柏林墙推倒30周年了，30年前， 各位都在哪里？那时大家都还年轻人，还记得那时的感受吗？

Bernny： 那时全世界都在唱这一首歌。

The future’s in the air
I can feel it everywhere
Blowing with the wind of change

Dan： 那一年所经历的历史里程碑事件记忆犹新。

春天，戈尔巴乔夫在给岳阳路普希金纪念碑献花时受到上海市民自发的热情欢迎，体现了80年代的民心所向。

5月、6月出差时两次在北京停留，感受了那次大事件中人们的真实想法。

当年8月来到奥克兰，不久后在电视上看到柏林墙轰然倒塌。当时我还听不懂英文的新闻（全靠姐姐转译）；当时没有中文广播可听，中文报纸可看。

三木：那年刚好毕业分配到广东一城市出入境管理单位，当时正被集中到广东干部管理学院培训三个月（专门针对1989年毕业参加过YUN-DONG的大学毕业生的洗脑教育）。记得从广东省党校来的一位马列女教授，给我们每天一课，几乎是文革时期的语言，被同学们起哄，赶下了讲台。大多数毕业生都是表面应付，会后表示转不过弯来。

小林：澳门没什么好看的，澳门和深圳相比除了开放赌业之外也没什么区别，它还是大陆法系，而且从来不是一个真正意义上开放的地方，没有内生的驱动力，它所有的东西都是依附性的。

李奥：犬儒主义和实用主义是社会主义的核心价值观。澳门从来都是犬儒现代化的最佳实践。

小林：犬儒现代化太精确。

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大牛：仓廪实而知礼仪。就是不知道国人仓廪实多久才能知礼仪呢？

完美风暴：还有一种可能是，知礼仪而仓廪实。比如在美国，先有清教徒后有美国的经济发展。

大牛：美国的第一桶金可是来自对母国英国纺织技术的偷窃，后来美国发达了，就建立了现代知识产权的保护制度。

墙头草： 美国的建立是英国文化的外延，而且是比较积极的那部分文化的外延。既没有赤贫阶层，也没有超级权贵。自然资源又充足，只要努力就可以仓廪足，多加把劲，还可以把多余的产品输回欧洲。

鹦鹉： 今天摩门教徒就是当年移民美国的清教徒的缩影，勤俭勤奋，友爱互助，重视教育，家庭至上，心怀上帝。以劳动来拯救自己的灵魂。这样的人去哪里都会成功。美国绝不是偷几个专利就能发展起来的。

中国人也具备重视家庭、教育和节俭的习惯，成功是不奇怪。

美国总统特朗普（Donald Trump）最近被指在推特上发表种族主义言论，这一次发难的对象是四名有色人种的民主党女性国会议员。

这四名美国国会议员都是美国公民， 其中三人出生在美国，只有奥玛尔出生在索马里。 她们在美国政治圈内有一个外号叫“四人帮（The Squad）”。

特朗普在推特（Twitter）发帖指这四人“如果不高兴，“可以离开”，“回她们老家，帮助改善那些破败和犯罪情况泛滥的地方”。

众议院在周二（7月16日）通过动议，象征性遣责特朗普的言论。特朗普之后在推特上为自己辩护：“我全身没有一根种族主义的骨头。”

支持特朗普的福克斯新闻台（Fox News）的政治分析节目《福克斯与朋友们》（Fox and Friends）指，“四人帮”通过用社交网络上容易传播的词汇，来笼络年轻受众，驱使他们站到总统的对面。

对于多数西方国家领导人来说，特朗普这样的言论肯定会令外界震惊并受到遣责，甚至会给政治生涯带来长远的破坏。然而，美国政界内部人士却说，总统此次言论就像他在社交媒体上的很多有争议性言论一样，引发一阵争吵后，不久就会消退。

这是因为，美国政治现在比以往任何时候都更撕裂，在新一个选举周期临近之下，特朗普对民主党对手言辞更加激烈，毫不令人惊讶。

路人： 川普是真小人。他喜欢的人、亲近的朋友和帮助过的人，包括了各个族群的人。他痛骂过的也包括各个族群的人，其中骂最狠的是希拉里。他倒是完全按照自己的理念和性情选择朋友和敌人。

川普的支持者就喜欢他这种不顾忌政治norm的言行。政治混沌太久了，需要他出来打破 。计明年他会连任，这是大势。

三木： 欧洲已经千疮百孔了，美国是目前保守西方文明价值相对而言较好的国家，尤其是川普上台后，敢于挑战建制派，对虚伪过度的政治正确说不，这很了不起。

美国是西方文明的旗舰，需要川普这样的公牛来捍卫与挑战。

路人：传统政客都与权贵有千丝万缕的联系 ，不敢突破，需要川普这头疯牛先以common sense打打政治正确的虚妄。

川普的战斗精神也蛮特别的，也许是现在美国需要的，但后面还是需要丘吉尔和里根那样的政治家。

Portia： 从小，我们被告知中华大地是礼仪之邦。出了国，有了比较才知道，我们离“礼仪之邦”这个美称，其实还差很远。

David Wei： 礼仪之邦与举止文明讲礼貌关系不大，主要是指按照对方的社会地位，尊卑等级，给予相应的礼节仪轨待遇，说得不好听 实质就是看人下菜碟。

Bernny曾向华 ：从儒学的学习的体会是礼义的要求是对他人给予适当的尊重，而不是只要有机会就蔑视他人。这个读者理解是有偏颇或者被误导了的。

三木： “礼仪之邦”之礼仪，最早出自《周礼》，此书乃诗书礼乐易春秋六经之一，内容讲的是周朝礼仪伦理等级制度规范。

David Wei 的观点，是从礼仪原本义而言的。Bernny 曾的观点，是现代人的引申义而言的。

汉语言词，其原义，与现代汉语应用义，差别是很大的。

礼仪，粗暴点解释，就是礼义，儒家称“仁义礼智信”为五常。常者，经久不变之道/规律也。相当于现在说的五大基本原则。

儀，望文生义，就是个人站在義字旁边，表示一个人符合義的言行举止。
一个人接人待物符合義，这样的言行举止规范，就叫儀。

礼（禮）则与拜神有关，是指人祭祀神明时的规范。

后来礼字才引申出人与人之间的礼节关系

礼记，记载的主要是周文王时代的国家礼仪制度，以及孔夫子时代对周礼的诠释阐发。

那时是公元前一千多年，世界上绝大部分民族都还是茹毛饮血爬树上住山洞的野蛮人，华夏先人就有如此开化的文明礼仪，足以令中国人对自己传统文明心生自豪。
虽然现在看来，周朝很多礼节规范都腐朽不堪，完全过时了，但其中仍有很多闪光的文辞，如《大学》《中庸》就是宋代朱熹从《礼记》中单独抽出来成为经典的。

作者： （奥克兰）孙丽莎

2019年6月26日晚，新西兰行动党（ACT）领袖David  Seymour提出的《生命终结选择法案》（End of Life Choice Bill） 在国会通过二读。

这一法案如果通过三读，意味着那些身患绝症、可能在六个月内过世并经历着“无法忍受的病痛“折磨的病人在自愿的基础上选择在医生的协助下结束自己的生命。

其实，六个月的期限期是有待商榷的。工作当中遇见过很多被医生判了六个月‘’有期徒刑‘’的都活过了两年。没有人能知道一个人离世的确切时间。

在得知是哪种绝症，以后病人就应该预先考虑，预设医嘱，到最后三个月，病人自己应该有感觉，这时可以和医生确认选择。

每个个体差异很大，不应该定出一个一刀切的时间，应该定出原则和范围，在执行当中个案处理比较好。

反正新西兰也没有多少人，这么小的人口基数，比较容易掌控。

有些癌症晚期的疼痛很难控制，有些则不然。所以给出选择权是正确的， 但不一定每个人都适用。

相关链接： （ 安乐死立法会否被滥用？听行动党解释（上））

6月10日，毛传媒发表了一篇文章- （链接）命运教会领袖TAMAKI 向穆斯林社区开火。

这篇文章里，命运教会领袖Brian Tamaki 批评了新西兰总理和政府在处理基督城枪击案的一些做法，例如在全国性的悼念活动中，安排伊斯兰式祈祷，祈祷文还有“只有真主才是上帝”这样的话，而这一祈祷还通过电台在全新西兰播放。Tamaki认为这是对新西兰基督徒的冒犯，因为只有基督才是真正的上帝。

新西兰英文媒体在报道这一消息时，称Tamaki的言论挑战了新西兰多元文化社会的形态。

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文章发表后，引起一些读者的兴趣，这是有关的讨论和留言。

张教练：在多元文化面前，原本主流的文化成了弱势，别的外来文化可以批评当地主流文化和宗教，反之而本地主流就不可以似的，政治正确横行。川普是西方民主国家，也以基督教为主的国家中第一个敢于挑战政治正确的的国家总统吧 。

陶之（中国）： 为新西兰的那位教会领袖点赞，如果他不这样说话，恐怕以后这样的机会就被永远封闭了，可惜这样的封闭是出于自我审查，自我过滤，罗起来，人们将变成放弃原则而曲意讨好某种势力了。

Terry： 点赞要小心。这个人领导的教会很有争议。他们教会的会众大部分是低收入的新西兰岛民，他曾经把会众的奉献金额公布出来，造成有些比较贫穷的会众借高利贷来奉献。他本人虽是全职神职人员，但开豪车，生活相当奢华。

陶之（中国）： 与人品无关，关键他敢于说自己要说的话。

不以言取人，也不因人废言

都做鸵鸟状的时候，有一只鸵鸟啊喊狼来了，就有价值。千人之诺诺，不如一人之谔谔。

宁可竖作靶子，让人攻击，重要的是它解开了问题的盖子。

三木：是的，这也是我为命运教会领袖Tamaki点赞的原因。

现在的西方教会，都过度沉寂在福音的免费恩典中，在西方基督信仰日渐被世俗力量淡化，被政治正确排挤甚至否定的情形下，需要教会领袖喊出声音，传递神的公义。

教会牧师，领袖，是传道者，也是罪人。基督徒跟随耶稣，但不是耶稣。

Cathy: 感觉政治正确有种虚伪性，巴黎圣母院大火一发生，当局就称是事故；反对同性恋就即是反人权；禁大麻就是迂腐…… 种种的政治目的操纵了年轻一代的世界观，这样的后果会是什么? 电影 The Society 就像真实的所谓“自由世界”再现，而这个自由世界最终走向毁灭。

Richard： 西方长期以来的白左政治正确的确也是过了头，全球化人口流动造成欧洲演变成新的伊斯兰殖民地，极端伊斯兰的文化，宗教已经与多元文化初衷背离，多元文化本等于多元价值观可以共存一个社区。

今天是端午节。朋友圈上看到网友“瓦尔特”的一段话，很打动人。

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“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。2300多年过去了，屈原在《离骚》里第一次使用了一个我们在今天仍然经常说到的词：民生。而他的这两句诗，历经两千多年的沧海桑田，读起来依然朗朗上口，没有丝毫的时空感。

– （奥克兰）瓦尔特

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作者： 毛 芃

【胖姑娘】2013年夏，在奥克兰市中心Victoria Park 的一个美食展上，看到两个打扮成胖姑娘的可爱女孩。见到我拍摄，她们立即做出“剪刀手”手势，仔细一看，她们脸上还画着雀斑。

说这些，是因为今早推特上看到英国《卫报》一个14岁女孩的来信，她说她父母嫌她太丑，还说“后悔生了她”，因为她太胖。女孩说她在学校被同学瞧不起，在家又被父母说难听话，经常一个人躲屋里哭。唉，可怜的姑娘。

回头再看，这两个装扮成胖姑娘的新西兰女孩还是蛮有勇气的，因为她们挑战了人们的庸常的审美观。其实，女孩子无论是瘦还是胖，只要性格好都是很可爱的。