中国IT 行业掀起了裁员潮。 这两天，有图片在朋友圈热传。 毛传媒几位读者朋友有如下对话（评论）。

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鹦鹉先生

腾讯裁员30%，阿里已经裁过，还要再裁10-30%。 这不是好现象。

高博士

这是政府管控的必然结果。企业在考虑怎么活下来，而不是怎么发展！

路博士

互联网公司大量解雇人，同时又要“响应”政府号召拿出名额搞校招，这也是公司野蛮“换血”降成本的方法 。威权统治才能hold的住这样的发展，民主国家早就闹了。

鹦鹉先生

任性蛮干，把中国发展最快的企业都搞残。

高博士

俄罗斯困境给中国敲响了警钟！是追求霸权，还是追求富裕？目前以中国的体制和文化基础来看，两者不可兼得。日本已经在霸权和富裕方面做了一个能令中国借鉴的选择！

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作者： 鹦鹉先生、 路博士

美国总统拜登和中国国家主席习近平本周五（3月18日）进行了通话，讨论美中两国间的竞争和乌克兰战争。拜登任职总统后，美中两国领导人曾于去年2月和9月分别通过一次电话，线上视频会晤还是首次。对于此次会晤，毛传媒时评人士鹦鹉先生和路博士有如下看法。- 编辑

鹦鹉先生

这次拜习通话，可以说是决定国运的时刻。

中国的态度还是要维护世界秩序与和平，但又没有具体行动。

路博士

不会明确表态和站队的，太极文化深入骨髓。

鹦鹉先生

中国现在骑墙，姿势难看，心虚，不想让人看到自己的尴尬。美国佬放风说中国答应支持俄罗斯，俄国情报机构则透漏中方计划今秋收拾台湾；两边都想把中国从墙上拉下来。

路博士

方方面面都在考验着中国的太极功力呢。

中国不可能明确站队， 一定是时而……时而……； 西方文明面对太极文明没什么好办法。

鹦鹉先生

一切从实用主义出发。中方应该不会帮西方打掉普京，最后自己成被围殴的孤家寡人，这不符合老大利益。拜登只需要习承诺不支持俄罗斯，这是个Yes or no的问题，没有其它选择。

路博士

西方人只有Yes 和No，中国人是个连续的频谱，空间很大，而且有明有暗。看看过去几十年的知识产权冲突，中国不是平安落地了吗？

鹦鹉先生

现在西方领导人都铁了心要弄死普京，很难豁免中国不被制裁。

中国私底下也许与美国达成一定谅解，但不能公开说。

例如，中方可能会答应不提供军事、技术援助来换取西方谅解其继续与俄罗斯的贸易，但在能源原材料、粮食、日用品等项目有可能继续月俄罗斯做生意。

我的理解是哪些与俄罗斯的交易可以被美国接受，哪些不能碰，以便中国即可继续与俄罗斯做某些生意但又不得罪西方国家。

中国的实际行动是在有限地与俄罗斯切割，比如拒售航空零部件，让卢布对人民币大幅度贬值，停止亚投行给俄罗斯基础建设项目贷款等。

从金融市场的表现来看，对习拜会反应还是正面的。

中美经贸关系交融太多，美国不愿意严厉制裁中国，但也无法容忍中国破坏对俄罗斯的制裁。

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作者： 远航、旭日、鹦鹉先生

远航

普京这一战下来不论输赢将导致俄罗斯国运彻底衰落，这对中国是好事。

二百年来俄罗斯一直强于中华，一贯欺压中华， 只是近三十年来国运衰落了， 一旦他又强了，照样不把中国放眼里的。 所以这次俄乌战争是个好机运，让俄罗斯彻底衰落跌入谷底。

普京在2019年接记者采访时，谈了对中美贸易战的看法及立场，他毫不掩饰自己的内心或野心 ，说他是坐山观虎斗。普贼巴不得中美互相对杀，他好从中渔利。希望俺家那个傻老大这次能擦亮眼睛，认清普老贼真面目 不要跟着他与欧美为敌，一条道走到黑。

旭日

我主观臆想着另一种可能，普金被灭了，俄罗斯民族浴火重生，完成了彻底的民主化，完全融入西方世界。凭着他能源等优势，很快地恢复了正常经济状态。而中国被世界遗弃。

这次战争对普金是灭顶之灾，对俄罗斯民族是好事！

远航

这个可能性我也臆想过 并于好友初议过 可能性不大 俄斯拉夫民族的天然扩性与对土地贪婪性及沙俄苏联一脉相承下来的与英法美争霸性和民族的妄自尊大心理很难改变 北约诸国对俄一贯不信任，几乎不接纳，对俄罗斯只会封堵。

旭日

有道理，彻底民主化与俄罗斯民族性相背。

远航

是的，可悲的是俺家也有类似问题，就是你讲的民族性与民主自由化的不契合。

旭日

我家的民族性是可以被改造的，精致的农耕文明而引发官体帝制的稳定态，随着农耕文明的被取代，官体帝制也就动摇了。现在的犬儒盛行是被强行扭曲引导的，这强行扭曲力量衰弱了就好了。我有信心，因为我看到了湾湾。

鹦鹉先生

各民族的文明高度不同，源于价值观的冲突将长期存在。中俄两国人民心理上还未摆脱土地、部落价值观阶段，有历史惯性的原因，更有体制上抑制启蒙（阻止文明往高层进阶）的原因。

没有一、二代人经历过完全开放，与西方价值观的鸿沟难以融合，冲突也不易解除。

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毛 芃编辑

一、刘炼和三木家的不速之客

家住奥克兰的刘炼先生家的院子里来了一位不速之客 – Possum（袋貂）， 这个小东西光天化日之下沿着院子的围墙上跑来跑去;  而且，还对院子里的斐济果儿特别感兴趣，爬上树不住口地狂吃那些正在盛开的花朵。

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比起闯进刘炼家的“采花大盗”，三木家的不速之客更是胆大妄为，因为这个家伙居然在他家天花板上安营扎寨。

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三木家的猫Leo对这个入侵者咬牙切齿，但三个回合的恶斗下来，Leo不敌入侵者。虽然果子狸的耳朵被Leo咬了一半，但没过多久，耳朵居然又长圆了。

三木向奥克兰市议会报告、投诉过好几次，动物管控（animal control）工作人员到他家边上的公园安装了扑鼠器，但无济于事。三木说：“袋貂这个家族繁衍太兴旺了！”

于是，三木自己买来大号老鼠夹，想把躲在他家的袋貂抓起来。

一天半夜，袋貂果然被夹住了，它在屋顶上挣扎，搞出哗啦啦的响声，等三木爬上屋檐时，袋貂已经挣脱跑掉了。

没有想到几周后，这个袋貂又回来了，大概觉得三木家的住处安全又舒适吧。

三木说：“它不仅三次完胜了我家猫Leo，还战胜了我花30元纽元买来的、奥克兰最大的扑鼠器。”

眼下，躲在三木他家天花板的袋貂昼伏夜出，三木说他可以很容易抓到它或是用利器直接杀，但于心不忍，下不了手。

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二、Allan W魏先生回答关于果子狸的各种问题

刘炼和三木讲述了他们的袋貂故事后，在乡村环境居住多年的 Allan W魏先生讲述了他所熟悉的、横行在新西兰乡村的三大坏蛋 – 袋貂（Possum）、紫水鸡（Pukeko）和野兔（Hare）。

于是，生活在城里的奥克兰人就向Allan W 先生提出了各种五花八门的问题。

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1：请问袋貂（Possum）、紫水鸡（Pukeko）和野兔子（Hare）都属于格杀勿论的动物吗？

Allan W: 是的，袋貂、紫水鸡和野兔子是新西兰三大有害动物。对于住在乡村的新西兰人来说，这些小动物很讨厌，都是被猎杀的对象，这种猎杀是受到鼓励的。
我们通常是用气枪或小口径步枪射杀，我的22口径对它们没有留情过。

3公斤左右的兔子基本上一枪毙命，袋貂就算近距离也需要补上两枪，Pukeko就算远在百米外只要中弹都是致命。

野兔的问题最大，因为数量实在太多了。野兔繁殖更快，它们破坏草地、植被；住乡村的人更注重对付兔子。每年夏季，我们社区都会邀请国家射击队来专门射杀兔子。　

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2：袋貂是不是中国人说的的果子狸？

Allan W：不是，Possum不是华人俗称的“果子狸”，袋貂同果子狸是两种动物；也有华人喜欢把称为“负鼠”。

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3：袋貂到底有什么危害呢？

Allan W: 危害可大了！想象一下，此时此刻，当你正在看电视或者刷微信的时候，新西兰有七千万只 possum正在各类果树、鲜嫩植枝、濒危物种上大吃大啃。按新西兰环保部门DOC （Department of Conservation ) 的说法，possum一个晚上就吃掉相当于1.9亿个汉堡的量……

（Portia：我补充一下，我看过张老师对Possum的危害的描述，他说：“袋貂平均每天吃掉了2100万公斤的植物，这相当于每天有一艘大型的货柜船，满载着树叶、小幼苗、果实、花朵和草料离开纽西兰的海岸。”）

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4：请问紫水鸡和野兔子的危害是什么？Allan W : 野兔的数量更可怕，繁殖更快，破坏草地、植被；住乡村的人更注重对付兔子。

Allan W: 紫水鸡Pukeko比袋貂Possum更有害。它们很霸道，破坏花园，你种什么它拔什么，还会偷宠物的蛋，冷血地杀死幼崽，更别提它们半夜三更乱吼乱叫的噪音了，那种像恐龙吼叫一样很惨的声音。它们拉的屎也很讨厌，稀稀的一大滩。

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理查德 X： 哦，这可有点颠覆我对Pukeko 的印象，记得刚来新西兰的时候还把它们当神鸟，在野地里喂他们食物时，看到有只一捡到食物立刻跑去喂另外一只，不停的神操作，不像海边哪些海鸟，你争我抢，只顾自己。

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5: Pukeko 和Possum 有天敌吗？

Allan W: 据我所知，最有效的天敌就是汽车，因为它们在横过乡村公路时很笨拙，乡村路上最常见的被撞死的小动物就是Possum和Pukeko了。

晚上在乡村山路开车常常会碾死Possum。但对于不熟悉乡村道路的人来说，死的不一定是Possum，反而可能是因躲避突然穿过道路的Possum而发生致命车祸。
最近开车路上经常看到有被碾死的袋貂，因为现在是它们的活跃季节。

新西兰乡村道路在设计上通常都很尊重天然地形地貌，所以大都修的又窄又弯曲。大家如果不熟悉夜间在乡村驾车，我想请各位注意，如果遇到possum或者野兔，千万不要避让，要双手握住方向盘，直接碾压过去；如果紧急避让，很容易出车祸。

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6：院子里出现袋貂啃花草树木怎么办？

Allan W：可以用笼子捕捉。我以前在园子里放两三个笼子，用苹果作诱饵，很容易。

这是一种特制的笼子，进得去、出不来，不会伤害小动物，猫什么的误入也不会受到伤害。

捉到之后，如果有持枪证，当然可以开枪打死它，为国家除害。没有持枪证的话，可以给DOC办公室打电话，交给护林员（Ranger） 处理。

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7：袋貂可以吃吗？

Allan W：我觉得这类东西还是不要随便食用。Possum实在是面目可憎，我没听说有人吃。

我建议不要吃袋貂，因为它们可能有中毒。环保部门（DOC）用飞机撒1080毒药，主要就是针对possum。

前些年，政府环境保护部门DOC大规模毒杀possum，然后将这些被毒死的一卡车一卡车地运到特定地点，用特定设施烧毁。

用来毒杀possum的毒药主要是1080，这种毒药可降解， 进入土壤不会留下residual toxins（残留毒素）。这个原理跟市面上卖的除草剂一样，花园里杀草后土壤不会有遗毒存在。

如果是私人捕杀的possum，因为数量零零星有限，人道毁灭后掩埋在树下是最自然不过的事。

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8：袋貂的毛可以纺成线，织成毛衣，围巾，帽子吗？

Allan W：是的，袋貂的毛纺成的东西，很多旅游景点的纪念品店有卖。

新西兰的袋貂过去出口俄罗斯较多；整皮出口的袋貂必须是用笼子这一类的trap逮住的，而不是被毒死的。

Possum 是澳大利亚原物种，新西兰从澳洲引进这个物种，目的是发展Possum毛行业（类似养绵羊，为的是剪羊毛），没想到这些家伙在没有天敌的温良环境大大繁殖，到了成为新西兰最大害虫的程度。

不过奇怪的是Possum在澳大利亚是受保护动物，澳洲人民同样深受其害，有苦难言。

（Benny：袋貂的皮是上好的皮草，类似狐皮; 果子狸的毛细柔润滑，和羊毛混纺特别贵。新西兰有生产，但产量小，主要是材料来源小。新西兰羊毛比较粗壮，做手织毛线或者做地毯是好材料, 澳大利亚的羊毛比较细长。）

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9：紫水鸡和野兔子可以吃吗？

Allan W：紫水鸡Pukeko的样子跟鸡没多大区别，就是骨头特别多特别硬。毛利人很喜欢吃Pukeko，他们通常是一支枪一把刀一个背囊，射杀后取下胸肉，放入背囊。

野兔子可以吃，味道不错，但要注意季节，因为兔子身上有寄生虫。

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10：新西兰的野猪可以猎杀吗？

Allan W：杀野猪是非常高危的事，需要有经验的团队和训练有素的猎犬，主要任务实际上是靠狗完成的。杀野猪高危，要特别慎重！

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11：记得每年新西兰还有专门的猎鸭季节？

Allan W：是的，每年的五月是猎鸭子的季节。

最后提一下鹿，鹿的野蛮生长也曾经成为新西兰一大头疼的事情，政府雇佣神枪手，再配上老练的直升机驾驶员一起射杀，经过艰苦卓绝的奋斗，终于把鹿的数量控制下来。

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后 记

一位名叫“張寧 Mr Tuatara”的网友留言：“Pukeko 是新西蘭原生種（演進過程在新西蘭完成），不是有害入侵物種（Pest），但允許獵殺。誘捕 Possum 有專門的裝置，老鼠夾往往無效。住在 Howick 地區的朋友可以找我，我們（Pest Free Howick Ward）免費借 Possum trap 並免費發放 Rat trap 給轄區居民。 ”

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加拿大慕道友“半个鼠标”心里有个烦恼，他在朋友圈里倾诉了自己的感受，几位生活在新西兰、香港和美国的基督徒朋友是这样回复他的。

“半个鼠标”：近来我心里有个烦扰，原来有一把基督教朋友，一直亲近，常在一起聚会啊查经啊什么的。可是忽然咵嚓一下，居然因为宗教观点不同闹翻了，有的跟了归正帮，有的投了灵恩派，一下子形同路人，不但不见面，连电话微信也都断了联系。

听归正帮的老哥说了一顿，才知道基督教里山头林立，据说各种异端数不胜数，而且有的帮派认为教内异端比非信徒还坏。这么说，象我这样被称为慕道友的吃瓜群众以后在地狱里还只是直接干烧，而教内异端就得先刷上麻辣酱再去烧烤了。

我不懂了，不都是奉耶稣的名受的洗，不都是在看同一本经，至于搞得这么决裂吗？

所以想讨教一下大家，有什么观点和方法可以给他们说和一下，求同存异，互相尊重一下对方的教义，还能回到一起来作朋友，就算只是酒肉朋友也行啊！

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老广：你的问题也是我曾经的问题，是信仰的必然过程。

所有的根源都是我们的罪所造成。圣经说，人比较犯的三项罪是，肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。教会里的人也离不开这三项。

教会里面的争论、辩论与自我的骄傲有直接的关系。我们都很愿意相信自己的观点是正确的，所以就不愿意耐心地听别人的意见。

神学的范围和内涵是很丰富的。我们对神的认识有的时候像瞎子摸象。但并不是我们就无法了解神，有些基要的真理还是可以透过圣经学习，圣灵启示，和理论实践，然后由大多数基督徒共同归纳总结出来。使徒信经就是这样出来的。所以使徒信经是教会信仰的根基。只要承认信经，就是弟兄姐妹，不承认的就归为异端。

至于承认信经但神学和做法与我所接受的不一样，我的观点是要包容接纳，我可以不同意，但我不会公开反对，以免造成彼此伤害。毕竟我们都要承认我们自己的认识有限。不要去争论什么派。

另外，我们去教会主要是认识神，敬拜神，人本来就是有限的，不完美。所以要学习定睛主耶稣，我们就不会被人绊倒。

不知对你是否有帮助？

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小波： 我的经历比较复杂，从偏灵恩的教会，到保守的浸信会，到开明的浸信会，到更保守的门诺会，到很自由的北美圣公会，都呆过一段时间，也访问过圣公会，兄弟会，召会，天主教，路徳宗，各种独立无宗派教会，参加他们的主日聚会。总的来说我都比较享受他们的Service，通常都受到很好的接待或接纳。

我认为多数情况下，各教会都是基督的肢体，各自有不同的特色是必然的，也是好的。至于观点不同，同一个教会里还会有观点不同呢，没什么大不了的，太正常不过了。

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水果色： 每个church 的呼召方向，依当地的需求及自有的长处，会有所不同。

这不同是人类需求的丰富，也是人类能力的有限，包罗万象全方位的能力人类是没有的， 只有祂才有 ……因观点不同而相斥不再往来，看到人常常是软弱和狭小的 信者也是一样有罪性的人，是在悔改中。

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漂泊的白云：神学观点上的差异，和异端邪说完全不同。

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理查德：相信自己而不是信靠基督的人会指责与己观点不同的为异端。教会众多，山头林立，但绝大多数教会无论天主教，东正教，新教教义下的各种名称的教会，都称基督徒，相安无事。

现代文明宗教信仰自由与包容。对基督徒内部教会争议还只是停留在对圣经经文的理解偏差和偏重，只要不偏离耶稣，不偏离圣经上帝话语，避免异端说法就好。

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里奥：我曾经很长一段时间也有过“半个鼠标”的经历和体会，到目前为止，我用了一个简单的办法：如果不是异端，那么都是朋友，朋友之间需要妥协，慢慢相互体会所信靠宗派的原因和出发点，用学习和发现的出发点来相处；如果是异端，那么就去和他正面交锋，目的是让他归正，正面交锋但一定要保持好个人关系；

我觉得宗派主义是一个不得不接受的事实，接受这个事实就像不得不接受人的生存环境不同程度被污染、食物不同程度带有不健康等等

好在说到底，基督信仰不仅仅是一个宗教，我们不仅仅是教徒，相信上帝的人，迟早不同深度的都会得到上帝的直接启示，这种直接启示可以直接跨越宗派，所以我觉得可以无视宗派主义。

辩论有什么好处呢？ 杰夫和凯文有这样一段对话。

杰夫：通过辩论， 可以触及不同的视角，思想， 这个过程就是提高。 至于是否达成一致，不重要。

凯文： 达到共识还是一个少数服从多数。不过在辩论过程中可能会让其他人有新视角，看到以前没看到的事实或者预见性结果，从而影响或是改变他人的看法。

杰夫：大多情况下，无需结果，思想碰撞而已。这是辩论的价值所在，所谓兼听则明。