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【云峰侠客】丢掉幻想 直面台海

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还有三天,台独党就将再次统治台湾,风平浪静了8年的台海,将再次迎来惊涛骇浪。

众所周知,东海早已暗流涌动,南海正在汹涌澎湃,台海又将再起波澜。三海联动产生的巨大势能,势必严重冲击中国的和平发展,甚至可能打碎“中国梦”。往后的情势,别说是做个好梦,估计睡个好觉都是奢望。

大敌当前,中国国内的不少专家学者甚至高层领导依然乐观地以为,蔡英文上台至多是陈水扁的翻版,顶多玩点阴的,成不了什么气候,因为美国人不希望台海生乱。小英如果出格,她的主子一定会喝止。情况真如这些专家们所预计的这般祥和吗?

陈水扁当政时期,美国正陷于中东乱局不能自拔,中国在美国人眼里还是一个只知赚钱没有威胁的生意人,中情局还在做着第二个苏联式的解体梦。所以,陈水扁很急,美国人不急,陈水扁要闹,美国人要压。

眼下,美国佬早已梦醒,重返亚太已上升为国家战略,主要军力已陆续压到中国周边,并不断策动喽罗们上门挑事儿,甚至不惜撕下面具脸赤膊上阵给小弟壮胆。蔡大姐的上台,既是拜不粘锅小马哥无能所赐,更是得意于美国人的暗中相助。美国当下太需要打手了,台独势力俨然是美国佬手里的一张绝佳王牌。

相比8年前的老陈,小蔡的个性相对稳健,台湾经济对大陆也变得更加依赖。从理论上讲,小蔡并不一定想做老陈那样的麻烦制造者。所以,蔡英文当政与陈水扁时期的情形可能正好相反,到时候的局面是:美国人很急,蔡英文不急,美国人要闹,蔡英文要拖。

新一届的美国新总统,一定会是一个比奥巴马强势的人。美国走了一个窝囊马,台湾走了一个马娘娘,两匹软绵绵的乖马相继下课,美好时光到此结束。美国和台湾的戏台上,极有可能换成希大娘和蔡大姐的联袂表演,两个女强人对唱一台戏,不地动山摇也火花四溅。

这便是从今往后与8年前的巨大差异。以陈水扁时期的状况来推论蔡英文时期,一厢情愿地以为美国会继续制约台独势力,台海依然掀不起大风大浪,是脱离现实的幻想,是幼稚甚至危险的,将造成严重的战略误判。

对于即将到来的台海领头三海联动的险恶局面,云峰想起了他老人家四九年八月的名著《丢掉幻想,准备斗争》:“‘准备斗争’的口号,是对于在中国和帝国主义国家的关系的问题上,特别是在中国和美国的关系的问题上,还抱有某些幻想的人们说的。他们在这个问题上还是被动的,还没有下决心,还没有和美国帝国主义(以及英国帝国主义)作长期斗争的决心,因为他们对美国还有幻想。”

伟人就是伟人,67年前的论断,至今依然闪闪发光。毫无疑问,面对台海,必须丢掉幻想,准备战斗!

(2016年5月16日)

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文革50周年:摈弃文革思维方式

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作者:外行者 

(这是作者2012年写的文章,今天读来,没有一点过时之感) 

文化大革命(以下简称文革)结束已经三十六年,然而,文革形式上的结束,并没有导致文革思维方式的终结。文革思维方式在潜移默化中的蔓延,使今天的中国依然存在着文革式的荒谬。许多年来,我们对文革的思考和反省还是停留在表面。对文革发生的根源,我们依然缺少中肯的、本质上的分析。致使文革的影响依然发酵着,并表现在现实生活中的方方面面。如果我们不能剖析文革的真正根源,就会顺着文革的思维方式延续,演变出许多形形色色的荒诞。

毛泽东说过:他一生只做了两件事,一件事是打倒了日本帝国主义和赶走了国民党,一件事是发动了无产阶级文化大革命。直到晚年他依然念念不忘,对否定文革的任何人都坚决打倒。可见他本人对文革的重视。这就令我们不得不对他发动文革的原因加以分析,分清楚问题的症结在哪里。

现在人们评价文革主要有以下如是说:一、好心犯错误。二、坏人利用文革。三、巩固自己的地位。

首先,好心犯错误说解释毛泽东发动文革,是一片好心。出发点是好的。如果承认了出发点是正确的,也就承认了毛泽东发动文革是正确的。文革的发动究竟对否,事实已经证明。文革动乱十年使中国社会乱象横生,贻害几代人留下祸患,好心犯错误休矣。

再者,让我们来看毛泽东对发动文革的目的的阐述:“这次无产阶级文化大革命,是整党内一小撮走资本主义道路的当权派。”整他们干什么呢?杜绝他们走资本主义道路。文革的目的在毛泽东这里是明确的,而且从文革开始,他都掌控者文革的进程,被坏人利用说不成立。

其次,巩固自己的地位说,这个说法对于我们这些远离政治中心的人来讲无法证明。不知道毛泽东在发动文革前在党内的领导地位是否巩固。如果这个说法是真,那么一个党内的领导人的地位之争,使全国陷入十年内斗、内乱,就不能不让全国人民失望,并失去信任。

既然这三个说法都有问题,那么,就需要我们对文革作全面的分析。看看毛泽东发动文革的出发点究竟是什么,看看文革的进行方式是否正当。以及文革在中国人民思想里产生的影响究竟有多大多深。

二十世纪六十年代,德国马克思主义的阶级论对世界产生了巨大地影响。当时的人类社会大体分成了两个阵营,一个是以苏联为主的所谓无产阶级阵营。一个是以美国为主的所谓资产阶级阵营。不论这个划分是否合理,但是各国政界的思维却基本上禁锢在这个划分中。而六十年代最初的几年,两个共产党大国又就修正主义和教条主义发生争执。都在宣布自己是真正的马克思主义。争来斗去,这就不能不对两国的共产党内部产生影响,毛泽东就是在这种历史背景下发动文革的。

毛泽东要以阶级斗争为纲,在无产阶级专政下继续革命。他认为,党内有一小撮人在走资本主义道路,代表是刘少奇,是赫鲁晓夫似的人物。文革就是解决这个问题。这就是文革的出发点。对于一个党的领导人在党内开展运动,我们不去评价。但是,对于一个执政党,在全国范围内,进行这样的运动,就必然会带来意想不到的结果。十年运动最终使中国经济走到崩溃的边沿,使人们的思想混乱到不辨是非。使传统文化的继承几乎丧失殆尽。

问题的根源就是毛泽东和他领导的共产党在夺取政权后,由于当时冷战的环境,造成阶级斗争的思想的延续。毛泽东被历史局限,文革也就是在这种土壤中诞生的。他没有认识到,和平年代,阶级斗争已经不是主旋律。执政党的主要任务,是让国家机器正常运转,制定切实可行的发展经济的规划,让经过外患内忧战争的百姓得以疗伤,让全国人民的生活得到提高。

现代社会,不应有压迫和被压迫,阶级学说应改变成阶层学说,组成社会的是社会各阶层,他们之间的矛盾和差别不应用阶级斗争的方式来解决,而应该在国家大法和各项法律法规框架下化解。法律还要对权力进行限制,要捆住权力触角,国家是人民的国家,人民包括这个国家的任何一位公民。

打江山和坐江上的思想也是文革发生的根源之一,“千秋万代永不变色”,当时所有的宣传机器和教育体系都在进行这种说教。从发展的眼光来看,当无产阶级的政党掌权后,党的成员在变化,社会各个阶层在社会发展中也在变换着身份,由于这些变异,政权不可能永远掌握在一个的政党手里。就像政权不可能永远是皇家王朝的一样。历代皇家王朝的家国必然会被有组织的政党取代,也必然会让位于多党联合执政或各党派竞争执政。而党国思想其实还是家国思想的延续。执政党不是君主。

历史的经验告诉我们,中国历代王朝的覆灭都是由于一个王朝建立后,王朝和百姓之间的矛盾,王朝内部利益集团之间的矛盾发展到不可调和,怨声载道,民不聊生的时候,新的轮换开始了,而这种轮换往往借助于暴力。新的王朝建立后,统治者梦想自己靠武力获取的政权千世万世直到永远,所以,打江山坐江上的的想法说到底还是一种帝王思想。

再看文革的进行方式。文革是从执政党内到执政党外,从中央到地方,从城市到农村,全国范围内各行各业都参与其中的一次绝对史无前例的运动。波及全国是从毛泽东《我的一张大字报》开始,大鸣、大放、大字报、大辩论,把国家带入近乎无政府主义状态。许许多多的人被打成地、富、反、坏、右、走资派、反革命、坏分子等等,从精神上批斗,名誉上污蔑,身体上折磨、摧残。大批的被带上形形色色帽子的人成了牛鬼蛇神,做人的权力被剥夺。流放式的下放劳动,牢狱般的蹲住牛棚,一句话就能致人于非命。执政党内斗争你死我活,今天刚刚批判了别人,明天又被别人批判。学生停课,读书无用。工厂停工,物资紧缺。机构停止运转,名存实亡。最为严峻的时候,有许多地方发生派别武斗,造成人员伤亡。

毛泽东成了整个国家唯一正确的人。所有参加文革的人都以为自己是毛泽东的忠诚捍卫者,都把自己标榜成最革命的。以所谓革命划线其实是以我划线,它使得派别丛生,所有矛盾都演变为斗争。便产生了一类在台上高呼革命口号的同时,在台下做着见不得光的勾当的人。从思想上压制对方,证明自己革命成为生存的立足点,考证别人反革命变成杀伤别人的最有力的武器。谁的语言革命谁就能压倒对方,语言压不倒就动武,就从肉体上消灭对方。凡是跟封资修能挂上钩的都必须焚毁、摧垮。而封资修又和过去画上等号。这就造成十年间中国传统文化从撕裂到断裂。

文革的指导思想、文革的宣传、文革的折腾,文革的进行方式,文革中几乎疯狂的宗教式的个人崇拜,形成了文革的思维方式。文革的思维方式用文革的语言和行动表现出来,于是,大道理满天飞,假、大、空充斥社会各个角落。

终上所述,文革有了这样的文革思维方式和文革语言,全国范围内发展成为一场闹剧,最后演变成为一场悲剧。

文革经历了十年漫长的岁月。执政党和国家的关系模糊,甚至取代国家。毛泽东圈阅的执政党的红头文件成了全国人民学习、传达、执行的准则。执政党内没有了民主。宪法被践踏,国家机器近乎瘫痪。人民饱受内斗侵害,仁义礼智信皆失,几千年传统道德廉耻变味儿。仁人志士艰苦努力换来的“以民为主”思想和以“以民为主制度”变成“文革专制思想”和“文革专制制度”。

当文革的大幕闭合以后,文革对后世的影响却并没有因为文革的结束戛然而止。时至今天,从执政党内部到中国全社会,依然有一批人自觉不自觉的运用着文革思维方式。

在执政党里部分党员依然抱着救世主的思想,新中国是我们建立的,革命先辈为了建立新中国抛头颅,洒热血。那么我们这些继承者就当然的要世世代代保持政权在我们手里。然而,他们忘记了角色已转换,忘记了政权是为人民服务的。忘记了在法律面前人人平等,忘记了什么是每一个公民的权力和义务。

执政党内部,对党内存在问题依然不敢正视,依然按照文革思维方式行事。不知夸大不实的宣传早已失信于百姓,说一套做一套令人不屑而嗤之以鼻。执政党党员腐败比比皆是,每年惩治以几十万人计。与百姓争利导致百姓和执政党的离心离德。国家机构官员,官气十足,官话满口,打官腔,趾高气扬,官僚主义横行;许多地方党的干部,地方政府与百姓为敌,违背他们意志的便动用警察、武警;国家企事业单位领导一言堂,集体领导形同虚设。几乎所有干部都对上级负责,而不是对单位负责和对员工负责。一边是歌功颂德的唱红形式主义宣传,一边是腐化堕落到令人发指的行为。

党政不分现象依然严重,党和政府虽然是两套班子,但是,部分地方党内的领导,直接干涉政府的工作。一些党内组织部门个人,利用选拔干部的权力,买官卖官,结党营私,然后再利用买到的权力,掌控国有资产和资源,造成国有资产和资源流失。

文革思维方式愈演愈烈,致使许多人想借助文革模式行事,表现在网络媒体上,网民之间,谩骂侮辱、张口就来。造谣中伤,随处可见。对不同见解压制,不同意见禁止。怕说真话,喜听吹捧。此等现象,不可枚举。这派那派,不是从治理国家的角度出谋划策,而是采用对敌斗争的语言置于死地而后快。最终将跌入中国历代王朝覆灭的怪圈,以暴力解决政权更替。

纵观当今世界,每一个国家的执政者和执政党不论当年的功劳有多大,一旦违背了执政为民的思想,做了民众的对立面,必然会被这个国家的民众抛弃。而维护执政的地位靠什么呢?靠的是清正廉洁,而不是立党为私。让所有公民都能感受到在这个国家中不被歧视,都能享受国家的资源,才是执政的首要任务。

在国家这部大机器里,所有的结构都是这个机器的组成部分,对于人来说,人是国家机器的操作者。如果没有人,国家也就失去存在的意义。人在国家中只有分工的不同,没有贵贱之别。所以,要使国家机器运转正常,就要尊重每个公民的权力——作为人的权力。现代国家就是建立在这种人与人关系上的。如果认识不到这一点,执政党依然按照文革思维方式来治理国家,百姓依然按照文革思维方式行事,国家机器早晚会瘫痪。

辛亥革命,中国推翻延续一千多年的改朝换代式的皇家王朝的轮换,本以为建立了一个先进的制度,人民共和制,结果却陷入了党争,党争又以内战武力的方式解决。这其实没有脱离历代王朝成立的战争轨道,战争使千万人家破人亡,结果是国家分裂,大陆被共产党统治,台湾被国民党统治,至今两岸不能统一,亲人骨肉分离。

当今中国社会的国家机器,国民组成,已经不是新中国建立时的状况。在一个没有战争破坏和干扰,文革后又和平发展了三十六年的国家。执政党里许多人依然还站在文革的出发点上,用文革的思维方式,甚至文革的方式去治理国家。结果必然是不言而喻的。

十年文革后的改革开放,思想解放了几十年的禁锢,执政党把阶级斗争转移到经济建设上来,民众得以休养生息。短短的三十四年,经济有了突飞猛进的发展。人民的生活有了保障。这是一个巨大地进步。然而,执政党里一部分人依然继续文革思维方式,使政治体制改革停滞不前。三十四年里,执政党的党员构成也发生了巨变。执政党的党章里的理想连执政党的大部分党员都不相信。入党目的已经不是面对党旗宣誓口号中里信誓旦旦的目标。入党做官,做官谋权,谋权发财,成为骨子里的梦寐以求的想法。此等思想使许多人一旦掌握权力后,便以权谋私,以权谋财。利用手中的权力营造势力范围,甚者左右政权,动摇执政党的民众基础。使民众对执政党失望。

在任何一个国家里,执政者为了本人、本党和本利益集团而和多数人争利的时候,执政党内各派别各利益集团之间尔虞我诈的争权的时候,执政党与人民之间的裂痕将会变得不可弥补。

而今,执政党内部的这些变化,使部分理想主义者回看文革,文革时,执政党内腐败还不是主要问题,而且大部分党员都还在遵守党的纪律。绝大部分党的干部也在过着和百姓一样清贫的生活,人们在怀念执政党当年为人民服务的干部的同时,竟错误的想回到那个年代。人们没有看到,正是由于文革,才会产生今天的执政党内的腐败。正是文革思维方式的继续,才使政治改革止步不前。并将变为束缚社会发展的锁链。

因此,摈弃文革思维方式,真正解放思想才是当务之急。人人都应该明白这样一个道理,在现在的中华人民共和国里,所有公民都享有共同的权力和义务。任何人,任何党都不能凌驾于国家之上。执政党掌握权力是为国家正常运转工作的,是为全体公民服务的。

当然,由于利益所在,摈弃文革思维方式,在一部分人是相当痛苦的,文革思维方式牢固的镶嵌在一些人的头脑里。也有的人会反对摈弃文革思维方式,甚至不承认有文革思维方式。正确的认识过去,是为了更好地进步,社会才能有条不紊的发展。摈弃文革思维方式,让人们的思想符合客观规律的发展,这对于每个人来讲,百利而无一害。

(源自新浪微博)

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不以成败论英雄:马英九的士大夫精神和政治遗产

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作者:(奥克兰)秘小胜

台湾大选结果刚出来的时候,我写了一篇国民党败选和马英九的悲剧。我在文中指出作为谦谦君子的马英九,缺乏圆滑的政治手腕,斗不过那些“恶人”。这虽然是马英九的悲剧,但我并不认为马英九是政治上的失败者。相反,马英九的一些政治遗产将会随着时间的考验,而逐渐凸显。

马英九的父亲马鹤凌曾任国名党“纪委”副主任,性格耿直。母亲秦厚修出身于书香门第,祖辈还有人做过清朝的举人。这样的家庭背景使得马英九身上有明显的儒家君子之风或者说“士大夫”精神:看重名节,为人方正而不圆滑。

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年轻时的马英九 

儒家人士的最高境界是:修身、齐家、治国、平天下。本文就从这几点探讨马英九的成败。

先说修身。

马英九是公认的君子,儒雅谦和、不贪财,不好色;且为人节俭,西装破了补补接着穿。

台湾电视节目主持小S在节目中主动献抱,从马英九僵直的姿态,可知其律己甚严。

 

再说齐家。

马英九之妻周美青出身大富之家,但马英九在哈佛当穷学生、读博士的时候,周美青打三份工养家。患难夫妻的感情最持久,马英九的女粉丝千千万,却从未传出任何绯闻。另外马英九的两个女儿优秀且低调,大女儿马唯中更被誉为才女。

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马英九一家四口

 

最后谈“治国和平天下”。

马英九当了两届台湾领导人,后期民怨沸腾。但如果能淡化一些“民意”的因素或者说放弃“唯选票论”,人们应该承认无论是对两岸关系,还是对台湾的民主进程,马英九都做出了显著的贡献。

 马英九的政治遗产:

 一、让台湾民主重回正轨,弥合族群分裂,帮助国民党卸下历史包袱

李登辉时期,台湾刚刚开启民主进程,及至陈水扁执政,民主的弊端开始显现。陈水扁为了拉选票,煽动本省人和外省人的族群矛盾,令台湾社会陷入割裂。

马英九接棒以后,在二二八事件和白色恐怖问题上道歉,不但帮国民党卸下了历史包袱,更弥合了本省人和外省人的社会裂痕和心理隔膜。马英九让台湾的民主重回理性正轨,远离街头政治,没有演化成泰国那样“红衫军”和“黄衫军”对立的局面。

二 、两岸关系进入良性互动,实现“习马会”

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习近平、马英九2015年11月7日在新加坡会面

海峡两岸进入良性互动,不但停止在国际上进行“邦交战”,大陆还给予台湾多种经济支持。马英九和习近平还实现了里程碑意义的“习马会”。

虽然连战等多名台湾大佬此前已经同大陆领导人实现具有历史意义的会谈,但马英九作为台湾的最高领导人同习近平主席会面,意义更加重大。

未来蔡英文在两岸关系上,纵使不沿袭马英九的轨迹,也知道招惹大陆,只会令台湾的经济更糟、民生更难。

三、 南海问题上,维护民族大义,登上太平岛

南海是中美角力的热点区域,对中国实现海洋强国的战略目标至关重要。

在任期的末尾,马英九不顾美国的反对,登上太平岛,并强调:“南沙群岛、西沙群岛、东沙群岛极其周边岛屿,是中华民国固有领土……”  而中国对南海的权益诉求,是在继承中华民国九段线基础上建立的。

马英九此举,结结实实打了美国和菲律宾一巴掌。在民族大义问题上,马英九的历史贡献不会被遗忘。

 四、为官清廉、不搞裙带关系,为国民党和整个台湾树立廉政表率

东亚地区是人情社会,无论韩日还是台湾,官商勾兑和裙带关系都是普遍现象。具体到台湾,王金平和政治献金纠葛不清的关系,连战之子连胜文从政,都深为台湾民众不满。

而马英九除了自己清廉以外,对家属约束亦甚严。

马英九当选后,太太周美青辞掉兆丰银行董事,大姐辞去化学制药副总,连周美青二哥也辞去联合液化石油气公司董事职位。他的大女儿马唯中,本来可以被推荐到台大动物系学习,但因为媒体暗示她的成功是因为父亲的缘故,所以她决定到美国哈佛大学留学。

在清廉自律方面,马英九树立了良好的典范,必然会对未来的政治人物产生无形的压力。

虽然执政后期,马英九的人望急剧下降,但无论是对于台湾的民主进程,还是两岸关系,马英九都是重要的承上启下的人物。

若以选票论,马英九不是政治上的成功者。但在东亚的人情社会和选票政治压力下,马英九始终坚持自己的操守和理想,这一点非常难能可贵;而且他的政治建树也会随着时间而凸显,历史会给他一个公道。

 

作者秘小胜先生是察哈尔学会研究员,现定居奥克兰。欢迎阅读他另一篇评论马英九的文章。

国民党败选和马英九的悲剧

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新西兰国会议长真厉害 敢把总理赶出辩论大厅

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作者:  毛芃

政治新闻通常比较乏味,但新西兰国会昨天5月11日下午发生了一件有意思的事 – 总理John Key被议长David  Carter 赶出了国会辩论大厅,被禁止在当天剩下的政党间相互质询的时间中发言。

在新西兰,即便贵为党和国家领导人,国会辩论也得守规矩。

说起国会辩论,大家脑海里可能会浮现出一些电视节目里见到的画面:议员们在辩论时越辩越来气,一张嘴不够用,干脆拳脚相加。这种画面日本议会、台湾立法院都出现过,被一些人视为民主政治乱象之典型。

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台湾立法院一幕

新西兰白人大多是英国人的后代,天生带点绅士气息,国会辩论大厅是不会上演全武行的。但挖苦起对手来,刻薄话是一个比一个说的在行。待到越辩越来气、越辩越激动时,顶多也就大喊大叫,越是以为自己有理的,越是声音高亢。

不过,就算新西兰国会里的辩论再激烈,也不会有很难看的戏剧性场面发生。 这是因为,新西兰国会里有议长端坐主席台上全程监控辩论的进行。议长会随时对那些行为不规矩的议员发出警告、进行批评直至撵出辩论大厅。

 

新西兰国会议长David  Carter 先生

 

而且,议会辩论的过程有摄像镜头直播,新西兰有一个电视频道专门播放国会辩论实况,公仆们在国会都说了啥,表现如何,全国选民都能看得到。

此外,新西兰民众还可申请旁听,坐在国会旁听席上听国会议员们如何讨论国家大事。

楼上是旁听的民众

5月11日下午,John Key总理就因在回答绿党议员提问时不听议长的命令,被赶出了辩论大厅。

新西兰各媒体对 John Key被赶出大厅的说法不一。有的说是因为他大喊大叫;有的说议长认为他在回答时跑题了;还有的说是他对问题的回答太长了。

不过,归根结底,还都是因为那个在全世界闹得沸沸扬扬的巴拿马文件。这个事情让我们的总理这几天有些烦。

新西兰虽被公认是世外桃源,但在这个全球化的世界,置身世外可不容易。 巴拿马文件公开后,人们惊讶地发现,啊,原来总理的私人法律顾问、为总理打理法律事务的律师Ken Whitney同巴拿马法律公司 Mossack Fonseca – 世界第四大离岸法律公司有关联。正是从那家公司泄露出来的1150万份文件震动了全世界。

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另外,税局还发现有100多家在新西兰注册的信托机构同Mossack Fonseca公司有关系。

本来,一个律师同那家巴拿马公司有联系不关总理的事;不管他是不是总理的法律顾问,总理都无须对此负责,大家都是成年人嘛。

不过,总理前些天表示Whitney律师说他同Mossack Fonseca肯定没关系,现在又被揭出有关系,这一前一后有了矛盾,反对党岂能轻易放过此事?不在这个事情上做做文章,那还叫什么反对党?

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工党领袖Andrew Little

所以,这几天国会在辩论此议题时,吵吵嚷嚷,很是热闹。

从不嫌事大的新西兰记者们也是天天追着John Key总理问长问短,新西兰先驱报的漫画版,更是连续几天就此事拿总理开涮。

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专问总理不爱听的,新西兰记者是哪壶不开提哪壶

The latest Panama Papers dump shows NZ is part of a Tax evasion system. Rod Emmerson 10/05/16

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John Key总理隔三差五成为漫画版的男主角

也许是想解释自己的无辜,John  Key本周三在国会辩论时提到这几个著名的国际慈善机构,说绿色和平组织、红十字会、大赦国际的名字都在巴拿马文件出现过。总理原本是想用这些例子来说明一个问题,即并不是同巴拿马文件相关的人或机构都有问题;引申出的意思是,他的律师就算同巴拿马公司有关,也不能被视为坏人。

不过,绿色和平组织和大赦国际都不干了,他们都要求John Key道歉。因为事实是,这几个著名的国际组织都是牺牲品,它们的名字被一些想掩盖真实身份利用慈善组织避税的居心不良者盗用,而绿色和平组织和大赦国际之前根本不知道还有这事。

可是,让大人物道歉,通常比较难。

在昨天星期三的国会质询时间,绿党联合领袖、议员James Shaw 质问John Key总理为何不道歉。

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绿党国会议员质问John Key总理为何不道歉

John Key说他事实上没说错,因为这两个机构的名字确实出现在巴拿马文件中,所以他不用道歉。

大概John Key说话时有些激动,嗓门过大,听起来像吵架,国会议长David Carter 先生关闭了他的麦克风,一再要求他坐下。但是John  Key仍旧滔滔不绝,简直把议长先生的话当耳旁风。

要知道,John Key总理的口才一流,不是一般的伶牙俐齿,做段子手的潜力大概不亚于奥巴马。我曾经参加过一个新西兰媒体界大型活动,John  Key上台发言的时候,面对全场黑压压的新闻记者、编辑们,也是妙语连珠,惹得全场笑声不断。

不过,在国会辩论时,议长先生的命令有着绝对的权威。看到总理不听话,身披议长袍子的David Chris站起身来正色道:“当我站起来发布命令时,他(总理)同其他国会议员是一样的,在待遇上没有任何区别 – 总理请离开辩论大厅。 ”

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 David Carter议长要求John Key总理离开辩论大厅

议长这些话John  Key总理总算听到了,他乖乖地离开了辩论大厅。此时,反对党的议员们兴高采烈地拍起了巴掌。

总理后来解释说他当时只顾回答绿党议员的问题,没注意到国会议长先前要他坐下的指示。

不过,国会议长不管你有什么理由,国会辩论大厅里人人平等,不管你是总理还是后排议员。

即便党和国家领导人,国会辩论也得守规矩。

这是John Key自2008年担任总理以来第一次被赶出辩论大厅。

不过,John  Key 不是第一个被赶出国会辩论大厅的新西兰总理。2005年,当时的工党政府总理海伦·卡拉克也被议长赶出辩论大厅,当时的反对党国家党领袖Don Brash博士也一同被赶出去了。

可以想象的到当时双方的辩论有多激烈,火药味有多浓。

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Don Brash同海伦·克拉克2005年大选同台辩论

被赶出辩论大厅次数较多的政党领袖恐怕要数新西兰优先党党魁Winston Peters。

最近的一次是他在国会辩论时提问的问题太长了,议长Carter提醒他提问要抓住要点,

结果Peters这个老政客不客气地在议长面前摆老资格:“我在国会时间比你长,我知道怎么提问。”

不尊重议长是吧?那就给你点颜色看看,O-U-T,  出去!  议长先生毫不客气地把Peters赶出了辩论大厅。

在新西兰从政,就算理想再宏大,也要尊重秩序,讲究方法。

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馬英九:蔣朝最後一任總統

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作者:李忠憲

德國星期五週刊最近有一篇文章,討論台灣總統 520 的交接,副標題是「Ende einer Aera」,「一個世代的結束」,在 2007 年的時代雜誌寫到:「馬英九是少數有機會可以塑造一整個區域命運的政治人物」,現在看起來完全不是這樣一回事。

馬英九是失敗的,失敗的原因有幾個,第一個是「了解中國,卻不了解台灣」,第二個是不了解台灣社會對中國的不信任,不對 ECFA 採取公民投票,與蔡英文辯論 ECFA 之後勝選,錯誤解讀,以為是 ECFA 的勝利,第三個原因是,馬是傳統蔣家的家臣,大內高手,認為政治是由上而下的運作,對外表現出溫良恭儉讓,其實並不想溝通,馬曾經在一次回憶中説到,1987年蔣經國在生前最後一次國民大會時,重病的蔣經國在抗議聲中被匆忙推出會議室,蔣經國説:「我做了這麼多的努力,推動台灣的民主,他們怎麼能夠這樣對我?」馬英九回想這段歷史時,皺著眉頭充滿厭惡的表情。

馬英九和蔣經國一樣,認為民主人權是恩賜的,這樣的心態是無法在民主國家中當好總統,順利地和人民溝通,這應該是馬英九最大的弱點。520 之後的台灣,當馬英九下台時,台灣的蔣氏王朝會正式結束,因為有這樣核心價值的政治人物再也無法在民主的台灣產生影響。

 

链接: 【秘小胜】国民党败选和马英九的悲剧

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凤凰网马晓力专访:搞红歌会为文革张目是在给党中央挖坑

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5月2日,一场名为“在希望的田野上”社会主义经典歌曲大型交响演唱会在人民大会堂上演,号称人数最多的“五十六朵花”少女组合。据悉,该组合在当晚演唱了《社会主义好》、《没有共产党就没有新中国》等多首红歌,也包括《大海航行靠舵手》这一“文革歌曲”,舞台幕布中亦打出了“全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗”等特殊时期政治口号。

5月5日,原劳动部长、原全国政协副主席马文瑞之女马晓力写给中央办公厅主任栗战书的一封公开信在网上流传,马晓力在信中称此项活动是“文革文化再现”,“他们以这种形式纪念文革发动50周年,完全不顾党的政治纪律。”“其演出内容中充斥着文革镜头,大有文革再现之感,其中竟然出现干扰党的外交路线的巨大横标作大背景。这必将影响到国内外对我国未来走势的判断,也势必对党心、民心产生极大影响和误导!”这封公开信在诸多社交媒体流传,引爆舆论场。

随后,中国歌剧舞剧院在官网发表公开声明,称“与我院的合作方虚构’中央宣传部社会主义核心价值观宣传教育办公室’,提供虚假材料,骗取我院信任。”同日,作为批准单位的北京市西城区文化委员会也发表声明,“演唱会举行时,申请方违规增加演出主办单位,虚构‘中央宣传部社会主义核心价值观宣传教育办公室’。对此,我们将依法依规严肃查处。”

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凤凰网独家对话马晓力,确认这封公开信出自她手,披露这封信的“出炉”过程。马晓力作为文化大革命的参与者和经历者,曾公开向“文革”受害者致歉,成为继陈小鲁和宋彬彬之后,又一公开反思文革的“红二代”。马晓力强调,在文革发生五十周年之际,对文革进行深入反思的必要和迫切,“反思和呕吐是我们这代人一种责任和担当”,用拱卒精神前行。

 

【对话/凤凰网 郭睿】

这场演出是个闹剧

凤凰资讯:这个公开信是不是你写的?

马晓力:是,没问题,是我写的。

凤凰资讯:这个晚会的什么部分触动了你,让你要写这封信?

马晓力:其实我也没看这个晚会,但是我看到了网上把晚会的画面都弄出来了,这样我很惊异,为什么呢?我想说一下对唱红歌,我本人是不仅不反对,而且我本人也爱唱红歌,很提精神也很提气,唱红歌本身无可非议,很多像我们这么年纪的人,别的歌还不大会唱,就会唱红歌,这是我们的特点。

但是在人民大会堂这样一个庄严、肃穆、神圣的地方,而且特别是在文化大革命发动50周年、结束40周年,这样一个很敏感的历史时期,大背景下,在人民大会堂这个地方组织这么一台节目,而且那么多文化大革命的画面,你们孩子们都没经历过的。我们经历过文化大革命的这些老人,现在都是60岁开外的人了,一看到,就有一种又回到文化大革命的氛围和场合的感觉,这使我不能不联想到,组织这台节目的用意是什么?

如果说文化大革命来的是悲剧的话,如果以他们这种形势来唤醒文化大革命,这一场就是闹剧了,这完全是闹剧了。所以我第一眼看到这些东西很不舒服,我感觉到就是回到文化大革命了。

那些组织单位又让我很惊讶。我就很奇怪他们要干什么,问题就是出在,组织者利用这场活动要干什么,他唤醒的是什么东西?搞这样子的活动,而且其中有些内容是搞个人崇拜,个人迷信的,这在我们党的历史上无数的历史经验,历史的事实都证明了,凡是搞个人崇拜、个人迷信的都没有好结果。而且搞这种东西的人,必定是有自己不可告人的目的和政治企图,有野心。

我毛骨悚然啊,我就忽然觉得,一夜之间快到文化大革命了,这是怎么回事儿啊,我的很多朋友都是这种感觉,我的朋友多极了,包括一些“红二代”。

凤凰资讯:你有没有觉得人民大会堂的这个演出,很像现在一些“抗日神剧”和红色经典再现,消费当下的极左思潮来赚钱?

马晓力:我觉得没那么简单,因为像大会堂这样的地方,没有部一级的证明,没有部一级给他们放行的话,不可能进去的,至少是部一级。我自己就是从中直机关出来的,我在中直机关党委中央统战部工作那么多年,我太清楚了。把这个往下推卸责任,为了赚钱,太肤浅了。我也不是冲着这些赚钱的人去了。我冲着他们是不是要往文化大革命的回头路上引导,释放的信号已经很明确了,经历过文化大革命的人太清楚了,我是不会让步的。演出团体没有责任。

这个局面黑的是最高领导人

凤凰资讯:写信的时候有和别的朋友讨论吗?

我自己写的,没有跟任何人商量。因为我对他还是很信任的。

凤凰资讯:你对栗战书还是信任的?

马晓力:对,我寄希望于他,我不希望他们被这些人都蒙蔽,蒙骗,他们制造了这么一个局面,搞个人崇拜、个人迷信,挖这么大的坑,高级黑,黑的是习总书记,黑的是现在的党中央。这是搞个人迷信、个人崇拜,全党都会引起公愤的,非常反感的,文化大革命都有教训,凡是这么搞的人一定有野心,一定得警惕。

凤凰资讯:你觉得这样搞会把领导人给蒙蔽了?

马晓力:对,蒙了他们。要经得起权力腐蚀的诱惑啊,这是最不得了的事情,权力对人是有腐蚀的,所以没有监督的权力是必然要腐败的。绝对的权力产生绝对的腐败,没有监督的权力肯定要产生腐败,所以我们党内率先改革的意义也就在这儿,要对权力进行监督,就是习主席说的把权力关进制度的笼子里,党要带头。

凤凰资讯:所以你当初写这个信,就是一封公开信?还是希望栗战书递交给最高领导人?

马晓力:我当然希望他们都知道了,而且后来我要公开的话也有我的目的,因为他们可能比较难,公开了以后他们反倒容易了。

凤凰资讯:是比较难递上去吗?

马晓力:不是他们难递上去,是难处理这个事儿。

凤凰资讯:需要引发这种公开的反响?

马晓力:对,否则的话很难说啊,那些人抵抗的能力,给你胡说八道一通,他们又不了解实际的情况,就给你搪塞过去了,很可能的。我出于这个考虑和目的,我就给公开了。

凤凰资讯:你最早是发在微信朋友圈的吗?

马晓力:没有,我最早是发在微信群里的,我自己的微信群,没想到他们就全给我弄出去了,但是我也料想到了,既然出去就出去吧,因为什么?我考虑到他们的难,而且考虑到有些人抵赖和欺骗,让他干脆暴露在光天化日之下,大家都来监督就行了。

《大海航行靠舵手》引发我本能的恐惧

凤凰资讯:你这两天有在网上看一些评论吗?

马晓力:昨天我看到一篇文章,是熊蕾女士发的一篇文章,她认为这个《大海航向靠舵手》这首歌,这个红歌,怎么不能唱?这个歌谁都知道,确实是1964年就有的,那个时候引起不了什么反响。真正唱红呢,天天大喇叭里鼓噪,就是在文革时期,而且成为文革的标志性的一个歌曲。封为副统帅的林彪为吹捧毛,专门题词《大海航向靠舵手》,之后,“大海航行靠舵手”,“干革命靠毛泽东思想”,这首歌就更加风靡了,在全国老百姓当中传唱,大唱特唱,震天价响。我本人也唱过,特别是在群众场合,那个红海洋、红歌唱不绝的,不绝于耳,不绝于眼的那种红色恐怖下,你谁能,谁敢不唱。所以说,每当这首歌响起的时候,就不能不毛骨悚然。像噪音一样,现在想起来都很恐惧的。

所以是我发自本能的,非常自然地,我得赶快报告给我们现在的党中央,让他们察觉这个事儿。

凤凰资讯:所以那个晚会让你觉得关键的就是这首歌。

马晓力:对,这首歌,关键就是这首歌,听到这个旋律的时候,就想起苦难的文革十年。

文化大革命刚过去40年,而且《建国以来若干历史问题的决议》都讲了,讲的很清楚了,《决议》有35年了,怎么还有人这样明目张胆的,疯狂的以这种形式来表示对文化大革命的怀念,甚至是要为文化大革命翻案。

平时爱唱“绿歌”

凤凰资讯:现在网上有消息,中国歌剧舞剧院都发了声明,说是被虚构的中宣部社会主义核心价值观宣传办公室欺骗了。

马晓力:我不相信这是虚构的,为什么呢?第一,白纸黑字申请的东西也都在网上,那个主办单位也都在网上了,你发的那个票、邀请函全部都在网上,大家都去看看,鉴别一下,不光是它一个中宣部什么社会主义核心价值观宣传办公室,还有团中央中华未来之星啊,还有中国国际文化交流中心等等,全都有啊。你推不到人家一个演出群体上。

凤凰资讯:五十六朵花文工团。

马晓力:五十六朵花文工团和那些孩子,包括中国歌剧舞剧院都没有任何责任。她们就是唱歌,爱唱什么歌就唱什么歌。问题是你组织这台节目,你要干什么,你把这些歌都组织起来,而且人家不知道你的前前后后到底是什么东西,人家是局部的,唱个歌而已,他们没有任何责任,这个是必须要说清楚的。如果把责任都撇清自己,把责任都弄到人家头上去,我觉得这不公平,而且这种态度正说明了这些人太不老实了,太恶劣了。

凤凰资讯:这些人是?

马晓力:这些人就是说组织者、操纵者,他们能进大会堂,连薄熙来都进不了大会堂,他怎么能进大会堂,什么人在这儿批准的,把这个事儿搞清楚。

凤凰资讯:我看你后来说写那个公开信之后,又有接到电话,说“上面已安排有关纪检部门在查处5月2日演出事宜”,是吗?

马晓力:对,他们已经开始核实调查和追问这个事儿了。具体现在我觉得不便告诉,因为人家跟我讲了,我也明白上面有态度了。

凤凰资讯:态度就是要查?

马晓力:对,要查,就是落实。

凤凰资讯:你平时唱红歌都唱什么?

马晓力:平常情况下我们都唱红歌的,我现在组织的草原恋合唱团,大部分唱的是“绿歌”,都是草原歌曲,环保歌曲。我们是歌唱草原,保护草原,热爱草原,和谐草原,民族团结。而且我们也提倡反思,反思文革,是不是,而且也提倡反思现在我们环境污染搞到这种程度,我们要保护环境,保护我们的草原,这是我们的宗旨之一,不是随便唱歌。

经历过文化大革命的人都有责任

凤凰资讯:看到你和罗点点从今年1月开始有一个反思文革的对话。

马晓力:我们有责任啊,我是经历过文化大革命的,无数经历过文化大革命的人都是,对这个很警觉的啊。现在文化大革命发动50年了,结束也40年了,我们要很好地反思文化大革命,为什么?我在一些报刊上,一些书籍上看到过德国这个民族,德意志民族,他们也经过一个长期的、痛苦的对一战、二战的反思过程,这些反思是很彻底的。他们想到必须要宪政,就是用所谓法治来制约国家,宪政爱国的思想,这种理念来进行反思。勃兰特1970年的那一跪,给世界人民的一种震撼,这个民族不是跪倒了,反倒站起来了,从纳粹法西斯的阴霾中站立起来了,他们摆脱了那种阴霾,法西斯的东西他们看透了、看清了,小孩子们都在质问自己的父母,你参加过纳粹没有,你是不是法西斯,你杀过人没有。这样的反思是全民族的反问,全民族的反思才赢得了德意志民族今天的全面进步,现在在欧洲是一面旗帜啊。不仅经济上的进步,它在社会现代化的,现代管理上,方方面面它都是很进步的。所以我觉得德意志民族全体人民,从领导到人民,对本民族的二战的反思非常值得我们学习。

文化大革命,说老实话,当时我们都是参与者,有的人是受益者,我们也是受害者,我们参与者也是受害者,为什么?文化大革命确实是在错误的时候,错误的发动,由个别领导人,咱们不用讳言了,就是毛主席自己发动的嘛,给人民带来了十年的苦难和灾难。所以我现在就讲,中国再不能回到文化大革命,再不能有第二个文化大革命,这是中国的灾难,也是人民的灾难。所以凡是是这种东西信号出现的,我们要很警觉,就是要刹住这种兴风作浪的恶风、恶气。 ​

要接受苏共亡党的教训

凤凰资讯:你们还提到“文革始于文革前”的说法。

马晓力:文革始于文革前,这个说法现在比较敏感。现在咱们也不说,就是反思文革本身,肯定是这么一步一步走过来的。文革以前的左,一步步极左不无关系。我说那些都是历史事实,谁也驳不倒,拿别的事实说话那没办法,我们党是伟大的,但是也犯过很多错误。

文革结束都40年了,发动50年,我们还没好好反思呢,我们这点包袱,这个阴影还要带到什么时候去,我们应当彻底反思,只有反思才能进步。

中国这个土壤它产生文化大革命,是有基础的,也有它的必然性的。个人崇拜、个人迷信制造到一定疯狂程度的时候,一个人说了算,这种一人治体制,所谓这个集权的体制,那毛主席想干啥就干啥了,没有人约束他。所以文化大革命到最后的时候,很多老同志就提出来,谁来约束毛泽东,谁来制约他?那么只有制度。

我们党今年95岁了,是个大岁数了。我们这个党长期以来,又是依照斯大林的那种建党原则搞起来的,苏联是74岁就亡掉了,为什么?它有体制上的内在的根本错误,就是一人治天下,一人治党,对党的一些优秀的精英全面清洗,最后苏共党内非常腐败,老百姓早就不容忍了,真正的男儿都被清理干净了,党的顶梁柱,有肩膀的能扛住事儿的人全给清理了,最后真垮的时候没有一个男儿了,没有一个真男儿出来了,况且它那么腐败的话,也没有人想去给它顶了。所以苏共内部的腐败,和它制度上的问题,导致了它的坍塌。

我们现在就要接受这个教训,我们共产党要自己带头自我改革自我革新,要有一种新的机制来使我们焕然一新,这种机制是完全可以创立的,而且我们提过很多积极的建议,我估计习总书记也看到了,他会思考的,他会在适当的时候,适当的时机考虑这种党内率先改革,这种做法来唤起人们从制度上对腐败进行制约、管理和约束的这个愿望。再有一个就是要有媒体的监督,前不久我看习总书记讲到,要利用互联网和媒体来监督党的各级领导干部,这个非常厉害,这个非常好。

我们党正在积极的解决过程中,想办法最终要达到从制度上来解决这个问题,制度反腐这是我看清了,习总书记他是有这个目的的,要从制度上来反腐。制度反腐是根本,什么扯扯袖子、红红脸这些东西,没有多大作用,但是也会给一些人提起一些警告,我觉得是习总书记的步骤,为什么呢?这个党腐败得太厉害了,有些事情都真是病入膏肓的感觉,就是太严重了,可能他也没想到这么严重,令他很吃惊的一种严重。

所以他就是来缓的,但从严是他的原则,而且要从制度上治党是他已经发出的信号了,现代化的管理必须要有一种科学的权力架构,这个他也提出来过。那么我觉得下一步可能慢慢的要进行,党的政治体制改革的试点,党内要考虑到我们制度改革的问题,体制互相监督的问题,党内权力互相制衡的问题,这个事情一定会考虑到的,我是这么想的。

那么我们1月份那些思考,就是因为今年是文革50年,发动50年,结束40年了,我们作为一个普通的公民和共产党员,我们有责任,我们对自己的国家、对自己的人民,我们也有点责任心的,我们不能允许文化大革命再来。

反思文革要懂得呕吐

凤凰资讯:看你和罗点点的对话,她似乎比你悲观一些?

马晓力:她是比较悲观一点,我也不能说是很乐观,但是我觉得就得有一种拱卒的精神,一点一点的拱,一点点的进行反思,只有认真的反思,我们才能够不断的向前走。因为一个人不反思,不可能进步,不懂得呕吐的话,吃进去的糟粕也会损害自己的肌体和健康的,所以也得学会呕吐。反思和呕吐是我们这代人一种责任和担当,应该有的。

凤凰资讯:前几年还有学者在说反思“狼奶”。

马晓力:我也不说那么极端的话,喝什么奶我也不说,但是有一些恶的成分在里头,反人类反性的东西必须要清除。

1981年初,《建国以来党的若干历史问题的决议》出台之前的,在很多老同志当中,四千人老同志当中进行反思的,有一个叫刘澜涛的老同志,他原来是西北局第一书记,文革之前也比较左,文革中他是被纳入“薄一波叛徒集团”里头,也遭到了很严酷的迫害,他反思的让我记忆犹新。他在中央统战部的会议上,他说,“我们啊都把毛主席当圣人了,当神了,当完人了,我们崇拜他。不断的当神一样烧香磕头,烧啊、磕啊,把老人家熏黑了我们还在烧啊、磕啊,磕头啊,我们也有责任”。我们对造神运动也有责任,这种反思就非常到位,我就很钦佩,尽管他当年非常左,他还整过胡耀邦,整得也很凶,但是他有反思啊,他觉悟了。如果我们很多人都向老同志们学习,像他们那样觉悟对待自己民族的问题和错误的话,我们很多事情不至于战胜不了。

再比如说1980年8月10号,邓小平他接见了叫朱传榘的一个人,他是谁?他是参与全世界第一部大型计算机研制的美籍华人。接见他的时候邓小平的那段话非常重要,但我觉得宣传界没有宣传也是一个很大的遗憾。我希望这个话广泛传播开来,我们党不是没有反思精神的,小平同志就带头反思了,“我们这个党犯了很多错误,我们对人民欠了很多债,我们要还债”。如果我们都以这种心态反求诸己,兢兢业业,如履薄冰的对待自己从事的事业和以这种心态去工作的话,我们也不至于落后到现在塔西陀陷阱这么严重。

凤凰资讯:塔西陀陷阱?

马晓力:对,塔西陀陷阱,习总书记讲过的,塔西陀陷阱就是官民矛盾,官员和群众的矛盾,政府和群众的矛盾,人民群众对政府不信赖了,信任危机了,你越说什么,我越反着听,现在就有这个陷阱啊,已经出现这个问题了。所以如果我们不怕自己犯错误,就怕自己讳疾忌医不承认错误,我们共产党做下的事情,是成绩就是成绩,是错误就是错误,任何人也诋毁不了,我们勇于承认自己的错误,他们就更诋毁不了了。我们自己把自己的错误切割开了,错误我们不再继续了,我们把包袱甩掉,我们继续沿着我们成功的、有效的、好的做法去往下走啊。

我不认为我们是边缘群体

凤凰资讯:你自称是“早已边缘化和沦为弱势群体的人”,为什么?

马晓力:这也不是我说的,这是陈小鲁说的,我们这种声音比较弱,确实比较弱,我们不怕弱,一点一点干吧,陈小鲁认为我们是被边缘化的很弱的,他是那么说,我还不认为。我们慢慢地干起来的话,做起来的话,我们也有示范作用,我相信这种正义的力量会越来越强大。

凤凰资讯:那你这种思想是有继承你父亲的思想脉络吗?

马晓力:我觉得有,我父亲就是很爱思考的人,二十多年前那场风波发生以后我父亲就一直在总结,就认为党的治理出问题了。所以他一再强调要发扬延安精神,延安精神是我们党最年轻、最壮美的时候,人年轻,思想也年轻,也有朝气,而且很廉洁,作风非常优秀,连那个国民党派去的考察人,宋美龄手下的人,还有赫尔利,去了以后都很受教育和感动的,说共产党很民主很怎么怎么样。完了以后宋美龄说了一句话,“他们还没有尝到权力的甜头”,这句话也意味深长。权力对人确实是有腐蚀的,那时候我们还是非执政党,在那个时候我们党非常兢兢业业,非常谦虚谨慎。

凤凰资讯:你之后看见类似这种事情,还会写这样的公开信吗?

马晓力:那逼得我没办法(会写),我看我能不能够促进一些事情往好的方向转化,只要能向好的方向转化,我愿意做这样的努力。好的方向就是,法治社会,文化大革命就是非法治社会,无法无天的社会,对人粗暴的那个打压、关押、打骂、侮辱,最没有人性的,泯灭人性的做法都沉渣泛起,坏得很,你们没经历。

(来源:凤凰网)

链接: 人大会堂红歌现场曝光 主办团体被指造假

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萧功秦:警惕新左派的极左化危险

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作者:萧功秦

新左派思潮是以左翼平均主义思想理论为基础,以平等与公平为核心价值,把中国走向市场经济转型过程中的社会分层化、社会失范与其他社会问题,简单地理解为“资本主义社会矛盾”的体现,并以平均主义作为解决中国问题基本选择的社会思潮。

国内新左派与国际新左派的“同”与“不同”

新左派作为一种学理,在市场经济现代化过程中,强调不受约束的市场经济会导致社会阶层分配失衡,导致社会不公平,是有其合理性的。作为一种对经济新自由主义的制衡力量,它可以起到学理上的平衡作用。随着社会经济的多元化,社会利益的分化,新左派思潮的存在,也是社会文明发展到差异化阶段的思想反映。

然而,当今中国的新左派,在运用其学理资源时,与国际上以法兰克福学派等“后学”理论为基础的主流新左派相比,有一个必须注意的特点,那就是他们更多地是从“文革”理论中,从对“文革”的浪漫历史想象中,去建构自己的合理性基础。他们从这种虚幻的基础上去寻找支持自己现实立场的资源,这在当下中国,就具有值得警惕的消极性与危险性。

他们中相当一部分人过分夸大了市场经济与自由竞争过程中某种由于脱序与失范而出现的消极现象,并把此类消极面视为“资本主义的本质表现”。由于这种悲观估计,他们在情感上思想上对现实有一种更强烈的疏离感,并形成一种更具情绪化的、以“文革”为理想模式的激进的“左”的批判意识。

2015国内新左派中的极左思潮有所抬头

2015年国内新左派中的极左思潮,在社会群众中,甚至在一部分党内干部中有所抬头。他们中有些人本来就对改革开放不满,认为现在中央批评“右”的自由化思潮,正是他们对中国政治施加影响的好时机。他们认为经历了三十多年改革开放的中国已经“资本主义化”了,中国民众已经成为“被资本家奴役的奴隶”。他们主观上似乎要表达为下层阶级讲话的道义责任感,然而这种责任意识却是建立在错误判断的基础上的。某些人公然认为,“改革这么多年,我们走的是资本主义道路;老是强调创新,再继续创新,社会主义就没了,党干脆改名算了”。

他们还认为,“制度、法治并不重要。革命年代没有制度、法治,但共产党照样很清廉,所以关键还是理想、信念”。他们所谓的“理想、信念”实际是改革开放以前的“左”的那一套。他们用极左的教条主义来对抗社会主义法治化的历史趋势,用“文革”运动的意识形态作为理想与信念的基础。

他们有的人仍然鼓吹“以阶级斗争为纲”。把改革开放时代的人民内部矛盾,用“以阶级斗争为纲”的理论来予以定位。他们把“以阶级斗争为纲”作为打击右翼自由派的武器的同时,却与中国共产党提倡的走向和谐社会的大方向背离。他们高调地强调阶级斗争,在社会上制造了政治紧张空气。他们鼓吹“以阶级斗争为纲”,最终会把一切与他们持不同意见的人,都一律打成是“阶级斗争的新对象”。

这种泛化处理社会阶层矛盾的做法,在“文革”时期造成了巨大的极左灾难。正是这种历史记忆,使中产阶级与企业家阶层产生疑虑与恐惧心理,并引发了社会大众的担忧,其后果是十分严重的。

“左”思潮之危害

“左”的思潮的复苏,表面看来是帮中央维持政治稳定,实际上是从“左”的方面反对党的十八大提出的“不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路”的正确方针。有的观点已经是公然对抗、直接否定党中央在十八届四中全会上提出的“依法治国”的方针了。

针对这种情况,许多干部无所适从,知识分子与社会大众也忧心忡忡。他们误以为这些“左”的思潮的代表人物不是“空穴来风”,似乎其背后有深厚的政治背景,造成社会上对中央大政方针的误解,影响了广大知识分子与社会大众对改革开放大方针的信任,这样的苗头性和倾向性值得高度警惕。更大的危险还在于,“左”的思潮的代表人物将有可能与社会上反对改革开放路线的民粹左派,里应外合,内外呼应,形成群体性的思想势力,来影响政府,对执政党施加压力。

可以预计,这样的过程有可能在未来五六年,或更长一段时间里出现。一旦中国经济出现某种挫折,经济萧条与社会失业面增加,社会矛盾就会进一步扩大;一旦经济大趋势在发展过程中受到各种因素的影响,而社会大众面对新的经济困境时,这种以全面否定改革、否定改革开放为基调的新左派中的激进思潮,就有了进一步膨胀的温床与势头。

新左派中的激进“文革”左派思潮,具有民粹化的天生趋势。经历过“文化大革命”的中国民众,在文化心理上也有“文革”理论残余的心理积淀,很容易受其影响。在那里,极左化中膨胀的新左派,会以“正义”代表者的姿态,在社会骚动状态中上下窜动,煽动社会不满。凡是反对其观点的,在他们主导的舆论场中,一律被打成“敌对势力”。他们会在内外呼应的互动过程中,成为社会上与网络空间中的强势话语,甚至有可能取得舆论场上的话语霸权与优势,成为中国政治不稳定的新的动乱之源。

新左派中的激进派不但会拉拢社会群众,而且还会从“左”的方面来攻击执政党的既定方针,通过改革开放而形成的执政党的合法性的新道统,就会受到挑战威胁。可以想见,一旦新左派在舆论场上得势,社会也会发生“左”与“右”对抗的撕裂状态。这种来自“左”的方面的对执政党合法性的挑战,与来自“右”的自由化的挑战的前景,是可以想象的,这种趋势是十分危险的。

针对社会上这种新左派中的极左化的苗头与现象,我们要予以充分的注意与警惕,要针锋相对地提出批评。我们要认真学习党的十八大“不走老路,不走邪路”的决议精神,让社会大众理解坚持社会主义法治建设与坚持革命党人的信仰并不是对立的关系,法治与理想信念是相互依存的辩证关系。决不能让“以阶级斗争为纲”死灰复燃;决不能通过回归“左”的思潮,让“死的抓住活的”,以此来解决发展过程中的社会矛盾。

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“你应该写写这样的中国留学生!”

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这几天,在不同场合分别遇见的两位朋友碰巧都对我谈到了中国留学生,他们一位是在奥克兰大学教书的李博士、一位是在奥克兰市中心一家全球知名奢侈品牌店工作的林小姐。其中李博士语重心长地对我说:“你应该写写这样的中国留学生!”

对留学生我并不陌生。2002年初入新闻媒体行业,我第一篇文章就是写中国留学生。那阵子新西兰的中国留学生人数很多,留学生之间的绑架案频频发生,以至于有法官说出这样雷人的话:“现在是留学生的绑架季吗?”

不过,发生在中国留学生间的绑架案大都不是为谋财害命,基本上是张三借钱给李四,李四找各种借口不还,张三急了,找狐朋狗友把李四拘禁起来,很揍一通,不还钱甭想走。

记得为了写第一篇文章,我在奥克兰高院坐了大半天,聆听法官对参与绑架案的中国学生的判决。审判结束后走出高院,一下被一群英文媒体记者包围起来,摄像机、麦克风纷纷对准我,他们以为我是被告的家属或是朋友,要我谈感受。

这阵势把我吓了一跳,我急忙说我也是记者,同行、同行。他们一听是记者,更不放过了,七嘴八舌地问我这样的案子在中国多不多,中国法庭会怎么判等等。

我不记得当时怎么回答了。只记得晚上刚刚到家,就有洋人朋友来电,说开车下班路上,在车里听到电台对我的采访。

后来,我还写过有关留学生中的论文抄袭现象。那时,我在一间私立高校兼职,那所学校中国学生多,抄袭情况较严重,负责教学的老师建议我写写这个。记得我为此采访过奥克兰大学的相关部门、还采访了当时在奥大教书的杨健博士。

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这些年来,新西兰主流媒体对留学生的负面报道不那么多了,但这不代表负面的东西不存在,而看在眼里、痛在心上的是我们的华人同胞。

先说说那位在奢侈品店工作的林小姐告诉我的故事吧。

林小姐说,她工作的店里时常有学生来打工。有一阵,店里少了一些货品,通过内部保安监控录像,发现是被某中国留学生偷了。警察接到报案后到这名学生住所一查,发现至少有价值5万新币的货品,都是从店里“顺”的。

结果是这名学生被开除、被定罪、被遣送回国。

林小姐说,不知这小子回国后怎么面对送他出国留学的双亲。

 

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李博士告诉我的故事属另外一类,不涉及犯罪,但事关修养和自尊。

在奥克兰大学各系,教师们同学生们喝咖啡、吃饭、放松聊天的地方是分开的。通常,老师们的环境和设施更好一些。比如李博士他们系的教师餐饮休息室里有咖啡机,而学生们那里只有速溶咖啡。

教师餐饮室的门从来都是不锁门的,结果,总有个别学生到教师们专用的餐饮室,用咖啡机给自己打咖啡。

系里于是在教师餐饮室门口贴上一张大大的字条:“Staff Only”, 意思是此地只限教师员工使用。

可是,仍旧有学生对之视若无睹,继续趁着早上或是晚上人少的时候来打咖啡,彼此讲着中文,或是用中文同他人讲电话。

洋人老师们看到了也不吭气,估计是不好意思。但人家从心底里对是反感这种不守规矩的事情。李博士说,系主任已经同他嘀咕好几次了。

“这算不上什么大事,可这种行为反映出一个人的修养,这样的品行,怎么能让人尊重?你说,怎么能让人尊重?还都是研究生呢!”

李博士说到此,有些激动。

我想起十多年前在奥克兰大学读书的时候,图书馆、卫生间,都有中文警示标语。

能进入奥大读书的学生,英文水平都不低,但人家专门用中文写出来,显然是针对特定人群,针对谁呢?

不把规矩当回事,不把对他人的尊重、对环境的尊重当回事,这样的人,哪怕再聪明、再有学问,在文明的社会里,也只会被人另眼相看。

 

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泰晤士报评炙手可热的中国新网红Papi酱

国内炙手可热的网红papi酱近日红到国外,可惜外媒并不友好。据参考消息2月29日报道,有媒体评价papi酱:“已婚装单身,言语疯癫无笑点。”

外媒报道截图

据英国《泰晤士报》网站3月27日报道,papi酱在一段引起全国哗然的自拍视频中说,圣诞节在中国已有4000年历史。她说,圣诞节是为了纪念古代一位外号“金手指”的医生,她说着说着还竖起了中指。她还说:“这位无产主义战士的灵魂永不灭。”

报道写道,她嘲笑中国痴迷于成为万事万物之源。有数以百万计的人观看了她的视频,这也让她小赚了一笔。互联网巨头阿里巴巴集团26日证实,打算在下月举行的“中国新媒体世界的第一次广告拍卖”中参与竞拍papi酱视频广告的企业需要先行冻结10万英镑(约合93万人民币)的信用保证金。

本月,中国风投公司出资超过100万英镑,买下papi酱“品牌”的12%股份。一些人估计,其品牌价值现已超过3000万英镑。对于一名中央戏剧学院的毕业生来说,这个成绩算是相当不错了。

papi酱本名姜逸磊,现年29岁,上海人。10月以来,她的每周视频的观看人数超过了1亿人次。她会拿日常生活、恋爱以及城市年轻人的热点问题取乐。

papi酱生活照

外媒报道称,每段视频约有两三分钟长,她在视频中会语速很快地进行自我对话,还常以苛刻和没有安全感的女朋友的形象示人,虽然她本人已结婚。她的笑话大多因为翻译问题失去了笑点,但她的口音以及来自台湾和东北地区的俚语逗乐了数以百万计的中国人。她还把上海话和英语、日语混在一起说。

她在每段视频结束时都会说上一句“我是集美貌与才华于一身的papi酱”。

报道称,25岁的公务员张欣艺(音)是papi酱的粉丝。她说:“papi酱总能戳中要害。她的话非常尖刻且富有逻辑性,会让你觉得她说的很有道理,你也无法辩驳。

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何时再讨论更换国旗,英女王退位时?

作者: 毛芃

新西兰关于是否更换国旗的公投已经落下帷幕。结果是,带有英国米字旗标志的现有国旗仍继续在空中飘扬。

也可能是新西兰人怀旧,对英国母国的情感还未消失殆尽;也可能是用来取代现有国旗的新国旗图案不够激发人们的热忱。总之,200多万参加公投的选民中,有 120多万人选择现有国旗,占据投票总人数的56.6%。

那个万里挑一的原本可能取代现有国旗的新国旗,也获得43.1%的支持率,得到915,000 万新西兰人的喜爱。虽然无望成为新西兰国旗,但有可能成为新西兰的沙滩旗,哦不,沙滩巾 – 铺在沙滩上的毛巾。这是设计者Kyle Lockwood 先生自己说的。

Silver Fern: Black, White and Blue flag

有人说这耗资2600万的国旗公投行动打了水漂,是极大的浪费, 我不这么看。

 

首先,这是个生动的民主学习范例。

众所周知,总理John Key十分想更换国旗。或许,他想让新国旗成为他的政治遗产,在很多年后,当新西兰人遥望夕阳中随微风飘荡的新国旗时,可能会联想到他,在新国旗下带领新西兰人走进新时代的John Key爵士。(我相信这名至少三次连赢总理宝座的Jon Key将来定会荣获爵士头衔。)

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虽然大权在握,John Key并没有利用他的权力直接在国会就更换国旗进行投票,而是通过两次公投方式,让全国百姓做决定。在新国旗设计上,更是广邀大众参与,面向全世界遴选设计方案。

第一次全民公投,选民从这5个国旗设计图案中选出自己最中意的那个。然后再进行一次公投,将得票最多的新国旗同现有国旗比较, 看到底是否需要更改国旗。

第二次公投,新西兰选民在最受欢迎的新国旗(左)和现有国旗(右)中进行抉择。 

不能不说John Key总理的做法实在是很具民主精神。虽然最后的投票结果不是他想要的,他仍旧说这么做是值得的。

 

第二,让新西兰得到了全球性的免费宣传。

因为是广邀天下英才参与新西兰国旗图案的设计,很快,全世界都知道新西兰想换国旗了。而设计达人们各显神通,各种奇葩设计给人们带来了许多快乐和谈资。

就连英国知名喜剧演员约翰•奥利弗(John Oliver)也在他的电视节目中拿新西兰的新国旗设计取乐。例如,他挖苦那面黑底白色银爵叶的国旗说,这像是“海盗旗,不过是吃素的海盗!”

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John Key总理的做法实在是很具民主精神。虽然最后投票结果不是他想要的,难免会失望、郁闷,好在宣布投票结果的第二天就是复活节假日,总理可以去海外度假、散心了。

更有人将国旗设计图案同恐怖组织IS的旗帜扯在一起,警告新西兰人要是扯上这样一面黑白旗,可能会给自己带来风险。

彭博新闻(Bloomberg) 和BBC这些知名国际媒体报道起来也是津津有味、不遗余力。

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新西兰的国旗设计从一开始就吸引了全球眼光,公投结果出来后,引发各大国际媒体新一轮报道。这些媒体包括《纽约时报》、《金融时报》、美国《大西洋月刊》、BBC、新华社、英国的《卫报》、澳洲的《悉尼先锋晨报》等。

《纽约时报》形容新西兰人不为呆萌的Kiwi鸟和小绵羊设计所动,“果断”选择保持现有国旗。《金融时报》说新西兰人要继续使用带殖民地象征的国旗。《大西洋月刊》聪明地分析说,公投结果并不表明新西兰人有多崇拜现有国旗或是怀旧情节严重 ,而是因为新国旗设计图案实在不咋样。

《卫报》形容公投结果让John Key受冷落,BBC说这对新西兰总理是一“个人打击”。

不少海外媒体还诚恳提出批评意见,指新西兰不该面向大众征集新国旗图案,而是应该让专业设计人员出手设计。

这些报道的直接结果是什么呢?全球诸多大媒体同时报道新西兰,在一个高层次上宣传新西兰,这是多么难得的公关效果啊!而且,全免费。

难怪John Key总理说,虽然公投结果不是他想要的,但公投行动仍旧是值得的。这位在华尔街美林证券投资银行历练出来的新西兰总理,就是会算账。

 

第三,公投行动促进人们思考新西兰的民族认同,思考新西兰未来的宪政。

新西兰现有国旗带有浓厚的英国殖民地色彩,John Key总理想更换国旗,无疑是想让新西兰的国旗更能体现新西兰今天的国家形象。

表面上是更换国旗,实质上,是新西兰为走向共和打下伏笔或说是架桥铺路。

不过可惜的是,民众对于国旗的讨论,并没有集中在这一更深层的意义上,而是被各种奇葩图案炫花了眼。

绿党联合领袖Metiria Turei说:“我认为人们想看到一个有关宪法的讨论 – 我们是否要共和国、我们该如何管理自己,但John Key没有在这方面引导大家展开讨论。 ”

不过,有识之士还是不失时机地表达了自己的意见。

维多利亚大选法律教授Dean Knight说,新西兰人真心想做出改变,虽然近年来英王室频频高调访问新西兰,但更多的新西兰人想要一个共和国。

他说,最近的民调显示,希望新西兰人做国家元首的支持者在增加,比以往任何时候都多。

这位新西兰共和运动的宪法顾问说:“新西兰需要长大和进化,转变成为一个完全独立的国家,而切断同英王室的联系是其中一部分。”

 

第四:公投结果引发联想:到底啥时换国旗

这次公投结果虽然是不换国旗,但毕竟有超过91万的选民赞同换国旗,可见更换国旗在新西兰还是有庞大群众基础的。

也许现在还不是换时候,那什么时候是时候?

有人说,最佳时机是英女王伊丽莎白二世退位时 – 要么是女王仙逝,要么是女王将王位传给第一继承人查尔斯王子。

新西兰最大的反对党工党领袖Andrew Little先生就持这一论点。

英女王已经89岁,等她老人家退位时,或许能激发更多的新西兰人思考一个有关国家前途、政体的严肃问题:是继续让端坐伦敦王宫中的新国王做自己的国家元首呢还是让一个喜欢沙滩、啤酒、喜欢在自家院里BBQ的Kiwi做国家领袖?

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世界总是在变化、历史总是在变迁,而变迁的节点,有时离不开外部环境的刺激。

是否割断同英王室的联系、是否同君主立宪制说再见,也许不用很久,新西兰人就会做出决定。

 

第五:公投引发华人社区思考

新西兰华人大多是新移民,很多华人在对新西兰是否要更换国旗这件大事上没有停留在看客的角度,不管支持还是不支持,他们都有自己的思考和见解。

采访了几位华人朋友,下面是他们的说法。

胡先生:

我是比较失望的。主要是因为政府花费了2600万,不成功,将来还要重来。我觉得如果是红白蓝色银蕨那面同现有国旗竞争, 有可能胜出。

另外,这次公决有被政治绑架的嫌疑,也是令人遗憾的事。
Yeehah:
换旗失败,不一定是新西兰人舍不得英国这个娘家。新国旗上的黑底蕨叶,新移民也许不介意,但对很多英国后裔的KIWI 而言,有与毛利人平分秋色之忧。从图案分析,蓝底南十字星代表天,那代表大地的黑底蕨叶,一些非毛利族群也未必喜欢。第一轮投票选新国旗图案,不想换旗的未必会投;但第二轮投票时,这些人自然会站出来。如果第一轮选出的是红底蕨叶的新旗,未必是现在这一结果。
张继革博士:

新西兰从英国殖民地变成英联邦成员国,与英国的联系已经是渐行渐远。不仅如此,英国在上个世纪取消了新西兰的经济优惠政策,近年又取消了新西兰人的居留权。可以说,除了部分人的情感联系以外,新西兰与英国的关系与任何其它国家的关系已经没什么两样。

新西兰国旗应该反映国家的独特属性,在国旗上去除英国特色是顺理成章的事。新西兰有必要通过改变国体来实现一些实质性的改变,改国旗是第一步。

 张晨 (80后):1) 任何国旗更换需要对图案符号的认同,这需要通过历史事件或时间的流逝。 短短几个月是无法建立对新图案符号的感情和认同的。
2) 作为历史爱好者。我始终认为历史的印记不应该被抹去。 即使那段殖民地的经历让你感到不快。
阿兰:

新西兰的某些政客们哗众取宠,不惜花费纳税人血汗推动更换国旗的公投,企图建立新的历史坐标以名垂千史。

做为世界上最边缘的国家,为什么一定要切断曾经给它带来文明的血脉关系?理由只有一个,没有格局的任性。

陈先生:这次公投结果并不代表大部分人不想换国旗,如果是一个更有吸引力的设计图案,公投结果可能就不同了。我个人希望换国旗,但我还是投票给现有国旗,因为我不喜欢新的国旗图案。
徐先生:

这次换国旗失败的原因不是大家真的不想换,而是这次国旗的设计太低级。而先期对各种奇葩设计的大肆宣传,让很多人觉得这是场儿戏、闹剧。我个人认为这是失败的主要原因。

John key是个聪明人,这次国旗公投虽花了2600万,如果换国旗成功,他将名留青史;如果没换成,这次行动已经让全世界的各大媒体报道了,提高了新西兰的曝光度,也让全世界知道新西兰的民主制度。怎么说这都不亏。但对于我们普通百姓来说,会觉得这2600万新币花得不值。

至于搞不搞共和,和国旗没太大关系,加拿大换了国旗还不照样留在英联邦内吗?

如果对是否共和进行公投,我会非常支持,这也许能解决很多和毛利人相公的历史遗留问题,现在毛利人的特殊利益太大了,根本没有体现一个民主国家人人平等的原则。