.奥克兰警方负责社区联络的部门1月21日召开关于社区凝聚力与影响力的会议，邀请多位社团负责人参加。然而，却没邀请姚冬蕾- Howick华人协会会长，理由是她若参会，就有30多位社团负责人集体拒绝出席。 震惊和不满之下，
分类： 社交媒体
对热点话题的及时点评
作者：毛 芃
正在美国加州旅行，突然收到奥克兰朋友的电话，告知奥克兰Pakuranga华人协会理事会在2024年12月17日公然发声明，诋毁、威胁协会前任会长洪本立先生。 更有甚者，该协会的声明开篇就提总领馆，结尾更声称要将此“严正声明”“发至奥克兰总领馆”。
奥克兰地方法院尚未开庭审理魔王肖志鸿控告我文章伤害他的案子，包括洪老师在内的我的五位支持者写信给法官，表达他们对我的支持，这是言论自由的新西兰每个人都享有的权力。
洪本立先生2024年7月20日在华人社区致敬老英雄蓬莱秋月活动上发言
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按惯例，法庭将原告和被告呈交的文件在开庭前提供给双方，好让双方为开庭时的辩护或是指控做充分准备。然而，原告肖志鸿（魔王）未获法庭许可，即在社交媒体上公布我的支持者的姓名、照片和职业。Pakuranga协会理事会则利用其会员肖志鸿私自披露的法庭文件，对为我写支持信的洪本立先生进行恐吓、施压，声明语言出格，一些说法严重违背事实。
Pakuranga 华人协会在开庭前公然发声明，诋毁、威胁案子被告一方的支持者，这已经是涉嫌违反了社团法。
新西兰公民之间的法律冲突，同总领馆有什么关系？ Pakurangua 华人协会是想拉大旗、作虎皮、借用“总领馆”的名义来骚扰、恐吓洪本立先生以及给我的支持信上签名的该协会会员。
眼下，新西兰国会正在审议反外国干涉法，该协会的做派是否已构成外国政府干扰新西兰司法的嫌疑？
一位不买账的协会会员对声明提出严重质疑，但该协会会长茅培雄和理事会对此不理不睬。
不过，相信新西兰法庭对本地华人社团涉嫌利用外国驻新西兰机构威胁、恐吓、骚扰新西兰公民不会置若罔闻！
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说啥资本主义、社会主义？计划经济、市场经济？中国就是权力经济。- by 鹦鹉先生
百度关于“权力经济”的解释
经济学术语
权力经济是以行政权力为“资源”，以行政审批为手段，以权力“寻租”为特征，以谋取非市场利益为目的的经济形态。其形成与中国长期存在的“官本位”思想密切相关，表现为权力集中的政治体制与模拟市场经济的结合体，改革障碍多与经济领域的行政干预直接关联 [1]。
该类经济的极端形式为完全的计划经济模式，公民几乎不参与市场化活动。改革开放后市场化进程虽推动经济增长，但地方政府仍通过强制贷款等方式干预企业运营，制约市场机制发展。经济学家陈志武指出，国有制与强政府管制是贫富差距扩大的制度根源 。
2021年2月，纳尔瓦尼在被捕后出庭时对俄罗斯人说：“我不害怕，你们也不要害怕。” 俄罗斯人显然听进了他的话。 3月1日周五。成千上万的莫斯科人在警察虎视眈眈下，为俄罗斯反对派领袖纳瓦尔尼送葬，他们高喊的口号有“你不曾害怕，我们今日也不怕！（You were not afraid and we are not afraid!)
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他们还高呼“普京是凶手“、“俄罗斯不要普京”、“俄罗斯终将自由！” 在上海，俄罗斯领事馆对面，有人放了鲜花和字条，字条上的俄语是纳尔瓦尼的话：“我不怕，你们也不要怕”。
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海德堡出版的《莱茵-内卡河报》认为，纳瓦尔尼一生中最令人惊叹的是他的毅力：他在中毒事件中勉强生还后，明知自己会在机场被捕，可能无法逃脱牢狱之灾，他还是返回了祖国。
纳瓦尔尼说，俄罗斯是他的家，他想在那里有所作为，然后就回到了等待他的手铐和监狱。他为理念而生。纳瓦尔尼有勇气挑战普京。
《莱茵-内卡河报》说，成千上万的俄罗斯人不顾当局威胁参加了他的葬礼，这是一个强烈信号，也是伟大的公民勇气的体现。这将让以绝对控制、暴力和镇压为权力基础的普京担忧。
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by Portia Mao
Xi Jinping met with representatives to the 10th Conference for Friendship of Overseas Chinese Associations at the Great Hall of the People in Beijing on May 8, 2023. The theme of the conference is “enhancing communication between China and the world and advancing the building of a community with a shared future for humanity”.
According to China Xinhua News, the conference “gathered nearly 500 leading members of overseas Chinese associations from more than 130 countries and regions.”
Seven representatives from New Zealand include:
– Julie Chen (陈水珍)、head of the New Zealand Overseas Chinese Union. She wrote a public letter to warn David Seymour after the ACT invited last year.
– Fiona Li（李芬)， head of New Zealand Huaxing Arts Troupe.
– Alex Zhang (张云）, head of Federation of New Zealand Shenzhen Societies
– Rachael Qi （齐慧芳）Co-Chair of the China and New Zealand Business Council, President of Multicultural Council of Wellington, Vice President of NZ China International Trade Association. Rachel Qi ran for the Wellington City Council as an independent candidate in the last local body election.
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作者：（新西兰）William、一树山下
William
共产主义是马克思写的成年人的童话，听上去很美好，仔细一琢磨，完全不现实，因为马克思完全没有考虑到人的自私本性。
社会制度的设计，首先要弄清楚人的本性是怎样的，因为那是根基，对于这一点，咱们的老祖宗孟子和荀子在2500年前就有了清晰的认识，探讨了这个问题。
而2300年后的马克思却昏昏然而不懂，其思想水平远不如孟子和荀子，因为不懂人性，所以他提出“各尽所能，按需分配”这个共产主义社会的原则后，居然没有讨论“谁来掌握分配的权力？”，显然他没有意识到这是一个构建社会制度的最核心的问题。
马克思设计出来的社会制度，因为违背人性，所以不会按照设计的初衷那样工作，它只会走向反面，乔治奥维尔（George Orwell）的《1984》和《动物农庄》两本书，生动描述了如果按照马克思的思路走，社会会变成什么样子。70多年来共产主义在世界范围内的实践，一一印证了乔治·奥维尔的预言。
一树山下
稍有经济学常识的人都知道:资源的有限性和欲望的无限性的矛盾。而稍有生活常识的人也知道:不同的人的需求是千差万别并且不断变化的，绝不可能由一个强大的机构来’按需分配’。
另一方面共产主义理论把社会看做一个僵化不变的固态来研究。试问苹果手机发明之前，有对苹果手机的需求吗？如何才能预测出未知的即将到来的需求? 三十多年前金观涛说过:共产主义的实践及其失败是人类在二十世纪最重要的两样收获。可叹二十一世纪已经过了五分之一还多，居然还有这么多人执迷不悟。