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【毛芃】话说夫人不能“干政“

作者: 毛 芃

话说夫人是不能“干政”的。 中国的前车之鉴 – 曾经的中国第一夫人江青的故事就是很好的例证。   

要么是不信这个邪,要么是压根就没听说过官场上有这么个不成文的规矩。 工党前领袖David Cunliffe的律师夫人2014年大选时勇猛地“干政”了一次。不过,还不到一周功夫,就败下阵来,还弄得灰头土脸,狼狈不堪, 连带着断送自己老公的政治前途。

David Cunliffe 和Karen Price

Cunliffe的夫人Karen Price是个成功的律师。可能是喜欢打抱不平,更可能是因为太爱自家老公,咽不下老公堂堂一大党领袖、辛辛苦苦领导选战,却总是在党内不受高层待见,窝囊气没有少受。一怒之下,律师夫人在老公被迫宣布辞去工党领袖职务那天,在推特上开个账号,把工党要员骂个遍,替老公狠狠出了口恶气。

可是,Cunliffe夫人的举动很快被人发现,因为她有个“Tarn”的昵称,而攻击Cunliffe党内政治对手的这个账号名称是@TarnBabe67,因此,很快招惹来工党高层的警觉。

眼见难以否认,Cunliffe太太索性爽快承认了,还很有豪气地把责任都搁自己肩上,说老公对此毫不知情。

不过,被Cunliffe太太在推特账号中攻击的工党议员 Cosgrove 并不买账。他说,如果他的伴侣在推特上开账号攻击党内同僚,他不会不知道。

知道也罢,不知道也罢,Cunliffe再次当选工党领袖的希望看来十分渺茫了。

工党高层表示可以原谅Cunliffe夫人,但是不相信Cunliffe不是太太的同谋。

Cunliffe是很有政治抱负的人,本来就同工党高层不合,这么一来,在工党内更难立足了。

索性,脱离工党另起炉灶、另立山头得了。

从工党分裂出过行动党、分裂出过毛利党,再分裂出一个政党也正常。

不过成立行动党和毛利党的前工党人士是因为同工党存在政策上的分歧,一个是要为纳税人谋福利,一个是要为毛利人谋福利,Cunliffe同工党的核心政策有分歧吗?

天晓得哩!

不过Cunliffe一向深得工会赏识,不如就另组个工人党。

其实,工人就是打工一族,新西兰除了老板和官员,大部分人都是打工的,这个族群也正经是个主流族群呢!

年轻时

年轻的David Cunliffe 和Karen Price

这篇文章写于2014年10月2日。令人嘘唏的是,2015年3月3日,David Cunliffe 向媒体证实,他同结婚30余年的妻子Karen Price分居。

 

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【秘小胜】宁可我负天下人 – 英国的“杀熟”外交

作者:秘小胜

英国作为欧盟三驾马车之一,竟然通过公投脱欧,令法德等欧盟国家气愤难平。虽然共富贵易,共患难难;但欧盟刚刚面临难民危机,作为带头大哥之一的英国就率先开溜,实在令人气愤。更何况,这已经不是英国第一次坑“欧盟”。

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一国的对外政策通常是本国利益和国际道义的结合点,但英国“笃信没有永远的朋友,只有永远的利益。”在这一理念指引下,英国外交可以说是赤裸裸的见利忘义,而且害起自家兄弟,毫不手软。

 

英国虽然是欧盟三驾马车之一,但欧盟真正的轴心是法德两国,而不是英法德三国。 法德两国齐心推动欧洲一体化,希望欧洲在国际上获得更多的话语权。而英国则担心强大的欧洲于自己不利,所以在重大事务上,处处和法德唱反调,甚至使“阴招”。英国和欧洲的关系,还不如英美关系来的熟络。

 

在2003年的伊拉克战争爆发前夕,法德等欧盟国家的情报明确显示,萨达姆政权并没有大规模杀伤性武器。该地区的产油国沙特、科威特是美国盟友。考虑到其他产油国如俄罗斯、伊朗和委内瑞拉同西方的关系也非常不好,美国一旦拿下伊拉克,极可能独霸阿拉伯国家的石油资源。而欧盟的能源供应将处处受制于美国。

 

然而就是在这种情况下,英国依然甩开欧盟,和美国肩并肩攻入伊拉克。今日的乱世阿拉伯,特别是肆虐的伊斯兰国都与此次伊拉克战争关联重大。这是英国明着坑欧盟,阴招还在后面。

 

伊拉克战争之际,欧盟一共15个成员国,对重大事件采取全票通过制。换句话说,小国可以一票否决大国。但鉴于15国的经济发展基本在同一水平,虽然会有分歧,但吵吵拌拌还能达成一些共识。2004年,英国力主欧盟从15个国家扩大至25个国家,捷克、波兰、匈牙利等10个东欧国家于当年5月1日同时成为欧盟的新成员。欧盟扩张的速度,前所未有。随之而来的,却是无尽的争吵。先是英国变脸,拒绝给这些相对贫穷的新弟兄提供财政支持!法德还发现,这些新弟兄,和美国走的很近,和“老欧洲”却不是一路人。英国的目的,根本就是利用亲美的东欧国家,来稀释法德在欧盟内的影响力。欧盟25国经济发展极不平衡,老成员背上沉重包袱不说,新弟兄还不买账,动不动就投反对票。

 

英国是美国在欧洲的重要代理人、在全世界的重要伙伴。但为了钱,英国随时准备变脸。中国为了在国际社会争取经济话语权,决定成立亚洲投资银行。而不顾美日强烈反对,第一个加入亚投行的西方大国,就是英国。英国于2015年3月正式申请加入亚投行,多米诺骨牌随之倒下。原本还观望的法德等大国唯恐被别人甩下,争先恐后向中国示好。

 

英国自二战以后,国力大不如前。然而成事不足坏事有余,巴以冲突、印巴冲突、中印边境冲突、伊斯兰国做大、香港和大陆的疏离关系,莫不是拜英国所赐。英国此番脱欧而去,对欧盟未必不是一件好事!而随后一旦苏格兰为了留在欧盟而寻求独立的话,英国也是作茧自缚!

 
(作者秘小胜 察哈尔学会研究员,现供职于奥克兰国际学院International College of Auckland,曾作为记者于2005-2008年常驻欧盟总部比利时)

 

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【陈抗】英国脱欧与全球化逆转

英国公投结果揭晓、脱离欧盟程序正式启动的消息给全球金融市场带来巨大冲击。由于欧盟其他成员国中反对欧洲一体化的政治力量近年来也在逐渐壮大,英国公投的结果对他们无疑会产生鼓励作用,人们开始担心英国脱欧对欧盟可能产生骨牌效应。

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在大西洋的另外一边,美国总统大选正在如火如荼地展开。无论是左派的桑德斯还是右派的特朗普,他们反全球化的观点和立场都在美国选民中获得可观的支持。可以预期,明年初无论谁入主白宫,都必须正视这股强大的民意,对美国的全球化政策作出调整。

全球化到底存在什么问题?英国脱欧是否标志着全球化进程的逆转?这些变化对亚洲国家将产生什么样的长期影响?

 

目前这一轮全球化在苏联解体后全面提速,已经历经25年之久。受欧洲一体化的影响,此轮全球化不仅限于扩大自由贸易的广度和深度,对资本市场和劳动力市场的整合也采取积极的态度。跨境资本流动和经济移民在全球化浪潮的推动下都达到空前的水平。过去对自由贸易的负面影响还有谨慎的防范措施,在世贸组织协定的框架里都有减少自由贸易冲击的备用条款。而对于生产和服务外包、企业与资本出走这类生产要素的跨境活动,主要发达国家都将其与本国产品占领外国市场这些“攻城略地”的扩张活动一样看待,一律采取毫无保留的支持态度。这种轻率,其实暴露了国家政策受利益集团左右的现状。

迄今为止对全球化的研究,主要是经济学从市场分配资源的有效性出发得出的正面结论。对资本和劳动力这些生产要素的跨国流动会产生什么样的社会影响,却没有太多的深入研究。企业部门极力游说推动,政府积极配合,于是出现注重效率而忽略公平的情况。开始时,人们的关注点在于全球化带来的好处:商品价格更便宜了,投资和就业的机会更多了,企业可以搬到租金、人工更低廉的地方,专业人士可以在别的国家找到称心的工作。然而,随着时间的推移,全球化的坏处渐趋显现出来。

首先,全球化对劳动力市场产生巨大冲击。一方面,移民的涌入加大了就业市场的竞争、压缩了工资增长的空间、也带来移民融入当地社会的严峻挑战。另一方面,不少国家和地区由于企业的迁移和重组产生空洞化,大批工人失业,许多人无法再找到合适的工作。无论是移民还是失业者都给国家的社会安全网增添了沉重的负担。

其次,资本的流动使劳资关系失去平衡。资方不再有与工会谈判的耐心,常常以工厂迁移威胁工人。全球化也提升了跨国企业与政府的谈判能力。它们可以利用避税天堂避税,也可以用迁移作为威胁逼迫政府调低公司所得税和个人所得税的税率。各国政府被迫加入不健康的税率竞争、财政收入因此持续减少。提高消费税虽然可以补充税源,但是它的累退性质和对整体经济的影响也使各国政府不得不认真面对、慎重行事。

最后,全球化虽然在全世界范围内降低了收入不平等,但是却在许多国家内加剧了贫富悬殊。如前所述,资本的流动和劳动力市场的变化使受薪阶级在与资方的谈判中处于劣势、使工资增长受到压抑、使资本收益的比重显著上升。另一方面,国家之间的竞争加强使得政府更加注重效率,财政收入的减少和社会保障开支的增加使政府无力维持原来的福利制度。许多国家不断减少福利开支和退休金、提高退休年龄。收入不平等在发达国家也通过财富效应对消费的增长产生消极影响,和人口老化一起对总需求和经济增长起抑制作用。

总的说来,全球化创造了新的赢家和输家,导致以国家为单位的福利制度相继破产。我们不可能指望有一个“世界政府”对全球化带来的不公平实行有效的国际间补偿机制,有一个世界性的福利制度来舒缓全球化的压力。于是,劳资平衡被打破,资本主义再次“变坏”。欧盟是一个超乎国家之上的政治架构,它理当在欧洲一体化的过程中起舒压缓冲的作用。英国公投的结果说明英国人对欧盟这个“超国家政府”能否胜任这样的功能持否定态度

全球化的负面影响近年来已经在美国和欧洲发酵,使西方发达国家推进全球化的意愿大大减弱。英国脱欧势必要加剧去全球化(deglobalization)的趋势。虽然近年来没有出现大规模的关税壁垒,但诸如“反倾销”诉讼等非关税壁垒却屡见不鲜。不少国家中反对接纳新移民已成为主流民意,有的还为劳动力的跨国流动设立更高的门槛。另一方面,限制国际间资本流动、加强资本管制的呼声也日益高涨。美国已经开始实施“外国账户纳税法令”,经合国家也在加强对跨国资本流动和避税活动的管制。一些国家也开始推行制造业回流政策,这势必影响这些国家的对外直接投资。

全球化逆转对新加坡和中国这些在全球化进程中受益良多的亚洲国家来说,无疑是个坏消息。如果去全球化对自由贸易产生严重的负面影响,亚洲国家的出口市场势必会萎缩。直接投资是另一个可能受影响的领域。在中国开放之前,外资主要受到接受外资国家的限制。即使是日本和韩国,都没有像中国那样张开双臂拥抱外资。全球化严重逆转后,对外资的限制可能主要来自资本输出国。事态如何演变,需要密切关注。总之,我们对英国脱欧和发生在欧美发达国家的一系列出乎意料的事件,不能简单地贴上“民粹主义”的标签,需要认真分析、从长计议。

(作者为新加坡国立大学李光耀公共政策学院教授)

来源:联合早报网

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不要让抄袭坏了华文媒体圈的风气

一个社会360行,行行都有自己的规矩,就新闻媒体这个行当来说,我以为最基本的规矩应该是,凡署自己名字的文章都应该是作者自己所写,非抄袭他人之做。

无论自媒体还是传统媒体的人,都应该是这个规矩。

这话听起来像是废话,这道理还用说吗?

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可是,还真有人似乎不明白这个浅显的道理,特别是在自媒体盛行之后。

前些日子,有两个朋友同我讨论过这个问题,因为他们的文章内容都分别被其他媒体公众号使用,既不同他们打招呼,也不署来源。他们都为这个很忿忿不平。

 

我也有过这种遭遇,一般同对方打个招呼,对方态度较好意识到问题也就过去了。

最新的遭遇很奇葩,抄袭了的还强词夺理,振振有词。

 

原以为文坛抄袭现象只有文化人会有感触,实则不然,因为我的朋友们在一个群里对此现象讨论的挺热烈,大家对此都非常反感。

 

我这里选摘几个人的发言。

小帅:拿来主义是特别简单直接的暴力事件吧,会一点点蚕食道德,我相信所有人的身上都或多或少的有点小问题,都是日积月累从社会“学”到的……有时候我会觉得有点麻木,对这样的事情愤怒而无奈……我也碰到过类似事情。

冬雨:比起抄袭,抄袭有理这样的观点最讨厌。

DNA:  这边大学里管你几千字的论文,就算是有一段话有相似度,如果你不标明引用,就判你抄袭。而且抄袭是死项。

湘夫人:自媒体发展很不易,既要勤奋行文,还要打击剽窃。心中有正气,何惧鸭舌聒。正义无须辩,公理在人心。

不愿透露姓名的朋友:最好再有行动,不光是文人的行动,才能在文坛铲除这种行为。

兰中玉: 作为前新闻工作者和同行,我也有过类似遭遇,非常鄙薄和厌恶抄袭行为,更鄙薄不知自省依旧登堂入室且振振有词的人。新西兰华人社会乱象,新闻抄袭为其一,只想语不惊人死不休,却不知埋头伏案勤沥血。此事已经引起公愤且有公论,莫若趁势戳破这一毒瘤,即便不能完全廓清浊气,也要让投机者知道华社不是法外之地,坚持原则的有识之士还是有的。

大姚:坦白的说,这种事情遇到国人很无奈,我们在上学的时候都学会了抄袭和如何抄袭的让大家看不出来,这是国内教育的副产品但是产量和质量都特大特好……所以,多数人不认为是抄袭,因为已经习惯了。这才是这个事情最可怕的地方……

新西兰是个非常讲究知识產权的地方, 在新西兰,抄袭是很严重的问题。

2008年,我曾就高校学生抄袭论文现象写过一篇报道,在写这篇文章时,採访了奥克兰大学学生纪律委员会发言人,也采访了当时还在奥克兰大学任教的杨健博士人。

杨健博士说:“抄袭论文不能被容忍,其中一点是因为西方非常注重知识產权,即便复印一本书,都不能超过总页数的10%。华人学生来新西兰学习,也要学习人家这种对知识產权的尊重。

“每年开学初,奥大老师都会对新生讲解做论文时如何避免出现抄袭他人错误,比如在引用别人的观点时一定要註明出处,哪怕是用自己的话说出来,也得给予註释。在这方面,丝毫不能含糊。”

杨博士还说,奥大有全球通行的专门用来检查学生论文是否有抄袭部分的网络检测系统——”Turn-it-in.com”。如果抄袭比例在25%以上,这篇论文就不可能及格。

 

奥克兰商学院(AIS)学术主任Roberts先生接受采访时说,AIS要求每个学生交论文时,都要在论文封面上申明论文为自己所作。

Roberts先生说,AIS对论文作弊学生有严厉的处罚措施,如果第叁次作弊被抓,学生会被开除,学校还会通知移民局取消被开除学生的签证。

奥克兰大学学生纪律委员会发言人在接受採访时说,在奥大,学生论文如果有严重抄袭现象除了不及格外,作弊学生还有可能被罚款,罚款数额在$400到$1000纽币之间。

该发言人还说:奥大不但有学生因为作弊被开除,还有学生因为被发现论文有作弊现象而被取消已经获得的学位。

在新西兰国家电视台TVNZ,曾经发生过一名女记者因为做的节目在形式和台词上抄袭了美国广播公司新闻网(ABC)的节目,被开除出当时的王牌节目Close Up剧组,降级使用。

由此可见, 在新西兰,无论是做学生还是做工作,抄袭都是不能被接受的行为,都会面临严重的后果。

尊重知识產权、不抄袭他人文章,这不仅仅是华人留学生要了解,也是所有在新西兰的华人需要了解和知道的,特别是在媒体圈工作、在微信公众号写文章的人。

奥克兰媒体圈子很热闹,也貌似繁荣,但要能长期健康发展,必须遵循一种秩序,这个圈子中的每个人都应该遵守规则、并维护规则。

文人,是拿文章说事,拿自己的文章说事,这个不难做到。

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吴建民:斯人已去,爱国卖国争论不息

中国前外交官吴建民周六(6月18日)车祸身亡的消息持续成为舆论关注的焦点。除了关于汽车安全带重要性的讨论外,大多是吴建民生前参与过的外交和政治争论的延续。吴建民是以主张“韬光养晦”,反对对外强硬而闻名的公众人物。

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借吴建民车祸强调汽车安全带重要性的文章一般都来自汽车相关网站。在一个汽车网站的文章说:初步调查结果显示,事发前吴建民坐在后座,但未系安全带,头部、颈部撞击前排座椅而遇难;两位前排的乘客因为系了安全带全部幸免于难。

虽然法律规定乘车要系安全带,但是乘车疏于系安全带仍然是中国国内道路安全的主要陋习之一。报道说,国内大多数乘客,甚至许多司机都不系安全带。中国市场上还有安全带插销这类产品,目的是欺骗行车电脑。

争论依旧

不过具有现实意义的行车安全似乎并没有成为舆论关注的焦点。吴建民车祸身亡引发的讨论绝大部分仍然是关于政治路线和主张,是吴建民生前卷入到辩论的延续。

事发后一家主要的新闻媒体在第一时间的报道标题是“与民粹,极端民族主义战斗到最后——吴建民不幸车祸去世”。在读者看到“民粹”,“极端民族主义”的字样后,马上就能看到排在相关报道中被排到首位的报道:“揭秘吴建民激辩罗援的内幕和全过程”。

车祸发生第二天,北京就举行了吴建民外交遗产讨论会。会上有社科院学者说“吴大使身后的影响可能比生前更大。”退休的国际问题学者资中筠女士在评价吴建民时说:“在某些情况下,主张和平比主张战争更需要勇气和英雄气概。”

由中共北京市委宣传部主办的《新京报》在第二天也发表题为“纪念吴建民,警惕‘民粹外交’”社论。评论认为,中国经过改革开放富裕起来后,国家外交也发生了变化,即为经济服务,在国际上广交朋友,战争已经过时……

《金融时报》中文网发表题为“悼吴建民:中国外交界的明智之声”的文章。文章通过英国中国问题学者凯瑞·布朗说,吴建民是中国“最温和且经验丰富的资深外交政策思想家之一”,“是中国少有的愿听异见的官员”。

上纲上线

吴建民曾经的辩论对手,被誉为军中“鹰派”代表人物的罗援和被指为民族主义代言的《环球时报》总编胡锡进在事发后都表示震惊和哀悼。胡锡进还说:“吴大使与我有过论争,然而我相信,多元观点并存是中国社会最宝贵的正元素之一。”

有意思的是,一些持反对吴建民观点立场的网站在发表吴建民车祸消息时也表达了“虽然不同意逝者的观点,但中国需要不同声音”的看法,似乎没有拿这起车祸做文章。不过,这类报道往往会援引大量吴建民生前引起争议的言论,然后打开评论供读者批判。

以发表强硬言论而著称的退役军官戴旭似乎不同意给吴建民“外交家”的称号,他说“外交人员能被公众认可为“家”的,专业知识和工作经历不是主要的,主要是这个人为国、为民做了什么值得称道的事”。

吴建民逝世引发的争论也引起一些人反感。有评论说,抛开争论的是非不说,动辄进行人身攻击,给对手上纲上线的做法令人担忧。有人把罗援激辩吴建民说成是当代的岳飞秦桧之争,一些主张强硬的人被贴上“民粹主义”和“战争贩子”的标签。

(源自BBC)

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【大洋】中国没有死亡教育?我来吐槽白岩松先生几句

我来吐槽白岩松先生几句。

 
白生开头就说中国没有死亡教育,可白生也没说出哪国有死亡教育,难不成蒙古国有死亡教育吗?蒙古族有进行死亡教育吗?也许我孤陋寡闻,知道的请给俺启蒙则个。

 

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1、死亡终究到来

 
白生说“大家可以想象一下,如果生命一旦到了你已经没有认识的人,你没有任何牵挂的时候,我不知道那个长度还有何质量?”

 
白生这话的逻辑问题多了去了。首先,每个生命个体都是独立存在的,生命的意义也不仅仅是为了有认识的人而存在;第二,人生是只有有牵挂才有质量吗?没有牵挂不也是人生吗?关键还是人生的态度。有的人只牵挂吃饱穿暖,这样的人生质量如何评价呢?有的人也有各种牵绊,但由于一些原因而死去,又该如何评价其人生呢?有的人舍生取义,生命虽然短暂,人生也有牵挂,但能因为有牵挂而不作为么?第三,如何定义人生的长度和质量,每个人有自己的标准,白生只在这里泛泛而论,没有什么意义。

 
2、汉族死亡观的变迁

 
白生说“我是从草原来的蒙古族人,在我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。”

 
白生这话说得贼没水准。首先,白生您这里强调您是蒙古人的这个梗有何意义呢?您是想把蒙古族人和汉族人进行区隔吗?难不成蒙古族人的死亡观就是普世价值吗?您不认同汉族人的死亡观又如何呢?难道有谁强逼蒙古族人认同汉族人的死亡观了吗?有吗?谁?谁?这世界民族多了去了,每个民族都有自己的生活习惯和生活方式,有的民族死亡实行天葬,有的民族还将死亡之人制成木乃伊,这些您都认同吗?您不认同怎么办?难不成您还想要改造世界,改造他们?

 
白生还抨击汉民族的好死不如赖活着的观念,更是荒唐。活着,从生物学的意义上来讲,是对生命的尊重,同时也是对造物者的敬畏,根本就没什么错。您白哥不认同,那您白哥打算宁可好死也不赖活吗?您就没有牵挂吗?

 
3、如何面对告别者

 
白生也不是医生,却要告诉医生该怎么做,是不是有点扯?抢救生命,这是对生命的尊重。至于对病患该抢救到什么程度,病人自己有时都不能决定,这里还牵涉到法律、伦理等的社会问题。在现阶段,在白生所在国家里没有人有权力协助他人死亡,医生不行,白生也不行,乱来将会被追责的。

 
4、莫讳谈死亡

 
没有人讳谈死亡。谈论死亡也要分场合和地点,也要尊重谈话人的习惯和习俗。您白哥愿意谈死亡,我尊重您的谈话权利,但您也不能在什么地方都谈吧?您是媒体人,若您在您现在的节目里谈死亡,您就不担心节目收视率会降么?您不会是个二愣子,逮谁就跟谁谈死亡吧。

 
最后白生还说“医生的挑战是巨大的,需要我们把医学更多地当做科学。讨论死亡是一个开头,要做很多的事情,否则我们谁也受不了这种庞大的医疗资源的浪费。”不得不说,白哥还真是有浪漫的气质,看那话说的,没点浪漫色彩的人还真说不出来。

 

只是有点疑问,只有医生的挑战是巨大的吗?哪个行业挑战不巨大?拾荒者也还觉得破烂越来越不好捡了呢。就算医生挑战巨大,他们各种收入也不错呀。把医学当科学,您这不废话嘛,学医的都比学其他科学的年限要长耶,这点还用您说?

 
“否则我们谁也受不了这种庞大的医疗资源的浪费”。这句话我严重的不同意。医疗资源怎么就浪费了?又有哪个人是不该救的?医学作为一门应用科学本来存在的价值就是服务于人,就算是犯罪之人需要也是要给予救护的。白生难不成连这个道理都没搞懂吗?如果没搞懂道理还乱讲话。是不是有点令人厌恶?

 

白岩松:中国从来没有真正的死亡教育

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【纽约时报】或许,这才是奥兰多枪手的最终目标

我们必须清楚:这绝不仅仅是对LGBT人群的袭击,就像针对巴黎《查理周刊》(Charlie Hebdo)办公室的血腥杀戮绝不仅仅是对讽刺漫画家的袭击一样。

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这些地点绝不是随机挑选的。这些目标也不是偶然确定的。它们是奥兰多枪手之类的凶手表达自己时使用的词汇。而且他选择了一个供人喝酒、跳舞的地方。一个让LGBT人群(女同性恋、同性恋、双性恋、跨性别者——译注)汇聚一堂,觉得自己受到欢迎、有归属感的地方。

最后一个细节已经被当成这场美国历史上最致命的大规模枪击事件中极为突出之处——也的确应该如此。

但我们必须清楚:这绝不仅仅是对LGBT人群的袭击,就像针对巴黎《查理周刊》(Charlie Hebdo)办公室的血腥杀戮绝不仅仅是对讽刺漫画家的袭击一样。

上述两场袭击的目标都是自由本身。它们所针对的都是有时会尽最大努力包容和颂扬不同观点、不同信仰体系,不同爱的方式的社会。如果以相比之下较为狭隘的视角论及这两场杀戮,那我们就会忽视更重要的信息,更普遍的危险,以及真正的厉害关系。

对于一次又一次扣动扳机的奥马尔·马廷(Omar Mateen),我们还没有太多了解,他行凶的那家夜店,有一个蕴含着生命而非死亡的名字:Pulse(脉搏)。接下来几个小时、几天里,我们会了解更多的信息,包括恐同症究竟在多大程度上促使他采取这样的举动,伊斯兰国(Islamic State)或其他极端分子对他产生了多大的意识形态影响,他的计划有多周密,他从什么时候开始准备,对于Pulse本身以及这一周的每一晚店内人群的具体构成,他又有多少了解。

但我们可以假定,不,我们可以确定-他在攻击的,是一个和他那更阴暗、更狭隘、更暴虐的观念相左的美国。而在Pulse里的人,正是美国的国民。更准确地说,他们是国家的象征。Pulse是他们的庇护所。在Pulse里,他们找到了欢愉。而他认为他们不配享有这两样东西。他用突击步枪和子弹来交流他的想法。

伊斯兰国及其同类对同性恋人群十分残暴,用难以置信的方式对待他们。他们把同性恋者从楼顶扔下。把视频放在网上。那场面让人毛骨悚然,但这种情况并不罕见。在世界上许多国家,身为同性恋者是要面临死亡威胁的。投身爱情等于走向死亡。

这是思考奥兰多事件的一个关键语境,奥兰多适时地向我们提出一些问题,我们在多大程度上做到了包容和公平,我们有没有尽我们的全力确保LGBT人群的安全。我们没有。

当佛罗里达州长里克·斯科特(Rick Scott)在周日公开表达自己的心痛之时,我在社交媒体上看到有人在表达对他的不满,认为他在一些和LGBT人士相关的重要问题上没有给予足够的支持。这些指责不无道理。

然而,现在不是谈身份政治的时候,因为它会妨碍我们认识这场大屠杀的重要影响。是的,屠杀表明美国LGBT人群格外容易遭到极端暴力的侵袭,有必要对他们进行特别的保护。

而且在事件进入尾声之时,大陆另一侧还发生了一桩可怕的事,一名男子在洛杉矶地区被逮捕,他持有大量武器,正要前往同志骄傲活动举办地。

然而并不是只有美国LGBT人群面临威胁,这一点我们在以往的恐怖事件中可以看到,也是今天每一个人都意识到的。所有美国人都是袭击的目标,这并非只是因为我们在和什么样的人喝酒、跳舞或睡觉,而是因为我们的根本信念:我们不会向某一种意识形态或某一种宗教低头。而这让全世界的狂热分子暴跳如雷。

我们的政治人士时常会失去自己的声音。而有时他们的言语道出了沉痛的真相。

奥巴马总统在周日下午谈及此次事件的遇害者:“他们攻击的地方不只是一间夜店。那是一处团结与赋权的地方,他们在那里汇合,提升人们的意识,说出自己的想法,倡导他们的公民权利。因此我们清醒地看到,针对任何一个美国人的攻击,无论他的种族、族群、宗教或性取向为何,都是在针对我们所有人,针对平等与尊严,那些定义了我们这个国家的基本价值观。”

还有洛杉矶市长埃里克·加希提(Eric Garcetti),他在新闻发布会上说:“今天我们看到,我们遭到攻击是因为我们是美国人,因为这是一个人可以宽宏而开放地去爱的社会,因为犹太人、基督徒、穆斯林、无神论者和佛教徒会在这里一起游行,因为这里有白色、黑色、棕色人种,有亚裔,有美洲原住民。所有类型,每一种肤色,每一种文化,都聚集在这里。”

这番话完美描述了一个我热爱的美国。

同时,它也完美描述了让奥兰多枪手咬牙切齿的东西。

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【云峰侠客】“亮瞎世界”的改革开放 赢的并不光彩

作者:云峰侠客

经过近40年的改革开放,中国的国家实力日益壮大举世瞩目。虽然任何一个正常社会,经过几十的发展,都会更加富裕和现代化,但改革开放对促进中国经济的发展,确实功不可没。改开最大的特色在于,将政府聚焦于经济发展,将民众专注于经济利益。

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在肯定改革开放的同时,也必须清醒地认识到,中国今天的改开成就,是用一系列的牺牲和代价换来的。

靠三大牺牲换来的,即:牺牲人民利益、牺牲环境利益、牺牲自然资源

改开使国库迅速充盈,基础建设突飞猛进,外汇储备节节攀升,但这一切是牺牲了多少人民群众的利益换来的呢?改开将原本由政府承担的公费医疗、教育、住房等一系列的“严重负担”,一股脑地甩掉了。从此,政府变得轻松自在,国库的钱越来越多,而广大民众的负担则越来越沉重。

当今世界,西方资本主义国家尚有完善的社会福利制度,而号称社会主义的中国,却将曾经的制度优越性彻底抛弃。改开前的共产党,一切以人民利益为重,政府和人民同舟共济、同甘共苦。改开后的政府,一切以经济利益为重,卸下包袱抛下人民,手头宽裕地大把花钱,可谓胜之不武。

30年经济高速增长的华丽数字,也是用巨大的环境污染为代价换来的。改开以来,全国上下急功近利搞发展,地方政府重效益轻管理,导致中国许多地方的空气污染、水质污染、土壤污染等各类污染已经到了触目惊心的程度。

有报告指出,全世界污染最严重的20个城市之中,中国就占了16个,中国70%的土地受到水污染,而仅仅空气污染一项,每年就导致全国有35.8万人死亡。

GDP高速增长的另一个代价,是牺牲自然资源。改开以来,从中央到地方均以建设和增长为第一要务,长期忽视自然资源的保护。

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数据显示,近30年来全国有243个面积在1千平方米以上的湖泊干枯死亡。全国水土流失严重,仅黄河流域年土壤流失量就达16亿吨,长江流域达24亿吨,多地出现草场退化、土地沙化等自然灾难。全国各地过度开采能源和矿产,特别是超采地下水问题泛滥,全国有60多个城市,从几十到几百米的地下都被抽空了,导致地层沉降、危及居住。仅苏州一地,几十年来整个城市的累计沉降已大于60米,堪称遗害子孙。

靠二大毁灭换来的,即:毁灭社会公平、毁灭社会互信

邓大人有2句经典名言,第一句是“让一部分人先富起来”。在总设计师的设计下,一些人迅速地富裕起来,甚至富可敌国。这其中有多少人是利用权势和背景发财,有多少人利用中饱私囊、化公为私,有多少人靠腐败和不法手段发家致富,全社会有目共睹。

在一些人迅速致富的同时,改开中的“国企改制”,则一下子“改”出了5500万失业工人,“农村圈地运动”又“圈”出了4000多万的“三无农民”,造成了新的社会贫困群体。

中国社科院2008年公布数据,称中国的基尼系数接近0.5,超越了国际公认的0.4的警戒线,成为了世界上贫富悬殊最严重的国家之一。面对海内外的哗然,中国官方从此再也不敢公布中国的基尼系数指标。

有经济学家认为,“如果八十年代农村开始的改革还可以说是双赢的话,现在的改革,则已经是到了一部分人的获利,必然要牺牲另一部分人利益的地步了。”

可以说,总设计师“让一部分人先富起来”的美好愿望,以毁灭社会公平的代价圆满实现。这样的“先富”,即使在老牌的资本主义国家,也是根本行不通的。千千万万革命先烈用鲜血和生命换来的公平正义的新社会,一夜之间又回到了解放前。

不管用什么手段,“只要抓住老鼠就是好猫”,则是邓大人的第二句经典名言。

在总设计师的号召下,人性自私的闸门被彻底打开,为追逐利益而不择手段。整个社会进入了笑贫不笑娼、有奶便是娘的狂欢之中。于是,假冒伪劣、坑蒙拐骗、欺上瞒下横行。从商业到医疗,从政府到媒体,社会互信的链条逐渐断裂,人与人之间、人与社会之间的基本互信被破坏,甚至亲人之间、朋友之间,也失去了应有的信任。

中国社科院2013年报告显示,中国社会信任度已跌破警戒线,总体社会信任降到了“不信任”水平,有64%的民众认为现今的中国社会缺乏信任感,中国社会已陷入了严重的信任危机。

为了抓住老鼠而不择手段,让中国社会付出了沉重的代价。重建中国社会的互信机制,或许需要耗费几代人。

靠一个欺骗换来的,即:欺骗了老百姓对共产党的信任

改开之初,邓大人和他的同志们,为广大中国人民描绘了一幅美好的蓝图。老百姓怀着对共产党的热爱和信任,相信只要让一部分人先富起来,自己也会跟着富裕起来。但许多人不仅没有盼来这一天,反而在改开的大潮中被下岗、被失业、被贫困。眼睁睁地看着原本属于国家集体的产业,一夜之间变成了某些人的私有财产,他们摇身一变,成了老板、资本家、大财主。

革命先辈创建的党的威望和组织架构,在改开中被彻底地消费。一些人用欺骗诱惑和政府命令,强行推进所谓的改革,以损害老百姓的利益,为特色资本集团保驾护航。这样的改开,不仅破坏了社会的公平正义,践踏了共产党的群众基础,更是借共产党的手,灭了共产党自己。贪污腐败在党员队伍中迅速蔓延,共产党的组织机体从此走向堕落,更让许多民众对党失去了信任。

综合而言,中国的改革开放之所以能够“亮瞎世界”,甚至超越世界经济发展水平,根本在于中国特色改开使用了非常手段,而这些手段正是世界上许多国家都不愿意采用的。靠“三牺牲二毁灭一欺骗”换来的改开成果,是许多发达的资本主义国家想也不敢想,也根本无法推行的。

感谢老一辈革命家创立的政治机制,感谢中国共产党培育的中国人民,让充满着原罪的中国特色改开,得以在这片淳朴的大地上开花结果。

应该说,中国的改革开放,始终充满着风险和阻力。改开之初,阻力主要来自于上层,来自于旧的思想观念。而当下的改开阻力,则更多地来自于基层民众,来自于残酷的现实和幡然醒悟。

如果说改开伊始,大多数人还看不清楚改开的本质,大家都是摸着石头瞎走,近40年过去了,该看清楚的能看清楚的基本都清楚了。

如果再不对改开进行彻底修正,中国的改革将逐渐失去社会支持,并丧失继续深化的动力。靠牺牲人民的福祉和子孙后代的利益,以丧失社会公正和互信为代价,用谎言欺骗和强权推行的特色改开,最终将不得不走进死胡同!

2016年6月6日

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国际新闻 观点与评论

为何中国舆论种族歧视不敏感

此事最早由上海的一家面对外国人的网络英文媒体shanghaiist报道披露,截至5月29日,Youtube上的这则视频近700万人次观看,评论接近2万条,多家海外媒体报道,称其是近年来“最种族主义的广告。
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近日,一家中国公司的洗衣剂广告视频,在海外引起轩然大波。广告片中,漂亮的中国女子将一个身上有污渍的非裔男士调情,将一颗洗衣溶珠喂进非裔男士嘴中,并将他推进洗衣机里,不久,一个白净的亚裔男人从洗衣机里钻出来。

这部非裔男子“洗白”的洗涤剂广告是一个意大利广告片的翻版,只不过反其道而行之。那个片子同样令人尴尬,片中白人被染黑,似乎暗示:“染了色更好”。

5月28日晚上,28日晚间,涉事方上海雷尚化妆品有限公司在微博发表声明,公开致歉并撤回广告。

虽然涉事方已经道歉,与海外媒体和英文网络上,近乎一边倒的“政治正确”不同,中国网络舆论上,许多网友对种族歧视的说法仍有分歧,总得来说,中国舆论对“种族歧视”议题并不敏感。

 例如,微博网友“云淡风清还有谁”就认为,“它只是通过一种夸张的表现产品,虽然可能有点不恰当,算不上歧视吧,没必要上纲上线。”

上海评论员沈彬在“冰川思想库”的文章中提出,“美国人、欧洲人之所以要强调“政治正确”,对黑人歧视问题这么敏感,因为他们历史上干了缺德事,于心有愧。”

沈彬认为,中国没有反黑人、种族歧视传统,没必要跟着西方一起对“黑”神经过敏?一本正经严肃、痛心疾首地批判中国人种族歧视,无非是一种“优越感的炫耀”。中国人自己还歧视自己人呢?要说真正提升文明、消除歧视,先从反歧视河南人什么的开始。”

在人种成分高度趋同的中国,很多人在习惯上并不会觉得种族议题是重要的。

因此,中文网络上,尤其是微信上流传着不少广州黑人耸人听闻但并无依据的传言和各种肤色的玩笑,  如黑人证件复印件认不出来人等,在中文网络上屡见不鲜。

深圳电视台评论员陈迪认为,“换种方式,或许一个代入思考就能够给我们带来最直观的冲击力了:如果是一群白人拍了这样一个广告,将一个亚洲人塞进洗衣机洗出来一个白人,我们是不是也会同样受到一万点伤害呢?”

陈迪认为,中国公众对种族议题理解有必要接轨国际,如果这个拙劣广告不过是无心之失的话,如何避免这种无心之失,是全球化时代下的现代公民应该具备的素质。

(源自法广)

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台籍美国律师:520后台海变局的深层展望

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准确预料历史几乎是不可能的事,譬如智若孔明曹操必皆未料及三国终由司马家族一统、前苏联之崩溃于一旦竟大出美国当局意外等等史例不胜枚举,则台海两岸关系僵持一甲子有余,其终局又有谁可论定之!

在此前提之下,实事求是探究两岸问题的真正矛盾所在,再研判各方相关势力的互动,进而对可能的路径发展有所阐述,未尝不有助于在更深层次上掌握时势,展望未来。

历史脉络不同 心态必异

早在中共据守延安时,毛泽东曾公开呼吁支持台湾应一如朝鲜自日本独立,但未说及应回归中国。中共建政后,台湾问题即演变成为国共内战的未决悬案。之所以拖留迄今,时空绝大因素之一在促使美国第七舰队介入之韩战的爆发,因素二在台湾海峡的地理阻隔和屏障。

此其间随着冷战结束,大陆虽说不排除动武,在改革开放的和平发展大环境下,对台号召“和平统一”已届30多年,惟成效不着:有监于民进党之即将再上台,以及传统国民党势力的式微,目前甚至可谓已近绝望关头,台湾统派的民意及势力每况愈下,大概只落及5%此一趋势即为明证。

大陆崛起近年不是气势甚盛吗?台湾形势却为何如此逆转?理由其实明甚,两岸双方各自存在的因素都交相影响所致。

自台湾被清廷割予日本后,两岸人民的历史处境不但毫无共同回忆可言,反充满疏离乃至敌意。先是二战时台人归附日本阵营,以10万计的台兵为日军攻打中国。之后二战结束,台湾“光复”或“终战”没几年,台人又被迫担负“光复大陆,消灭共匪”的使命,再加上国民党的独裁统治,“二二八”等白色恐怖的教训,非我族类之“外来政权”之说油然而生,在在令占了人口大多数(八成以上)的本土派台人对“中国”心生疏离。

而大陆的发展更加深化了这种疏离感。中共“前30年”的土改、反右、三面红旗、文革等接踵而来的苛政,本已够恐怖,再经过两蒋坚决反共的宣导,台人怎能不犯上恐共症?“后30年”的改革开放固然在各方面都大有改善,但依然“七不讲”,排拒“普世价值”,和已充分民主化的台湾民心完全相悖相违,格格不入,尚且不提体制贪腐泛滥、假毒食品横行等诸多骇人听闻的极负面现象。

大陆当局乘经济猛起之势企图通过“以经促政”来争取台人民心,却根本无补于事,如配合此政策的国民党终在最近的大选惨败足证。另外,大陆外交不再韬光养晦,与以美日为首的“西方势力”在南海及东海、TPP(跨太平洋伙伴关系)等问题上愈趋紧张,令台湾更难走近大陆一方。马英九不久前的“马习会”和最近在太平岛及冲之鸟礁等被批为“倾中” 的作为,随其之下台也无以为继。

因此,台湾当今乃有七成至八成的人自认非中国人,民调也列大陆为厌恶名单上之榜首(美国则最被喜爱,反差甚大),大陆所高唱“两岸同属一国”的“一中原则”在台湾的市场极为有限。

此现象太明显,大陆方面必然心知肚明,但恰因大陆正在崛起之中,对台扩展势力的企图心只增不减,故最近有85%大陆人认为“和统”无望转而支持“武统”台湾的民调一点不奇。

两岸心态落差如此之大,台湾内部“去中国化”积重难返的变化能否避开对撞大陆一方?大陆对台的立场和政策会否逆转?两岸关系确已进入新的临界点,今后走势诡谲,令人担忧。

“维持现状”非无回旋空间

上述动武的民调显是未经资讯开放及公开讨论的结果,太多因素牵制着“武统”:和平发展的时代趋势、大陆内部维稳的顾虑、军事行动本身的难度、台方反击能力之未可低估、国际尤其是来自美国的阻力等等不一而足,更不用提即便“武统”之后能怎样有效管治台湾及应付国际不利反应等麻烦。因此“武统”应不在大陆当局的议程内,现阶段只可适用“不武”的方法。

5.20后两岸关系马上面临变局的问题起在:即便大陆当局从未对以“九二共识”作为两岸和平关系基石的说法有所松口,蔡英文一本民进党党纲之规定,断难直接承认“一中原则”及由之衍生而出的“九二共识”,顶多提到“九二会谈”的事实。她的立场和马英九“一中各表”(大陆一方从未明认)下的“不统、不独、不武”尤其在“不独”的立场上显有区别。

5.20后两岸当局在“一中原则”上存在重大分歧此一现实势将表露无遗。怎解套?蔡英文的办法是于年初当选后多次强调要在“民主原则、普遍民意”的基础上执行“可预测、可持续”的大陆政策。她特别避用了有“两国论”意涵的“中国”一词,尽管衆知她是李登辉时代出炉之“两国论”的原始起草人。她还说将“概括承受”马英九政府和大陆签署的所有协议,继续和大陆和平“维持现状”,谨慎小心的她也一再表态不会重蹈陈水扁“法理台独”路线的覆辙,概以不激化大陆一方为要,充其量成为所谓之“隐性台独”。

大陆当局又将怎办?大概不外有3种可能:

第一:较软的做法是不改变与马政府已建立的机制及交流,依然“只经不政”,让两岸关系低调却稳定地持续推演。

第二:较硬的做法是开始收缩甚或封杀两岸交往,在外交上更强势孤立台湾。不管有何举措,此法的具体后果必令两岸愈行愈远,甚至走向“新冷和”乃至敌对的局面。然物极必反,台方若是被迫得走投无路,未尝不可只得更加靠拢美日以抗衡大陆,或诉诸例如“法理台独”等之激进路线,倒逼大陆摊牌。另外,台湾地小人少,胃纳不大,大陆地区以外的世界够大,则未尝不可突破大陆封锁,另图生路。好比在美国长期全面经济及外交封锁之下,古巴朝鲜迄今仍屹立不倒,反而是美国终须对之改弦易辙,何况台湾的生存实力绝不在此两地之下。因此,大陆对台强硬未必定能逼其就范。

笫三,大陆当局总结经验,大可发挥辩证法思维,调整策略。例如和平统一方针既然在两岸价值观离和谐尚远的情况之下不具备可行性,就不妨将之升为远程的最高纲领,不再成为现实政策的依据。大陆外交上常说必须先做好自己的事,对台关系上未尝不也应如是?再就策略而言,毛泽东当年在重庆能高呼“蒋委员长万岁”,先作出忍让,也甚合列宁“往后一退是为更好的向前一跃”之策略,则大陆今对台又何尝不能以退为进?盖因两岸关系一旦松绑,台海形势必可豁然大开,前途当能柳暗花明又一村!

大陆崛起的真正高格局

上述第三方法恰恰最符合大陆正欲恢复中华的精神高格局:孔子所指出“远人不服,则修文德以来之”的胸怀、孟子“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也”的以高文化为本位的取向,两者兼而有之,此亦正乃所谓“桃李不言,下自成蹊”的境界,悬吊多年的台湾问题自可化解于无形。孟子曰:“唯仁者为能以大事小”,信哉。

作者卢卡尔是台籍美国律师

(源自明报)