大海呀，你使我和他零距离
by 千玫 （奥克兰）
–
捧起一捧海水
里面有他的分子
……
大海呀
你宏大
你富有
你暴虐
你疯狂
但我必须感谢你
因为
你使我和他的距离是零
皮肤挨着皮肤
体温感受着体温
–
分类： 编辑推荐
一夜暴雨浇出来遍地蛙鸣
by 张员外
–
以及无眠。以及恍惚间
枕边一只青蛙冰凉的问候
–
以及内心的潮水。以及一边伸展腰肢
一边窃窃私语的玉米
–
以及公鸡湿淋淋的啼鸣。以及泥泞中
一行深深的足迹
–
以及年轻的白杨清脆的呐喊。以及
乌云缝隙一只云雀的消失
–
……突如其来、亦期盼许久的暴雨呀
让一个人的身体装满了爱情！
–
琴瑟和鸣
by 张员外
摄影 何志
–
“燕燕于飞，上下其音……”
说的就是这两只草鹭吧
–
此刻，它们还在那片宁静的水域
轻轻吟诵着诗经另外的句子——
“窈窕淑女，琴瑟友之……”
–
古老的爱情大同小异。谁也无法看到
相爱之人内心的电闪雷鸣
–
翻阅一册线装本诗经
我莫名其妙平静下来
这两只草鹭，平平仄仄地
啄出了造成阅读障碍的那些生癖字
–
所谓伊人，在水一方
所谓伊人，在水之湄
所谓伊人，在水之涘
–
我口干舌燥，但心情湿了
等你看到我的双眼也湿了的时候
那是感情的潮水，漫过了理性的闸门
–
“青青子衿，悠悠我心……”
这两只草鹭，沐浴在晨曦的清爽里
“悠悠苍天，此何人哉？”
–
华人社区对新西兰治安状态的不滿，似乎比洋人社区要强烈很多。一方面，新西兰小偷多的确是事实。另一方面，对小偷现象的理性与感情判断差异，华人与洋人之间是有很大不同的。
–
俺认为，华人社区将新西兰的小偷现象，扩大成为新西兰“治安恶化”，有鲜明的原居地文化思维习惯在起作用。
一个很明显的对比是：新西兰的社会治安，与中国大陆相比，恐怕有天壤之别，当我们移居新西兰以后，为什么反而更多埋怨了哩？这点值得深思。
–
新西兰的治安问题，目前主要是小偷抢包现象较普遍。而“治安”的概念，是远远大过“财物偷抢”一项的。
–
但是，很多华人说新西兰的“治安”不好，甚至有的人在华人媒体上，将新西兰的治安，描述到了几近人间地狱的地步，俺不知道这样的说法，是以哪一个社会或国家为对比参照物？其实，新西兰至今仍是世界上恶性案件发生率最低的国家之一，与咱华人的原居地相比，则更不知好了多少倍。当然，小偷与抢包现象，的确是新西兰的顽疾。
–
小偷与抢包之所以成为新西兰社会的顽疾，是由新西兰社会的族群之间的强弱差异造成的。
–
新西兰几大族群之间，泛欧裔，泛亚裔（华人，东亚，东南亚人，印度人等）因为拥有悠久而优秀的文化传承，在生活谋划能力，子女家庭教育方面，都有文化遗传上的优势，尽管移居的时间短，但经济上很快能翻身，因而成为了社会的强势群体。而毛利裔、太平洋岛裔，因其文化传承稚幼单薄，无论是生活能力上，还是子女教育上，都与欧裔、亚裔族群无法相比，自始至今，只能生活在社会的最低层，成为了社会的相对弱者群体。
–
因此，在文化传统、经济实力、政治地位三方面，新西兰几大族群之间的强弱差距非常大。
–
只有首先对新西兰的这种国情，有一个理性的认知，才能对“偷与抢包”现象，作出一个理性与客观的判断与定位。
认知了这个国情，才能理解新西兰的治安政策。
–
很多华人都高喊要“严惩”，“零犯罪”，反对“监狱管理人性化”，俺曾在2008年“7-05“大游行后发过一贴《你真的爱新西兰吗》，认为华人社区的这种过激思维，是与本地洋人社区（主流社会）的价值观格格不入的。当时贴子放在好几个华人网站上，都收到了不少砖头回贴。
–
尽管很多华人移居此地，享受着新西兰社会的种种好处，但仍不接受，也不认同西方基督文化的价值观：博爱，平等，公正，宽容，人权。然而，这个价值观，恰好是新西兰怀唐伊条约立国背后的精神基石。恰好是新西兰至今种族关系相对和谐的根本原因所在。
–
新西兰国情，决定了不能用重典酷律来加强社会治安。
–
首先，新西兰目前的MMP民主政体，不可能将法律推向华人社区所要求的程度。无论哪个政党，不管它在竟选时如何讨好选民，夸下海口，一旦执政，都不可能不考量新西兰的这个国情，都不可能采用“严打”式的华人思维来修改法律。
–
其次，新西兰各族群之间，强弱差距明显很大。施行重典酷律，非但不能带来社会的公平正义，反而容易成为强势族群欺压弱势族群的专政工具。严刑酷律，只会破坏新西兰本来就不坚实的立国基础，激化新西兰族群之间的种族矛盾，强化社会的贫富对立，将新西兰拖入动荡不安的境地。
–
实事求是地讲，新西兰目前的社会治安，也只有“财物偷抢”这个问题相对比较突出，凶杀案并不多。近几年来，重大的恶性案件中，反而是华人涉案者占多数，这也值得华人社区反省深思。
–
所以，唯一的可行之道，就是加强教育，增加就业，加强社区交流与融合，这样的说辞，显然不能立竿见影，使华人们很失望。但是，这的确是一条切实可行之道，尽管可能需要两三代人的努力，甚至更长时间。
–
新西兰立国至今不足两百年，原居民就从一个石铁器时代的部落，进步到了现在，我们华人社区，有什么理由，对这个国家的基督文明感到悲观与失望呢？
–
华人如何面对小偷与抢包问题？
–
向本地KIWI社区学习，对家庭财产及时买保险，将自己的生活与财产纳入社会保障体系中。養成少带现金、甚至不带现金、只用EFPOS卡和信用卡支付开销的生活习惯。房屋装Alam,或与邻居守望相助，養成安全居家与出行的习惯。
–
尊重并跟随KIWI社区的平和、朴实的生活态度，不炫耀，不侈华。始终将人的生命置于宝贵无价之首位。
–
一旦拥有财富，就不能为富不仁，更不能人为制造阶级对立。应该对社会有感恩之心，对弱势族群有同情与怜悯之心，用自己的财力回报社会，促进社会的和谐发展。
–
为改善社会治安，各类的讨论与建议，都是有价值的，但是，华人移民，只有真正认识了这块土地，并接受这块土地上的人民，认同这里的社会价值观，才能真正平安得福。
7月8日星期六，“中新友谊地久天长暨情系香江”主题诗歌、散文大赛在奥克兰大学商学院举行颁奖典礼。桃源诗社诗友约翰陈和钟添明的参赛分别获得二、三等奖。
侯芙瑶女士获得一等奖，她的诗歌题目是《舰与桥》。她因为在中国国内，没有前来领奖。
这次活动的主办单位是华星艺术团和孔子学院，承办单位是新西兰华文作家协会。
颁奖会前，访问新西兰的中国作家代表团的作家们分别发表了演讲，介绍了中国文学创作和中国文学作品走向世界的情况。
香港回归二十年有感
by 约翰陈
*
百岁几钱租，
而今不再孤。
紫荆花未败，
赤柱树犹粗。
维港风东起，
香江水北沽。
廿年同庆贺，
更美夜明珠。
家在内皮尔的约翰陈没有前来参加颁奖典礼，中国驻新西兰领事馆文化领事张和清先生代为领奖。
（网络图片）
*
纽 带
by 钟添明
*
这岛国，似一叶扁舟
在茫茫大海上漂
一望无际的海
俨然隔绝了
你和我的来往
–
其实，你和我并未隔绝
岂不见
这一片天空、一片海洋
正是连接你我的纽带？
–
其实，你和我并未隔绝
那海上的船只
与空中的航线
日日夜夜、迎来送往
–
其实，你和我哪有隔绝？
我们的先辈
早已在这片土地上
洒下了汗水
滋润着这里的万物
–
其实，你和我怎能隔绝？
我们喝着同样的水
呼吸着同样的空气
沐浴着同样的阳光
–
你和我一直都连着
以有形的纽带
以及无形的纽带
–
你和我，不同的个体
各自都有主张
但也不妨碍我们
携手共创合作的典范
–
你和我从未曾分开
以前没有
今后也不会。
–
有一条纽带
牵拉着你我
奔走在明天的路上
*
(写于中新建交45周年之际)
钟添明（小明）获奖
紫荆花 （网络图片）
*
天舒先生的参赛作品, 很有诗意。
*
紫荆花芬芳
by 天 舒
–
二十年 时光其实很短
短到仅仅够一次氤氲弥散
–
那次焰火点燃后的眩晕
却足够你宿醉至今
–
枝叶飘动
紫荆花芬芳
繁星闪烁
梦中低语啜饮花香
–
即便
在子夜时分沉沉睡去
孤独仍然是一片曼妙的
丝绸之海
–
占星者说过的
只有十万次的互相呼唤
筋疲力尽的梦之外
你才会慢慢醒来
–
至少 不必遵循远和近的逻辑
不必在意
或沉默 或喧嚣
或者 隐匿欢喜
–
繁花世界是禅性的
点染 或焦灼 或寂寞 或孤单
成为 二次元的过去
只余下那 满卷芬芳
–
国会议员杨健博士也参加了颁奖活动，并且朗诵了一等奖获得者侯芙瑶的诗作。
（除网络图片外，均为毛芃摄影）
作者： （奥克兰）木头脑子
说到荀子，首先想起的便是《劝学》里面流传千古的佳句：“青，取之于藍而胜于藍；冰，水為之而寒于水”， 再有便是“人之初，性本恶”了。
这文章和学说都很有名，但对荀況先生中国历史的影响却远远超于这两组佳句。
荀子有两个入室弟子，一个叫李斯，一个叫韩非。这俩人对后世的影响之大，那是有目共睹的。
作为孔丘和韩非的中介，荀況，从孔丘手里一面将等级观念传递给韩飞，一面又接过人治的原则，交给韩非。所谓法家，与其说是法以法治国，不如说是以人君或人主治天下。没错，就是荀況奠定中华千年人主治天下的基石！
后来的秦始皇与其说是韩非、李斯造就的，不如说是早就是由荀況决定的。孟子的帝师立场，在与贵民轻君，因为人性本善；而荀況的政治理念则在于以君驭民，因为人性本恶。孟轲以贵民轻君的民本主义，发展了孔丘的礼本主义，荀況则用以君驭民的隆礼重法，改造了孔丘的克己复礼。
孔子热衷于德治，但不含强制的成份，强调德化天下；荀子“隆一而治”，是非如此不可的强制性权威！强调仁，义，威！重在威。
这个“威”字被他的弟子韩非推到了极致，这也是李斯建议始皇焚书埋儒的思想源头。
荀子做为焚书坑儒的始作俑者、做为法家的思想源头，人主治天下的奠基人，对中国历史的影响怎是一篇《劝学》了得！
作者：（奥克兰）木头脑子
解放初，中华工业化前期，政府靠计划经济集中财富，以工农剪刀差长期压缩农民生存空间，换取前三十年的发展和财富积累。尽管有许多浪费，但是对财富积累的方式当年的高层心知肚明。若干个五年计划都是如此。
后三十年直接通过市场剥夺农民工、以不断扩大城乡差别、工农收入差距以及低廉的环境成本，积累了现在繁华。这也是政策的制定者的设计，让一部分人先富起来的另一面就是，让大部分人先穷着。
通过货币的大量超发，稀释了亿万人一生省吃俭用的储蓄，完成了社会财富的再次分配，这是对储蓄者(大部分是老人)下手，是吃老本儿。国家获利，国民没有赢家。这也是顶层设计的结果。
高房价让大量中国家庭一时间从大量储蓄变成了大量负债，又是一次财富的大转移。这是对没房子的人、对年轻人下手，是透支未来。国家获利有限，利益集团大赚，在大城市有房者搭了便车。高房价便是人银的资产池！
以上种种，其实都是基本的经济常识。但任何一项对社会结构的冲击都不亚于一场战争、一场革命。大家身在其中身不由已，也没有人问你愿意不愿意。
货币、税收、房价在任何地方、任何时代都是利刃，分财富、分利益，在国与国间，在一个社会内部都是如此。
这些年管理层在努力把蛋糕做大，是相对成功的，尽了职。但如何把蛋糕分的合理，着实考验智慧与良心。这也是检验管理层合法性的试金石，你懂的。