桃源诗社的未冬先生古诗词写得好，新诗写得更有意境。
《松树山的秋天》，配上旅行作家天舒的摄影作品，美得梦幻，美得真实。
（奥克兰）未冬
我相信，最美的遇见
是在时光摇曳的舞姿里迷失
松树山，这个忠实的朋友
总是挺着青葱的脊背，
撑起辽阔的天空
用尽远方的力量，忍住
我一次次沉重的眺望
此刻，抵不过果实执着的追问
一片羞涩的落叶，
委婉地还原最初的故事
从海风敞开的涛声的门缝里
去年的雁队，
又举起朝圣的旗帜
饱满的白云，
鼓起暖洋洋的毡房
等待鸟群从默祷的屋顶上飞回
远处奔腾的峰峦
像一抹嘻哈少年的口哨的尾声
唤起几只沉睡的烟囱袅袅醒来
微醺的夕阳
醉倒在银蕨树林的歌声里
被一群群牛羊铺开草场温情地挽留
还有呵，村庄梳洗回忆的河流
为孩子们准备
一扇扇桔色的窗口
城市呢，一艘盛装的船正悄悄
靠近霍比特人的狂欢
我一次次地用脚步书写秋天
不需要任何虚构的跨越
松树山，把我变成一行文字吧
迷失在秋天的词典里，
为一朵无名的花儿作注
是我唯一的心愿
2017.04.24
（所有图片均为天舒摄影）
桃源诗友山后老羊说：“对对联是诗词对仗的基础。” 对联有好多种，今天，老羊找几个机巧和自对的上联，请大家“试着对一对，最好是‘工对’ 。”
诗友们纷纷对出了下联，这其中，奥克兰梅西大学的一名财经教授的下联，受到了诗友们的赞扬。
1
岸柳垂空闲钓月，
2
鱼吞月影池中戏，
3
风吹水皱鱼身短，
4
人生遇冷方知暖，
*
风吹水皱鱼身短
日照天明树影长
1
岸柳垂空闲钓月，
池鱼恋梦苦追星。
2
鱼吞月影池中戏，
桨碎霞光浪里翻。
3
风吹水皱鱼身短，
日暮光斜兔尾长。
4
人生遇冷方知暖，
草木逢春也盼秋。
（許久不來，也湊個熱鬧）
1
岸柳垂空闲钓月，
浮雲映水懶梳波，
闇蛩高唱總臨窗。
2
鱼吞月影池中戏，
蛛結天羅壁上觀。
3
风吹水皱鱼身短，
云淡天高日色濃。
4
人生遇冷方知暖，
學問從寬更入微。
（也对老羊出句以凑趣儿）
1
岸柳垂空闲钓月，
湖杨落寂伤飞英，
堤桃摇曳静观花。
2
鱼吞月影池中戏，
雁展人型云头欢，
鹅划星斑湖面悠。
3
风吹水皱鱼身短，
日照光斜塔影长，
船晃歌悠撸臂宽。
4
人生遇冷方知暖，
岁月轮疾始觉迟，
欲望过炽转运寒。
1、
岸柳垂空闲钓月，
庭花弄影暗浮香。
2、
鱼吞月影池中戏，
雁写云书塞外横。
3、
风吹水皱鱼身短，
柳染湖青霁色新。
4、
人生遇冷方知暖，
世态无炎岂有凉？
山后老羊：看得出来，这位教授功底深厚，联律严谨。
千里牛：这个好，好的重点不在格律，而在意味，在于文化底蕴与诗心修养。
诗词格律当然重要，但是需要先写出诗来，再慢慢“工于律”“合于格”。如果像学数理化一样，先记公式定理，再像练习题一样去套作诗词。估计格律合格了，剩下一堆莫名其妙的乱码。我这不是攻击诗友，是我自己的体会。[捂脸]
南太玩客： 这也是我的体会，如果诗不是诗了，空留格律又有何用？
May：基本赞同。如同黛玉教诗，“若意趣真了，连词句不用修饰自是好的”。但如果只是想当然地写，也是不够。所谓功夫在诗外，没有底蕴，再加上格律限制，出来的就是一堆乱码了，或者乱码也写不出来。
南太玩客：同意！二者相辅相成。
周末好时光，桃源诗社的小明（钟添明）同学号召诗友们以“梦”为题写诗。于是，诗友们跟着小明同学“做起白日梦”。
by 小明
*
林中一夕谓之梦
梦里呢喃串起音符
故你的名字贯穿始终
by Sam Yin
*
黑夜一梦谓之靥
魍魉发酵堆成土山
我穿山越岭寻找
by 李青
*
美貌如花
紧搂着她
吻时醒了
by 山后老羊
*
身边的你
心中的她
恨在咫尺
爱在天涯
by 木头脑子
*
终南山中寻仙径，
楼观台上觅长生。
镜花水月空蹉跎，
白头独自觅黄梁。
by 湘夫人
*
梦是林中的夕阳
有影无声幻身
梦是夕阳的光斑
一个不完整的你
by 约翰陈
*
朝起思之
夜里梦之
若执伊手
字句成诗
写诗时的题目，表达了整首诗的基本内容，即便不好标题，也可弄个“无题”之类；而填词时的词牌，亦已规定了作者基本的感情，即使无标题也无关紧要，因为可以把首句作为词的标题，如欧阳修《蝶恋花 ·庭院深深深几许》、李清照《武陵春 · 风住尘香花尽》等；即使如苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这样有完整词牌、标题的作品，有些书中亦把它标成《念奴娇。大江东去》。可见，词牌比词题更为重要。
选择一个最适合于表达自己创作感情的词牌，是填好一首词的第一步。
词，是一种配合音乐的文学，是古人拿来当歌唱的（后来逐步脱离乐器是另一码事），而词牌正是规定了一首词的音乐腔调。 填词要选词牌，词牌又规定了一首词的音调，因此选择词牌就要选择词牌的声情，而不是选择词牌的名字。
各个词牌都有它特定的声情，或细腻轻扬；或激越豪放；或婉约柔情；或慷慨雄壮；或幽怨凄凉；或坦荡激昂。凡此种种，词牌基本上已经规定了。如《满江红》、《念奴娇》适合填一些调子较高，感情激烈，声情俱壮的内容，因此在用韵上也以入声字为主；《小重山》、《一剪梅》适合填写一些调子低沉，感情细腻，凄清孤寂的内容，因此大多选用平韵。
填词时选词牌，最忌讳“顾名思义”，即依据词牌的表象去填词。如《千秋岁》，本来是凄凉幽怨的调子，用韵很密，连不压韵的各句也全用仄声字，读来声情幽咽（秦观有“落红万点愁如海”的名句，后来黄庭坚就用此词牌吊唁秦观，因此后人多拿它作吊唁之词）；而如果你望词生意地用它去祝寿，则无论如何也不合情理。同样，《寿楼春》的声调也是哀怨凄婉，不能用来祝寿。
另外如《贺新郎》，词调慷慨激昂，与燕尔新婚的感情不相适应，因此亦不能用来祝贺新人。
这就是形式对内容的反作用，如若违反了它，则再大的作家也填不出好词。这方面最典型的例子，莫过于郭沫若先生1958年写的一首歌颂大跃进的词，他把李清照的《声声慢》改成《声声快》，把“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，改填成“蓬蓬勃勃，烈烈轰轰，轰轰烈烈轰轰”，尽管表面上已经改了词牌，但实在也不能算成功之作。
第二， 第二，从形式结构方面探索，包括分片的比勘和章句的安排；
*
第三， 第三，排比前人同牌作品，看他们用这个词牌写哪种感情最多、最好。
*
对初学者来说，三种方法中的第三种是最实际的，而且便于更快地掌握。 当然，词牌仅是一种格式，是一种形式而不是内容，而形式总是要为内容服务的，因此，我们也不能对词牌的选择墨守成规。我们揣摩古代大词人的作品，就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情；而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。
《诗序》中说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”
就如《诗经》，当初也是用来吟唱的，是先有情而后有言，然后才配以音律。只有这样，个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。即使是我们现今的歌曲，亦是先写歌词，然后再根据歌词的内容配曲。关于这一点，《乐记》中有“诗言其志，歌咏其声，舞动其容。三者本于心，然后乐器从之。”
故“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。” 就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》，也有“古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之”之说。
可见，表达真切的思想感情比形式的选择要重要得多。
（作者注：本文某些观点，参考夏承焘先生《唐宋词欣赏》，特此说明。）
（本文由约翰陈提供）
美国的陈晓壮诗友并没有在内蒙古生活过，可他这首发在诗社的古风盎然的五言诗，写出了他对那片广袤美丽的土地的真挚情感。他说，这首五言诗是根据台湾诗人席慕容的作词的《父亲的草原母亲的河》，仿照古诗十九首风格写的。
他说：“我听好几个人唱这首歌，有所感，写了这个。我是先听别人唱，很受感动。
图片提供：老虎
五言古风
by (美国）陈晓壮
*
朝发兴安岭，夕渡木伦河
木伦何清浅，溪树何婆娑
高秋云淡淡，莽原草离离
傍河系我马，临流浣我衣
*
我父生是乡，我母长是土
经年不得归，家山久未睹
梦里频飞还，年日时时数
怎得一信传，可慰离情苦
*
我幼趋庭对，垂手聆亲言
夙知祖茔远，迢递大荒边
茫茫草原广，浩浩天地宽
行止每常记，眠觉每常牵
*
今我独自来，春风已几度
铭感千万端，悲喜莫能诉
我马且盘桓，我心且留顾
悠悠故园情，漫漫天涯路
*
极北秋意早，塞上草正青
星汉伴我宿，熏风伴我行
愿掘土一捧，愿掬水一盈
欲别屡回望，潸潸涕泪零
*
（2017年4月12日）
图片提供：老虎
诗友点评
Sam 殷 ：好诗，颇有汉魏古风，直抒胸臆，情感宝满。
木头脑子：喜欢“高秋云淡淡，莽原草离离”句。
湘夫人：我知道这是台湾作家席慕容寻亲访祖的一首诗，
歌词里我本是高原的孩子哟，心里有一首歌。父亲的草原，
根据这首歌谱写的曲子在草原及北方一带流传很广，大气磅礴，感情深沉。
在您的五言诗里，对故乡母亲的眷恋，游子深情的唱吟令人感动。
作者： 席慕容
父亲曾经形容草原的清香
让他在天涯海角也从不能相忘
母亲总爱描摹那大河浩荡
奔流在蒙古高原我遥远的家乡
如今终于见到了辽阔大地
站在芬芳的草原上我泪落如雨
河水在传唱着祖先的祝福
保佑漂泊的孩子找到回家的路
诶~~父亲的草原
诶~~母亲的河
虽然己经不能用不能用母语来诉说
请接纳我的悲伤我的欢乐
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父亲的草原母亲的河
诶~~父亲的草原
诶~~母亲的河
虽然己经不能用不能用母语来诉说
请接纳我的悲伤我的欢乐
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父亲的草原母亲的河
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父亲的草原母亲的河
对此，桃源诗社的千里牛诗友做了精彩的个人评析。
他说：”有的“诗”平仄对了，诗没了。有的诗平仄不对，诗意充盈！
先看下木头同学的五言诗。
摄影： 毛歌
日高西嶺黛，山遥屋舍疏。
菊残小径黄，犬吠雀无声。
______
云黑压天低，雨骤注池满。
林翠盈窗绿，花落鸟流连。
摄影： 毛 歌
千里牛的点评
“
我个人的观点是：初学真的不可以先学格律，那将跳入金科玉律的牢笼。
有的“诗”平仄对了，诗没了。有的诗平仄不对，诗意充盈！
国内有“
平仄派的“诗”诘屈聱牙，“
有诗友提出木头同学的诗够不押韵，这确实是个问题，
虽然有无韵之离骚之说，
