一部《水浒》，写尽了天下的恶。从皇上到平民，从文人到武将，从土豪到泼皮，从和尚到俗人。连牛儿这种泼皮，也能逼杨志拔刀。
没有最恶，只有更恶。制恶的方式，是更恶。梁山好汉的造反，是对人不对事。
今天写下这些是看到武汉拉面事件，心情沉重。
我回国半年，每到一地，必定被出租车司机坑骗。我已经习惯了。
我不认为出租车是坏人，文化使然。因为他们看我这样拖着行李的外地人，不坑骗，是过意不去的。
Portia： 出租车司机不打表么？
王莘：打表就好了！ 太近了，不拉，太堵了，不拉。拉也行，加钱。回来空车，不赚钱，不拉。在广州，全国管理最好的城市之一，正月十五花城广场，司机就地起价。
三木：有福了！你有一颗慈悲心！就算可怜国内那些同胞吧！
三木：国内，每个人都是环境与法律的破坏者，同时也是自己的受害者。究其原因，我研究了十多年，结论是悲观的。
只有一丝希望，那就是，除非中国人改变自己的文化信仰。
凯闽 ：能否详细解释一下：华人的文化信仰为啥是环境与法律的破坏者？
杨帅：我也想知道。
Portia：都半夜三更了，还在思考这么严肃的问题 ？
王莘：太沉重了。
湘夫人：愚见：人文悲哀：其一但凡有人的地方，都被分为上中下，人格不平等，且阿Q式的快乐弥漫，是最大的悲哀。其二中国人不鼓励信仰，只鼓励盲从，以至于我们把教条当成了信仰。不能信仰，到不会信仰。权贵须走下神坛，平民才能解放。
马丁：中华文化信仰的核心是权力，权力之下一切皆可破坏。
三木 ：而权力是靠人际关系支撑的。所谓君君臣臣父父子子。这是中国社会秩序的本质。
而人际关系是身边人（亲朋戚友）的利害关系。
先家人，后亲戚族人，然后朋友，最后是熟人，中国人对陌生人鲜有公平公正的对待。
西方文化也讲权力，也讲人际关系。但西方人的权力，表面上是来自民主选举，而后任命，而实际上，民主选举是对单个人能力的否定，是对超越”个人”之上的“律（道）”的敬畏的结果。
西方人也讲人际关系。但人际关系，是有明显的“准则”高悬在空中控制的，这个准则，就是西方人千年来的“真理”信仰。
西方人有明明白白的真理观念；中国人则相反，认为世间没有绝对的真理。
