作者： 旭日
同当年文革相比，如今的中国话语体系是用民族复兴代替阶级斗争，用爱国主义替代了共产主义；如今的愤青、小粉红就是当年红卫兵的化身。
用数学的语言来形容，这是“同测度同构数域下的一一对应关系。”
用历史学语言来形容，历史不是简单的重复，但有惊人的相似。
用文学的语言来形容：这是“换汤不换药”。
如果用哲学的语言来解释，“官体帝制需要领袖崇拜。”
从社会心理学来讲：简单明了的口号对乌合之众最有号召力。这方面，我党是大师。
分类： 观点与评论
作者： 路博士
川普是否会参加美国下届大选尚有定论，美国华人已经对在对是否支持和反对川普发表了种种看法。奥克兰的路博士经过对在美国工作的许多持保守派态度的华人的观察，归纳出他们支持川普和反对川普的各种理由。
哪些美国华人可能投票给正常保守派、但不会投票给川普
1、特别重视家庭价值观、相信从一而终的人、认为川普是任性和游戏人生的人 。
2、直觉上感性的女性、认为川普不尊重女性。
3、在职场发展过程中自认被白人歧视过的人（其实可能更多是自己的原生态问题造成）、认为川普有白人至上的倾向（或川普被媒体妖魔化了）、触及了自己的阴影。
4 、对平等概念很敏感、认为川普是种族主义者（尤其是川普坚持声称China Virus之后）。
5、 认为川普不重视科学研究、不尊重现代科技的社会效应的科学界人士 。
6、 认为川普有独裁倾向、不受民主系统制约、心性行为不可预测不可控。
7、美国总统可以平庸、但必须是个正派、体面的人。
一位在传统红州乔治亚的校友说，年初补选两位参议员意外落入民主党口袋，是城市人群不喜欢川普造成的连锁反应，只要川普适当隐身、不再任性“猖狂”，乔治亚会翻红、支持共和党的。
川普没有华盛顿或里根的政治智慧。
川普不自守不隐身，是共和党和美国的悲剧。
从支持川普、到尊敬川普主义、而不希望川普再选。因为川普再选，会造成保守主义的挫败。
哪些人会坚定支持川普
1、 见识过底层艰辛、被国际化和投机资本侵害的、对美国权贵和政治正确极度反感的。
2、认为美国问题积重难返、“正常”政治人物都是演戏的、美国需要川普这样异类来一次颠覆的 即川普是必要的寄托和工具。
3、自由性很强的人、认为左派在搞社会主义和新型专制。
4、美国优先、西方（白人为主建立的）系统价值观优越的人、认为非法移民和难民是“污染”（拉低文明）的人。
5、亨廷顿文明脱钩论的支持者、认为只有川普才能不绥靖不妥协、有如此的行动力。6、在共和党内部找不到心仪的、有战斗力的候选人的保守派们。
鹦鹉先生
川普有上千万死忠粉丝，无论他如何撒谎，他们也不会离弃。他现在已经在筹划的新媒体，只会更加放大他的影响力。
晓林
川普的歷史使命是喚醒美國精神，吊住一口氣，他不是里根，但他讓里根的出現成為可能。
就好像沒有DJ Sam Phillips就沒有貓王，沒有George Martin就沒有Beatles。
作者： （奥克兰）大卫王
近来台海两端鸡飞狗跳，强势方飞机天天扰台，隔着海峡磨刀霍霍耀武扬威。瞅这架势若不是被一伙劝架的拉着，大有蓄势待发一脚踏平对方之态。
这两边正闹腾的凶，没承想万里之外的爪哇之国所罗门群岛起了火，而且这把火邪乎，他们内部竟是为台湾而兄弟阋墙打了起来，一边矛头直指ZG，于是连带着当地华人遭了难，当地中国城的商家被抢劫和焚毁。
这是啥事啊？！当下遭难的一大群华人，现如今在一支澳大利亚军队的驰援保护下瑟瑟发抖，望眼欲穿，期盼着在台海喊打喊杀、动不动在台海上空绕飞的飞机能飞赴那里拯救华人于水火之中。
只是，到如今几天过去了，说好的虽远必诛呢？平日嗷嗷叫的战狼呢？
所罗门发生的排华事件，烈焰熊熊，只有大陆华人商铺被洗劫，为什么？他们为什么把对政府的气撒在华人身上？
这是否是当年为把台湾逼入绝路所造成的后遗症？是否是不合时宜的海外扩张惹的祸？总想在别人家里插一只脚，用金钱开路掠夺他国，灾祸来临时，当地遭难的华人对这种积攒的孽祸也只能干受。
作者： 太阳林、鹦鹉先生
据《韩国经济日报》报道，全球晶圆代工市场上，“两强争夺战”已经打响。台积电在美国亚利桑那州建造的一家芯片代工厂拟于2024年完工投产，三星电子23日也宣布在美建厂并将于2024年投入运营。
太阳林
中国的发展最显著的表现是得益于全球化产业。但目前，美国至少在六个领域加快进行产业链重置：新材料、人工智能、生物医药和医疗设备、芯片产业、高端专用的工作母机和发动机。
亚洲的日本、韩国和台湾半导体高端产业也向美国转移。而欧盟也逐步放弃中国市场优先的战略，压缩产品生产的空间。
这些都是与中国制造脱钩的趋势。美国将在调整产业链的基础上，组建美国为核心美洲、欧盟、澳洲以及日本韩国的新的全球自由贸易区（共同市场），东盟的越南新加坡也有可能加入，这将形成一个新的统一的自由贸易共同市场。
从大趋势看，脱钩正在进行。
鹦鹉先生
近日沃尔玛等大型超市的财报显示美国消费者异常活跃，零售总量大幅增长，其中有大量从中国进口的商品。
对美国而言，获得优质廉价的中国商品与中国政治冲突可以同时存在。
苏联早期，英美资本和技术也曾大量输入，帮助苏联完成了工业化。
中美关系是多维的复杂关系，不会因为有很大的经济联系就不会发生军事冲突。
美国零售巨头都已经分散了购货渠道， 简单的一刀割断与中国的经济联系没有必要，也不符合美国目前的利益。
我对脱钩的理解是建立一个隔离，限制技术，关键行业摆脱依赖中国，但普通民生商品依然继续买卖；不能简单的看作是给ZG输血。
作者：（中国）绿石
司马南手撕联想，引爆舆论场。有人站队司马，有人挺柳家，两派吵的不可开交
都说苍蝇不叮无缝的蛋，在苍蝇和臭蛋之间，好像站队哪一边谁都难公允。
但在看了司马南7期炮轰联想系列之后，隐隐觉得，这事不简单！
有人说司马南算个什么东西，为了流量而已。我只能尴尬地笑笑，说这话的还是太年轻了啊！
司马南是个什么人呐，都活成精了；无论是揭秘气功，还是炮轰房地产，司马南最擅长的就是政治投机，他难道会仅仅为了流量就连做7期视频炮轰联想？
联想和柳传志是什么样的份量啊，柳氏满门忠烈，门生遍地，是中国企业家教父级的人物，随便拉出一个他当年的小跟班，现在都是大佬级人物。
想治司马南岂不是太容易了，随便动动手就能让司马夹头。
那么，司马南为何还要以鸡蛋碰石头，就没掂量掂量自己什么身份？就不怕被报复、被套麻袋扔路边？
但吊诡的是，直到现在，联想除了派一个女秘书出来约饭，没有任何形式的还击。任凭司马南扒个底掉，声誉受到极大贬损。
显然，事情并没有表面看上去这么简单。联想不敢动手，是因为知道司马南不过是一张桌上的明牌而已。
元宇宙的出现，激发了毛传媒读者朋友们的极大兴趣，这是近日来大家对于元宇宙的一些讨论。
鹦鹉：
今天（10月29日），Facebook更名为“元宇宙”，标志着一个未来全息人类交流平台诞生。 不需要多少年，人类的交往方式将发生重大变化。
Richard X
记得小扎宣布FB改名Meta的笑话吗？声称Meta元宇宙取自Mteaverse，网上流传Meta希伯来语发声等于dead，有人嘲笑小扎这个犹太人不懂犹太文化，我不这么看。
Meta最早的出现是metatron，就是圣经创世纪中的天使长；以诺，诺亚的爷爷还是太爷爷，与神同行三百年被上帝召回后有转回半人半神的大天使，就是基督教圣经中的大天使，天使长；其人格属性就称为metatron，是上帝在人间的代理人。
谁说小扎不懂犹太文化，也可能是中文把meta翻译成元宇宙理解错了，从圣经故事看，小扎的野心不小。
Betty：
在元宇宙里，有造物主的视角。
路博士：
如果 Meta 的方向真的是 omnipresence、omnipotent和omniscient （无所不在、无所不能、无所不知），那很危险， 个体生命的独特性体验将会消失。
三木：
艺术、美感、审美，都与人的感觉/精神世界有关。人本来就是灵与肉、精神与物质，双重结合的载体。
Meta元宇宙，可能是试图在二者之间，搭建一个立体全信息结合体平台，目的无非是延伸人的感知力、弥合物质与精神之间的隔阂。
Meta到底会如何成型？我觉得不必过早下结论。从人类历史上讲，科技创新，的确在不断改变人的生活方式。
这其实与信仰并不矛盾。大自然、精神意识，都是神的创造。发现自然奥秘，利用自然科学规律，改变人类生活，提升人类文明，就是在荣耀神。
鹦鹉：
中国人比美国人更关心元宇宙，是担心被落下了吗？ 据我所知，硬件基本由Nvidia控制，软件也多由美国公司研发，腾讯因为控股Epic Games 所以掌握了一个游戏开发平台，紧随Roblox之后。 最有实力的还是FB 和Google，分别拥有硬、软件。尤其是FB，集中人力财力持续开发下去。 会不会中国自己搞一个元宇宙呢？
Betty：
焦虑的人们生怕错过成为模因创建者的身份，失去元宇宙的入场券。
小林：
中國搞不了。中國體系無法承擔去中心化帶來的社會組織結構改變風險。最多照貓畫虎一下，弄個皮囊，或者叫閹割版。
Portia：
每次科技上的突破都会带来人们生活方式的改变，给人带来极大的自由。互联网给人们带来的自由我们正在享受，元宇宙究竟能给人带来怎样的自由？元宇宙文明中，那堵墙还在不在呢？
Colin
当元宇宙中虚拟世界里出现不利于马教统治的内容，一定会被通过这个方式禁止或清理修改。互联网开始后不久就搞大防火墙，不是已经证明了吗？元宇宙将再次证明，马斯克的星链不也越过了马教地盘么? 试图单单通过技术层面绕过，结果基本上都会令人失望。
太阳林：
不是说中國是“元文明”的发源地吗？中國人好“元”，中文元旦，元首，元勋，元帅，还有状元，银元, 连美钞都要喊成“美元”；可偏偏忘了还有一个“元凶”。
Allan W
Meta 翻成“元”似乎有点勉强。在一些地方meta更像是“初始结构”，或者“种子”，例如描述数据库结构的数据本身，叫做metadata。
Colin ：
虚拟这种玩意儿之所以吸引人，是因为刺激视觉和大脑，会极度透支消耗能量。沉溺于元宇宙的人, 会不会像吸食鸦片的人？
RichardX
Facebook 改名 Meta, 和Google改Alphabet 有区别吗？FB已经落成中老年玩的游戏，80后，90后年轻人玩instagram, 00后玩discord。再不行动起来，FB非死不可了。
小林：
其實Google改名alphabet效果蠻好的。
Facebook改名跟當初谷歌改名的大背景蠻像的。谷歌當時改名之前收購了很多支線業務，什麼波士頓動力公司啊、生命科學公司和造火箭之类亂七八糟一堆，因爲这些业务都不賺錢，然後主體收入還是在廣告，所以整個市場對谷歌的看法還是覺得他像一個傳統的廣告公司。改名其實就是一種宣告吧，我不是一家傳統的廣告公司，之後谷歌的收入結構確實也越來越多元化了，市场也给了更高的估值。不能单纯说是割韭菜……
另外， FB现在面临的处境跟当时的Google其实也差不多。
Betty：
元宇宙就是虚拟和现实的融合，又不是现在有的，斯坦福的MR实验室至少工作了十多年了，我七年前就去参观过，国内好几个高校也都有类似的实验室。
小林
坊間對元宇宙的看法也有一種聲音，是說它無非就是把之前很多大家都在做的事情重新整合了一下，沒有什麼了不起，但我覺得這種整合本來就是一種很重要的事情。現在可能不覺得，但時間過去五年十年之後再往回看，其實感覺會不同，交給時間就好了
很多現在热門的服務，在剛開始出現的時候也沒有一個固定的叫法。SaaS，SNS，社交媒體，包括雲和物联網，這些服務其實都是先有服務和應用，在做了大量的前期工作之後，業界才開始研究業務裏之間的聯系和結構，最後才給出一個名字的。有名字才會有概念，而概念我覺得還是蠻重要的。
當然現在的概念也不一定就是對的，這需要時間。
路博士
除了整合，还需要有一种模式或技术杠杆，形成突击和拉动效应，就好像乔布斯的智能手机 。
鹦鹉先生
美国科技巨头对人类社会各方面渗透极深。 从这一角度看，中国与美国的竞争前景并不乐观。 美国通过科技巨头把价值观和影响力更加深入推进到世界各角落；选择拒绝它们的中国会更加孤立。
作者： （新西兰） Allan W
（“IT是个大行业，我学的和经营的只是软件这个狭窄的范围。”- Allan W）
作为从事软件工作大半辈子的人来说，我觉得自己所在的行业像冲浪沙滩一样令人兴奋。
以前父母健在时，WeChat还处于初级阶段，我跟父母通过Skype 视频通话；记得那时还告诉父母说，以后技术发展到可以直接面对面交谈，我会从屏幕出来坐在你们面前…。可惜，父母们没机会赶上即将到来的科技新时代。
关于元宇宙，首先它不是游戏，而是现实和虚拟平行世界的对接统一。
游戏是跟现实世界分开的，游戏也不需要广泛的5G以上网络支持。而元宇宙必须实现真实和虚拟世界的相通性，不需要中间兑换。例如，游戏里赚来的钱只是一个数字，你没法在现实生活中直接使用，需要某种兑换机制才能转化成现实世界的购买力，而在元宇宙里它就是统一货币。
我们现在讨论的都只是概念阶段的东西，就像网络传输协议以及硬件设备接口标准一样，各大公司在这方面一定会产生激烈博弈，最终形成一种标准协议/标准，就像我们今天熟悉的TCP/IP，USB端口一样。一旦这方面成熟了，商业普及化的元宇宙生态场景和应用就会大量涌现，这是很令人激动的事情。
Hologram（全息影像）成像质量一直在演化进展中，脸书CEO扎克伯格他们搞的这个Meta 似乎有很多突破性进展。
从技术发展的历程看，硬件的发展速度一直比软件快，因此，在应用上硬件行业常常要故意慢下脚步等待软件跟上。当然，从研发的角度来说，人们却从未停歇过，通常是把未来迭代的技术先搞出来放在抽屉里。
4GL/5GL时代软件的发展，特别是在互联网以及移动互联网平台上形成的繁茂生态，促使软、硬件应用产品的演化（Evolution）进程达到空前的速度，从量变到质变的周期越来越短。最近不到10年的时间里，以往各种的技术/材料等方面的瓶颈都被突破（运算能力、存储空间、传输速度和带宽， 具体内容这里不展开讨论）。
当5G或以上的网络通讯技术成为现实时，真实和虚拟世界的边界被真正模糊了。成熟的软硬件技术可以在5G（6G，7G当然更好）的世界里真正做到真假难辨，虚实结合。
“元宇宙”的出现是水到渠成的事，现在才只是刚刚开始。
接下来几年，随着可穿戴设备的发展、新材料/复合材料的运用、电池技术的进步等等，会有各种各样的新产品被开发出来，以实现人们在感官体验中的真实感受。“看得见”已不是问题，“摸不着”只是暂时的局限，相信用不了多久，人们便可以在虚拟的世界里体验非常真的真实……
人类不是上帝，不可能真正做到omni （无所不在、无所不能，无所不知），但元宇宙会让人主观感受上达到一定程度的omni。
不过，人类因此是否又进入了新的“巴别塔”（也被译为“巴比伦塔”或是“通天塔”）时代呢？前路是福还是祸呢？
作者： （新西兰）威廉
中国传统社会里，除了开国皇帝一般是靠武功登基外，其他皇帝的合法性都来自于他们的血缘，所以他们并不需要英明能干或有“正确的思想”，犯了错误也没关系，下个“罪己诏”就可以了，不会动摇他们的合法性。
在皇权社会，孔孟之道就是天理，是国家的意识形态，大中至正，如果哪一个皇帝别出心裁，搞一套自己的什么思想，天下读书人就会笑话，认为那是旁门邪道，反而会损害他的合法性。
据史书记载，中国两千多年的帝制社会里，出了83个王朝、559个帝王，昏庸荒唐的不少，但从来没有哪个皇帝发神经病去搞自己的一套思想。
然而到了共产党统治的当代，党领袖跟传统的中国皇帝不一样，他们追求双重身份，政治领袖 + 思想领袖，以夯实他们的党内地位，登上神坛。
为什么会这样呢？因为列宁和斯大林开了这个头，奠定了这样的传统。 列宁不但是实干家，也是思想家，每逢碰到重大问题，他都会闭门思考几天，然后写一篇理论文章，指明革命的新方向，斯大林也是如此。
毛泽东在30年代，看了列宁和斯大林的做法深受启发，于是有样学样，先是写了两本哲学小册子《实践论》和《矛盾论》，接着就学斯大林的联共党史，也搞了一份历史决议。从此，他个人就登上了中共的神坛，如斯大林在苏共的地位一样。
作者：凯波（德国之声客座评论）
极权主义体制的政治恐怖、僵化意识形态、统制经济和政治虚伪会造成社会结构的退化和停滞。在这个意义上，中共十九届六中全会通过的这份历史决议，不仅宣告了一个新极权主义的诞生，或许也同时宣告了她的终结。
（德国之声中文网）在二十一世纪的今天，世界的人们大概很难相信，在经历了二十世纪的三十年战争和漫长的冷战之后，极权主义的幽灵竟然从欧洲大陆转移到了太平洋两岸。北美大陆虽然在年初曾经侥幸躲过一场”啤酒馆政变”的危险，但是，随着中共十九届六中全会的闭幕，一个新极权主义国家在太平洋西岸的亚洲大陆诞生了。
在上周结束的中共19届六中全会上，中共中央委员会三百余人通过了中共历史上第三个历史决议。上两次历史决议，分别发生在1945年和1981年，都经过党内充分讨论的民主协商和反思，通过对党的路线的拨乱反正为中共在两次历史转折点把握时机创造了最大范围的党内共识，堪称中共其实用主义理性和政治现实主义的典范，也是中共能够保持长久活力和韧性的诀窍。
自我加冕的”悄悄革命”
相比之下，第三次历史决议虽然自称要从中共百年历程中汲取经验，整个决议却形同东施效颦、照猫画虎，企图效仿六届七中全会确立马克思主义中国化，也就是毛泽东的理论权威地位、继而为他在七大上确立绝对权威铺路，通过本次决议树立起习本人的理论地位，但是既未经过充分的党内讨论，没有任何自我批评，不敢否定任何先前路线（特别是邓小平的改革开放），反而以前所未有的折衷主义，在一个封闭的会议中借着对党的百年历程的肯定，自我肯定了习过去执政的九年，犹如自我加冕一般完成了一次”悄悄的革命”，宣告了三十余年威权主义过渡的结束。
当然，历史上以执政党中央全会集体决议、一致通过的方式确立一个极权主义体制，虽然罕见却似曾相识。希特勒在1923年发动啤酒馆政变失败后历经十年利用选举和暴力窃取了魏玛民主；斯大林也是从1923年德国工人起义失败之后逐渐从”三人小组”中夺取权力，在列宁身后逐一清洗列宁的战友，直到1936年颁布所谓”最民主的宪法”，然后展开大审判，树立起从察里津神话到全面的个人崇拜。用托洛茨基的话说，斯大林就是一个从神秘帷幕后面走出来的独裁者，从”1936到1938年，设法使一个专制君王的一切特性在他身上得到发展……在此期间，全世界与其说对他的力量、意志和深仇死怨感到惊讶，毋宁说对他的智力和政治方法的低劣感到惊讶”。
教科书般的极权体制
而这一切，二十世纪曾经出现的两种极权主义，居然都在二十一世纪的中国复活了，而且综合了左右两种类型，在现代科技的加持下，完成了俨如教科书一般的极权主义体制准备，为明年的二十大、也就是习的第三、第四、甚至终身连任做好了意识形态的准备。
首先，这种对所谓百年党史的历史主义迷思，几乎就是19世纪以来曾经统治德国思想界的历史主义的翻版，如意大利历史学家卡洛.安东尼所说，是黑格尔所称”存在就是合理的”庸俗哲学的无限延伸，是”欧洲对法国大革命的反动所留下的痕迹”。无论左右何种极权主义，他们所本的历史主义都是反智的，无视一切个人尊严、嘲笑一切人道主义、启蒙运动和自然法，不是用历史而是用历史话语背后的政治强力取代道德良知，也就是机会主义的和反历史的。
其次，”决议”对”两个百年”的民族主义和时间差的机会主义论述，几乎成为修宪之后为领导人连任寻求意识形态支持的唯一借口，也掩盖了这一决议所标志的两个重大转向。第一个转向，不再坚持任何具体的社会主义的平等目标，而是全面代之以民族主义的”十个坚持”，在不放弃共产党名号的同时转型为一个极右的民族主义政党，这也是江泽民时期”炸馆事件”之后的民族主义浪潮以及2012年”915″反日运动的自然结果。
而极端民族主义在经济层面的体现，不会简单停留在自力更生、解决卡脖子技术等等口号上，还将体现在一方面对市场经济、私人部门的保留，另一方面对市场经济则实行从上而下的指令控制，如同纳粹德国的统制经济形态，并且迟早将正式转向战时经济体制，否则，难以解决市场经济的个人主义和集体主义政党之间的矛盾，包括有产阶级对私有财富的担心和工业民族主义发展之间的矛盾。
第二个转向，则是以确立习近平为全党核心、习近平中国特色社会主义思想为指导思想的”两个确立”原则，正式取代了政治局的集体领导体制，不仅形成一个个人独裁体制，也掩盖了这一独裁体制对共和制度的破坏，为中共的一党专政制度即将转为事实上的现代君主制铺平了道路。
毕竟，在理论上，领导终身制与否几乎是君主制和共和制的唯一重要差别。对于成立在”五四运动”余波的中共来说，不能不说，百年之后对共和的颠覆不啻为对历史的莫大嘲弄。
红色怀旧：再造个人崇拜
其三，共和的危机对绝大多数中国人，无论是中共党员还是普通人来说，可能都过于抽象、难以体认，但是，如阿伦特所论述的，“权力出现危机之时，暴力就出现了”，借助最新科技的政治恐怖几乎是意识形态挂帅的最好伴侣。
这对中国人来说，意味着文革时期极权主义运动所带来的群众恐怖，但在新极权主义下，第三次历史决议意味着他们正在从革命的神话走向反革命的暴政。一个无所不在、不受限制的国家暴力已经从过去九年针对公民社会、新疆和香港的不断镇压中成长，变为一个利维坦式的怪物，威胁着每一个人的日常生活。
历史的终结
不过，暴力固然催生了新极权主义，却在理论和实践中都消解着权力，可能最终令领袖本人都感到危险，担心暴力机器的坐大反噬着政权本身。这在今年中国的现实政治中已经成为最大的变数，连带着引发政治效忠的难题–所有人都可能被怀疑为”两面人”的危险。这本来是新极权领袖九年前加强个人集权的初衷，如何防止出现”更无一人是男儿”的局面，却在集权完成后促成了预言的自我实现：不仅政法系统内部需要展开整风运动，即使在六中全会闭幕后的记者招待会上，负责起草的笔杆子们面对记者其呆板僵化，形同僵尸，完全丧失了表达能力。这或许才是中国意识形态战狼化面具下的真实一面。
因此，虽然我们可以预期，中共的二十大后将迎来一个的不仅是一个新极权主义体制，而且还意味着世界格局正式进入到新冷战，极权主义所支持的威权主义和民主主义两大阵营将围绕着全球化和地球外空间展开长期竞争。
但是，极权主义体制一经确立就意味着历史的终结。那不是福山在冷战结束后欢呼历史终结的回声，而是由政治恐怖、僵化意识形态、统制经济和政治虚伪所带来的社会结构的退化和停滞。新极权主义或许在短期内能够避免来自任何阶层的革命，但是长期而论，这就是历史主体的消亡也是历史的终结。
如卡洛.安东尼所总结的历史主义的命运，政治固然能够借助历史崇拜和政党崇拜塑造对领袖的个人崇拜，包括天才的幻觉，但是”领袖们的神圣性、大众追随他们的义务，其持续的时间就是他们的运气和权力维持的时间”，一如”赶英超美”或者”东升西降”这类口号的结局，或者斯大林之死所意味的。在这个意义上，中共十九届六中全会通过的这份历史决议，不仅宣告了一个新极权主义的诞生，或许也同时宣告了她的终结。
作者：毛传媒读者
北京时间星期二（11月16日）8点45分，美国总统拜登和中国国家主席习近平进行了视频会议，会谈长达三个半小时。
这次会议是美方提议的，拜登早已表明，美中需要建立一道预防灾难性冲突的护栏，以免美中众多的争执最终导向冲突。他在开场白表示：“我们对我们的人民负有责任，也对世界负有责任。”
拜登总统明确表示美国已做好了参与激烈竞争的准备，但不想与中国发生公开冲突，并希望在两国利益一致的领域展开合作。
拜登在视频会谈中谈及了香港、新疆、西藏的人权问题，地缘政治问题，南海军事化问题，美中贸易等等，双方也谈了被认为可以合作的气候等问题。
习近平在发言中，希望“美方把不打‘新冷战’表态落到实处”。
习近平的会谈重点是台湾问题。他说，美国对台湾的支持是在“玩火”。他警告说，将世界划分为阵营或集团——这是拜登政府与邻国合作挑战中国战略的支柱——“结局必然是世界遭殃。”
拜登则表示坚决反对片面改变现状或破坏台海和平稳定行为。
美国前国务卿基辛格在中美两国首脑视频会晤的第二天，在回答彭博社总编提问时表示：“（美中）之间不能发生冲突。”他说，中美两国应该意识到，他们“不可能在不造成人类毁灭风险的情况下分出输赢”。
目前，美国仍然是世界头号强国，虽然不少国人和海外华人相信所谓“东升西降”，但美国无论是经济上军事还是科技上，还是力压中国。
为什么处于强势的美国主动要同中方沟通、要建立冲突防护栏、寻求共存呢？这是向中方示弱的表现么？
对于此次拜习会，毛传媒的读者们有如下看法。
鹦鹉先生
拜登政府的中国政策基本成型了：不寻求改变中国体制，让两国关系可控，合作与对抗同步进行。
在既定轨道继续前行必然走向冲突，或者营造一个空间共存共生，拜登政府选择了后者。 这也是两者取其轻的理性选择。 但近代中国当权者从来都不屑于遵守国际规则，因为绝对权力不受规则约束， 从慈禧太后到毛泽东都一样。 拜登的理性选择结果是否如愿，我不抱太大期望。
拜登的对华政策能延缓冲突，我认为是完全可能实现的。 但强势一方寻求绥靖是否是最佳选择？
波楼
不一定是“绥靖”，或许是“锦里藏针”。
鹦鹉先生
最近的中美气候宣言倒是印证了我先前的判断：即美国拿释放孟晚舟与习承诺配合拜登的治理气候变暖做了交易。 这其间的拉闸停电，工厂轮停，病毒来源调查轻轻放下，加上这一次习拜通话，都是一揽子买卖。
中国一边声称如果美国把中国当作敌人，中国不会合作； 一边却与美国气候代表私下举行多轮谈判， 甚至付出相当高的代价以表示诚意。 这说明中国是有改善与美国关系的压力。
路博士
拜登急需经济数据和民生感受来抵消大众对极左的厌恶 ，环保成为左派软肋，也被ZG巧妙作为切口，重回勾兑轨道。
拜登这一届应该会基本上奠定了 中美竞合的新格局新模式 ，就是说美国认可了中国的G2地位，不求改变对方。
拜登成为一个历史的延续者（接触政策虽然失败，但不得不牙齿掉了自己吞下再继续）和过渡者（在承认对方新地位的格局下尝试新的竞合模式）。
现在的美国，贸易是大牌，金融是大牌，高科技是大牌，军事是大牌，美国敢用吗？一个都不敢。
在平衡和犹豫中犯大错，然后政客们再假惺惺弥补，可是一旦错过机会，后面越补越糟，付出的代价只会越来越大。
小林
拜登就那個能力了，能指望啥⋯⋯一言以蔽之 – “和氣生財”。
Judy H
其实，美国和西方很多人，特别是政治人物，对ZG的认识还是不足的。他们更看重眼前，舍不得短期利益；单纯地想一起比赛，看谁跑得快，却想不到另一方不仅是在跑，而且在不断地设绊子，一旦你摔了，他会上来给你一刀。因为两种不同的价值观是完全对立的。他们想要的，是按照他们的价值观去构建人类命运共同体。
我只是担心，美方的“共存”策略是养虎为患。美方同中国的交往策略，不仅关系着中国，也事关整个人类前途，事关全世界。
Dream
老美养虎为患，G2格局已然形成，中共越强大，未来世界付出的文明代价就越高。这是奥巴马、拜登、默克尔等左派领袖思维中的盲点，将产生深远危害。
Ken
实事求是地讲，美国必然要正视中国的崛起，并且更要做好中国有可能超越美国、成为全球最大经济体的心理准备。现在美对中能打的有分量的牌着实不多，目前看来只有台湾牌还可以打一打。
水中松
美国军事上可碾压任何国家，但美对中国的策略，围而不攻，攻而不打，政治上这样是很聪明的，减缓矛盾也是一种办法。
王小姐
不管怎样，极权专制同民主政体永远是一对敌人。用政治手段避免战争、避免灾难的发生，还是上策。
看云听雨
中美对话是必然的，管控分歧，避免战争。即使在中苏冷战时期，也有对话专线，古巴核危机就是用对话专线得以解决。
中国经济高速发展，但文化方面还没走出几千年的丛林文化—弱肉强食。幸运的是世界己意识到这一点，德国纳粹给世界留下的印记没有全忘掉。
王小姐
习近平在前两天的经合组织会议上警告亚太地区不要回到冷战对立，这一次拜习近会上又告诉美国不要打新冷战，中方显然不愿意同西方世界的关系搞糟。
太阳林
冷战是中美的未來最好的結局，因为除了冷战只有热战，沒有中间的选择。而热战是所有人都不乐见的。我以为愈來愈烈的地缘沖突是不可避免的。
美国对华政策已经从原来的战略模糊转向战略清晰。这是两届美国政府致力而行的事。今天美国发出明确的信号，我们无意去改变你，但你必须遵循规则，双方必须管控自己的行为。其实这就是美国意图冷战的态势，只是不像之前美苏冷战那样泾渭分明，双方各自有自己的圈子和地盘，可以互无交集。今天的世界是多维而复杂，从大趋势看，脱钩正在进行。在这过程中，剧烈的碰撞和冲突是不可避免的。
ZG这几十年来经济上的崛起在于其治国理念的转变，走向开放与外部世界的合作，至少在外交和经济层面上是如此。而今天又回到过去僵化、低智的时代，其结局只能是逐渐“朝鲜化”。
旭日
我们不能要求美国的政策符合我们的期待，美国的政策以符合美国利益为最高原则。
现在拜登政府整合统一西方江湖，吸纳培育有意参与的小伙伴，建立健全完善江湖内经济循环体系，保护地球，严防极权政府的恶意入侵和潜在威胁。
在这一总框架下：与中国互利的生意还是可以做的，不参与一起保护地球是不允许的，湾湾是不能动的，那是我的小伙伴，是大哥扬名立望标志。一句话，我们是不会再跟你称兄道弟一起玩了！
人在江湖，身不由己。不能把这句话理解成：江湖人对损失眼前利益的无奈，而是眼前利益与江湖利益综合的有奈。
拜登考虑的是代价与效果的综合；随着时间的推移，内部发生质的变化，再风助火势。
如果是蓬佩奥，推翻极权是他人生的兴奋点，那政策就不一样了- 你家里的事情我是关注的，想管时就出手。
自身山人
拜习会注定是⼀场没有结果的会谈。⾸先，双⽅的诉求根本就是两条平⾏线。拜寻求的是共同点和共识，希望在不冲突的⼤背景下寻求竞争和双⽅利益的平衡点。⽽习寻求的是解决⽅案，是拿到⾃⼰要得到的结果向对⽅所开出的条件。
另⼀关键问题是价值关的不同，⼤多数⻄⽅⼈崇尚的是⾃由、⺠主、博爱，⽽当今相当⼀部分中国⼈崇尚的是实⼒，所谓实⼒就是权利、⾦钱和资本。在相信时与势都在自己⼀边的自我认知下，不可能有多少妥协的余地。
⽂明社会中没有⼈喜欢战争，⽆奈之下以⼽⽌战只能作为最后的选择。