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毛传媒诚邀您共度诗歌之夜

冬天的夜晚,什么最令人温暖、销魂? – 诗歌 ! 一群朋友,围坐在一起,朗诵诗歌!

Poetry Reading

一首好诗,廖寥几句,就能让人的思想插上翅膀,或是飞向远方,或是贴近灵魂。

谁的一生,没有被诗歌打动的美妙时刻?

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6 月7日晚,让我们再来重温、享受这一时刻吧!

您可以朗诵一段自己的作品、一首他人的诗作;可以是古诗词、可以是现代诗,还可以是打油诗。

朗读形式不拘一格,您可以用京腔,也可以用家乡话!

甚至,您还可以朗诵一段歌词,或放一首您钟意的歌。因为,诗歌诗歌,诗离不开歌。

星期天晚7点,毛传媒邀请您同一群有趣的朋友到很有味道的奥克兰Ponsonby 的一个咖啡馆,渡过一个荡漾着文艺气息的夜晚,释放一下被庸常刻板的日子压抑的浪漫情怀! 

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时间:2015年6月7日,7.00-9.00 pm

地点:Cafe Byzantium ,80 Ponsonby Rd,奥克兰

着装:随意

泊车: 可沿街停车,咖啡馆后也有大量泊车位

(可从与Ponsonby Rd 交界的Williamson Aven 拐进,有工作人员恭候)

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有朋友慷慨提供很有味道的咖啡馆做聚会之地。

有朋友慷慨为当晚茶点买单。

有朋友慷慨提供驼羊毛被供抽奖。

良辰美景不常在,请君一定来 – 来 – 来!

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鸣谢以下赞助商

Julia (11)

Julia Zhu:奥克兰校网、农场物业投资咨询中介(微信:NZhome1)

C22Cafe Byzantium 咖啡馆

(80 Ponsonby Rd,奥克兰)

KiwiWool 羊毛被
Kiwiwool 羊毛被公司

 

 

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澳洲国门把很严 好莱坞明星罗素·克劳申请入籍都被拒

新西兰同澳大利亚一衣带水,关系非比寻常。然而,澳大利亚国籍的大门对新西兰人把的很严。严到什么地步,如果不是大名鼎鼎的好莱坞明星罗素· 克劳(Russell Crowe)亲口说起,实在是令人难以执行 – 澳洲移民局曾两次拒绝他入籍澳洲的申请。

澳洲和新西兰同处南太平洋,地理位置接近,同为英联邦国家,有着极为相近的历史和文化,两国关系基本上像是表兄弟,两国许多人在怀才不遇的时候、或是渴望更绿的草、更蓝的天时,往往视对方为心目中的远方。两国有志之士在南太平洋上穿梭往来、互相挪窝,早已经是个传统。

相比之下,奔向澳洲的Kiwi 多过从澳洲来新西兰的,这是因为澳洲国土更大、资源更多、发展机会更多、人均收入也更高。据维基百科上的数据,2013年在澳洲定居的新西兰公民有65万,也就是说,400万人口的新西兰有15%住在澳洲。

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新西兰人经常戏虐澳洲为西岛

罗素·克劳一家去澳洲比较早,1968年他四岁时就随家人从新西兰首都惠灵顿移居澳洲,据说他的太姥姥是毛利人,所以他还有毛利血统。

80年代中期,年轻的罗素•克劳开始了职业电影人生涯。他天生是块演员料子,1992年他在澳洲影片Romper Stompe 中的出色表演,为他赢得澳洲电影学院最佳男演员奖。

90年代后期他去好莱坞发展,在好莱坞大制作《角斗士》(2000年出品)出演男主角,一举赢得第 73届奥斯卡金像奖最佳男主角奖。接着,他 在《美丽心灵》(2001年出品)成功扮演约翰·纳什,他为此赢得金球奖最佳男主角、英国电影学院奖最佳男主角等多个表演奖, 还获得奥斯卡最佳男演员奖提名。

A-Beautiful-Mind罗素·克劳在影片《美丽心灵》中

12罗素·克劳在影片《角斗士》中

罗素·克劳很擅长扮演沉默寡言但内心充满激情的男人。

近年来,他参演了英国影片《悲惨世界》(2013年出品),令人信服地扮演了忠于职守追捕冉阿让最终不堪良心折磨而自杀的警探沙威。他还参与了好莱坞电影《钢铁之躯》(Man of Steel) (2013年出品)的演出。

 

1359045366-2046941498_l罗素·克劳在影片《悲惨世界》中

新西兰出生、澳洲长大并开始电影生涯,在好莱坞达到事业的辉煌顶点,罗素·克劳在奥斯卡金像奖颁奖典礼上手捧小金人,感谢了澳大利亚、感谢了新西兰,还不忘“愿上帝保佑美国”。

art-353-oscars-300x0罗素·克劳2000年获得奥斯卡金像奖最佳男演员奖

对这样一位为澳洲带来殊荣的人物,澳洲人自然是另眼相待。他被评为澳洲50大国宝之一;澳洲还为他发行了邮票。要知道,能成为澳洲邮票人物的非澳洲公民,除了他,就是英女王了,英女王可是澳洲元首呢!

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然而,就是这样一位被视为是澳大利亚伟大的文化传播者的人物,入籍澳洲的申请却遭到拒绝,而且被拒两次,一次是2006年,一次是 2013 年。

“这太不合理了”, 罗素·克劳说。

罗素·克劳是在接受接受英国杂志《电台时间》(Radio Times )采访时 捅出此事的。结果,澳洲人很震惊,新西兰人也很震惊,很多媒体也震惊,竞相报道此事。

去年年底,罗素·克劳在接受英国《卫报》采访时说,即便是在他事业最成功的时候,他工作一结束就赶回家,同两个孩子在一起。他说的家,当然指的是澳洲,他在那里结婚成家。

 

罗素·克劳在澳洲有不少房产,他还是南部悉尼橄榄球队伍Rabbitohs的大股东。

堂堂世界级电影明星,两次入籍申请被拒,这让人情何以堪?难道澳洲移民局有眼无珠?

非也,为这事责怪澳洲移民局并不公平,因为移民局是按法律行事的,而且执行得一丝不苟、非常认真,或者说,非常机械、刻板。

原来,澳洲近年修改了新西兰公民入籍新西兰的法律,让新西兰人入籍澳洲变得不那么容易了,因为定居澳洲想入籍澳洲的新西兰人太多了。

根据澳洲针对新西兰人的移民法,新西兰人必须首先成为该国永久居民,才能申请澳洲国籍。

法律规定,希望得到澳洲国籍的新西兰人必须在2001年2月26日这一天人在澳洲,且持有“SCV”签证 – 给所有入境澳洲的新西兰公民的一个特级签证。如果申请人2001年2月26日这天没在澳洲,那他们必须在截止这一天的头两年里,持SCV签证在澳洲生活了12个月。

SCV 签证允许新西兰公民呆在澳洲并能在澳洲工作,但不能享受澳洲公民所能享受的权力和福利,包括参加选举和申请学生贷款。

可惜的是罗素·克劳这两条标准都没达到,因为他这两年大部分时间都在好莱坞拍片。拍什么片子?有《角斗士》、有《美丽心灵》。这两部影片都非常成功,分别为罗素赢得了奥斯卡金像奖最佳男演员、金球奖最佳男演员等大奖,也大大为澳大利亚争了光。以至于2004年新西兰的大导演彼得·杰克逊因导演《魔戒》获奥斯卡金像奖最佳导演奖后,堂堂的《纽约时报》还误把他形容成“戴眼镜的澳大利亚人”。

因为无法达到澳洲的法定入籍标准,罗素·克劳必须进行“特别情况下的申请”。

不过, 在媒体对罗素·克劳的采访发表后,澳洲移民局说,他们并没有这名新西兰出生的演员的申请入籍记录。这下有些麻烦了,我们该信谁呢?

无论如何,克劳先生不是澳洲公民是真,他仍旧持新西兰护照也是真。

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过去几十年,澳洲和新西兰一直为两国谁最有资格称罗素·克劳为“我们的罗素“而争吵。现在,感谢澳洲的移民法,罗素·克劳还是我们的!

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村上春树新西兰演讲:简洁幽默感征服听众

【村上春树,日本著名小说家,毕业于早稻田大学第一文学部,擅长美国文学翻译,29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》获日本群像新人奖;1987年创作的小说《挪威的森林》上市至2010年在日本销量达一千万册。村上春树作品风格深受欧美作家影响,少有日本战后阴郁沉重的文字气息,他的作品在世界范围内有广泛知名度。- 百度百科】

作者:毛芃

村上春树,这个富于诗意和美感的名字在中国名气很大。不过在新西兰,在这个远离世界的南太平洋岛国,也有很多村上迷。2015年5月16日,村上春树应新西兰作家节在奥克兰做了一场演讲,市中心最大的容纳数千人的剧院座无虚席。

听众有从澳洲赶来的,有从美国远道而来的。主持演讲的是美国作家、文学评论家John Freeman。

奥克兰Aotea Center 剧院

赶来听村上春树讲座的听众 (毛芃摄影)

村上春树的演讲以访谈方式进行。剧场的舞台上有两个大沙发,聚光灯下,左侧坐着John Freeman ,右侧沙发坐着村上春树。Freeman先生提出的一个个问题,构成村上当晚演讲的主线。

John Freeman先生

村上春树的写作

村上春树在演讲中主要介绍了他这一生的创作。他说他的父母是教授日本文学的老师,但他从少年时就钟情欧美文学,他读法国小说、俄罗斯小说和美国侦探小说。

他说,少年时人都是叛逆的,父母亲喜欢哪样、自己就“自然”痛恨哪样。

村上春树写作开始于1970年代,一开始,他就为自己确定了“简单清晰”的不同于传统日本文学的风格。因知道的日文词汇和表达方式太多,他干脆用词汇有限的英文写,然后把英文译成日文。

村上说, 他写书时,开始并不知每个角色会有怎样的命运,他写作的过程也是发现和塑造角色的过程。

他说:“我总是期待看到事情光明的一面,但奇怪的是,我大部分的小说没有幸福的结局。我不知道为何。…… 书中的主人公寻求一些东西,最终寻找到了,但并不是原先期待的,主人公会有些失望和悲哀。”

村上春树谈到了60年代,他说那是一个充满理想的年代,年轻人相信未来会更美好。他说,60年代的日本的年轻人同美国年轻人没什么不同,大家生活在同样的社会思潮中,听着同样的音乐。

可能由于对欧美文化的熟知和喜爱,村上春树能把欧美文化元素信手拈来并巧妙地揉进自己的作品中。他的文风让他看起来有些离经叛道,日本主流文学批评界曾对他不很认可,他说有段时间他看报纸就是看报纸文章如何批评挖苦他“这个猴子”。

村上春树的幽默

也许是因为用英文而非母语演讲的缘故,村上春树的演讲用词十分简洁,然而幽默感十足,新西兰媒体形容他有“完美的电报式简洁的幽默艺术”。他的这种演讲风格同他的写作风格似乎很接近,以翻译村上春树作品驰名的中国翻译家林少华先生曾形容村上的笔调“洗练、冷峻、睿智和幽默”。

左为村上春树, 右为林少华先生

村上演讲有个习惯,一个问题说到最后,他的眼睛会微微向上望着,陷入沉思。十几秒、几十秒过后,他在观众的期待中开口了 – “that’s it “ (就这些了)。

他这种沉冥想和停顿给了观众回味的空间,也让观众乐不可支。

有听众问村上春树英文翻译是否会造成原作内容上的某种流失。他回答说,英文版通常都是原版发行后两年才出,那时他都不记得自己原来写了什么,看英文版的时候看得津津有味,就想知道下面发生了什么,很enjoy reading (享受这种阅读)。

他说得很自然,很诚恳,听众们听得哈哈大笑。

有读者问他最喜欢吃什么东西,他说吃甜甜圈和豆腐。停顿了一下他说,他对吃甜甜圈“上瘾”;再停顿一下他又说:“在日本,人们做豆腐甜甜圈,很好吃。”

豆腐甜甜圈,有这种东西吗?观众忍不住又哈哈大笑。

村上的作品里,猫不止一次地以重要面目出现。村上春树解释说,他是独生子,少年时完全不被父母理解,家里的猫是他唯一的朋友,他爱书、爱音乐、爱猫。

主持人John Freeman 问他:“如果你家房子烧了,你拽着太太抱着猫逃出屋子……”,话未说完,村上春树插嘴道:“先是猫”,全场观众哄笑。

村上春树结婚44年了,她的太太就在剧院后台坐着。

演讲结束后的提问环节里,有观众问他:“猫是不是有灵性?”

村上春树立马回答:“没有,猫就是猫! ” 全场观众又是大笑。

村上春树穿了条粉红色洗水布裤子,上身是件绿色T恤,T恤上印着个猫。

演讲结束时,全场掌声雷动,村上春树站起身来,双手把西装衣襟向两边扯开,人们看清了T恤上的话:“Keep Calm and Read Murakami “ (保持镇静、阅读村上春树作品)。

这就是村上春树的幽默。

《挪威的森林》

村上春树最为中国读者熟知的作品是《挪威的森林》,美国华人学者李欧梵教授将这本书列为20世纪对中国影响最大的十部文学译著之一。在奥克兰演讲中,村上提到最多的也是《挪威的森林》。

他说,这本书才出版前,他的新作销量通常是10万册。 这本书写完后,他太太预言能卖到100万册,结果,销量达到200万册。

事实上,自《挪威的森林》1987年问世到2011年,该书在日本已卖出1,500多万册,成为日本销量最大的书籍,平均每6-7个日本人就有这本书。

村上春树的主要作品都在今年的奥克兰作家节上展出并销售。据一名营业员说,卖的最好的还是《挪威的森林》。


新西兰作家节上村上春树的书籍

村上春树的书籍,封面一种设计风格,大大小小的圆圈,红色的、黑色的,白色的,很有日本特色。

村上春树:属于全世界的作家

村上春树在全世界拥有众多读者,这离不开他和他的作品的感染力。

村上显然是个极富同情心的人,在谈到两支棒球队的时候,他说他总是支持失败的那一支。他说,他是失败者的粉丝。

当他说完这句话的时候,全场寂静,然后是掌声。

村上春树和他的作品对读者的感染显然不止是同情心。他2009年在以色列领取 “耶路撒冷文学奖” 时,在演讲中说过这样脍炙人口的话:“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总是站在鸡蛋一边。”

他说:“我写小说的理由,归根结底只有一个,就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来,将光线投在上面。经常投以光线,敲响警钟,以免我们的灵魂被体制纠缠和贬损,这正是故事的职责。对此我深信不疑。”

《1Q84》(2009-2010年出版)是村上春树的一大畅销书。这个书名很容易让人联想到英国作家乔治•奥威尔的经典作品《1984》。《1Q84》像《1984》一样,描述的是1984年发生的故事。村上说,他是以此书向奥威尔致敬。

他就这部书接受日本《每日新闻》采访时说:“我认为当今最为可怕的,就是由特定的主义、主张造成的类似‘精神囚笼’那样的东西。多数人需要那样的框架,没有了就无法忍受。……好的故事会加深和扩展人的心灵。有了这样的心灵,人就不想进入狭小地方了”。

《1Q84》发售一个月销售量即突破百万册。这本书被译成英语、法语、泰语、西班牙语、希伯来语、拉脱维亚语、土耳其语、德语、葡萄牙语、瑞典语、捷克语、俄语和加泰罗尼亚语,全球销售数量达上千万本。

村上春树的价值观,注定体现在他的作品中,这种价值观同他一流的小说创作手法,无疑得到了全球观众的认可,他的作品被被翻译成50多种语言,他的读者遍布世界各地。

他的最新长篇也是他的第13部长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 (2013年出版) 也是一个月里就销售一百万册。

他的新书在伦敦的水石书店出售时,头天下午5点就有粉丝开始排队,第二天早晨更有600多人加入,这一盛况把书店的店员都惊呆了。

难怪新西兰作家节主任Anne O’Brien 说,能请到村上春树来演讲是巨大的荣幸。

她说,村上是文学界的超级巨星,是很多文化节都邀请的对象,但他甚少接受邀请。


新西兰作家节上出售的各种书籍

村上春树获得过许多国际文学大奖;他从2009年起连续六次入围诺贝尔尔文学奖,但都与之失之交臂。

对奥克兰村上春树粉丝的采访

5月16日晚聆听村上春树演讲的基本都是欧裔新西兰人。不过,奥克兰华人中也有不少村上春树迷。在奥克兰理工大学就读的北京姑娘葱葱和新西兰华人作家协会的穆迅就是村上春树作品的钟爱者。

葱葱告诉我,她几乎阅读了村上所有作品,她为自己没能买到票聆听村上春树的演讲而抱憾。

| 葱葱:我为何喜欢村上春树

我问葱葱为何喜欢村上春树,她给出了两个原因,下面是她的原话。

一、 喜欢文字所营造的氛围

多数年轻人喜爱的中国文学作品以情节取胜,如早期的武侠和言情小说、近期的郭敬明和韩寒作品。而村上春树不是单以情节吸引人,有些章节并没多少情节的推进,但却让人沉浸在作者所独创的氛围中,这种氛围比简单直白的情节更余味悠长,令人思索再三。

村上春树的作品有不同的氛围,可归结为青春的荒唐、虚无感和大而无当的无力感,以及对生活中一切事物细腻的感知所带来的不可知感。

二、丰富的阅读体验

由于村上独特的成长背景,他的作品同时具备日本作家的特点和西方元素。

他的日本特色体现在写作手法上缓慢优美的节奏以及对“微情节”的描写。所谓微情节,是我自己命名的,意思是对很多构不成情节的微小细节的描写。如主人公某日做饭时切蔬菜的手感、某个洋葱的光滑程度、将食材丢入锅中时微小的躁动等。这些细节单拎出来显得莫名其妙,但在书中却能让人感知主人公的生活状态,让读者产生奇妙的感同身受。

村上春树在作品中引用很多西方音乐作品、文学作品,它们作为情节的一部分出现,他的作品还重现美国60年代战后年轻人的迷茫情绪。村上春树的作品整体上给人以丰富的阅读体验,还有点有趣的错位感。

| 穆迅:村上春树不愧是世界级作家

穆迅先生是位职业画家,同时也是位作家,下面是他读完《1Q84》后的感受。

村上春树的作品我读过《1Q84》上中下三本,是一口气看完的。

我看小说先看文笔,语言精炼吸引人、人物故事好、情节好,才能看进去。我看书是看了开头看结尾,知道了结局、知道了主人公的命运后心定了,再从头细细品味,看故事如何铺垫、发展。我是带着理性眼光阅读的。

《1 Q84》 围绕着邪教团体展开,讲的主人公通过各种手段为民除害、伸张正义的故事。它向读者展示了两个不同的世界, 这反映了作者内心的一种无奈,即光靠法律不足以伸张正义。《1Q84》类似推理小说、惊悚小说,想象力丰富,一环扣一环,流畅细腻,不是那种枯燥的细腻。

《1 Q89》三集加起来好几百万字,故事结构很有逻辑,人物塑造和讲故事的功力都是一流的,它不是靠悬念,靠离奇的东西抓人。

这本书有着日本文学特色,有着东方的含蓄,凄美、平淡中波涛汹涌、暗涛汹涌,让你的心紧绷着。

原先我并不熟悉村上春树,看了这本书后,上网一搜,才知道他是位大作家。

我想说,他真是一个天才,是当之无愧的世界级作家。

 

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【林语堂】有丰富的心灵才有悠闲的生活

文 / 林语堂     图/ 老树

中国人之爱悠闲,有着很多交织着的原因。中国人的性情,是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生,并受了历代浪漫文学潜流的激荡,最后又由一种人生哲学——大体上可称它为道家哲学——承认它为合理近情的态度。中国人能囫囵地接受这种道家的人生观,可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。

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有一点我们须先行加以澄清,这种消闲的浪漫崇尚(我们已说过它是空闲的产物),绝不是我们一般想象中的那些有产阶级者的享受。那种观念是错误的。

我们要明了,这种悠闲生活是穷愁潦倒的文士所崇尚的,他们中有的是生性喜爱悠闲的生活,有的是不得不如此,当我读中国的文学杰作时,或当我想到那些穷教师们拿了称颂悠闲生活的诗文去教穷子弟时,我不禁要想他们一定在这些著作中获得很大的满足和精神上的安慰。

所谓“盛名多累,隐逸多适”,这种话对那些应试落第的人是很听得进的;还有什么“晚食可以当肉”这一类的俗语,在养不起家的人可以解嘲。

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中国无产阶级的青年作家们指责苏东坡和陶渊明等为罪恶的有闲阶级的智识分子,这可说是文学批评史上的最大错误了。苏东坡的诗中不过写了一些“江上清风”及“山间明月”,陶渊明的诗中不过是说了一些“夕露沾我衣”及“鸡鸣桑树颠”。难道江上清风山间明月和桑树颠的鸡鸣只有资产阶级者才能占有吗?

这些古代的名人并不是空口白话地谈论着农村的情形,他们是躬亲过着穷苦的农夫生活,在农村生活中得到了和平与和谐的。

这样说来,这种消闲的浪漫崇尚,我以为根本是平民化的。我们只要想像英国大小说家斯顿(Laurence Sterne)在他有感触的旅程上的情景,或是想像英国大诗人华兹华斯(Words Worth)和柯勒律治(Coleridge)他们徒步游欧洲,心胸中蕴着伟大的美的观念,而袋里不名一文。

我们想像到这些,对于这些个浪漫主义就比较了解了。一个不一定要有钱才可以旅行,就是在今日,旅行也不一定是富家的奢侈生活。

总之,享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要有一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。正如梭罗在《瓦尔登湖》(Walden)里所说的,要享受悠闲的生活,所费是不多的。

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笼统说来,中国的浪漫主义者都具有锐敏的感觉和爱好漂泊的天性,虽然在物质生活上露着穷苦的样子,但情感却很丰富。他们深切爱好人生,所以宁愿辞官弃禄,不愿心为形役。

在中国,消闲生活并不是富有者、有权势者和成功者独有的权利(美国的成功者更显匆忙了!)而是那种高尚自负的心情的产物,这种高尚自负的心情极像那种西方的流浪者的尊严的观念,这种流浪者骄傲自负到又不肯去请教人家,自立到不愿意工作,聪明到不把周遭的世界看得太认真。

这种样子的心情是一种超脱俗世的意识而产生,并和这种意识自然地联系着的;也可说是由那种看透人生的野心、愚蠢和名利的诱惑而产生出来的。那个把他的人格看得比事业的成就来得重大,把他的灵魂看得比名利更紧要的高尚自负的学者,大家都把他认为是中国文学上最崇高的理想。他显然是一个极简朴地去过生活,而且鄙视世欲功名的人。

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这一类的大文学家——陶渊明、苏东坡、白居易、袁中郎、袁子才,都曾度过一个短期的官场生活,政绩都很优良,但都为了厌倦那种磕头的勾当,要求辞职,以便可以回家去过自由自在的生活。

另外的一位诗人白玉蟾,他把他的书斋题名“慵庵”,对悠闲的生活竭尽称赞的能事:

丹经慵读,道不在书;
藏教慵览,道之皮肤。
至道之要,贵乎清虚,
何谓清虚?终日如愚。
有诗慵吟,句外肠枯;
有琴慵弹,弦外韵孤;
有酒慵饮,醉外江湖;
有棋慵奕,意外干戈;
慵观溪山,内有画图;
慵对风月,内有蓬壶;
慵陪世事,内有田庐;
慵问寒暑,内有神都。
松枯石烂,我常如如。
谓之慵庵,不亦可乎?

从上面的题赞看来,这种悠闲的生活,也必须要有一种恬静的心地和乐天旷达的观念,以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。诗人及学者常常自题了一些稀奇古怪的别号,如江湖客(杜甫)、东坡居士(苏东坡)、烟湖散人、襟霞阁老人等等。

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没有金钱也能享受悠闲的生活。有钱的人不一定能真真领略悠闲生活的乐趣,那些轻视钱财的人才真真懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵,有简朴生活的爱好,对于生财之道不大在心,这样的人,才有资格享受悠闲的生活。

如果一个人真的要享受人生,人生是尽够他享受的。一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而且无聊。

有人说老子是嫉恶人生的,这话绝对不对,我认为老子所以要鄙弃俗世生活,正因为他太爱人生,不愿使生活变成“为生活而生活”。

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有爱必有妒。一个热爱人生的人,对于他应享受的那些快乐的时光,一定爱惜非常,然而同时却又须保持流浪汉特有的那种尊严和傲慢。甚至他的垂钓时间也和他的办公时间一样神圣不可侵犯,而成为一种教规,好像英国人把游戏当做教规一样的郑重其事。

他对于他在高尔夫球总会中同他人谈论股票的市况,一定会像一个科学家在实验室中受到人家骚扰那样觉得厌恶。他一定时常计算着再有几个春天就要消逝了,为了不曾做几次遨游,而心中感到悲哀和懊丧,像一个市侩懊恼今天少卖出一些货物一样。

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三年官司缠身,前政府部长、政党领袖John Banks “地狱”归来

 

作者: 毛芃

听起来像是好莱坞故事,一位有影响、有地位的新西兰政治人物因自己在选举后的疏忽遭到了可怕的惩罚,他被一位遭美国通缉的德国出生的网络大亨蓄意报复;他被迫辞去政府部长、政党领袖、国会议员职务,被迫接受司法审判并被定罪;他不服判决上诉,证人被重新调查后改变了口供,然而公诉人对法庭隐秘了新证词,上诉法庭虽然推翻原判,但仍要他重新受审。最终,公诉人司法程序违规曝光,新西兰上诉法庭5月19日判他无需再接受审判、并判他无罪。

熬过三年“地狱”般的日子,他总算等到了云开日出。他,就是前奥克兰市长、前政府部长、前行动党领袖、前国会议员John Banks 先生。

Banks先生的这场耗时三年的官司很曲折,很富戏剧性,还带着悲情色彩。他的案子体现了新西兰对政治廉洁的极致追求,显示一个政治人物为新西兰对政治廉洁的追求所可能付出的巨大个人代价。

Banks先生究竟犯了什么事

John Banks先生是新西兰资深政治人物。 他1981年进入国会,任Whangarei选区议员直至1999年。他先后担任过政府警察部长、旅游部长、体育娱乐部长、地方政府部长和民防部长。进入了新的世纪,Banks先生对地方政治产生了兴趣,2001年 和2007年他成功竞选奥克兰市长,2010 年竞选首届大奥克兰市长则失利。2011年,他重新投入全国大选,作为行动党议员候选人竞选奥克兰Epsom选区成功,他重返国会,担任了政府规章制度改革部部长、小生意部部长、商业部副部长和教育部副部长。2012年, 他担任行动党领袖。

2012年5月,John Banks 被媒体报道在2010年大奥克兰市长竞选中接受了网络大亨Kin Dotcom 的5万捐款,而且在申报时故意将捐款拆成两笔,在竞选财务报告中没有署名捐款来源。

新西兰的选举法规定,政治捐款如达5万新币,须注明捐款来源。Banks的行为涉嫌违反选举法。

违反选举法在新西兰属犯罪行为,新西兰警方于是立案调查。2012年7月,警方宣布没找到起诉John Banks的足够证据。

此时,一个关键人物冒出来了,此人乃惠灵顿退休会计Graham McCready 先生。他以私人名义向法庭起诉 Banks, 奥克兰地区法院法官Phil Gittos 责成Banks先生接受审判。


Graham McCready 先生

Gittos法官说,这个决定同政治或人品无关,它体现了一种原则,即普通人有权使用司法系统、司法是独立的。

Banks断然否认对他的指控并进行上诉。他说,竞选财务报告是他的竞选团队财务经理所做,他没有核查就签名了,因为该经理参与过他四次的竞选工作,他对对方很信任。他说,他不会明知财务报告有误还在上面签字。

2013年12月,奥克兰高院拒绝 Banks要求取消控罪的申请,高院虽然承认地区法院的决定有问题,但认为John Banks仍需接受庭审。

为了应对法庭官司,Banks辞去政府部长和行动党领袖职务,只保留了国会议员职务。

2014年5月19日,John Banks先生在奥克兰高院接受审理。公诉人指John Banks在明知网络大亨Kim Dotcom 给他5万捐款的情况下将捐款列为匿名。

开庭前,发生了一个小插曲。 Banks先生在走近奥克兰高院时被人泼污物,污物打中他的脸和胳膊,衣衫也被弄脏。他不得不回家换衣服,庭审因此延误90分钟。

法官信Dotcom 太太、不信Banks太太

John Banks案子的关键证人是网络大亨Kim Dotcom。因为他的证词前后不一,导致了Banks 一案的波折起伏。


Dotcom在法庭上

Dotcom先作证说,Banks 2010年6月9日去他的Coatesville 庄园,他答应给Banks捐5万,Banks要求他分两次匿名捐,说这样方便他日后帮助他。Dotcom的分居妻子Mona也作证支持Dotcom的说法,虽然Mona的证词在细节上同Dotcom的有出入,但法官Edwin Wylie相信Mona的证词,他还称赞Doctom是个好证人。同时,Wylie法官拒绝采纳John Banks太太Amanda的证词。



Dotcom的妻子Mona


Banks的妻子Amanda

网络大亨Dotcom是德国出生的新西兰永久居民。 2012年初,他因被美国方面指控盗版、侵权而被新西兰警方逮捕。他在奥克兰Mt Eden监狱拘留所时曾向Banks求助,但无果;被释放后他联系Banks遭拒绝,Dotcom因此被激怒。

他说: “Banks几次称我是他的朋友,他既然说出这样的话,就不该在朋友被指称有罪的时候袖手旁观。”

Banks的律师David Jones指Dotcom撒谎,说Dotcom是想毁掉 Banks,搞垮新西兰的国家党政府,因为Banks所在的行动党是政府的执政伙伴。

Banks律师的话并非没有道理。 2014年新西兰大选年,Dotcom成立了网络党,同反对党马纳党合并,一起参加选举,这位不缺钱的主经济上支持马纳党,他还在针对大学生的竞选活动中咒骂总理约翰·基。不过,他的网络党和马纳党在大选中都失利了。

2014年8月1日,Wylie法官宣判Banks在2010年奥克兰市长竞选后上报虚假的竞选财务报告罪名成立。


John Banks在法庭上

John Banks 被判罚两个月的社区服刑和 100个小时的社区服务。 他随后辞去行动党议员职务,彻底中断了自己的职业政治生涯。

公诉人扣新证据 上诉法庭程序违规

John Banks 不服奥克兰高院裁决,到上诉法院上诉。2014 年11月,上诉法院根据新的证据判高院判决无效, 要求对案子进行重审,重审时间为今年7月。

今年3月,Banks的案子峰回路转。Banks的律师团队发现公诉人去年在上诉法庭开庭时,隐瞒了一份被称为Butler备忘录的重要证据,这个证据显示Dotcom改变了先前的证词。

原来,上诉法院聆讯前,公诉人请律师Rowan Bulter对Dotcom进行新的问话,因为有新证据显示,两名美国商人参加了6月5日在Dotocm山庄举行的午餐会,而美国商人发誓午餐会上没人提到捐款之事。Dotcom在接受律师问话时,承认美国商人的证词是正确的。

Dotcom先前的证词说他夫妇和John Banks夫妇2010年6月9日一起午餐,并否认有美国商人在场。但是, Bank的律师证明那一天Banks夫妇根本没同Dotcom夫妇一起午餐,因为Banks在竞选, Banks太太在工作。而先前的法官在判案时认为Dotcom记错了时间,他认为Banks夫妇是在6月5日去的Dotcom家。

奇怪的是,Bulter备忘录在去年上诉法庭开庭的时候,被公诉人扣下了。

上诉法庭的律师说,如果他们早些知道备忘录内容,就不会下令对Banks案进行重审。上诉法庭认为Banks这个案子存在着审判不公、误判。

今年5月19日,新西兰上诉法庭取消对John Banks案子的重审令,判定Banks故意上报有错误的竞选财务报告罪名不成立。

公诉人是否渎职?总检察长要调查

上诉法庭宣布John Banks无罪后, Banks先生在新闻发布会上潸然泪下。他说,如果不是他够坚强、有韧性、得到一些支持和拥有一些资源的话,他早就被这种如同对异教徒搬的讨伐烧成灰烬了。

他说,人们不知道他过去三年的经历多么艰难、孤独。 他说,他的家庭和朋友们都背负了巨大压力。

Banks 指责公诉人扣留对他有利的证据是严重的程序违法。

不过,上诉法庭认为公诉人的“严重的程序错误” 是判断失误,并非渎职。

新西兰首席检察官 Chris Finlayson 表示,他会对John Banks案子的司法处理程序进行调查。

Banks先生不寻常的一生

John Banks1946年12月出生在惠灵顿,他从小就被父母抛弃,靠养父母养大。
Banks年轻时想当警察,却没获批准,因为他的父母有犯罪前科。没想到几十年前,新西兰的一些关键部门也有“政审”,也有血统论当道。

更没想到的是,这位曾经被拒之警察大门外的人,后来成为新西兰警察部长。一个人要有多大的志向、付出多大的努力,才能有如此扬眉吐气的成就!

Banks先生的三个孩子都是领养的。 他和太太Amanda先是在俄罗斯领养了一个孤女,后来他们又领养了这个女孩在其他孤儿院的两个弟弟,为的是让兄妹三人生活在一起。


Banks 先生一家 (毛芃摄于2007年)

Banks先生是动物权益的积极倡导者。他的家里两只猫都是从动物保护中心领养来的,这两只被人遗弃的小猫咪在Banks家中成了宝贝,还有着神气活现的名字 – “劳力士” 和“宾利”。Banks 帮助捉拿困在树上的猫还曾被媒体津津乐道。


Banks先生家的猫-劳力士 (毛芃摄于2010年)

关于John Banks先生还有一个有意思的传说,说是他在担任政府旅游部长期间有次接待中国代表团,他邀请中国政要坐上自己驾驶的直升飞机,不由分说,带上客人就冲上奥克兰蓝天,进行空中观光。

据说留在地面的中国代表团官员很紧张,仰望天空,生怕出什么意外。

Banks 先生曾亲口告诉我他在担任奥克兰市长的时候不领薪水,他说他当市长是为了给奥克兰人做事,不是为了赚钱。

不过John Banks是个商业奇才,如果不是有雄厚的经济基础做支撑,他这三年的官司恐怕早就让他倾家荡产了。

Banks先生未来何去何从,尚不知道。过去的三年,他丢了所有的官职,耗费了大量钱财、时间、精力打官司,他个人名誉虽最终得到保全,但为此付出了极大的个人代价。

John Banks 先生的案子体现了新西兰对政治廉洁的极致追求,也反映出在这个讲求政治廉洁的国度,也会存在司法程序错误。 它给我们的一个信号是,再完美的系统都是人来操作的,是人,就可能犯错误。因此,在对政治人物保持警惕的同时,对于国家机器的运转,也同样需保持警惕之心。

(本文图片除署名外均为网络图片)

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斩尽杀绝式捕捉海产 某华人奥迪豪车被没收

毛 芃 / 文  

有句老话,叫靠山吃山、靠水吃水。但是在新西兰,您要信奉这个,可得百倍小心。因为您的这个“吃”,必须有限度、必须在法律许可范围内,否则,您不仅“吃不了,兜着走”、您还会遭到处罚、痛罚,直罚得您心痛、肉痛、悔不当初!

看看这个例子吧!

狂捡拾贝类海产豪车被罚没

一个叫Xiaojuan Wei(估计是魏晓娟)的奥克兰居民,因为巨量违法捡拾海扇(Cockle),她一辆价值12.8万新币的豪华奥迪Q7车辆被没收。

事情发生在去年6月,Xiaojuan Wei是和她的母亲在奥克兰东区海滩捕捞海贝。

她的违法捕捞行为是被一名有社会责任心的公众发现并致电初级产业部渔业处官员的。渔业官员接报后立即赶到现场,在Xiaojuan Wei用来装载海产的大容器中和汽车里,发现了:

1162 个海扇(Cockles)

183个海螺(whelks)

960个生蚝

对于海产品的捡拾和捕捞,新西兰是有严格的规定的。例如:

一个人每天捡拾海扇(Cockle)的数量不得超过50个,岩石生蚝和海螺或是其他类别的海贝加起来的捕捉量每天不得超过50个。

大家可以算一下,看看这个Xiaojuan Wei 超额捡拾捕捉了多少倍!

简直是斩尽杀绝式的做法啊!难怪法官 Blackie 在法庭上痛斥她贪婪!

Xiaojuan Wei 今年5月7日在奥克兰的Manukau 地区法庭出庭,她承认巨量违法捕捉海产。

法官对她的处罚是:

1:支付罚款$1500。

2:支付$130 的法庭费用

3:没收她的价值12.8万新币的豪华奥迪Q7车(约合人民币55万多)。

负责法律实施的初级产业部官员麦克·西蒙斯先生说,海贝是海洋环境和生物链的重要一环,违法捕捞海产导致的贝类损耗会对海洋环境造成长期的破坏。

西蒙斯先生说,任何人如果每天捡拾的海贝超过规定限度,都可能会被捉到并受到法律的全面制裁。

几乎在新西兰每个有海贝存在的海滩,都有海贝捡拾规定的标识牌。如果要在海滩捡拾贝类海产品,一定要看清规定。以免违规被罚。

西蒙斯先生说:“如果当日捡拾量超过上限的三倍,我们就会没收所有用于违法活动的设备,包括汽车、游艇、潜水装备等。”

对违规者的惩罚包括当场罚款$250 到 $500、送交法庭和没收违法捡拾海贝或钓鱼时使用的设备。

就在今年年初,有人在奥克兰东区一个海滩捡拾了600多个扇贝(cockles),超过了限量的12倍,他因此受到重罚,车辆被没收。

麦克·西蒙斯先生说,没收违法捡拾贝类者设备的事件每月都在发生。

他说,违反捡拾海贝规定的人数在增加,这或是因为人们不知道相关法规,或是无视这些法规。

在奥克兰的一些海滩,遵守捡拾海贝限量规定的人数不到35%。

每天能捡拾多少海贝不是政府官员拍脑袋瓜空想出来的,而是科学家经过严谨的调查研究制定出来的。科学家们每隔几年都要进行相关的监测调查,所提出的限定额是为了保障贝类有一个可持续生存的环境。

遇查处假装不懂英文或给假电话、假地址

华人环保教育基金主席李衍玲女士曾经告诉我说,她由于工作的关系,有时会听到渔农处官员对不守规矩华人的批评。比如鱼农处官员查到违规钓鱼或是拾贝的华人时,有的华人就假装听不懂英文一走了之。这种情况多了,鱼农处官员就知道自己上当受骗,于是他们就会在违规者开车欲上路时突然强行拔掉车子钥匙,这时候,一开初假装不会讲英文的华人突然就开口说英文了。

由于不少违规华人给鱼农处官员假的地址和电话,鱼农处官员有时候就可能会采取对违规人拍照留底的方法。而这又会引起一些违规者的惊慌和不满。

李衍玲女士说,出了问题不要先埋怨政府官员的处理手段,要想想是不是我们自己做事先坏了规矩,如果人家遭欺骗的次数多了,自然会失去对你的信任,并且会采取强硬的对付方法。

人与自然的和谐相处更重要

李衍玲女士说,发展经济和保护环境常常会有矛盾。华人移民大多来自自城市,对经济发展有着天然的兴趣,对新西兰有时宁愿牺牲经济发展也要保护环境的做法可能很难理解。她举例说,有中国公司要购买纽西兰西海岸的黑沙,但是新西兰环保部门却不同意,因为这会造成海床塌陷、损害海床。在爱护环境的新西兰人眼里,不是经济发展不重要,而是人与自然的和谐相处更加重要。

李衍玲女士说,  相比较起新西兰人强烈的环抱意识,我们许多华人的环保意识还有待于提高。守法做事最重要。

钓鱼和捕捞海产品须知

在奥克兰和Coromandel 地区钓鱼或是捕捞海产品,每个人每天只能捡拾:

• 50个 Cockles

• 50个Kina

• 25 个Green-lipped mussels (绿唇贻贝)

• 100个 Oysters (生蚝) ( 生蚝还附在供其生长的东西上的时候禁止将其打开)

• 10个 Paua(鲍鱼 )

• 50个 Pipi

• 20个 Scallops (一种扇贝)

• 50个 Tuatua

• 6 个Rock lobster (海龙虾) ( 捕捉有卵的海龙虾或是有软壳的海龙虾也属非法)

• 禁止捡拾Toheroa

• 捡拾其它海产品总数不超过50个(适用于所有没有列在上述名单上的海产品,包括一种名为paddle crabs 的螃蟹)

 

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在Clevedon小镇,当佛陀和基督相遇

张慧和金晓鸣夫妇来自上海,都是佛教徒,他们在奥克兰东部的Clevedon 小镇生活了十多年,在这个以白人为主的400多人的基督教社区,他们同基督教牧师查普曼夫妇结成好朋友,两种不同宗教情怀的人在一起携手合作,为增加当地社区同华人社区的文化理解和交往做了许多努力。
Clevedon小镇风光 (网络图片)

一方是佛教徒,一方是基督教徒。当佛陀和基督相遇,都发生了些什么?

近日,我驱车来到Clevedon小镇,对查普曼夫太太Heather 和张慧夫妇分头做了采访。

从上海到Clevedon小镇

2002年3月,张慧和金晓鸣辞别上海、移民新西兰。一个月后,两个没做过生意的人在奥克兰东部的Clevedon小镇经营起一家蔬菜水果店。

在一个家家几乎都有菜园、果树的乡村小镇, 开蔬菜水果店显然不是有利可图的生计。

回忆起过去,曾经的语文老师张慧说:“当时我真觉得自己大材小用了。可不出一个月,就不得不承认自己的无能。不要说组织价廉物美的货源,就是把蔬果的英文名字讲清楚都不是件容易的事;同样的货如何上柜也是大有学问。我和晓鸣什么也不懂,眼睁睁地看着蔬果一筐一筐地烂掉,倒掉。”

就在他们艰难维系的时候,小店有天来了位客人,他介绍自己是镇上教堂的牧师马克•查普曼,邀请张慧夫妇去他家吃饭。

张慧说:“初来乍到的我,不敢拒绝马克的邀请,没想到就是这餐饭让我们成了最好的朋友。”

原来,做牧师几十年的查普曼牧师有个习惯,就是把到小镇谋生的外来人请到家中用餐,让他们感受到家庭的温暖,特别是在逢年过节时。而在他家用餐,除了餐前祷告,他很少会提到与宗教有关的话题。

后来的日子,每个圣诞节,张慧和先生都是查普曼牧师家午餐桌前的客人。


张慧和马克·查普曼牧师

接触多了, 查普曼牧师对他人超越宗教的无私爱意和帮助深深感动了张慧夫妇,他们用查普曼牧师的名字“马克”给大儿子命名,还请他为他们的二儿子命名。

为孤寂的华裔老人组织活动

在Clevedon小镇10多年,张慧夫妇已习惯参加各种主流社区活动。当她在奥克兰南区Papatoetoe购物中心看到一些华裔老人孤寂地坐在那里消遣时光、因语言文化障碍不太敢去陌生地方时,她就想为他们做些事情,让他们同本地社会多些接触。

张慧和金晓鸣组织起“走遍奥克兰文化游”活动,带老人们参观博物馆、参观锡克教堂和藏式佛堂等。

渐渐地,张慧发现一些华裔老人把自己的精力放到家中第二代和第三代身上,但并不总被下辈人理解和需要。她认为老人们需要超越对自己的定位,不要仅把自己当成爷爷或奶奶。

为了增加华裔移民对新西兰的了解和英文水平,张慧夫妇同热心的Kiwi 朋友们洽谈,组织了免费的“母语分享班”,请Kiwi人老师向华人移民免费教学。

张慧和金晓鸣夫妇自己出资租下奥克兰南区Youthline 的慈善机构做教室,周一和周四上午各安排两个小时课程。在这个“母语分享班”上,Kiwi老师不仅教授英文,还把自己的毕生的生活体验同华裔老人们分享。张慧说,渐渐地,这个母语分享班就像一个大家庭。

母语分享班老师在给学员们上小组课

母语分享班学员到Kiwi养老院慰问老人

西餐文化游

在同华裔老人们的交往中,张慧发现他们不少人对西餐饮食和文化感兴趣,但对如何使用刀叉一窍不通,也不敢去西厅就餐。张慧同马克•查普曼牧师的太太Heather 谈起此事。正巧这之前不久,教堂收到一对匿名的基督徒夫妇捐款,建起了一个为社区提供帮助的家庭中心。Heather 于是请张慧把老人们带家庭中心来,她愿意为华人朋友介绍西餐礼仪并免费提供西餐。


马克•查普曼牧师的太太Heather (毛芃摄影)

消息从华文媒体一传出,报名电话络绎不绝。为满足需要,张慧和Heather一商量,把原本一次性的活动做成了常规活动。

每周招待十多个人吃次西餐,是件非常兴师动众的事情,因为正规西餐一顿要上好多道,十多个人的西餐,差不多要准备上一天。因为查普曼牧师是周一休息,于是就把西餐礼仪活动定在周二。这样,牧师夫妇每周一好在家中为前来参加活动的华人朋友准备食品。后来,小镇上有更多的热心人加入到西餐文化游的义工队伍中来。

每次西餐礼仪活动之前,张慧要给每个人一一电话确认。由于Clevdon镇离奥克兰市还有一段距离,交通不便, 张慧、金晓鸣夫妇于是安排前来活动的华人在有公共汽车可经过的Papatoetoe图书馆门前集合,金晓明借用慈善机构狮子会的汽车,把他们接到小镇,活动结束之后,再把人们送回去。

张慧说,一顿简单的西餐,一堂最基础的礼仪课,华人来访者和Kiwi 接待者在短短的几个小时里从陌生人变成了好朋友。

她说,华人朋友们有感于当地社区的热情和慷慨,提出带中餐同Kiwi 朋友分享以示谢意。于是,每个月的最后一个周二,成为华人朋友带中餐同Kiwi 朋友分享的日子。


带来自己做的丸子同Kiwi朋友们分享

华人朋友们不仅带来了中餐,还带来中国的书法文化、戏剧文化和音乐舞蹈。每一次相聚,成为大家都期待的事情。


华人书法家将书写的汉字送给Heather

张慧说:“让不同文化背景的人面对面、手拉手地感受彼此的关爱,这是我们的目的所在。就象中国的老人不知如何吃西餐一样,Kiwi 朋友们对于普通中国百姓的了解也很有限。看到他们彼此敞开胸襟,我们觉得很开心。”

前来参加西餐文化游的华人夫妇

Clevedon小镇的亚洲文化节

2012年年底开始到现在,一向以单一欧裔文化著称的Clevendon小镇接待了大约1500名华人朋友们。这引起了奥克兰“长老教会”的的注意。 长老教会于是邀请查普曼夫妇和张慧以及另外一个华人义工Ginny出席,谈他们的心得。张慧说:“没想到有那么多洋人对我们的西餐礼仪活动感兴趣,放弃周末休息时间前来聆听。”

或许因为络绎不绝的华人朋友的到来,这个华人人数从未突破各位数的Clevedon小镇,破天荒地在前年和去年举办了亚洲文化节。一群金发碧眼的洋人朋友们很严肃地探讨起外来移民问题。张慧夫妇和十几位华人朋友都被邀请参加了文化节活动。

现在,Clevedon镇子上的Kiwi们对中国文化并不陌生, 他们学打太极拳,学烧中国菜。一些对中国饮食感兴趣Kiwi 在厨艺不凡的金晓鸣指导下,能烧出糖醋排骨、宫保鸡丁、炒虾仁,有的还能在家中烧中国菜款待朋友。


金晓鸣在教镇子上的Kiwi们做中餐

Kiwi们同张慧金晓鸣夫妇学打太极拳

“不自私也蛮安全,而且更快乐”

长期做社会公益活动离不开资金投入。张慧、金晓鸣夫妇花钱租场地举办免费英文学习班,自己出汽油费接送华人到Clevedon镇参加西餐礼仪活动。这也是笔不小的投入,他们如何能长期坚持呢? 为什么不考虑收些费用呢?

张慧说:“在经济条件许可的情况下,我们不提钱的事情。

“很多东西是钱买不来的,如果一开始谈钱,可能就把人拒之门外了。

“钱也重要,但同爱比起来不是那么重要。

“华人的关爱基本上是局限在熟人和朋友之间,如果迈过这个坎,心胸会更开阔,幸福感会更强。

“我们常告诉那些满怀感激之心的老人们,希望他们打破小家庭的局限去关爱他人。

“其实,不自私也是蛮安全的,而且还更快乐!” 张慧说。

做清洁生意补贴家用

在Clevedon的一个农场采访张慧夫妇时,他们刚刚做完清洁工作回来。

经营了10年蔬菜水果店后,他们关掉了小店,改做清洁生意。因为他们想做一个时间灵活、方便参与社会公益的工作。现在,他们晚上给当地幼儿园做清洁,一周还有两个白天做清洁工作,张慧说,这基本上就够他们的生活和做社会公益。

张慧夫妇对物质生活要求不高,但对两个儿子要求很高,去幼儿园做清洁都会都带着10岁的金旭和11岁的金舍一起去。

“有时候孩子偷懒,做事马虎,被批评了还掉眼泪。

张慧说:“要让孩子们人生走得更开阔、有宽广的胸怀能关爱足够多的人,光靠我们说不行,言传身教很重要。 ”


金旭(10岁)和金舍(11岁) / 毛芃摄影

张慧说,回上海探亲,亲友们得知他们做清洁工作,都很惊讶,她的婆婆甚至落下泪来。

“我们觉得这没什么啊,还主动问他们需不需要做清洁,对方一听赶紧摆手。” 张慧说道此处笑了起来。

“如果这些年在上海发展,经济上、所谓个人事业可能会比在这里好,不会做清洁工。但这要看你心里要什么,你希望找到幸福吗?我觉得自己现在过的很幸福。”

 

基督教与佛教,落脚点都是爱

张慧金晓鸣夫妇居住的农场背后是一座大山,爬山,是一家人特别是两个孩子喜爱的活动。

张慧说,他们现在过的是隐居生活。

她的先生金晓鸣说,Clevedon小镇有典型的新西兰田园风光,他们喜欢这里宁静的生活。


张慧、金晓鸣夫妇一家 / 毛芃摄影

张慧说: “现代人被各种媒体信息所包围,人没有时间面对自己,没机会去实现一个不受外界牵挂的自我。

“现代人通过同他人的互动来定位自己成功或是不成功,当这个外在的东西拿去之后,还剩下什么?佛法告诉你,还有一样东西,就是你自己。 当尘埃落定,你才知道你自己是怎样的人。 ”

在远离尘世的地方,他们夫妻俩有空就研读佛经。“学习不能停,否则生命的源头的水就没有了。”

“你们是佛教徒,但一直生活中基督教的圈子里,你们是如何看待这两种宗教?”我问。

张慧告诉我一件有意思的事。一名华人教友有次忍不住问查普曼牧师太太Heather:“你们付出了那么多,他们(张慧和金晓鸣夫妇)依然没有信仰上帝,您不觉得可惜吗?”

“可惜什么?”

“因为没有皈依上帝,就不能得救,这不是很可惜吗?”

“当他们找到真爱的时候,就已经得救了。” Heather回答道。

“十年的相交,我们从彼此身上学到了很多。我们所信仰的上帝,远比我们想象的要宽广。” Heather说。

张慧说,“基督教讲究无条件的爱,佛教讲究慈悲和智慧。二者殊途同归,都走在寻求真理的道路上,都是同路人,不管佛教还是基督教,最后的落脚点都一定是爱心!”

马克•查普曼牧师夫妇

注:在采访中,查普曼律师的太太 Heather太太告诉我,一对热心的基督徒夫妇3年前匿名给长老会教堂捐款27万,头两年每年10万,第三年缺口的三万需要“家庭中心”自己去筹集。现在已经到了第三年,因为如有华人机构或是个人捐款,可直接捐给该教堂或是一直组织西餐文化礼仪活动的“家庭中心”。

家庭中心的墙上挂着华人朋友送的中文条幅

(所有图片除署名外,均由马克•查普曼牧师太太Heather 提供)

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澳新军团日:一个铸就、提升新西兰人民族情感的日子

1915-2015

纪念澳新军团日(Anzac Day)100周年

 

每年的4月25日是澳新军团日,是新西兰、澳大利亚历史上的一个重要日子。

这一天,也是土耳其历史上的重要日子。

1915年4月25日,一次世界大战的一方澳纽军团在土耳其Gallipoli半岛登陆,遇到了土耳其部队的顽强抵抗, 原计划的速决战进行了八个月,交战双方损失惨重。

第一次世界大战(1914-1918)早已成为历史,当年澳、新士兵为之效忠和捐躯的大英帝国也已成为过往云烟。然而,Anzac 精神却越来越强烈地被澳、新两国民众所感知和认同。

虽然都不是为自己的国家的独立、自由而战,当年令两国损兵折将的惨烈战役,却成为两各国家民族情感产生的基石或催化剂。

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更为特殊的是,每年的Anzad Day,当年交战的三方 – 土耳其、澳大利亚和新西兰 – 都会在土耳其Gallipoli半岛共同举行纪念活动。这种超越了过去战争分歧、共同纪念在战役中阵亡士兵的活动,是极为罕见的。

Turkish soldiers, holding national flags of Turkey, Australia and New Zealand, stand guard during the Anzac Day ceremonies at the Turkish memorial in Gallipoli, northwestern Turkey, Thursday, April 24, 2008. The annual Anzac Day ceremonies remember the forces of the Australian and New Zealand Army Corps under British command who fought a bloody nine-month battle against Turkish forces on the Gallipoli peninsula in 1915. (AP Photo/Ibrahim Usta)

澳新军团 (Anzacs)的由来

一次大战中,为了母国大英帝国的利益,澳大利亚和新西兰都派出了士兵参战。 他们中许多人战前是农夫、面包师,有的还是十几岁的孩子,连参军都需要父母签字许可。他们在埃及露营扎寨接受训练, 然后组成澳新军团(Australian and New Zealand Army Corps)。很快,这个军团就被人们简称为Anzacs。

1915年,在英国的指挥下,澳新军团被派遣攻占土耳其的Gallipoli半岛,意图作为先遣部队,为同盟国部队扫清通往黑海的道路。

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那时同盟国的行动计划是佔领康斯坦丁堡,即今日的伊斯坦布尔。这是因为当时的奥塔曼(今土耳其)帝国站在德国一边。

澳新军团在1915年4月25日登陆﹐但遇到了土耳其部队的拼死抵抗。1915年年底,盟军被迫撤离。

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这是一个三方都损失惨重的战役。在历时8个月的战争中,8500名新西兰参战士兵中有近5000人受伤,2721人阵亡,每四个登陆士兵中就有一个战死沙场。

Gallipoli 战役成为新西兰历史上伤亡比例最高、牺牲最惨烈的一场战役。

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澳大利亚有26,000名士兵受伤,8000人阵亡。土耳其阵亡的士兵则高达87,000人。

 

澳新军团日(Anzac Day)的诞生

当年,新西兰士兵参加Gallipoli登陆战役的消息刚传来时,新西兰人非常兴奋,1915年4月30日全国还放半天假,以示庆祝。

然而,随着阵亡士兵名单源源不断从战场传来,新西兰人的兴奋之情渐渐消失了。

1916年8月,从战场回来的士兵强迫政府禁止将Anzac一词用于贸易和商业用途。

1921年,Anzac Day第一次被当作假日,酒店、商铺和银行这一天都要关闭,各种赛事娱乐活动也被禁止。

第一次世界大战结束后,Anzac Day 成为人们悼念所有在一次大战中阵亡的新西兰士兵的日子。

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新西兰共有10万士兵参加了第一次世界大战,在那场“为终止所有的战争而进行的战争”中,有41317名士兵受伤,16692名士兵阵亡,伤亡率为58%。

 

第一次世界大战对新西兰的影响

第一次世界大战对新西兰社会的影响是巨大的,半数新西兰适龄男人都参加了战争。除却大量官兵伤亡,那些战场上幸存下来的许多人因为经历了战争的残酷而在退役后更愿意享受平静的家庭生活。这些都使得新西兰失去了许多有潜在能力的领袖人物。

一次大战的一个积极作用是推动了新西兰女性对于社会工作的积极参与,这也促使了女性社会地位的提高。

战后,新西兰几乎每个城镇都建立了战争纪念馆或是纪念碑,以纪念本地在战争中牺牲的官兵。

直到30年代,Anzac纪念日仪式才变得更加庄重和丰富,并作为一种传统延续到今天。

二战之后,Anzac Day扩展为包括对所有在战争中阵亡的官兵的纪念。

今天,Anzac Day不仅是纪念那些在Gallipoli倒下的士兵,也是纪念所有参加过战争和维和使命的新西兰军人。

自1990年起﹐许多新西兰人自发到土耳其Gallipoli海滩缅怀先烈,参加在那里举行的纪念仪式。

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到Gallipoli参加Anzac Day 纪念活动,已成为许多新西兰和澳洲青年人的精神朝圣之旅。对他们来说,这是一个增加民族认同、提升民族情感和滋养民族精神的好机会。

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在Anzac Day,新西兰人一方面纪念那些在战场中牺牲的先辈,一方面纪念“忠诚、团结、勇气、自我牺牲精神和同伴之谊 ”– 这些新西兰人认为独特的民族价值。由于AnzacDay 在国人中所激发出的民族团结和认同感,不少新西兰人呼吁让Anzac Day成为国庆日。

 

当年交战三方Anzac Day 携手纪念

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世界上可能没有任何一场战争能像Gallipoli 战役那样,能在日后把当年交战的三方凝聚起来,一起悼念阵亡士兵。

每年的Anzac Day, 新西兰和澳洲的媒体都会刊登大量文章纪念Anzac Day, 并对其进行历史研究和分析。2008年4月,澳洲《时代报》(The Age)发表的一篇社论,对于当年参战三方如今能在Gallipoli海滩共同举行纪念活动进行了很好的历史评析。

社论说:“对于澳新军团来说,这是一场没有意义的战争,士兵们付出的生命代价同他们的祖国关系不大或是没有关系。然而,他们以一种英雄主义精神在战场上出生入死,严格履行军人的职责。正是这种英雄主义气概赢得了后人们的尊重和钦佩。

“对于土耳其来说, Gallipoli战役事关民族的生死存亡。在过去的百年里,西方势力企图分割土耳其帝国。如果盟军在Gallipoli海滩登陆成功,土耳其将很快沦陷,随之而来的毫无疑问是民族的灾难。

“也许正是在这样绝境下,土耳其诞生了出色的军事天才- Mustafa Kemal Ataturk, 这位Gallipoli第一战区司令成为后来的土耳其共和国的奠基人和它的首任总统。

“没有Mustafa Kemal Ataturk的指挥,没有土耳其士兵的忘我牺牲精神,大概不会有今天的土耳其共和国。

“在这场血腥的毫无意义的冲突中,土耳其、澳大利亚和新西兰三个国家都在自己的士兵身上发现了深深蕴藏的勇气和英雄主义气概。

“在Gallipoli战役中,野蛮、高贵、痛苦、悲惨和英雄主义精神相交织。

“也许正是这种史诗式的英雄主义,使Gallipoli战役成为历史上少见的能够把对立的参战国在战后联系在一起的战役。1918年一次世界大战结束后,特别是1924年国际社会签署《洛桑条约》承认了新土耳其的存在后,一种相互的尊敬和理解把土耳其、澳大利亚和新西兰紧密联系起来。

“三个国家的人民纪念Gallipoli战役,不仅因为战场上阵亡的将士是各民族的骄傲,也因为这是对当年英勇的年轻人为建立一个更好的世界所付出的牺牲的尊重。”

 

“他们将永远年轻”


每年的Anzac纪念日,无数新西兰人、澳洲人和土耳其人都要重温著名英国诗人Laurence Binyon (1869 – 1943)的诗篇 – 《致那些倒下的士兵》。

“他们将永远年轻,

不象我们这些活下来的人会衰老,

时光不会改变他们的容颜,

岁月也不再把他们侵扰。

每当夕阳西沉、旭日东升,

我们都会缅怀他们,把他们记牢。”

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总理揪下女侍应马尾辫成大事,新西兰女权真厉害

文/毛芃

平和的新西兰社会终于出件大事 – 约翰·基总理在咖啡馆随手揪下女侍者马尾辫的事情被揭发了。一夜间,这条新闻传遍海内外,大名鼎鼎如CNN、BBC、《华盛顿邮报》、英国《卫报》、还有那名气不怎么大的印度、日本和澳洲媒体都刊登了这一消息。

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新西兰总理揪咖啡馆女侍应马尾辫的消息登上国家媒体版面

一国总理,在咖啡馆里兴致所至,顽童似地揪下女孩子马尾辫,女孩一回头,总理或是呈嘻笑状、或是呈故作不知状,怎么看都是件好玩、无伤大雅的事情。然而,从女“受害人”的态度、从新西兰妇女团体到反对党对约翰·基总理的口诛笔伐再到男性权益机构的回应,不禁让人揣测如今的新西兰到底是男权厉害还是女权厉害。

 

七个月扯了六次马尾辫

马尾辫事件的女主人公是阿曼达·贝利(Amanda Bailey)小姐,她在奥克兰高尚的帕内尔(Parnell) 区一家咖啡馆做侍应,巧的是约翰·基总理家就在帕内尔,而这家咖啡馆是总理同太太喜欢光顾的馆子。

据26岁的贝利小姐说,总理去年大选也就是去年九月份第一次揪她马尾辫,最后一次是今年三月,算起来六、七个月共揪了六次。

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阿曼达·贝利小姐和约翰·基总理

不知总理为何去年九月份第一次揪贝利小姐的马尾辫,是因为竞选紧张、需要在咖啡馆放松一下? 之所以今年三月是最后一次,是因为贝利小姐三月份告知总理她不高兴被人揪马尾辫。

总理对贝利小姐的表态还是挺重视的,他向贝利小姐道歉,还送了她一瓶酒,也有人说是送了两瓶。

不过,不知贝利小姐“到底意难平”还是怎的,她在博客上揭露了总理揪她马尾辫的事情。 这下,可就捅了马蜂窝了!

 

情况很严重

A: 女性和男性权益组织拌嘴

遇到这种事情,新西兰女性的代表机构“全国女性理事会”自然挺身而出,在4月22日(本周三)给约翰·基总理发了封公开信,信上批评总理道歉和送酒是试图减轻自己行为的严重性。

公开信说,总理把揪马尾辫的事情当成好玩的事情,这其实是把责任推给了受害人,好像受害人经不起玩笑。

女性理事会还在公开信中宣称:“未经许可,任何人都不能被触摸!”

不过,新西兰一个男人权利组织(MENZ)不干了,发言人詹姆斯· 巴格诺尔说,人们触摸一个人,有时是为了安慰对方,有时是为了激怒对方;因此,是否能触摸对方,不能一概而论,女性理事会应该给个清晰指令,男人和女人到底什么时候可以或是不可以触摸对方。

女性权益组织被将了一军,只好含糊回应说,“这是个需要讨论的问题”。

 

B: 反对党、专业人士齐齐指责

总理揪女侍应马尾辫的新闻一出来,几个反对党都对总理提出严厉批评。

工党女议员、副党魁安妮特·金说,总理的行为是“完全不可接受的,是滥用权力”,她还说总理应该认真向女侍应道歉。

绿党联合领袖缇瑞亚·图瑞说:“总理的行为是欺凌和威胁。”

不过,一向语不惊人死不休的老政客温斯顿·彼得斯最犀利,他要求警察出面对此事进行调查。与此同时,他还批评身为总理保镖的警察为什么不在总理揪女孩子马尾辫的时候阻止总理。

雇佣法律师也适时发话了, 一位名叫安德鲁·苏哥特·霍曼的律师说 ,如果这种情况发生在工作场所两名同事之间,这会被视为骚扰。

奥克兰大学法律教授比尔·霍奇也发言了,他说,如果警方接到投诉,约翰·基总理可能因为“恶意触摸”而被调查。

奥大犯罪心理学讲师罗纳德· 克雷默博士也站出来为贝利小姐说话。他说,约翰·基总理的行为让年轻弱势的女侍应处在无法还击、无能为力的状态。

女性权益活动分子、前国家党国会议员玛丽莲· 沃伦更是语出惊人,她说她相信约翰·基总理违反了法律。

还有一个叫格兰汉姆· 麦克里迪的人表示将向人权委员会投诉此事,还要到法庭起诉总理性骚扰。

 

咖啡馆文化:男性至上文化?

要评判总理在咖啡馆揪女侍应马尾辫的事情,多少需要了解些新西兰咖啡馆的文化。

先听听一名奥克兰某咖啡馆女侍应说的话。

“在我们的咖啡馆,气氛很轻松,我对我的客人都很熟悉。……我有过几次遇到有人对我说不恰当的话,我就是一笑了之。如果你不认为这是冒犯性的,那它就不具冒犯性。”

她还说:“我的客人会开玩笑,有些人,特别是上了年纪的男人,会说些不着调的话。”

位于帕内尔区的Roise 咖啡馆

从约翰·基总理对记者问题的回答,我们也能多少窥见到新西兰咖啡馆文化。

当约翰·基总理被记者问到在咖啡馆扯女侍应马尾辫是否符合总理应有的行为举止时,他回答说:“事后来看,这种做法不合适。 但搁在当时的环境下,你知道,咖啡馆里总是有很多玩笑、恶作剧一类的东西,人们是一种温暖和友善的关系,在那种境况下,我认为不是问题,但现在看来,这是不妥当的。”

全国女性理事会把总理揪女孩马尾辫的事件做了宏观总结,说这凸显了新西兰文化中男人至上、歧视女性的情况多么严重。

 

男权和女权

新西兰是个女权主义昌盛的国家,世界第一个给女性选举权的国家就是新西兰。新西兰人女权意识很强,如果有冒犯女性的言行,肯定是政治不正确。而新西兰像许多其他西方国家一样,是一个非常讲究政治正确的国家。

2011年, 新西兰雇主及制造商协会(EMA)总裁阿尔斯泰尔·汤普森先生(见下图)被解雇,就因为他发表过“女性员工的经期导致生产力和薪酬低于男性”的言论。

事缘阿拉斯泰尔·汤普森在接受媒体采访谈到女性工资比男性工资低的原因时,他说只需看看谁病假最多,就能找出原因。

汤普森先生所说的可能是事实,但是,他在男女同工同酬这个敏感话题的表述上缺乏对处于弱势群体的女性的尊重与关怀,结果, 他为此饱受抨击直至被解除职务。

汤普森先生被解职后,有舆论为他叫屈,说这是假道学,说新西兰一些男性社会精英因为踏了政治正确的红线而受到惩罚,如此下去,新西兰社会经济和建设会失去人才。

无独有偶,2014年11月,坎特伯雷震后重建局首席行政总裁罗杰·萨顿(见下图)因为拥抱一名女同事、并同对方开玩笑、称对方是“甜心”而被视为性骚扰,被迫辞职。

想来约翰·基总理还不至于因为揪了咖啡馆女侍应的马尾辫丢掉总理职务。不过,一向以随和、亲民姿态赢得民心和民意支持以至赢得三届大选的约翰·基总理,在经历此次风波后,会不会见到年轻女孩子不苟言笑、道貌岸然起来呢?

新西兰总理John Key

2015年4月24日《新西兰先驱报》关于马尾辫的漫画

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新西兰不容易:一边同中国做生意、一边同美国情报合作

(文/ 毛芃) 4月19日星期日,《新西兰先驱报》披露一则爆炸性新闻,据被美、英通缉的美国前国家安全局工作人员斯诺登披露的文件,新西兰安全情报局同美国国家安全局曾密谋一项合作,欲监控中国驻奥克兰领事馆的数据连接线路,并由此进入中国官方网络系统。 不过,该计划是否实施尚不清楚,因为斯诺登只知新美国两国情报机构达成了口头协议,这之后他就带着他的秘密宝藏“外逃”了,先逃到香港,现藏匿在俄罗斯。

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其实,无论这个计划是否实施,结果差不太多,那就是新西兰已置身于一个尴尬的境地。一方面新西兰不想得罪自己最大的贸易伙伴中国;另一方面,新西兰在战略和地缘政治上也脱离不开同美国。新西兰是世界上最强大的情报网络“五眼国”成员之一,同美国、英国、加拿大和澳洲这些有着盎格鲁萨克逊血脉的国家互享情报。

间谍

目标:奥克兰中国领事馆

间谍故事通常引入入胜,不过这则故事消息来源是斯诺登,按本国总理John Key发言人的说法,斯诺登的故事有可能是编的,不过,我们还是姑且听之、姑且信之。

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奥克兰华人都知道,在奥市繁忙的大南路(Great South  Road)上坐落着中国驻奥克兰领事馆;离领事馆不远处,坐落着中国驻奥领事馆签证处。2003年,神秘的新西兰安全情报局(GCSB)和大名鼎鼎的美国国家安全局(NSA)密谋将联系这两所建筑物的数据连接线路作为目标,以此入侵中国官方计算机系统。

斯诺登的文件显示,同新西兰GCSB合作的美国NSA精英黑客团队很厉害,有侵入电脑系统并种植间谍软件的专家。

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有意思的是这个间谍计划的代号,新西兰GCSB起的代号是“冻伤”,美国NSA起的代号是Basilhayden。  美国佬的代号显然更有想象力,因为Basilhayden 是著名的英国军情六处特工007 詹姆士·邦德喜欢喝的饮品之一,一种肯塔基威士忌。

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不过,这个计划到底有没有实施是个谜。来自斯诺登的文件显示,美国的NSA和新西兰的GCSB在2013年4月口头同意了此合作计划。几周后,斯诺登离开夏威夷他的情报工作机构,开始了他的揭露美国棱镜计划的逃亡生涯 。

John Key总理和情报安全局GCSB代理负责人Una Jagose 都拒绝说明这一计划是否实施。

Jagose说, GCSB 只从事 有“清楚授权”的工作,且有来自内部的、独立的监督。

John Key总理办公室一如既往,对斯诺登“偷走”的文件内容不做回应,说那是过时的、有可能是伪造的。

John Key总理发言人还大为赞扬新西兰情报部门为“国家安全和新西兰人在海内外的安全”做出了很大贡献。

 

反对党:对中国不该两副面孔

 对于《周日新西兰先驱报》报道的新西兰有可能同美国合作监控中国驻奥克兰领馆的消息,中方的回应似乎相当克制。中国驻新西兰大使馆表示:“中方对有关报道表示关切,中方高度重视网络安全问题,坚定维护本国安全利益,将继续采取措施保障自身网络和信息安全。”

相比较之下,新西兰反对党对情报部门表现得大为不满,认为他们的做法损害了新中关系。

左翼的绿党联合领袖Russel Norman说,这一披露把新西兰同中国的关系置于风险境地。他说,新西兰情报部门的行动可能是鲁莽的,他担心会引发中国的报复。

最大反对党工党领袖Andrew Little 说,中国是我们正在努力加强外交关系的国家;现在政府一方面同中国加强关系,一方面对中国进行间谍活动,这种做法在外交上是矛盾的。

巧合的是,2013年4月正是John Key总理访问中国、同中国国家主席习近平畅谈两国友谊、大搞经贸关系的时候。而新西兰情报部门也正是在此时同美国情报机构搞合谋,而新西兰情报机构的最高首脑正是总理John Key。

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对政府批评最为激烈的是参与披露斯诺登最新文件的新西兰左翼调查记者尼克·黑格。他说,John Key最近还说新西兰以“诚实、可靠和独立”著称于世,但政府对中国却是两副面孔。

黑格说,新西兰签署了1961年维也纳外交关系公约、签订了1963年维也纳领事关系公约,他质问新西兰情报机构的行为是否违反了禁止侦听外交通讯的国际条约。

 

新西兰如何保持平衡

新西兰同中国在2008年签订自由贸易协定,现在年双向贸易额为200亿。新西兰一方面同美国保持情报合作关系,一方面同中国大作生意。新中关系是否会因此受到影响?

维多利亚大学战略研究教授Robert Ayson说,中国不会对新西兰的做法感到惊讶,因为中国也会对自己的贸易伙伴搜集情报。

在国际政治上,国与国之间相互搜集对方情报似乎司空见惯。

去年,新西兰气象水文局从事天气和气候研究的超大型计算机遭黑客攻击,新西兰媒体说这同中国有牵连。

斯诺登提供的一份2013年美国安全局(NSA)文件显示,中国是新西兰情报机构(GCSB)监控的20个目标国家之一,而且名列榜首。文件披露GCSB是在帮助美国NSA“进入到美国比较难进入的地区和国家”。

据黑格说,新西兰情报机构GCSB有一个专门负责对中国情报的部门,重心是在经济分析上。该部门 从1981年到2000年主要搜集日本经济情报,后改收集中国情报了。

别看新西兰国家小,情报收集能力可不差。据2013年的一份机密报告,美国国家安全局对新西兰情报机构搜集到的有关孟加拉国反恐情报给予高度赞扬,说GCSB的“独特情报使孟加拉国、美国和印度的情报机构得以采取一连串反恐行动。”

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新西兰身处南太平洋深处,离这个喧嚣的世界很遥远,但是与美国和中国的复杂的关系使其在错综多变的国际事务必须保持一种大致平衡。这个平衡好把握吗? 且看新西兰政府的政治智慧了。