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作者：毛 芃 

2009年4月20日本周一出版的《新西兰先驱报》刊登了一篇题为《中国剥夺新西兰出生儿童的国籍》 （China strips NZ-born children of citizenship）的文章。这篇由该报记者Lincoln Tan 撰写的文章引用案例说明一些逾期滞留的中国人在新西兰出生的孩子虽然有新西兰国籍，但孩子返回中国后，其国籍被中国政府剥夺。

 

据政府劳工部提供的信息，新西兰大约有15,500人非法滞留者。目前尚不清楚其中有多少是为人父母者、有多少人的孩子已经取得新西兰国籍；这些有新西兰国籍的孩子当中有多少已经离开新西兰也是未知数。

 

两国国籍法不同导致尴尬出现

在国籍问题上遭遇麻烦的孩子多半出生在2006年1月1日之前。因为在这之前出生在新西兰的孩子，不论父母是何国籍，孩子一出生就自动获得新西兰国籍。

自2006年1月1日起，在新西兰出生的婴儿须在父母双方有一方为新西兰公民的情况下才可取得新西兰国籍。

而根据中国国籍法，逾期滞留海外的中国籍父母即便其子女出生在国外并拥有外国国籍，这些孩子仍被视为中国公民。

1980年通过的《中华人民共和国国籍法》第五条规定：“父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍；但父母双方或一方为中国公民并定居在外国，本人出生时即具有外国国籍的，不具有中国国籍。”

同时，中国国籍法“不承认中国公民具有双重国籍。”

上述《新西兰先驱报》文章提到了两户中国逾期滞留人士的孩子。从这两家孩子的遭遇可以看到新、中两国因国籍法的不同给逾期滞留者家庭造成的困境。

 

Eason Diao：可能随父母被遣返的NZ小公民

 

今年２月份，移民局官员强行闯入一户逾期滞留者家庭并强行给这家５岁孩子Eason Diao 拍照，此事想必还有读者记得。

Eason Diao

 

Eason Diao 的父母亲都是逾期滞留者。他的父亲, Chuanjin Diao和母亲Xianglan Hao 2001年从中国进入新西兰，他们的签证过期后都没有续签。

 

新西兰移民局指Chuanjin Diao用虚假文件得到商务签证。移民局认为Eason的父母都在现行政策下并不符合在新西兰的居留许可标准。1月15日，Eason的父亲因为逾期滞留被关入奥克兰Mt Eden 监狱。

 

Eason 出生在2006年之前，他一出生就自动获得新西兰公民身份。

 

移民局官员被指是在遭到Easong母亲拒绝的情况下强行进入Eason家， 把Eason推到墙边给他照了像，以便为他准备去中国的旅行文件，好让他同将被遣返的父母一同回中国。

 

移民局官员还被指让Eason的母亲在一封信上签字，信的内容是说她想带Eason回中国学习3个月的中文。

 

Eason是新西兰公民，他本可以用新西兰护照申请中国签证。但因其父母为逾期滞留者，他的新西兰国籍因此不被中国承认。Eason要去中国，必须得到中方驻外使馆或领馆发放的去中国的旅行证件。

 

Eason  Diao家的移民顾问是前移民部长Tuariki Delamere先生。他对新西兰移民官的做法感到不快。于是向警方提交一个报告，指控移民局官员“非法闯入、进行突袭和欺诈性行动”。

 

新西兰移民局负责人Andrew Annakin对此事表态说：“外国人的孩子有了新西兰国籍，这个事实本身并不给其父母带来在新西兰停留或是居住的权力。”但是承诺要对此事进行调查。

 

移民部长Jonathan Coleman的发言人说，部长很严肃地看待这件事情，责成属下对此事做出全面报告。

 

本周一，这个案子在奥克兰高级法院开庭审理，四个星期后才会有结果。

 

本记者就《新西兰先驱报》的报道采访了中国驻奥克兰领事馆官员。领事官员解释说：根据中国国籍法第五条，如果父母双方或者有一方是中国公民，其出生在海外的子女被视为中国公民。但是如果在新西兰定居的父母双方或一方有PR（新西兰永久居民权），孩子一出生时就有新西兰国籍，中国承认其新西兰身份。

 

该官员说，在新西兰逾期滞留的中国公民如果想回国，领事馆可为其发放返回中国的旅行证件。逾期滞留者的孩子若回中国，领事馆也是按照中国国籍法的规定来办理。

 

Eric Wu：被阻沈阳机场无法持NZ护照返回

 

Eric Xibo Wu的父母也是逾期滞留人士。5岁的Eric很小的时候被送回中国同他的爷爷奶奶生活，那时他还没有新西兰护照，是用中国方面颁发的旅行证件去中国的。他去年得到了新西兰护照，因其旅行证件已过期，他在离境时使用了新西兰护照，结果在沈阳机场受阻。

 

中国驻奥克兰领事馆官员对此解释说：Eric是使用中国旅行文件进入中国的，因为中国不承认双重国籍，所以Eric必须持有效的中国旅行证件离开中国，不能用新西兰护照。

 

Eason Diao家的移民顾问也是是前移民部长Tuariki Delamere先生。Delamere先生去年12月3日向外交部长Murray McCully写信，表达他对新西兰小公民无法持新西兰护照离开中国一事的关注。

 

2009年1月19日，Delamere先生接到外交部长Murray McCully的回信。Delamere先生在接受本记者采访时出示了部长先生的回信全文。

 

McCully部长在信中说：“新西兰驻北京大使馆的官员已经同中国公安局出入境管理处就Eric事件进行了联系。”

 

“公安局的说法是Eric家需要给Eric申报户口或是居留许可，然后申请中国护照。一旦Eric有了中国护照，他就可以向新西兰移民局申请签证，这样他就能返回新西兰。”

 

外交部长在信上说：“新西兰驻北京大使馆的官员同Eric的爷爷奶奶保持固定的接触，并告诉他们需要办理哪些事情。 ”

 

Delamere先生对此批评说， 要求一个新西兰公民申请新西兰签证是“荒谬可笑的” 。他质疑新西兰政府为何不能为帮助像Eric这样的孩子做更多的事情。

 

他说：“根据1977年国籍法，任何人采取任何步骤否认或是取消一个像Eric这样新西兰小公民的国籍是非法的。”

 

不过，负责移民事务的劳工部的一位发言人说：“新西兰法律不妨碍新西兰公民使用新西兰护照返回新西兰。 但新西兰移民局无法对其他国家对出境法律条文的规定做评论。”

 

前移民部长：是NZ政府剥夺这些孩子的国籍

 

前移民部长、移民顾问Tuariki Delamere先生因为正好是Eason Diao家和Eric Xibo Wu家的移民顾问，本记者对他就《新西兰先驱报》的报道进行了采访。

 

Delamere先生他表示对Lincoln Tan 文章的标题“完全不能接受”。他说，“剥夺新西兰人国籍的不是中国政府，而是新西兰政府”。

 

Delamere先生说：新西兰移民局明明知道Eason Diao有新西兰护照，却要通过中国方面给他办理去中国的旅行证件。

 

他说：“一旦这些孩子返回中国，他们的新西兰护照不会被中国承认，如果他们想要返回新西兰，他们会被要求申请中国护照。这实际上是剥夺了他们的新西兰国籍，因为中国不承认双重国籍。”

 

Delamere先生指出， Lincoln Tan文章给人的印象是逾期滞留人士孩子的国籍问题只是影响到了中国的逾期滞留者，但其实这个问题也影响到了萨摩、汤加、南韩、印尼、斐济等国的逾期滞留人士。

 

“悲哀的是我们这里没有大声抗议、也没有大声呐喊，我们的政府也没有做什么来帮助这些孩子。”

 

Delamere先生对本记者说：他并非是要为那些逾期滞留者争取权益，他是为了那些已经取得新西兰国籍的孩子。因为这些孩子是新西兰人，他们值得享有他们作为新西兰人拥有的一切权利，包括被父母抚养长大，接受与新西兰水平相称的教育的和健康医疗，享有安全和社会福利保障，当然，还包括在新西兰被抚养长大的权力。

 

他说，他无意批评中国的国籍法，也不认为中国国籍法有什么错。他说每个国家都有自己的国籍政策，但现在的问题是，新西兰“有两套不同的相互矛盾的权利体系。 毫无疑问新西兰移民局有权把那些身为父母的逾期滞留者驱逐出境。但从另外一方面来说，那些身为新西兰公民的小孩子也有他们的权利。这些孩子生活在新西兰的权力同移民局要把他们的父母驱逐出境的的权力相冲突， 这导致这些家庭陷入进退两难的困境。

 

Delamere先生认为解决这一难题的唯一办法是一方向另一方让步。是新西兰移民局让步还是让这些孩子在新西兰成为孤儿？或是把这些孩子同他们的父母一道送回原居地？Delamere先生说他个人的看法是应该把孩子们的权益和福祉放在首位。

 

因为新西兰中国两国国籍制度的不同，一些逾期滞留者的孩子在身份问题上遭遇的尴尬事件显然还会增加。 Tuariki Delamere先生说他手头现在有20多个这类案例。 按他的说法，被迫放弃新西兰国籍的华人儿童 “可能有数千个（could be in the thousands）”。

 

（原文发表于2009年新西兰《华页》）

 

作者  毛 芃 

梅西大学学生刊物 Chaff 2006年5月的一期封面使用的是中国已故领袖毛泽东的照片，不过封面上毛泽东的头像却是通过移花接木的手段接到一个穿白色吊带裙、带项链的女性身体上。该期刊物一面市，即刻在梅西大学的部分华人学生中引起强烈不满。

梅西大学大约有 1，000多名华人留学生，他们每年交纳 20，000多元的费用，其中包括资助校刊的费用。印有丑化毛泽东照片的校刊出版后，梅西大学大约有 50多名华人学生在学校图书馆外举行了抗议，有学生将 Chaff事件同前些时候西方国家的反穆斯林漫画联系起来。有中国学生说，毛泽东是新中国之父，还有中国学生表示，毛泽东是中国人的精神领袖，是中国文化的象征。中国留学生更是要求停止发行剩余的印有丑化毛泽东封面的校刊。

此事在华人社区也引起了人们的热烈讨论。 Chaff事件的确能让人们联想到许多，引起人们对一些沉重的社会话题诸如种族歧视、对毛泽东的评价、言论自由等的思考，也让华人再次领教到东西方文化差异带来的心灵撞击。

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对政治人物的感受不同

奥克兰大学政治系的杨健博士在接受本记者采访时表示，梅西大学 Chaff 杂志封面事件是一个体现东西方文化差异的典型例子。

杨博士说，中国人和西方人传统上对待政治家的态度很不一样，西方人除非是对那些对人类社会进步做出杰出贡献的政治人物非常敬重外，对政治人物基本上是抱怀疑、不信任的态度。他们所看重和强调的是 individualism 即个体和个体主义。

这两天新西兰主流媒体刊登的一个关于”哪些人最值得信赖”的民调倒是可以验证杨博士的上述说法。在这个年度调查里，政治人物连续第六年被排在最让人不信任的职业从业者一列。

杨博士说，在东方文化里，个人是集体、国家的一部分，东方人对集体领导很敬重。从中文”国家”这个词汇里就看出在华人的观念里，国就是家的延伸，那么国家领袖也被看成一家之主，而讲究君君臣臣的儒家文化一向推崇对权威、对家长的敬畏意识。所以，在西方国家里经常出现的领袖人物被嘲讽和挖苦的事情，在东方国家很少出现。

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对毛泽东认识不同

杨博士认为，梅西大学 Chaff 风波也说明中国人和西方世界的人们在如何评价毛泽东上差距巨大。

杨博士说，这些年来西方出了许多研究毛泽东的著作。在很多西方人眼里，毛泽东是个独裁者，西方人对毛的劣迹了解很多，对中国人如何看待毛泽东缺乏认识。他说，中国人有强烈的家庭观念，很难接受外人对自己家里的事说三道四。不少中国人虽不认同毛泽东所做的一切，但到了国外之后会觉得毛泽东是中国人，看到毛被丑化就觉得象是自己的家人被丑化，会产生强烈抵触情绪。而这一点是西方人很难理解的。

杨健博士说他相信 Chaff刊登丑化毛的封面本义并非是故意丑化华人。他说，中国学生对这一事件的强烈反应完全不是 Paul Holmes所谓的中国学生缺乏幽默感的问题。他说，这一事件凸显了华人文化和纽西兰文化的差异和双方缺乏沟通和了解，如果 Chaff对毛泽东在许多中国人心目中的地位多一些了解，这样的事情也许就不会出现。

一名华人学生在接受英文媒体采访时说， “对我们来说，毛泽东就象耶稣基督一样。”  不少华人可能不难理解毛泽东在许多中国人心目中是带有神话色彩的人物。但是许多西方人压根不明白为什么会有中国人至今仍旧崇拜毛泽东，在毛泽东统治中国期间有4000 万中国人死于非命，毛泽东在他们眼里就是一个暴君。

本地土生土长的华人女作家莫志明也弄不明白，她在接受本记者采访时候问“马克思不是说宗教是麻痹人们精神的鸦片吗？中国对年轻人不是进行唯物主义教育吗？怎么中国学生会对毛泽东产生宗教般的崇拜？” 莫志明的结论是中国学生对毛泽东的真实历史缺乏了解。

西方人习惯于对权威的置疑和挑战，他们把在自己的媒体上挖苦、丑化政治人物当平常事，更何况是他们眼中的暴君 。有中国学生在校刊事件发生后要求校刊道歉，有本地Kiwi 在网上留言，不解地发问说：“这（道歉）不是相当于因为批评斯大林要向俄罗斯人道歉、因为批评希特勒要向德国人道歉吗？”

一位不愿意透露姓名的在本地一高校从事媒体教学工作的博士告诉本记者，近些年在西方关于毛泽东的漫画其实已经很多。国际著名中国问题研究专家 Geremie Barme所写的一本名为 Shades of Mao 的专著中就有不少毛泽东的漫画，漫画作者张宏图还是个华人，毕业于中国中央工艺美术学院，他所创作的《最后的盛宴》（下图）等一些有关毛的漫画在国际间引起许多研究中国问题的学者的关注。

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有关言论自由

梅西大学校刊事件又一次引发众人对新闻媒体自由的讨论。一些华人认为，媒体在享受言论自由的时候应该有自我道德约束，不应伤害他人的自尊和情感。而 Chaff 刊登丑化毛的封面伤害了不少华人的感情， Chaff应该向华人做出道歉。

然而， Chaff 已经发表公开信，表示不会道歉，其列出的最重要的理由是：” 这是一个政治上的表述，而不是一个种族问题。”

这句话清晰地反映出，不能发表种族主义言论是新闻媒体从业人员的道德底线之一。也许不少读者记得纽西兰著名新闻主持人Paul Holmes 因为在节目中对联合国秘书长安南（黑人）使用种族性语言而被迫道歉，而 2004年Unitec 校刊因发表攻击亚裔人打油诗（文中出现”F…ing Asians”）而在亚裔学生的强烈抗议下被迫道歉。

本地主流媒体显然不认为 Chaff 事件是什么了不起的事情，他们认为是留学生对本地文化缺乏了解的结果。近日新西兰电台 RNZ对此事的讨论中，一发言者说 ，这件事显示出华人学生太与社会隔绝了(” too isolated”) 。

本地一位 Kiwi人士在网上发表文章说，纽西兰文化的繁荣离不开 讽刺、挖苦和嘲弄，Chaff 丑化毛泽东的照片同那些愚蠢的种族主义攻击毫无关系。

这位 Kiwi人士还说，在纽西兰没有人有权利能要求自己不受冒犯。果真有这么一天的话，我们就再也看不到幽默和讽刺作品，同时也意味着我们失去了言论自由。但是，他认为梅西大学的华人学生们有权力不去交纳的高昂学费资助这本冒犯他们的学生刊物。

一位在纽西兰生活多年的陈姓华人工程师同本报记者说，我们应当以平常心来看待 Chaff事件，纽西兰是民主国家，学校刊物有发表他们观点的自由，对发表内容不喜欢的华人学生也有抗议的自由，这是民主国家的常态。他说，这件事情的根底其实是人们对言论自由的理解，言论自由与是否是真理无关，也同被评价人物是谁无关，对政治人物更应该没有禁忌。

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事件凸显弱势群体地位

奥克兰大学亚洲研究院院长、著名的中国问题研究专家 Paul Clark教授就梅西大学校刊事件接受本记者采访时说，这一事件揭示出一个更大的社会问题，那就是中国学生非常看重本地人对他们的态度，而校刊事件正好触动了许多中国学生的这根神经。

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Paul Clark教授

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梅西大学的一位中国学生在接受主流媒体采访时说，在北帕（梅西大学所在地）的许多中国学生都曾在大街上都遭到过当地人的辱骂，而校刊刊登的辱毛封面使他们本能地联想到种族歧视。

本地出生的华人女作家莫志明在大学期间学习的专业是中国政治，她说，华人学生对Chaff 事件所表现出的激烈反应是华人在本地缺乏安全感、被社会边缘化的具体表现。她说，许多华人移民留学生都是近年才到纽西兰，对本地社会文化、习俗缺乏了解，而本地社会也对他们缺乏了解，双方语言、文化上的隔阂容易 使双方产生误解，而亚裔在纽西兰是最容易遭受种族主义攻击的族群，是弱势群体，弱势群体往往神经敏感、容易受到伤害。

本地一位华人时事人士对本记者说，Kiwi 喜欢玩幽默是真，但是华人作为弱势群体承受能力难免脆弱，很难玩得起幽默。他打比方说，就象坐轿子的人同抬轿子的人玩幽默，抬轿子的人能笑得起来吗？

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以民主的方式来维护自己的权益

在本地高校从事媒体学研究和教学的一位不愿透露姓名的华人博士对本记者说，大学生刊物的特性是喜欢标新立异，这也是年轻人的特点；华人新移民和留学生在本地生活难免会感受到文化冲击带来的阵痛和种族歧视所带来的痛苦。他认为不管事情处于何种状态，作为华人最好的做法是平和理性地运用民主的手段来处理问题，过激的言论和行为无助于问题的解决，反而会使主流社会轻看了我们。

这位博士说，纽西兰是民主社会，每个人都有表达自己观点的权利，比如我们华人学生可以通过媒体来表达自己的不满，让对方了解尊重自己的想法。

这位媒体学博士认为华人要真正融合到纽西兰社会、得到社会的认同很不容易，需要几代人的努力。他认为华人要想在本地和谐地与其它族群共存，应当努力有意识地对本地文化习俗加以了解，把眼界放得开阔一些。

女作家莫志明说，华人学生在一个陌生的国家学习一定会遇到许多问题，受到许多委屈。她建议华人学生们要建立真正能为自己说话维护权益的组织，通过这样的组织发出的声音会更能引起社会的重视，因为这也是纽西兰的政治文化。她希望通过这一事件能增加华人社区同主流社会的文化上的相互沟通和理解，今后大家都能多从对方的角度看待问题。

(原文写于2006年5月26日，发表于新西兰《中文先驱报》）

作者：毛 芃

【原文写于2006年4月13日，发表在《中文先驱报》】

在奥克兰林林总总、数不胜数的华人组织中， “華人環保教育信托基金”（ Chinese Conservation Education Trust ）以其致力于环境保护的鲜明宗旨和在华人社区积极推广环保意识的热忱和努力而独树一帜。而今天- 2006年4月13日 – 正是”華人環保教育信托基金” (CCET)欢庆成立四周年的日子。

同往年一样， CCET 的生日庆典带有浓厚的环保色彩，举行的地点一定是在露天绿色的环境中。继在Motutapu 岛、北岸的North Head 和奥克兰动物园举行过前三次生日庆典活动后，今年四周年的生日庆典举办地点是奥克兰的植物园 （Botanic Gardens ）。奥克兰植物园院长Jack Hobbs 先生已被邀请参加庆祝活动。届时，这位园林大师和花卉摄影家将会带领大家参观植物园的亚热带植物园区、濒危植物园、儿童植物园。此处之外，CCET 的组织者还会为大家安排各种有趣的活动，其中包括拿自家花园地上长出的有害植物换取一株本地原生植物。

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纽西兰 ： 世界地理的博物馆

众所周知，纽西兰以其天然、优美的自然景观闻名于世。纽西兰国土面积不大，但是在 268 ，676 平方公里的土地上，却得天独厚地拥有丰富的地理风貌和景观。著名的美国国家地理杂志将纽西兰誉为世界地理的博物馆，从海岸﹑湖泊、河流到山脉、森林﹑草原再到 高原、冰河、峡谷，人们在纽西兰几乎可以看到地球上所有的地理景观。同时，纽西兰又有活的冰河期前植物园的美称，这是因为纽西兰在 13亿年前就开始同欧亚大陆分离，许多在世界其他地方绝迹的动植物，在这里都可以发现它们的踪迹。

90 年代以来，大批移民进入纽西兰。许多人选择移民纽西兰, 与能在这里享受优美的自然风光不无关系。但是， 人口的快速增長和越来越趨明顯的多元文化差異對維护纽西兰的美好生態和一些尤需保護的環境構成了很大壓力。事實上 , 許多沿海地區的貝殼類 , 和海港內的魚群 . 數量巳處於很低的水平。

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成立 CCET:  李衍玲功不可没

2002 年 4 月13 日，以香港移民李衍玲女士为首的一班同为新移民也同为爱好環保的人士为了” 要提高華人的環保意識 ,、 認識與愛護紐西蘭的動植物以及其獨特的生態”而成立了” 華人環保教育信托基金” (CCET) ，李衍玲女士担任了主席。

问起李衍玲女士当初成立 CCET的来龙去脉时，她对我说，她一向热爱旅游，曾出版过几部旅游方面的专著。她在纽西兰旅游时，所到之处都能强烈地感受到纽西兰人对自然环境的珍视和热爱。为了解更多这方面的信息，她同纽西兰的环境资源保护部门有了接触。没想到 2001 年2 月，奥克兰环保署的Linda Bercusson 女士请她召集一些华人参加 “Wetland Day “三十周年纪念，她一口气找了三十多人参加。同年五月，她又应邀召集华人参加新西兰环保署组织的植树活动。结果一百多名华人在 两个半钟头种树4000 多棵，创了环保署种树活动的记录。

在这之后，李衍玲女士感到有必要在华人中成立一个长期推广和致力环保活动的组织，于是就在参加过前两次环保活动的华人中邀请了几个志同道合者共同成立起 ” 華人環保教育信托基金”，把环保活动当成一项事业做了起来。

成为CCET首届信托人的有：主席李衍玲、副主席陈林思敏、财务顾问陈铨铭、负责设计推广的王小选（CCET 标识即由王小选设计）、负责义工统筹的林睿泰、负责通讯宣传的周永杰、教育顾问林爽、网路主管萧传兴。 这些信托人当中，萧传兴来自台湾、王小选来自大陆，其他几位都来自香港。

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CCET 荣获全国环保大奖

CCET 的环保大旗打起之后，立即在华社展开了一系列有声有色的环保活动，比如种树、远足旅行了解野生植物、举行 海洋生态讲座、同环保署和农林部联合组织”聪明狗助环保”活动，向华人宣传和介绍环境科学普及知识。此外，他们还印发各种宣传册，为华人了解环保法律提供帮助 。这些活动不但在华社引起很大反响，也获得了主流社会的瞩目和承认。

2003 年6 月5 日，在”世界环境保护日”这个特别的日子里，成立仅一年多的”華人環保教育信托基金”击败众多对手荣获中央政府颁发的”绿丝带奖” (Green Ribbon Award)，同时也获得大奥克兰地区政府颁发的”保护环境特别奖” (E-Asard) 。为了庆祝这一荣誉的获得，奥克兰环保理事会（Auckland Conservation Board ）特别邀请CCET 执行委员共同午膳，奥克兰环保署还在中文报章上刊登半版庆贺广告。

李衍玲女士在 CCET 当年 7月份发布的《会员通讯》上撰文说，”我最盼望的还是让主流社会知道，乱抛垃圾、拣拾超额海产的华人只是少数，在这些少数不法者的背后，其实，有很大数目的华人，是在默默的为保护纽西兰 环境而努力！”

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华人需要提高环保意识

在接受记者的采访中，李衍玲女士说，发展经济和保护环境常常会有矛盾。华人移民大多来自自城市，对经济发展有着天然的兴趣，对纽西兰人有时候宁愿牺牲经济发展也要保护环境的做法可能很难理解。她举例说，有中国公司要购买纽西兰西海岸的黑沙，但是纽西兰的环保部门却不同意，因为这会造成海床塌陷，损害海床。在爱护环境的纽西兰人眼里，不是经济发展不重要，而是人与自然的和谐相处更加重要。

在同李衍玲女士的交谈中，记者提到纽西兰驻加拿大高级公署专员Graham Kelly 2005年在加拿大参议院举行的有关渔业捕捞配额制度听证会上谈到纽西兰亚裔新移民过量捕捞纽西兰的海滩海产资源一事。

对此李衍玲女士说，对亚裔移民进行种族攻击肯定是不对的。但是扪心自问华人在环保问题做得如何呢？我们去海摊钓鱼、拾贝是否是严格按照规定行事呢？

她说，由于工作的关系，她有时会听到渔农处官员对不守规矩华人的批评。比如鱼农处官员查到违规钓鱼或是拾贝的华人时，有的华人就假装听不懂英文一走了之。这种情况多了鱼农处官员就知道自己上当受骗，于是他们就会在违规者开车欲上路时突然强行拔掉车子钥匙，这时候开初不会讲英文的人就会用英文讲话了。

由于不少违规华人给鱼农处官员假的地址和电话，鱼农处官员有时候就可能会采取对违规人拍照留底的方法。而这又会引起一些违规者的惊慌和不满。

李衍玲女士说，出了问题不要先埋怨政府官员的处理手段，要想想是不是我们自己做事先坏了规矩，如果人家遭欺骗的次数多了，自然会失去对你的信任，并且会采取强硬的对付方法。

李 衍玲女士说,  相比较起纽西兰人强烈的环抱意识， 我们许多华人的环保意识还有待于提高。她说，不喜欢华人移民的思想狭隘的KIWI确实存在，但是对我们来说，守法做事最重要。

由于李衍玲女士在推动华人环保活动方面的贡献，她于 2003年年底荣获”女王服务勋章”（ Queens’s Service Medal ）。从李衍玲女士的获奖中我们可以看出纽西兰政府对环保活动的高度重视，也可以看出他们对华人进行环保活动的期待和肯定。

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减少废物和垃圾

CCET 主席两年一换，李衍玲女士现已不担任主席一职。现任CCET 主席是陈林思敏女士。在接受本报记者的采访中，陈林思敏女士介绍说他们过去一年来的主要工作集中在减少废物垃圾的活动上，这一活动是同大奥克兰地区政府联合举行的。CCET 为此印刷了中文宣传册，还在中文电台和报纸上进行了广泛的宣传, 同时还派送了上千个垃圾袋，并开展了如何堆肥的讲座。

陈林思敏女士说，提高人们的环保意识是一件长期的工作，需要不间断的一点一滴的向人们灌输环保理念。她希望每个人在做任何事情的时候都要自然地想到这么做是否对环境有坏处。现在”华人環保教育信托基金”有会员八百多人，她希望能够有更多的华人加入到 CCET 的会员队伍中来，也希望能够有更多的华人参加CCET 今后组织的各种环保活动。

结束语

在庆祝”華人環保教育信托基金”成立四周年的日子里，我们仅向为纽西兰环保事业做出贡献的CCET 队伍中的各位信托人和骨干成员致以崇高的敬意和真诚的谢意。愿我们大家让能象他们那样，努力提升华人社会的环保形象， 让我们的子孙后代都能享有纽西兰自然优美的风光。

（2006年4月13 日）

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《戈壁奇葩》是新西兰华裔女作家刘维隽女士创作的一本讲述华人女性在困境面前永不低头的故事。

作者：  毛  芃

2004年9月，纽西兰企鹅出版社(Penguin)出版了一部来自中国大陆的女作家用英语创作的作品——《戈壁奇葩》。这本书的作者名叫Weijun Collins （刘维隽），她现定居在奥克兰北岸。

《戈壁奇葩》是一本自传性文学作品﹐它讲述了一位年轻的中国女性在文化大革命期间的悲惨遭遇。这本书在类型和风格上和近年来在西方非常流行，和畅销的中国女作家用英语创作的作品《鸿》 ( Wild Swans) 、《上海生死劫》和《落叶》 ( Falling Leaves)  等书籍属于同一类形。

刘维隽的故事对许多从文革中走过来的中国人是不陌生的。

她出生在中国一个知识份子家庭。十岁的时候﹐她的父亲被打成共产党的敌人﹐强迫进行劳动改造﹐后来就永远失踪了。

父亲的遭遇使得当时年仅十来岁的刘维隽感到羞辱﹐她想自己要是能够出生在工人或是农民家庭该多好。

失去父亲之后﹐刘维隽和她的母亲及一个兄弟被迫迁徙到一个贫困的乡村地区。她在那里艰难地进行著她的学业﹐但是最终没有躲过一劫。因为她父亲的 “罪行”，也因为天真无邪的天性往往给她惹来麻烦﹐她在21岁的时候被放逐到新疆生产建设兵团农六师 103团13队﹐在戈壁滩上开始了长达10年的苦难生活。

戈壁滩的生活条件艰苦得令人难以置信﹐人们住在从地上挖出的地窑子裡面﹐几乎没有什麽吃的﹐沙漠的天气要麽非常寒冷要麽非常炎热。冬天平均气温是零下36度﹐最寒冷时气温能达到零下45度。可是天再冷也得工作。极度艰难的生活环境使她几次产生了自杀的念头﹐但是对生活的希望使她顽强地活了下来。

那个年代的人们是没有什麽精神生活的。

刘维隽爱读书﹐可是她的仅有的书都被红卫兵给烧了。不过她后来奇迹般地找到一本英文教材﹐于是想方设法偷偷地自学英语。1975年﹐刘维隽在戈壁滩呆了十年之后终于离开了那裡。经过数不清的週折之后﹐她来到新疆首府乌鲁木齐市一所工厂的附属学校当上了一名英语老师。

虽然生活艰难﹐Weijun个人感情生活却充满了色彩﹐她的第一位丈夫是她少年时候的恋人﹐后来她又爱上了一个比她小将近20岁的男人﹐不用说﹐这段恋爱历尽了波折。

1995年﹐51岁的刘维隽移民到了纽西兰﹐后来同奥克兰大学一个教授结了婚﹐开始过上了从前所梦想的幸福美满生活。

英文撰写的《沙漠玫瑰》向西方读者描述了毛泽东统治下的文革时期裡中国普通百姓的生活，书中揭露了人性在那个黑暗的年月如何被扭曲﹐对你进行疯狂迫害的人可能就是你的邻居和昔日的朋友。同时这本书也歌颂了存在人性中的真诚﹑善良和乐观精神。

刊登在New Zealand Herald上的一篇书评说﹐《沙漠玫瑰》是一本非常独特的书﹐刘维隽天真无邪的性格令我们动容﹐而她令人难以置信的顽强精神更令人们深深钦佩。

刘维隽的一生的确充满了传奇色彩。在接受我的採访时﹐刘维隽讲述了她后来如何移民纽西兰的经历。

其实﹐Weijun1986年的时候就来到过纽西兰﹐在这裡学习了一年英语。她之所以能够来到纽西兰﹐这其中还有一个动人的故事。

1980年﹐刘维隽从乌鲁木齐调回离青岛市不太远的一个地方。1986年﹐她在著名的旅游景点崂山游玩的时候﹐遇到了一个叫做Bruce Renton的纽西兰老人。

Renton先生迷了路，当地的农民就把他带到刘维隽那里，因为她当时是个英文老师，热心的农民认为刘维隽一定能帮到他。维隽用自己不是太灵光的英语耐心向Renton先生解释，连比划带写，后来和当地农民一起把他送回了他住的宾馆。

刘维隽的善良和热情令Renton先生很是感动，次年他又来到中国找到维隽﹐邀请她来纽西兰学习一年的英语。

说起来﹐Renton先生也不是寻常人士﹐他的内弟是当时的纽西兰外交部长。

 Renton先生怀揣著外交部长的亲笔邀请信﹐顺利地帮助刘维隽办妥了来纽西兰的学习手续。

在纽西兰学习的一年里，刘维隽起早贪黑地学英语，无论走到哪里都带着字典，到处同人交谈，遇到不认识的字就查字典，遇到不会说的话就向本地人求教。经过一年的刻苦用功，她的英文水平有了突飞猛进的提高。1987年回国以后﹐她进入青岛大学师范学院当上了英文老师。

不用说， 刘维隽同Renton先生早已经成了好朋友。Renton先生以后每年都要到中国度假，在维隽家里住上一段时间。90年代适逢中国大搞经济建设﹐到处招商引资。青岛当地一家工厂打上了与中国人友好的Renton先生的主意。他们劝说Renton先生投资，善良的Renton先生轻信了厂方的诺言，不顾维隽的阻拦，回新西兰后立即给那家工厂帐户打入四万美金。结果不幸发生了维隽担心的事情。

那家厂子拿了钱后就变了挂，说好的新项目也不搞，钱也不还。远在纽西兰的Renton先生当时已经八十多岁了，不方便一遍遍跑中国，就把要帐的事情委託给了维隽。

刘维隽看到Renton先生的善良和对中国的友好被人利用非常愤怒，发誓一定要把账要回来。她不知道跑了多少次﹐看磨嘴皮子没办法﹐她乾脆在该工厂绝食。该工厂知道了Renton先生的内弟是外交部长，怕事情闹大引起外交事端，把四万美金退还给了Renton先生。

在我的请求下，维隽还讲述了她生命中富于戏剧性的爱情故事。她说她头一次结婚之后有长达16年的时间裡都是同丈夫两人分居。她在戈壁沙漠﹐丈夫在山东﹐每年两人只有15天的团聚时间﹐夫妻二人的关係因此受到了严重影响﹐他们在有了两个女儿后离了婚。

刘维隽告诉我，她后来在新疆有过一次刻骨铭心的恋爱，她遇见了一个小她将近20岁的小伙子，小伙子非常爱她，她也非常喜爱小伙子的纯洁和英俊。两人不顾世俗的阻拦陷入了爱河。维隽1987年从纽西兰学完英语回到中国后就同这个小伙子结了婚，后来还把他从新疆调动到山东。但是后来个小伙子又有了其它情人。小伙子为自己的行为辩解说中国男人几千年来都纳妾养小老婆的，然而对爱情抱有理想主意态度的维隽绝对不能接受在爱情上被欺骗，她毅然同这个小伙子分了手。因为她的大女儿在1991年来到纽西兰﹐她于是在1995年再度来到纽西兰，同女儿生活在一起。

刘维隽 在接受新西兰《新报》记者采访的时候，是这样描述她那段惊世爱情的。

“在那时却绝无仅有，是大逆不道，是惹人笑骂的。但我很认真也很痴心，抱定了决心，为了爱不惜牺牲一切。因为他的确给了我真挚的爱。你知道，三字经说得好：”人之初，性本善”， 未受世俗影响的人性是可以十分美好善良的。我所体验的正是那种美伦美奂的纯真之情。虽然我很明白中国的世俗社会容不下我们，但为了真正的爱，什麽恶势力我 也不怕。我打算把这份爱放在内心，永不变心。

柏拉图的精神之恋对我很合适。我在山乡和老母、孩子过著寂寞的生活，唯一的安慰就是他的来信。后来由于他人从 中作祟，他的信我也收不到了。即使这样，我也从未动摇自己对爱的信念。

“我在孤独中生活了六年，想念他的时候，就拿出他的信读一读，就又恢复了对人生的热爱。我想：毕竟我尝受过幸福。突然间，生活给了我回报，叫我有了出国的机会。我在新西兰时，他向我提出了结婚的愿望。那时他的户口和工作关係都在新疆。你想我能拒绝他吗？在这之前，我过的是所谓两地分居的畸形生活，是那个荒诞年月的特殊产物，长达十七年，我空守一纸结婚证书，一年十二个月有十一个半月孑然一身，因为政府规定夫妻探亲假一年只有十五天。

“我孤苦无依，除了工作的辛劳外，还要一人负担全部家务劳 动。黄昏的时候，百鸟归巢，行人返家，我面对孤灯一盏，苦苦熬著一个又一个凄凉悲哀的黑夜。我的年轻恋人像一缕阳光洒进了我黯淡无望的生活，有言道”爱情是尊重的别名”，他的爱赋予了我尊重，我变自信了，我的生活变了样。而在这之前，我作为”黑五类”子女，到处是歧视和冷落，自尊心受到无情践踏。当时我从新西兰回国就是奔他而去的。新西兰的阳光虽然灿烂，比不上爱的光辉能照亮心灵、鼓舞意志。”

当我问起刘维隽如何同她现在的先生结识﹐她幸福地介绍说她的先生Collins是奥克兰大学工程学院的教授﹐是个很有成就的科学家﹐2003年还因为在工程学的出色研究而在伦敦接受了国际工程学会的金奖。

维隽说她同Collins先生是在商场购物时候认识的。后来就经常有联係﹐两个人因为都十分爱好西方古典文学﹐一来二去的有了感情。因为Collins先生的妻子在他们两个认识的两年前因乳腺癌症而过世﹐他们两个就走到了一起﹐现在生活得很美满。Collins先生还带著维隽到许多国家旅游。

刘维隽还自豪地说她的两个女儿。两人现在都已经从奥克兰大学毕业﹐大女儿成立了自己的会计公司﹐二女儿学的是电脑专业﹐现在悉尼工作。

我同刘维隽谈到了近年来在西方流行的来自中国大陆女作家在海外创作出版的几本自传体小说，如郑念在美国写的《上海生死劫》和张戎在英国写的家族史小说《 鸿》，并问她的作品同这些书相比有什么不同之处。

维隽说，她很推崇《鸿》这部作品。她说她自己的作品同他人作品的不同之处在于她自己的书中不仅仅是诉说文革带来的苦难，更重要的是她描述了自己如何自强不息在困境中保持坚强不屈的精神、最终改变自己的命运。

她说，生活中总是会遇到各种苦难和困境，她写这本书是想通过自己的经历启发那些受到苦难折磨的人一定要坚强，只要坚强就能从苦难中走出来，黑暗过去是曙光。只要坚持到底﹐就一定能争取到幸福。

刘维隽說，如果她能做到，別人也一定能做到 。

作 者： 毛 芃

2004年的日子转眼就要过去了。《中文先驱报》社媒体在年终岁末总要对年度大事做番回顾的传统，同读者朋友们一道回顾一下今年发生在我们周围和本报社的一些让人兴奋和深思的事。

说起华社2004的头一件大事，当数行动党的王小选先生进入国会。如今，华人在新西兰国会有了黄徐毓芳和王小选两位议员，可喜可贺。

行动党打击犯罪、减免税收、鼓励人们勤奋工作和公平对待所有族裔的纲领在华人社区赢得不少支持者。王小选先生凭借他多年来对民主政治理念的追求、对华社公益事业的热心以及专业上的造诣和儒雅、亲切、朴实的个人形像赢得了许多华人的尊敬和支持。我们祝愿也相信王小选先生在国会里有不俗的表现，为提升华人形像和社会地位做出贡献。

华社2004年引尽量瞩目的第二件大事要算华人参政议政热情的高涨。

海外华人一向淡漠政治，可在纽西兰，华人的参政意识似乎比较强，这可能同近年来进入纽西兰的华人移民大多为技术移民、普遍受过良好教育和重视自己的权益有关。

在8月份举行的全国地方选举中，奥克兰地区有十多位华人参选，其中大多数是新移民。

这次地方选举华人热情的高涨也同本地各华人媒体的宣传鼓动分不开。地方选举期间，新西兰各家中文报纸、电台、电视台和中文网站上都有关于选举的话题和讨论。

纽西兰是个民主国家，对我们许多来自非民主政治背景的新移民来说，利用手中的选票来表达个人意愿和诉求也许是我们了解、认识和参与西方民主政治的一个良机。

2005年是大选年。但愿我们华人同胞届时能以更积极的热情参与。因为我们的切身权益是要通过手中的选票来争取的。

说起第三件大事，那就是从“身份法案”追溯性的被取消让人看到华人团结的力量。

2004年6月, 工党政府以国家安全为理由提出” 身份法案” 修改条例。条例内容包括将入籍居住时间从持有永久居留权三年改为五年。由于此法案带有追溯性质，一经推出就在华社中引起了强烈反应。有热心人士张罗成立了”反对纽西兰公民权改变追溯以往委员会”，在该委员会以及国家党国会议员黄徐毓芳女士及其他社团、组织的奔走努力下，多达5000人士签名要求政府就部分修改内容作出调整。八月底，工党政府果真同意取消“追溯”。

人心齐泰山移。华人一旦团结起来一起努力就能影响政府法案公平条款的修正。这实在让人们看到华人团结的力量。

其实就社区团结而言，华社远不如其它亚裔族群比如韩国社区做得好。所以，要想提高华人的声音、提高华人的形像，我们大家还得团结、团结、再团结。

说完了华社2004年度的几件大事，该回顾一下本报社今年值得夸口的事情了。

为了给予读者朋友们更多更新的信息，同时满足广告客户不断增长的需求，先驱报从2004年6月22日起，由每周出版两期改为出三期。

在此基础上，为了进一步提高报纸质量，增加报纸的可读性，《中文先驱报》 从7月27日全新改版，辟出原本刊载广告的头版上半版发表原创文章，就一些读者关心的时事新闻进行专题性的﹑综合性的深入报道。

这是《中文先驱报》具里程碑意义的改变，这一改变是向专业媒体转变的开端。

我们相信报社必须有社会公义的承担。这一举措实践了本报社不停进步、力争做到最好的追求。

本报头版文章到目前为止发表已将近180期。我们在这些头版文章中就发生在本地的社会时事问题或是同华人利益深切相关的问题进行了大量报道。这其中包括王小选进入国会、地方政府选举、奥克兰的交通问题、移民政策问题、民事结合法问题和身份法案问题等。

同时，我们对存在于在亚裔人士中的赌博问题和女性堕胎问题进行了报道，并就如何解决这些问题採访了“亚裔怡康会” 和“赌博问题基金会” ，请那里的工作人员从专业角度提出一些有价值的建议。

本报同仁一向看重新闻媒体的社会责任，在奥克兰Unitec校刊前一段刊登反亚裔打油诗后，我们旗帜鲜明地对这一丑恶现象进行了谴责，同时对该校敢于出来抗争的亚裔学生联合会给予舆论和道义上的支持。

本记者曾多次同亚裔学生联合会的同学们进行沟通，还特意出席他们组织的告别种族主义论坛及文化表演 ，并先后就这一事件前后发表过两篇文章 – 《拥抱多元文化阳光、驱除种族主义阴影》和《乌云过后﹐阳光更加灿烂》。

另外，我们也向读者朋友们介绍了大家关心的华人电视台TCTV停播事件﹑全国中学考试系统 NCEA 及V8赛事问题。

作为少数族裔媒体，本报社深知自己承担著沟通华人社会和主流社会的桥樑作用，我们因此在选材上尽量注意撰写一些能够帮助读者朋友加深对第二故乡文化﹑历史和传统了解的文章。我们写了《谁来监督SIS》，对纽西兰国家情报部门的功能、历史﹑现状和存在的问题做了报道。

我们还发表了《社会正义与国家安全的博弈—Ahmed Zaoui获保释》、《纽西兰﹕核时代的无核方舟》、《本周五﹐我们约会黄黄水仙花》、《历史改写者遭遇勿忘者﹐Irving旋风袭向纽西兰》等文章，通过一个个具体的事例来使读者朋友感受纽西兰的历史和文化，明了纽西兰虽然是个小国，但却是着宽广胸怀 (a small country with big heart) 。

《中文先驱报》虽然是个社区媒体，资源有限，但我们尽量在保持新闻敏感性的同时，使自己的报道视野突破本土。

我们曾经以《今天，我们是俄罗斯人》这样的醒目标题对发生在2004年九月份俄罗斯南部城市别斯兰一所中学的的人质劫持和大规模伤亡惨剧进行了及时报道，该报道在读者中引起很大共鸣。

我们的专题报道《南太平洋的最后一个传奇》从历史和文化的角度介绍了发生在与世隔绝的Pitcairn岛 — 英国在南太平洋最后一个属地 — 上的性犯罪事件，这一报道也引起了许多读者的兴趣。

另外﹐我们也对雅典奥运会、台湾总统选举、美国总统大选等问题进行了报道。

先驱报报社2004年所做的最有意义的事件之一，当数在地方选举期间所做的推广宣传工作。选举开始之前我们就在头版的《纽华讲台》专栏请给读者朋友们介绍选举制度﹑奥克兰地区市长侯选人及他们的政治主张。同时我们在封面文章中先后发表了《华人不再冷漠，准备积极投票》、《选票到了！该投票了！》、《您投票有问题吗?》、《选票在手，谁是谁？选谁不选谁？》、《奥市选举面面观》等文章。同时，我们还开办专栏免费介绍每一位华裔参选人。

选举过后，本报社发表了两篇总结今年地方选举的文章﹐并且诚邀参加地方选举的华人参选人及本地华人政治家在本报社举行了“ 2004年地方选举奥克兰华裔参选人选后座谈会”。座谈会上﹐这些来自不同党团背景的成员相互交流参选经验和看法﹐就华人参选﹑参政以及如何壮大华人社会在纽西兰政治影响力畅所欲言。

2004年8月，《中文先驱报》社搬到市中心Hobson大街

2004年8月，《中文先驱报》社从奥克兰东区迁移到市中心Hobson大街，希望能够在发展上更上一层楼。

谈到2004年《中文先驱报》的进步﹐不能不提到给予我们大力支持的读者朋友。
本报自三月份开办《读者论坛》，大力倡导言论自由原则，引起许多读者的共鸣。读者朋友们在这属于自己的园地上发表对各种问题的意见和看法，其中不乏学术的辩论、真知的迸发和思想的交锋。

2004年本报《读者园地》上最热门的话题要属简繁题问题的讨论。许多在这方面有学识的读者朋友们就海外华人报纸应该用简体还是繁体发表了大量评论。目前﹐这一讨论还在继续。说实在话﹐把繁体改为简体不只是件简单的技术活儿﹐它涉及到了中华文字﹑中华文化的传承问题。本报社在这方面将继续聆听大家的意见。

我们在此诚挚感谢给我们投稿的读者朋友们，是你们的热情支持使得我们的报纸内容更加丰富。我们尤其要感谢的是那些长期给我们投稿的老朋友赵家彦(佶夫)、钟展翔、林慧曾、刘新磷、古维今、杨树竞、王若海、谭丽莉和古越等。

我们也向经常为本报“纽华讲堂” 提供稿件的华人社会活动家黄徐毓芳、王小选、陈文辉、卿太行和孙丽莎等表示诚挚的谢意。

同时，我们也向杨林沙宕、方竹、大康表示特别感谢，他们每周都为我们慷慨供稿，几乎成了报社的编外人员。

由于篇幅所限﹐我们无法在此一一提及那些经常给我们提供稿件﹑以不同方式给我们支持的读者朋友的姓名。再次向所有给与我们各种支持的读者们表示感谢，你们的厚爱是报社同仁前行的动力！

要说的最后一件事，是本报主编文杨先生已将他今年发表在《中文先驱报》上的随笔和时评结集出版。他独具特色的时评文章在本地有不少追捧者，这部时评和随笔专集取名为《豪伯森大街之风》。

最后，祝愿广大读者朋友们身体健康、家庭幸福、事业顺利、圣诞快乐、新年进步！我们2005年再相见！