分类： 观点与评论

作者： 太阳林

每个人对事物的认识，随着经历、知识的增多和处境的变化而改变。但这样的“看见”应该是一种更新。

以我个人的经历来说，在我自赏和认识自己民族文化的过程中，感受越来越深的恰恰是这种文化阻碍了中国拥抱现代文明，至少在思想层面上是如此。文化虽不能用高低等级之分，但以现代文明的角度，确有优劣势。应该承认，我们的文化里缺失了一些重要的基因。

其实从新文化运动开始至今，固有的文化巳经被时代抛弃，只是新文化运动的启蒙主题，被现实的政治主题压倒，压倒了人们对自由、平等和民主的追求，压倒了对个体尊严和权利的尊重。

八十年代，启蒙的主题又一次被唤醒，科学与民主，人权和真理再被认识，然而这些呐喊在90年代又被煙沒。

主流社会为了抵御西方文化的冲击，在丢弃的垃圾堆挑捡着一些可用的民族性的东西用于遮羞。四十年又过去，当今的文化是什么呢？看到的现象是國人不能使用自己正常的语言和文字。这样历史的轮回，难道不荒唐？难道不是國人的悲哀？难道不是中国文化的不幸？

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作者： 弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama) 

1月6日，一伙暴徒在前总统唐纳德·特朗普启发下袭击了国会，这是美国政治的一个不祥先例。自内战以来，美国从未在权力和平交接上失败，也没有候选人曾在选举结果自由且公平的广泛证据面前蓄意提出异议。

该事件继续在美国政治中引起反响——但其影响不仅限于国内。它还在国际上产生了巨大影响，标志着美国全球实力和影响力的显著衰落。我们需要在更广泛的全球自由民主危机的背景下看待1月6日的那起事件。

根据“自由之家”的《2021年世界自由度报告》，民主在连续15年走下坡路，其中一些最大的倒退来自世界上最大的两个民主国家美国和印度。自该报告发布以来，缅甸、突尼斯和苏丹发生了政变，而这些国家曾一度走在充满希望的民主进程上。

世界上民主国家的数量从1970年代初的35个左右急剧增加至2008年金融危机时的110个以上。美国对所谓的民主化“第三次浪潮”至关重要。美国为欧洲和东亚的民主盟友提供安全保障，并主导着日益一体化的全球经济，在这一时期，全球经济产出翻了两番。

但全球民主是以美国本身民主的成功和持久性为基础的，政治学家约瑟夫·奈将其称为“软实力”。从1989年天安门广场的学生到随后几十年领导欧洲和中东“颜色革命”的抗议者，世界各地的人们都将美国视为他们想要效仿的榜样。

世界范围内民主的衰落是由复杂的力量驱动的。全球化和经济变革使许多人掉队，生活在城市中受过高等教育的专业人士与拥有更传统价值观的小城镇居民之间出现了巨大的文化鸿沟。互联网的兴起削弱了精英对信息的控制；我们一直在价值观上存在分歧，但我们现在生活在不同的现实中。归属感和对尊严的认可往往比经济利益更强大。

因此，世界看起来与大约30年前前苏联解体时的情况大不相同。当时我低估了两个关键因素——首先，创造一个民主国家而且是现代、公正、廉洁的国家的困难；其次，先进民主国家政治衰败的可能性。

美国模式已经衰落了一段时间。自1990年代中期以来，美国的政治变得越来越两极分化，并且持续陷入僵局，这使其无法履行基本的政府职能，例如通过预算。美国制度存在明显问题——金钱对政治的熏染，越来越不符合民主选择的投票制度造成的影响——但美国似乎无法进行自我改革。内战和大萧条等早期危机时期产生了有远见的制度建设领导人；而在21世纪的头几十年，情况并非如此，当时美国决策者指挥了两场灾难——伊拉克战争和次贷金融危机——然后目睹了一个短视的蛊惑者的出现，煽动愤怒的民粹主义运动。

在1月6日以前，人们可能已经通过镜头中的日常美国政治看到了这些发展，看到了贸易、移民和堕胎等问题上存在的分歧。但这一事件标志着这样一个时刻的到来：极小部分美国人表现出想要反对美国民主本身，并愿意使用暴力来达到目的。使1月6日成为美国民主的一个尤其令人担忧的污点（和压力点）的事实是，共和党并没有谴责那些发起和参与闹事的人，而是试图将闹事合理化，并清除党内那些愿意说出2020大选真相的人，同时展望2024年大选特朗普可能会寻求再次上任。

这一事件至今仍在全球舞台上产生影响。多年来，俄罗斯的弗拉基米尔·普京和白俄罗斯的亚历山大·卢卡申科等专制领导人一直试图操纵选举结果并否定民意。相反，在新民主国家的选举中即将落败的候选人往往会指控存在选民欺诈，即使选举在很大程度上是自由和公平的。去年在秘鲁就发生了这样的事情，当时藤森惠子在该国第二轮总统选举中败给了佩德罗·卡斯蒂略后对结果提出质疑。巴西总统贾尔·博尔索纳罗一直在通过攻击巴西投票系统的运作来为今年的总统大选竞争奠定基础，正如特朗普在2020年大选前夕削弱人们对邮寄选票的信心一样。

在1月6日之前，这种丑行会被视为未完全巩固的较新的民主国家的行为，美国会摇摇手指予以谴责。但它现在已经发生在美国自己身上。美国在维护良好民主实践模式方面的公信力已被粉碎。

1月6日的先例已经够糟糕了，但它可能带来更危险的后果。全球民主的倒退由俄罗斯和中国这两个崛起的威权国家引领。这两个国家都对其他人的领土提出了收复的主张。普京总统公开表示，他不相信乌克兰是一个合法独立的国家，而是一个更大的俄罗斯的一部分。他在乌克兰边境集结军队，并一直在试探西方对潜在侵略的反应。中国国家领导人习主席断言台湾最终必须回归中国，而且中国领导人不排除在必要时使用武力。

在两国中的任何一国未来的军事侵略中，美国的潜在作用都将是一个关键因素。美国没有向乌克兰或台湾提供明确的安全保证，而是在军事和意识形态上对这些国家成为真正民主国家的努力予以支持。

如果像1974年放弃尼克松那样，共和党能形成一种谴责1月6日事件的势头，我们尚可期待这个国家能从特朗普时代翻篇。但实际上并非如此，俄罗斯和中国等外国对手正在兴高采烈地注视着这种情况。如果疫苗接种和戴口罩等问题变得政治化和分裂，想象未来向乌克兰或台湾提供或拒绝军事支持的决定将会引发什么样的反应。

两党自1940年代后期以来一直存在一个共识，即坚定支持美国在自由国际主义上起到的作用，特朗普破坏了这种共识，而拜登总统尚未能够重新建立这种共识。

美国当今最大的一个弱点在于其内部分歧。保守派专家前往不自由的匈牙利寻找一种替代模式，在共和党中，把民主党当作比俄罗斯更大的威胁的人数量之多令人堪忧。美国仍然拥有相当庞大的经济和军事力量，但如果国内对美国的国际角色缺乏政治共识，这种力量就无法发挥。如果美国人不再相信开放、宽容和自由的社会，我们作为世界头号经济强国的创新和领导能力也会减弱。1月6日的事件将美国的分歧盖棺定论并加以深化，因此，它将在未来几年在全球范围内产生影响。

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弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama) 是斯坦福大学弗里曼·斯波格利国际研究所的高级研究员，1989年夏，福山发表《历史的终结？》一文，引起强烈反响，成书后名为《历史的终结及最后之人》（1992）。

翻译：纽约时报中文网

by 毛 芃

元月7日，我在微信朋友圈转发了国内一网友的帖子，并发了一句感言，“说句性别歧视的话，论良知和勇气，中国男性总体来说远逊于中国女性，”这句感言在毛传媒网友中引发了许多讨论。

先看看中国网友的帖子说了什么：“贾平凹为首的陕西文坛三缄其口，死活也不肯为西安的一千多万人说句话。还是曾任调查记者的江雪，以《封 城十日》记录了西安人十天的封 城生活，实现了零的突破。”

这位网友先前曾说，武汉有方方记录疫情中的武汉，西安不会有方方了。

结果，西安还是出了个江雪。

西安市民王小琴说，江雪之所以敢在方方之后发表封城日记，就是因为在一场危机面前，总有人不甘沉默。

“即便当局封杀了一只打鸣的公鸡，这也阻止不了其他的鸡打鸣，因为世上总有正义的人。”

中国永远不乏为正义发声的人，其中的佼佼者有不少是女性， 从上世纪五、六十年代有林昭、张志新，到写武汉封城日记的方方，现在又有了江雪；当然，还有公民记者张展、还有乡村教师李甜甜。

其实，除了江雪，西安还有贾平凹和吴克敬两位文坛大人物发声。前中国作协副主席贾平凹称西安的防疫工作让他感到“温暖”和“踏实”；而身为陕西作协副主席、西安作协主席的吴克敬，则发文怒斥哭求卫生巾的西安女子“矫情”。结果，这两位陕西文坛领袖遭到了众多中国网友的痛斥，被批是文人的耻辱。 

想来贾平凹也曾经是直面苦难的作家，他过去的作品承载着陕西人的苦难，承载着对苍生的悲悯；这也是他文学成就的根本。而现在，面对西安疫情下的混乱、面对西安父老乡亲的各种挣扎，贾老师却咿呀呀唱起了赞歌。这也是我开篇那句感慨的由来之一。 

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看云听雨：三千年专制暴政，早己把狼驯成狗了。

鹦鹉先生：中国男人的脊椎被打残了，外族杀来杀去，本族灭门自残，活下来的都是奴才基因。我发现还有一个现象，中国男人比女人身高没有高出多少，而西方、非洲等地区男女身高相差悬殊。（姚明来之不易呀）这是否与中国无与伦比的杀戮历史有关？身强力壮的都干掉了。再加之绝大部分国人在2000年之前都处于饥饿状态，雄性基因逐代退化。直到近年男性平均身高才增加。

Arc：一种在退化，一种在进步、进化甚至超越。

美华： 原因无非两点：一是男人们很多的梦想是皇帝或是成为高丽张，二是具有良知和勇气长期会被嘲讽为“幼稚”。

惠灵顿的风： 不能再这样下去了。否则对民族来说，中国男的只有生育功能了。

老孟：别歧视中国男人哦，敢发声的都在监狱里，死的死，伤的伤，能有个全尸就不错了。他们对中国男人真往死里整呀！真想出头的，也架不助老婆的泪水。

西门罗：很多男同志都潜伏着了。

惠灵顿的风：老贾从女儿的下三路诗起，已经基本沉默了。疫情又发声，自己找骂。

大卫： 其实这时候你完全可以沉默，但贾平凹和吴克敬这俩陕西文坛丑男非得说话；一说话肠子悔青，妥妥的把自己讲成了笑话。

最可恶的就是他们都有文化、有思辩能力，却毫无人格，舐痣舔疮，为献媚无所不用其极，近看，此丑类太多，层出不穷。可谓“费力争相舔加吠，终成大丑板上钉”。

Judy H： 我在想为什么近年来出现的女性敢言敢干者较多，和女性在近年间参与社会活动增加，女性在社会的地位越来越和男性平等有关。当然，女性会更加感性，敏锐也有关系。也不必苛责男性，他们在社会，家庭的责任感更重，顾虑更多可能有关。这是一个社会课题，值得探讨。

Portia： 女性本质上更单纯，比男性更接近真善美，所以才有歌德的名言：“永恒之女性，引导我们上升。”

Leo： 中國這塊土地上敢言敢幹的太多了，只是女性的犧牲會更容易激起憐惜和同情。這些敢幹敢言的人們，個人、家庭付出了極大的代價。他們無論是誰，應該都是真正的英雄和偉人級的存在。

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随后，奥克兰文友、前新西兰华人作协会长大卫王写了一篇短文 。

《这里的男人多难成人》

by 大卫王

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最近陕西俩男人与女人的对比成个有趣话题。

一号男平凹和方方文坛齐名，二号男老吴比江雪更有资历。

结果，江雪因《长安十日》蜚声文坛，而堂堂的西安作协主席老吴近日却生生被块卫生巾堵住了嘴巴。

大概平贾凹见识广博，自然晓得老吴莽撞的后果，曲径发声，巧妙迂回，可这样的机巧如何逃得过民众的眼睛？弯弯绕成了一只被人唾骂的老狐狸。

其实，男人缺少骨气是个历史现象。早在花蕊夫人的诗句“更无一个是男儿”的谴责声中，多数男人就蜕变成了哈巴儿。这块土地因男人掌权而最了解男人，朝其弱点下手，于是有骨气的男人根本活不下去，那你让男人咋办？只好佝偻着腰杆，在严酷的封城令下，绵羊一般温顺。哪怕再饿也不敢造次，因为眼皮底下就瞅见偷身买馒头回来的男人，被人打得满地找馒头。

换个女人恐不一样结果。再比如老吴若不是对块卫生巾狂喷，谁在乎老吴？老贾不说话谁在意老贾？结果他俩一起栽沟里，活成了花蕊夫人诗中的男人。

这样的对比有趣，更多却是苦涩，这里男人多难成人。

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作者： 毛 芃

2022年1月9日，我在朋友圈发了一个帖子，引发不少网友对于中国男性和女性的比较与讨论。

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作者： （新西兰）任 之

郭德纲说过一个相声，说的是一个有钱的大善人看不得身边有穷人，放豪言说：“别处的穷人我管不着，我家方圆二十里之内不能有穷人。”

大善人是要帮助贫困人口脱贫致富、实现共同富裕吗？不是。大善人的办法是把身边的所有穷人驱赶到二十里之外。

千万别把它当成一个笑话。所有的文艺作品，创作灵感都来自于真实的生活。现实生活只会比文艺作品更魔幻、更冷酷、更悲惨。

这种把穷人赶走就天下太平的事情，自古以来都有发生。

唐朝诗人罗隐写过一首诗，内容是长安（现在的西安市）下雪后的内心感想。

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雪

【唐】罗隐

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尽道丰年瑞，丰年事若何？
长安有贫者，为瑞不宜多。

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大唐某年的一个寒冬，长安下了一场大雪。俗话说“瑞雪兆丰年”嘛，诗人看到雪，想到这句俗话，由此进一步猜想，瑞雪丰年之后又会怎么样呢？长安市的各级衙门、官吏为了长安市的安定祥和、和谐美丽，需要把穷人统统赶走，不能让太多穷人留在市内。

你看，郭德纲讲的相声和一千多年前高雅的诗歌，说的都是同样的事情。所谓的大俗既大雅，郭德纲的相声就是。一千多年前唐朝诗人已经写过的事情，公元2022年还会照样发生。

刚才在微信群里面看到好友发的一个段子：

一人有，一楼走；
两人有，小区走。
以前叫株连九族，
现在叫牵连一楼。
明天睡在哪里，
取决于左邻右舍和楼上楼下。

没错，这个段子说的是西安，也就是罗隐笔下的长安。天寒地冻的时节，原本因为封城被困在家里的无数普通西安家庭，缺吃少喝，生活已经非常不便，还会因为邻居感染而被强制迁居到别处。这不就是郭德纲说的相声里的故事吗？

甚至发生了孕妇四处求救无门，怀孕八个月却得不到及时救助，胎儿夭折；心梗病人求救无门，耽误致死。

目睹这样的悲剧，让无数人义愤填膺，冲冠而怒。

政府制定的各种封控、管控、防范政策和具体要求，是为了抗击病毒，保护人民群众的生命安全。如果只是为了保住自己的乌纱帽而抗疫，制定的防疫政策和具体要求无视老百姓的实际生活需要，漠视老百姓的生命安全，甚至造成无谓的死亡和牺牲，这就违背了抗疫的初衷。

为人民服务，不忘初心，这是习总对各级政府和领导干部的殷切要求。西安这次被全国网友批评的原因，就在于他们没有把为人民服务这个根本宗旨放在首位，没有贯彻、领会、执行习总的抗疫战略思想。

因此，应该把西安市以及陕西省的部分领导干部调离工作岗位，送到新疆的再教育中心，进行为期三年的脱产政治学习和思想改造，将来可以更好地为人民服务。

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西安，一个历史悠久，建城将近二千年的城市，一个文化积淀深厚的古都，原名长安。

今天，遥祝西安的老百姓平安。

西安，长安……

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2022年1月6日

（任之为前《中文先驱报》记者）

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作者：（新西兰）大卫王

（一）

西安封城十天，居民们怨声载道。

怨归怨，可当局封门闭户的强制手段还是有效的将怨声封在了家中。病毒还在各处漫延，每天的染疫人数仍不断爬升。于是进一步的封控必进一步制造新的灾难。

断粮断顿已是许多民众的噩梦，许多民众的储备已捉襟见肘。在病毒不可怕苛政猛如虎，没被病毒咋地却被饥饿缠身的恐惧中，许多人在官方压制言论的缝隙中发出了求救的呼喊，西安已成饥饿之城。

视频里一位女子开窗嘶喊：把俄快饿死咧！凄利的秦音，辐射向远方，很像去年的武汉，一位敲盆呼救的妇女。

时隔了近两年，两座城市重复着相同的煎熬和恐惧，重复着底层百姓在强制封城下的无可奈何。

似乎当局应对疫情依然是老办法。尽管西安全城人的疫苗接种率已近100％，可防疫手段还是：焊大门，贴封条，断道路，绝踪迹，消毒水满处喷撒。病毒被消灭不知道，消毒水却让道路结了冰，车刹不住出了车祸死了人却看得人害怕——而疫害到如今却尚无死者。

这样的管理混乱失智野蛮如果继续下去，西安城内衍生人道灾难是难以避免的。

2021年的最后时日，必将成为西安人的永久记忆。

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（二）

2022年如期而至，西安已深陷饥饿，居民们怨声载道，到处都是呼救的信息。

疫情清零，实际是防疫的面子工程，为此在蛮力操作下，西安人正在付出所未有的代价，西安人煎熬其里。

草率的封城令，野蛮的封城措施，冷酷毫无理性的清零政策所导致的人道灾难已经凸显，西安这座大型城市的管理水平之差之霸蛮，也骤然聚光于世界。

疫害远不如苛政造成的伤害大，已渐成共识。

当下各种极端事件频出，有产妇临产，胎儿出现胎盘绕颈的紧急状态下却无医院接受；有外地孕妇强封在西安，不许回家，不能产检，无法就医。孕妇哭天呛地悲愤交加，怒斥当局想一尸两命。当局关闭医院，有孩子和老人得急病却不能及时送院救治，甚至有明确的疫患病人，一连高烧几天自己到处打电话哀求治疗，却被反复推诿。有人为吃上口馒头被防疫者围打的视频怵目惊心。还有那些被封在城里无家可归的外地人，在寒风中饥寒交迫，惨景比比皆是。

尽管西安人以隐忍应对疫情和苛政，但显然这样的隐忍并不能使自己的苦境有丝毫松动。西安当局的固执越演越烈，方舱虽筹建，武汉式的灾难却在当下。

古城西安，废都也。

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（大卫王为新西兰华人作协前会长，原籍中国陕西）

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