就是必然的了。

新西蘭國土面積和英國一般大,白人人口都那麼稀少,當年來這裏的唐人就可想而知更少了。在如此廣闊的土地上,華人在南島淘金,北島事農,千辛萬苦留下來做生意,散居在南北兩島各地。華人人口之所以一直比較少,与新西蘭的生存与發展大環境有直接關係,其次才是白紐政策与排外思潮的影響。而今天聚居奧克蘭的十多萬華人,是受奧克蘭經濟文化發達、宜人氣候的吸引,並無華僑歷史的沿襲因素,由於無先僑祖上留下的根柢,也沒有鄉梓親朋的人際網絡。所以即使富可敵国,來了這里之后也是單打獨斗,各自為戰,缺乏凝聚与靠攏,這也是唐人街在華人人口大幅增加后仍然無法出現的主要原因。

遠的且不說,就說近鄰的澳洲悉尼,澳洲的白澳政策是舉世臭名昭著的,但去澳洲的華人在清代咸豐年間已逾數萬,這麼多的華人初時是因言語不通為求相互依靠,比鄰而居,以老僑的店鋪果欄作聯絡聚集地點,在該聚居點又不斷置業,遂漸漸形成一個有文化特質異國風情的商業街區。

沒有百年僑史的積澱,沒有世代交迭僑商的苦心經營,現今的悉尼德信街,即使在街口立了牌坊,里面的內涵也是空洞無物的,只是假中國城而已。

所以新西蘭之所以沒有唐人街,移民政策、主流排外都并非決定性因素,華人未能在一百多年前增至一個可觀的人口規模,是根本原因。

其次,華人人口太少的另一個原因,也同中國大陸從二十世紀五十年代到七十年代未閉關鎖国限制公民出境有關,這導致本來人丁單薄的新西蘭華人社會,缺少新血補充。一些回國的老僑如楊湯城,在當時的大陸政治氣候里備受摧殘,許多土生華人因此卻步無法回鄉接受中華文化而全盤西化。這也是唐人街一直未能形成的另一個原因。

指望當地政府打造一個唐人街,很美妙但始終是空想,因為新西蘭的經濟規模決定了人氣不足,人流不夠。我們不妨看看他国的經驗,德國柏林以北一個叫奧哈尼恩堡的小鎮准備建起一座大型中國城,如果計划通過,到2010年前後,這裏將建成一座原汁原味的中國城:有中國式的住宅樓、高級酒店和商鋪,計划中還將建起一座中醫治療中心,提供包括針灸、按摩、氣功在內的治療服務。

奧哈尼恩堡鎮人口僅有41199人,盡管建造大型中國城這個計划很宏大美麗,但當地人擔心的還是,在德國的華人是否願意遷入中國城,畢竟如此巨大的建設規模,如果居民數量不夠的話,中國城將落得個慘澹收場的結果。這也是小城政府的擔憂,如果招商和入住規模沒有達到預期的話,德國唐人街同樣有可能“無疾而終”。

唐人街的賣點,不光是中國古玩字畫、美食和針灸,還帶有一種古老的況味、歷史的滄桑。在今天來講,興建唐人街百分之九十都是出於商業動機,其他理由無論多堂而皇之,都只是口號而巳。具體在唐人街運營的還要靠華人,還要看有無永續經營的發展前景。新西蘭既然缺少形成唐人街的各方面條件,我們就不要去強求了。至少在目前情況下,提出這些并無多大多迫切的社會意義。

說到奥塔哥的帝皇酒店,在那里建唐人街更是天方夜譚,還不如集資修建一個歷史遺跡博物館,搶救与保存正在湮沒失散的新西蘭華僑歷史,讓人們記住新西蘭今天的發達繁榮,其中也有華人的血汗淚水。這比建一條前景未明的唐人街,意義大得多了。


为什么奥克兰的中国城永远都做不起来?

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【评论】必胜客:媒體与自由

作者: 必胜客   

很少聽華文廣播,這幾天裝修工來草廬幹活,開著帶來的小收音機,必勝客叨光聽了几個時段的節目。有趣的是,主持人似乎滿喜歡’卡线”,在一位女聽眾打電話進去時,話題不對主持人所訂口徑,立刻被挂斷電話。她再撥,主持人警告了,妳若再打,我便可以通知電話局你為不受歡迎的電話號碼。夠性格,但不夠民主。

本地華文報紙,也很少批評政府,批評華人政客与僑領,批評華人社區不良現象,揭露抨擊弊端,更不見主筆撰寫社評',相反不斷有些歌功頌德、嘩眾取寵的大作出現。必勝客還在本地華文網站上,發現吹捧華人議員的文章,這種”馬屁文化”的存在,不能不引起我們的疑問﹕倒底本地華文媒體是在揭露還是掩蓋?是批評監督還是評功擺好?是忠於事实敢說直言還是報喜不報憂?

《獨立宣言》起草人杰斐遜說過:”如果讓我來決定,我們應該有一個沒有報紙的政府,還是應該有一個沒有政府的報紙,我會毫不猶豫地選擇后者。” 必勝客在中国大陸內地接触過不少報紙、廣播和電視媒體,其言論觀點都遠比本地華文媒體要獨特犀利和開放大膽,這豈非咄咄怪事?

椐必勝客孤陋寡聞的粗淺暸解,新西蘭的言論自由度是全球排名前列的,媒體曝光政治人物,剖析公共政策決策過程,包括對政治、經濟、環保、社會等重大問題的討論,都是十分開放与自由的。為什麼我們的華文媒體在自由的天地里反而”自律”了呢?

言論自由是每個公民的基本權利,媒體作為一個特殊的組織同樣被賦予了”不得剝奪言論和出版自由”的權利。媒體就應善用自己這种與立法、司法、行政三權鼎足而立’笫四權”。媒體直面的是公眾,如果依附或屈從某種經濟利益或政治勢力,那麼其代表的立場就會發生轉變,報道的內容也會斷章取義,具有某種政治傾向性和預設立場,失去其公正、透明、直言的特點。也失去了自己的公信力与監督功能。

媒體從業人員所做的是一項對良知与正義要求極高的神聖使命,民國年代”申報”創始人史量才,曾經面斥蔣介石的威脅﹕「你有百萬軍隊,我有百萬讀者!」一個報人的風骨情操,永留人間。

必勝客緬怀史前輩之餘,不覺想對某些人說,你們的”自律”其实是一種”自宮”!


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毛芃作品

“我不能让他们失望”:Kiwi浪子回头,华裔盆景专家热心传授盆景技艺

作者:毛  芃

俗话说,“浪子回头金不换”。由此可想见,每个回头浪子的转变该有一段多么动人心魄的故事。今天给读者讲述的正是一个回头浪子的故事,而且,是一位洋人“浪子”在华社善良的人们的帮助下努力走向新生的故事。

Dave Gilmore和杨学源先生

故事主人公名叫Dave Gilmore,今年(2008)33岁。14岁离家出走,16岁进入少年拘留所(Detention Center),  17岁起进监狱,17岁到31岁之间,共被判监65次。

对Dave Gilmore的采访不是在他的家中,也不是在他工作处,而是在纽西兰中国盆景协会会长杨学源老先生家中的盆景工作室。原来,Dave Gilmore 正在Bolckhouse Bay这里向杨老先生拜师学艺,学习中国的盆景种植艺术。

在Dave和杨老先生的身边,有他的妻子 Lea Gilmore女士,有负责做翻译的华人杨元勇,还有不时替大伙儿递茶送水的杨老先生的夫人陈炳玉老师。

自去年11月开始,除去圣诞节和新年期间杨老先生夫妇回中国度假,每周六下午如此这般的免费义务教学已经进行了七次。


Dave Gilmore含泪讲述过去

上周六下午,在杨老先生的盆景工作室,Dave Gilmore先生给记者讲述了他不堪回首的往事。

Dave出生于南岛中部一个叫Timaru 的镇子。他母亲酗酒,父亲在他很小的时候就遗弃了家庭,他甚至都没有见过自己的生父。Dave有三个兄弟、一个同母异父的妹妹。母亲同继父之间经常因为争执而导致家庭暴力。 Dave5岁时全家移居到南岛最南端的镇子Invercargill。他13岁的时候,全家移居到北岛的Bay of Plenty,  不久后又移居到奥克兰。

14岁时,仅仅读完中学Form 3的Dave 就从缺少关爱的家中出走。很快,他同一群品行不端的年轻人混在了一起。所谓“近墨者黑”,1991年Dave 16岁时,便被送进少年拘留所。但是他并没有因此得到改变,从17岁开始,Dave开始了进监狱如回家般的生活。他曾经有坐监18个月后出狱两天又因犯罪而被判监两年的记录。

因为感染上毒瘾,Dave完全失去对自己的控制,惩教对他不起作用。进戒毒所也没多大帮助。有时候,他觉得进监狱反倒是一件迫使自己远离毒品的好事。可是,监狱并不是安全的地方,那里总有可怕的暴力发生。Dave亲眼目睹有犯人被其他犯人残酷殴打,有人上吊自杀。

从17岁到31岁,在人生最美好的年华里,Dave 进出监狱多达65次, 全国的监狱差不多让他住遍了。

不知在纽西兰、在全世界还有多少人比Dave Gilmore 更让人哀其不幸,怒其不争。

Dave对记者说,他一直坚信如果从小有亲身父亲在身边,他的人生完全会是另一个样子。

说到这里,Dave睛里泛起了泪花。坐在身边的妻子Lea见状急忙把手搭在他的肩膀上安抚他。

Dave说。他24岁时,终于想办法同在澳洲的生父通上电话,没想到父亲的第一句话居然那么冷漠、无情,伤心之极的他此后再也没同生父有过任何联系。

Dave渴望正常的家庭生活。他曾同一位女士建立了家庭并生养了三个可爱的男孩。然而,孩子的母亲不幸也是一个有毒瘾的人。这样的家庭自然无法给孩子们正常的关爱。孩子的姨妈数年前将三个孩子带去了澳洲。现在大男孩已经12岁,两个小双胞胎也10岁了。

Dave说,他很思念自己的孩子。过去一年里,他通过纽西兰政府同澳洲政府联系,希望寻找到孩子的下落,到现在也还没有结果。因为需要一系列法律程序,所以恐怕还得有半年时间才可能找到孩子。

Dave 说,自己从小失去父爱,他不能让自己的孩子再失去父爱。他说:过圣诞节,孩子们都会收到爸爸的礼物,可是自己却没办法给孩子们送礼物。话到此,他眼眶又涌出泪水。


积极的人生变化

两年前,Dave Gilmore 的人生有了可喜的转折。从监狱出来的他遇到了在加油站工作的毛利姑娘Lea, 两人随后相爱,并于去年7月结了婚。

Dave Gilmore 同妻子Lea

在采访中,Lea动情地告诉记者,她在遇到Dave之前,生活中从未出现过有沾染毒瘾的人。她现在知道了一个有毒瘾的人要真正告别过去、要从过去的生活阴影中走出来有多不容易,得需要多么强大的毅力和意志。Lea说,她为自己的丈夫骄傲。她还说,同一个人建立感情关系,能够在这个人的人生低潮时陪伴他走出来非常重要。

Lea说,她很羡慕杨学源老先生夫妇能携手一生,她希望自己和Dave也能像杨老夫妻一样相濡以沫,白头到老。

Dave说他很喜欢艺术,喜欢园艺,他还记得几年前在一个戒毒中心见到前来访问的海伦卡拉克首相。首相当时问他以后有什么打算,他回答说想做园艺。

没有想到,正是由于对园艺的爱好,让Dave的人生产生了另一个积极变化。


遇到一群有爱心的华人

Dave Gilmore夫妇租住的房子的屋主是纽西兰亚裔公民协会主席简绍武先生。去年下半年的一天,简先生太太刘晓梅女士因故到出租屋去,意外发现整个院子收拾得井井有条,后花园里花草繁茂,很有观赏性。当知道这是Dave的“杰作”、当知道这个有很多纹身的年轻人其实不但主动收拾自己的花园、还帮助邻居整理花园时,刘晓梅便把此事告诉了自己的先生。不久,简先生就邀请Dave 到自己的农场去帮助收拾那里的大花园。

Dave和妻子在简先生的农场不辞辛苦劳作了大半天。完工后,简先生请两人喝咖啡。攀谈中,简先生惊讶地了知道了Dave的过去。

有丰富人生阅历的简先生决定帮助这个年轻人。他知道要让一个回头浪子踏踏实实地走上正路,一定得帮助他掌握一技之长。

于是,简先生联系上老朋友— 对中国盆景素有研究的杨学源老先生,看他是否愿意收一个洋子弟。

杨老先生和夫人陈老师原是中国江苏镇江市机关干部,1998年定居纽西兰。杨老先生这辈子从没收过弟子,现在要收一个洋弟子,还是一个有累累犯罪前科的人,杨老夫妇认真考虑了起来。

陈老师对记者说,经过了解,他们觉得Dave是一个很值得同情和帮助的人,他走上犯罪道路同他从小缺乏家庭温暖有很大关系。他 现在他愿意悔改,我们应该伸出一臂之力,给他温暖和帮助。

(左起)Dave Gilmore夫妇、杨学源和陈炳玉夫妇、杨元勇

收徒的事情定下了,可是师徒间语言不通,所以,还需要一名翻译。于是,简绍武同一位名叫杨元勇的年轻人取得了联系。这位立志于从事促进华人社会和主流社会文化沟通和了解的小杨一口答应了,他不仅充当义务翻译,还同时兼任司机,每周六下午他要从奥克兰东区开车到中区Mt Roskill,  接上家中无车的Dave Gilmore夫妇,然后再开车到家住西区的杨会长家中。

第一次上课,简绍武先生也来了,他告诉Dave按中国的传统规矩,拜师是要给师傅磕头的。Dave一听,当真跪下给杨老先生磕了个响头。杨老先生扶起洋弟子,心里感慨万千。

翻译小杨还清楚记得第一次上课的情景。那是去年十一月份,天气已经暖和了,可Dave却穿着一件毛衣。小杨问Dave妻子是不是Dave感冒了。Lea说不是,是因为想穿上自己最好的衣服去拜师,而那件毛衣是Dave最像样的衣服。

小杨说,第一次学习结束,Dave从工作室走到满是盆景的院子,一个人哭了起来。小杨走过去劝他。他说,他实在是忍不住,因为大家这么下功夫帮助他, 却是什么都不图。

的确,Dave非常幸运地在人生转折点的时候认识了这么一批什么也不图就是希望他能好好地走上正道的热心、善良的华人。

杨老先生近八十岁了,一个眼睛失明,一个眼睛视力只有0.1,授课时,需要剪枝去叶的时候他只好拜托夫人在一边代劳。

采访中,杨老先生对记者说,人都是需要劳动的。现在教Dave盆景,教他一技之长,他以后也会有更多的机会。

那么,这个洋子弟究竟学得如何?杨老先生说,Dave学习很认真,很有悟性,他爱提问,也很能问到点子上。 另外,杨老先生还评价说,Dave夫妻对人很尊敬,有礼貌。圣诞节前,还给师傅、师母送来圣诞卡,祝二老回国旅行顺利。

其实,杨老先生心中早有一个宿愿,就是希望能够把自己多年来积累的有关中国盆景的知识和经验传给他人,可是无奈于年轻人都忙于学习,中年人又忙于工作。现在,有洋人弟子有兴趣来学习、求教,杨老先生只想把自己的心得都毫无保留地传授给对方。

至于能教多久,杨老先生说,艺无止境,只要Dave愿意学,他就一直教,直到教不动为止

杨学源老先生在讲解盆栽技术

“盆景不仅仅是一颗小树”

Dave对记者说,他把自己学习中国盆景的事情告诉了老母亲,结果母亲高兴得不得了, 要他千万别辜负华人朋友们的一片好意。

盆景不仅仅是一颗小树,它让我的生活有了目标,使我能把精力集中在一件有意义的事情上。”Dave说

把精力集中在一件有意义的事情上,这对于一个已经两年没有再入狱、正努力走向新生的年轻人来说多么重要! 

Dave说,他觉得自己很幸运遇到简绍武先生、杨老先生夫妇和翻译小杨,他对他们充满了感激,因为是他们给了他重新认识自己、塑造自己的机会。就是为了他们,他也不能重蹈覆辙,因为他不能让这些好心人失望。

(原文发表于2008年1月29日《中文先驱报》)


【职业生涯】2008:这个故事终于引起了TV3“60 MINUTES”的注意

观看电视3台《六十分钟时事》节目有感

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图片 毛芃作品

【我镜头下的人物】2005,男生三重唱

这张照片拍摄于2005年11月19日的一个音乐会上。