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绳命

by 小刀

 

如果闲下来，大部分的时间
可能都在整理这些绳子
那么多有月无月，有风无风的
夜晚。

细细地捋，慢慢地绕
像摸着自己的妻儿
拿捏着自己的脊梁骨。

这些粗的、细的、麻的、尼龙的，
长短不一的绳子
是这船家，最多的家当

系着，这条船的
命。

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路上的家 – 济南

by 水木清华

–

我是旅途的孩子
你是路上的家
泉水叮咚的季节里
霜叶落梦如霞

–

我是旅途的孩子
你是路上的家
停留的记忆里
齐烟九点 诗如画

–

在想念你的地方
泉水涌出
你说， 枫林如火
要不要停一下?

–

在想念你的地方
小山”滑不住”
曹操饮了战马
你说， 泉还在吗?
早上的清露 打湿了面颊

–

在想念你的地方
闵子骞 扶着爹娘
在暮色中蹒跚
你说， 飞远了的孤雁
要不要回家?

–

在想念你的地方
舜扶着犁走过来
那头老牛， 在舜井中喝饱了水
你说， 清冽的透心的家乡的水啊
喝了 还渴吗?

–

在想念你的地方
明湖起了涟漪
皱起三面荷花 绵延
你说 菡萏如你
皎洁无暇

–

在想念你的地方
风捎带柳絮 四面
漫舞成云 于长空写书
你说， 看得懂哦
每一片云过， 心悸动

–

在想念你的地方
我捏住心捻成的珠子
数算星星， 在夜中
等待一颗流星
划破天河
泪水倾

–

在想念你的地方
忧伤 吹落秋风
漫江红 抚摸手掌的痛
静候月亮的滴答声
圆的梦

–

在想念你的地方
走过的路 吟过的殇
木叶落 如烟花

–

我是旅途的孩子啊
在路上 你说的每一句话
都是 我的家

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一杯咖啡搅拌出的浓度

图/文：Coral珊瑚

·

冲黑夜在杯里
情绪
不经意间
就被搅成 一圈圈
微澜起伏

·

从杯到唇的距离
刚好是一程
香浓 诱人的
淡雾

·

举杯而迟疑不饮的人
大抵与我一样
怕品
因爱而生的恨苦

·

拌着坚持的孤独
几分疲惫无助

·

还是趁热
饮尽自己这杯吧

·

人间各自的寂寞
恰好是
一杯咖啡搅拌出的浓度

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春与秋

by 流 光

 

一、春

一声鸟鸣弹落一滴晨露
板结的土地松醒了眼睛
爱与恨，尤滴水穿石
谁会听到谁的叹息

·

你不开口
风不会传言
向往是春天永久的秘密

图：珊瑚

 

二、秋

沉默在流水与叶子间爬来爬去
桂花与月光，孰淡孰浓
似未干的吻
寻觅爱的证据

–

我们的脚步
轻如两片相向的云
一个喷嚏，恰光阴的留白
提醒天凉
多加衣

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月华初上

原创/李青(新西兰)

风
推着水
水
驮着月
月
载着你的目光
你的目光里
住着我
我
却不敢看
怕
被你融化了

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作者：（奥克兰 · 大卫王）

 

随后王大娘跟定了共产党。

准确说，是跟定了她的同学。

她的同学是地下党员，他们是同学，是青梅竹马，后来是夫妻。

俩人一起搞学运，也就是学生运动，在学生中传播所谓进步思想。进步思想也就是激进思想，挑动学生不满，起来造反，准备今天打倒这个，明天推翻那个的思想。

据王大娘讲他们先在东北搞，后受组织派遣，又到北京搞，终将革命搞成功了，革命搞胜利了。

功成业就了，王大娘的丈夫成了北京一所大学的校长，有文化的王大娘也在国务院里干事了。

在国家领导机关里整天出出进进，和许多领导领袖们都打过照面。

毛泽东，刘少奇，周恩来，这些当时在老百姓眼里恍若天神人的领袖们，经常在王大娘眼前晃悠。领袖里最佩服的是彭德怀彭老总，七千人大会后，彭老总失意的身影，几十年过去了，还时不时地在王大娘眼前浮现。

“唉！好人呐！” 王大娘如是评介。

对毛泽东王大娘心里有恨不说出来，常常摇头说“这个人，狠”。

紧接着文革了，翻天了，搞革命的人却成了被搞的革命对象。

王大娘的家被红卫兵抄个“底儿掉”。

“底儿掉”就是翻了个个儿，翻了个底朝天。

红卫兵自然抄出了大量的封资修东西。

王大娘可不是一般家庭，前朝望族，当代高干，家里能没点好东西？

听大娘讲古的老林，旁边赶忙连声问：“郑孝胥的手迹有没有留下来？”

老林是个行家，一听王大娘讲说自己是郑孝胥的外侄孙女，就一直惦记着这事儿。

郑孝胥由于当过伪满政府总理大臣，自然为人不齿，但他的字，的确写得极具风骨，对联挂轴，不但联语工精，字也恰得其好。特别是行楷中之捺脚，十分奇特有力，有书家恭为“郑捺”。不愧为当今书法界大旗一帜，显赫得很。

他的书法据说价值千金，在现今国内一派文物收藏热潮中，那一轴郑孝胥的字画真迹，可真值老鼻子钱了，难怪老林往下听去，竟一屁股瘫坐在椅子上，作声不得。

闯进门的红卫兵一下子可逮着了，在封资修老窝里砸呀摔呀烧呀的，忙得不亦乐乎。

一把火点着了。

书，烧了，家具，烧了，挂轴也一把扯下，统统扔进当院熊熊大火里，烧得劈啪作响。

当然，王大娘他们也不能闲着，个个陪绑，还得睁大了眼瞅着，闭住眼都不行，要让你把眼珠子睁大大的瞅着，眼睁睁看着你心爱的用了几辈子的精美物品家具善本书籍，还有老辈子传下的精致器皿古玩字画，在你眼前一件件变成劈柴粉末灰烬和渣滓

你不看心怎么疼？你得眼巴巴看着我摔，看着我砸，看着我烧，这时，你的心才会滴血。我们革命小将的刺刀才能戳到你的心窝子里，你才会痛，痛不欲生，你才能在革命的暴风雨卷裹下发抖，心碎，死去活来！

这时，才是红卫兵小将高兴畅怀的时候：“我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！”

在红卫兵的嘲笑，大笑，狞笑中，郑大娘想哭都不敢。

革命小将也有累的时候，特别是砸呀摔的这些个力气活儿。

文革红卫兵烧毁各种“封资修”东西  (网络图片）

 

为了让你感受这革命风暴的摧枯拉朽，也为让你体会这革命洪流的波澜壮阔，更为让你打心眼里服气这些非理性行为的正当性革命性，小将们还有一招，——逼着你自己砸自家的东西——损不损？！

家具古玩能砸的统统一个不剩。

面对那前清年间的大花鱼缸，烧制的极为精致，在红卫兵小将大声呵斥和指挥下，王大娘只能颤颤巍巍举高了榔头。

之所以手发抖，实在是心痛！

这大花鱼缸，是祖上留下的珍品。历经了多次战火的洗礼，从清末动荡，到直奉大战，再到中日浴血奋战，还有紧挨其后的三年国共大战。尽管历尽磨难，这房子，这家具，这鱼缸还能保持完好真是一个奇迹。

可这奇迹就在今天完结，而且是在自己手中完结。

这大花缸和曾经懒懒卧在葡萄架下的大花猫，还有曾经穿着大花袄吃着糖葫芦年少的大花姑娘们，可是当年老北京城里富裕人家的景致。

曾经的王大娘就是这景致中的一抹亮色。

可现如今不同了，天翻地覆慨而慷了！革命就是革富裕的命，革文化的命，革历史的命，也就是革这大花鱼缸的命。

在革命的指挥棒下，王大娘无缚鸡之力的手高举起了这颤巍巍的铁榔头。

“当”一下，大花鱼缸竟没破。

可这一声惊心动魄，王大娘像砸在自己心里。

心，被这声凄厉的响声震碎了，她分明听见了这已经几百岁的大花金鱼缸临死前的一声呐喊“天啊！”

这声音是那样动人心魄，一直到今天还嗡嗡有声，震荡在大娘的心里。

就在发呆发傻之际，她的腰背一阵剧痛，红卫兵的皮带上的铜箍抡在了大娘的背上，一阵剧痛加一声喝斥：他妈的！给老子使劲！

花缸就这样成了碎片，同时碎片的，还有大娘的心。

 

 

不幸总是接着不幸。

红卫兵押来了王大娘的丈夫，现场的批斗会更加疯狂。

这些高举拳头，高呼革命口号的红卫兵全是丈夫学校的学生，学生造反了，革命了，昔日的老师学校的管理干部都成了他们今天的革命对象。

毛泽东“我的一张大字报”号角一吹，学生们风起云涌，顿时整个世界天翻地覆。

儿子成了对头，学生成了敌人。

王大娘的丈夫，一个理念坚定的共产党干部，这时却被诬陷为混进党内的叛徒走资派。

他的学生有许多许多，一届一届，连绵有序。他是校长，是革命干部，自然眼前这份革命激情他也很熟悉。

曾几何时，他就是他们中的一份子，在和他们一样的年龄里，他也是为了所谓革命的理想，参加了党的地下组织，成了一名誓死推翻旧世界的先进分子。领头闹学潮，闹学运，闹得当局不得安宁，最后闹得世界天翻地覆，革命闹成功了。

今天的红卫兵也在声称自己是在“闹革命”！

只是在他眼里，今天红卫兵的闹怎么看怎么是胡闹。

没有次序，没有理性，没有说头，一切革命对象只由毛泽东一人大手一划拉，昔日的革命者就成了今天的被革命者。

也许对学运发起性质的了解，王大娘的丈夫在长期的管理学生上很有一套，在学校，在师生中树立了一定的权威，可让他没想到的是，当他的权威突然有一天被领袖一句话剥夺，他昔日的革命功绩被无理抹杀时，他的有效管理便成了今天红卫兵仇恨他的充分理由。

打，打得遍体鳞伤，站立不稳。

王大娘也站立不稳，她是陪斗的对象，她站立不稳不是太阳太晒，也不是因为刚才砸大缸砸的没有了力气，更不是因为有孕在身，身子沉重的缘故。

她站立不稳实在是心痛自己的丈夫，自己青梅竹马逆境顺境里一天天相扶相携的丈夫，自己亲爱的丈夫，如今却变成了浑身血污，浑身破败，一幅落水狗被痛打的模样。

这伤痕累累不是当初革命时被敌人所伤，而是被自己人自己的学生自己的下一代伤害，这痛便一直痛到心底。

红卫兵的疯狂越演越烈，一团疯狂中已看不出谁更疯狂。

疯狂的批判，疯狂的口号，伴随着疯狂的拳打脚踢。

就在她丈夫被打的还想努力站稳之际，王大娘眼看着一个红卫兵小将顺手操起推倒的花墙上的一块大板砖，抡起来狠狠向她丈夫的后脑勺拍去。

红的白的，旋即一片血红，王大娘一头扑倒在地。

（未完待读）

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相关链接：

【大卫王作品】王大娘和她的京戏（上）

【大卫王作品】王大娘和她的京戏（下）

作者：（奥克兰 · 大卫王）

 

没有胡琴托垫，也没有家伙点儿跟着，清唱也叫干唱，的确不易。

这不，越往后音越高，大娘就唱得有点费劲儿。到底年岁不饶人，仔细听，王大娘的京剧花腔终于攀爬到高处，声音薄了许多，气也显得不够用。

由不得让人担心，怕大娘唱到半截滑下去，滑下去就可惜，前功尽弃了。

可这是个大家伙儿谁也帮不上忙的事儿，大伙儿只能干着急。

终见大娘颤巍巍提上气来，听戏的老少爷们，一大群朋友脖子全支楞老高，随王大娘往上不断拔高的花音儿，耳朵竖了起来，屁股也跟着抬起来，更有人索性站起身子，连脚后跟儿也垫了起来。

终于，王大娘的花腔从高音处低落下来，众人的屁股方落了座。

“好！”

这声好，声大的离谱。

大伙憋足了劲，加之由衷的赞叹，声音不由得更大出许多，把屋外街边马路上正匆忙迈腿过街的KIWI们（新西兰本地人），听响忙不跌隔着餐馆窗玻璃，骨碌着蓝眼珠子，直往窗橱里头瞅。

他们的疑惑能看出来：这屋里一拨华人咋了，疯了？！

叫“好”真不是大伙儿胡闹，而是气氛。特别是京戏，要没了这声好，还真没了气氛。

老时候，园子里正唱“打鱼杀家”，典型的麒派高腔，那要赶上名角儿唱得确实买力气，嗓音倍儿亮，高音不打磕巴拔了起来，戏园子那声好叫的，能把戏棚子掀翻个个儿。

为王大娘叫好，当然不是王大娘的嗓音亮，扮相俊的缘故。而是今年八十六岁高龄的王大娘还能拿捏着嗓门儿，把这九转十八弯的《钓金龟》中的老旦段子唱下来，不但戏词记得倍儿熟，连当年京戏教习教的台步水袖动作，王大娘都想使将出来——当然要不是眼前这些餐桌餐凳有些碍手碍脚的害事儿。

这声好，更多是羡慕，我们可不敢想自己以后七老八十了也能提起这口气来。

这，需要真功夫，可不是随便玩闹的。

一看王大娘唱戏就知，大娘打小学过京戏，得到过名师指点，也就是说受过专业训练。

当年的王大娘非同小可，险些儿成了皇后娘娘。

这可不是说假，不是戏中的娘娘，而是名符其实的，溥仪皇帝的娘娘。

这，应不是普通人能有的际遇。

溥仪可是个中国近代史上无论如何也绕不过去的名人。

曾经有一天，我碰见两位小夫妻，中西结合型的。我打趣儿问咱的中国女婿一个毛头外国小伙子，可知道哪些个中国的名人？小伙子用蹩脚的汉语说了“老子，毛泽东，蒋介石，溥仪”。他的发音挺怪，溥仪我一时没听懂，还是他媳妇咱中国的姑娘给落实了，再转口翻译给我的。

从一个外人嘴里，将溥仪和毛蒋并列，这溥仪的名头也真够响的。

尽管溥仪的名声不大好，可中国历史怎么也无法从他身边绕过去，连毛老人家都称自家曾是他的臣民，遑论我等？

据说，当年王大娘还小，虚岁还不到十五岁，皇上圣旨选秀。

这时的溥仪皇帝是日本的儿皇帝，“满洲国”里曾经唯一的皇帝，当然也曾是大清帝国的末代皇帝。

末代皇帝都有些悲剧色彩，大部分祖宗们结下来的怨仇，在这时便全变本加利地发酵放大起来。

尽管溥仪凤凰落架，虎落平阳，龙陷泥潭，打祖宗住了近三百年的北京紫禁城里，被一大堆皇族臣子夹裹着跑到天津，又从天津跑到山海关外的长春伪满皇宫里头后，便寸步难行动弹不得。尽管如此，真龙天子的派儿可不能没有，皇上还是皇上，起码在一部分紧紧相随的臣子眼里，这份皇权等级也还存在的扎扎实实。

只是皇权权威已远非昔日可比，圣旨的威严也大不如前。

在日本人手底下作儿皇帝，溥仪想不难都难。

不说溥仪有多难了，圣旨下来，就有内务府管家报上名儿，其中就有王大娘。

大娘说她当时正在日本人办的学校里念书。

但大娘说得更加确切，她家和郑孝胥是直系亲属。她母亲的父亲把这位当时炙手可热的“满洲国”总理大臣“不知叫弟弟还是叫哥哥，尽管是俩兄弟，但一位嫡生一位庶生。弟兄俩只差几天，满月酒当时是一块堆儿摆的。”

可以想见，这一天郑孝胥父亲郑老爷子得瑟坏了，两手一边一个，怀里搂俩大胖小子，连捋一把胡子的功夫都没有，只能嗤着板牙乐呵了。

如此推算开来，王大娘舅姥爷和郑孝胥应属仲伯关系。

据说筛选到最后仅剩下两个人：王大娘和谭玉玲。

溥仪在郑大娘的名字那儿，停下了圈画的毛笔，——皇帝想听听老师的意见。

老师是郑孝胥。

郑孝胥据说不光是溥仪的老师，还时任总理大臣，是“国家”栋才，是除皇帝外最拿事儿的人，是有名的权臣，当然，也是王大娘大娘所说的“姥爷的兄弟”王大娘口中的“舅爷爷”。

溥仪的满洲国后被称作“伪满”。

“伪”这个字肯定是贬义字，蔑称，是非正统，非正义，非正道的意思。两个政权并立或一方胜利后，这个字便被提溜出来赐给另一方。

咱中华文化，真是博大精深，内容繁多，于是“匪”呀“伪”呀的字，被找出来专门特指对立面。

仿佛在这样的称呼面前，对方就一下子阳痿了似的，我们也就四川话“雄起”了起来。

 

 

当时有许多伪的东西，溥仪的“伪满”，汪精卫的伪政权，投靠日本人的日伪汉奸，助纣为虐的伪军等等等等不一而足。接着，后边国共两党互称对方为“匪”，也是这个意味。

“共匪”，“蒋匪”的相互隔着台湾海峡朝对方吐了半个世纪的唾沫星子，在两岸人民巴望中，终于今天互相破冰，互相来往，互相尊称对方“主席”握手言欢了，两岸和平了，共创双赢了，两岸人民和谐发展了。

不但不叫“匪”了，国民党名誉主席连战先生曾上过学的西安后宰门小学的娃娃们，在全世界的眼珠子面前诗朗诵，“连爷爷”长“连爷爷”短的，喊得肉麻的不得了，亲热的比叫自己亲爷爷叫得还亲。

这就是“匪、伪”的辩证关系。
不过溥仪的“伪满国”可是真伪，一个被中国人民唾弃，花架子搭在日本人肩膀头上的皇帝政权，想不伪都由不得自己。

伪虽伪，国还是国，有皇帝，有大臣，而且还得有皇后娘娘。

王大娘险些成了皇后娘娘，我们也险些见不着王大娘了，更别说今天还饱着耳福，听大娘捏着嗓子唱京戏花腔了。

据说当时的王大娘是被她她舅爷爷，当时的伪满国总理郑孝胥阻断了皇后娘娘命运的。

郑孝胥显然知道在这纷乱世道中，飘摇皇家的未来前途肯定是灰暗一片，否则，他不会这么不识抬举。

据王大娘回忆说，当时，郑孝胥见溥仪将御笔运起，迟疑在排在前面的自家外孙女的照片上，准备落笔钦点的刹那说话了，竭力阻拦了，力荐谭氏玉玲了，甚至不惜说谎了。

郑孝胥的谎言里肯定说了这女孩子他见过，他熟悉，和这照片距离太大“一头黄发，满脸黑癍，长得很丑”的话，说没说满脸疙瘩，得没得黄梅大疮的话不知道。反正溥仪听了郑大臣的话改变了主意，圈了谭氏玉玲。

据大娘说，这是的的确确的事儿。

我很狐疑，可瞅着大娘认真的模样，便由不得我不信。

王大娘说她当时没当成娘娘还“老大不乐意呢！”

王大娘说她那时只有十五岁，她家中请有教习先生进行京戏启蒙。虽说不谙世事，还不大明白中华文化里的很多兴衰理论，可看大人们高兴，舅爷爷后来向舅姥爷一家显摆侄孙女的落选，王大娘很为自己没当上娘娘，不高兴了好长一段时日。

 

唱戏前，王大娘曾满脸菊花坐我对面，向我叙述当年的失意：“那时小，不懂事，学戏看戏就瞅着娘娘好。娘娘一出宫，前呼后拥，仪仗排场多好呀！穿的戴的花儿一样”

王大娘语音里一股地道的北京口音，尽管肤色呈现老态，但骨子里仪态高贵，和蔼大方。和人搭腔，未语先笑，笑得慈祥，笑得菊花满脸，眼睛就眯在盛开的菊花瓣里。

一看大娘仪态就知，大娘当年长得好看。

（未完待读）

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相关链接：

【大卫王作品】王大娘和她的京戏（中）

【大卫王作品】王大娘和她的京戏（下）

新西兰有许多华人基督徒，也有不少对基督教感兴趣的人。我的朋友中，有基督徒也有对基督教感兴趣的人。昨天，几位朋友聊天偶然谈起了祈祷。

话题是，可以共同向上帝祈祷什么。是否可以为个人的私利祈祷、是否可以为政治目的祈祷。例如，是否可以为买下一所中意的房子、为自己的生意成功共同祈祷？是否可以为某政党选举获胜共同祈祷？是否可以为中国的一代一路国策公开祈祷。

 

夏先生谈了自己的看法。

通常，基督徒祷告不太会牵涉政治，也尽量避免为经济问题问上帝。

祷告是人与神的对话，祈祷之前得先扣心自问，自己祷告的内容是否是神所喜悦。

向上帝祷告不是拜佛，祷告同求菩萨保佑有本质的不同，因此，不能为一己私利而求神。

 

确实有教会的基督徒在要买卖房之前都要到教会让弟兄们共祷。我相信上帝不会对此喜悦的。

基督徒也不应该在新西兰的大选投票前为国家党或工党祷告，但我们会为新西兰的领导者祷告，祈求神给他们智慧让他们管理好国家，但基督徒不会求神给谁权力。

中国是个无神论国家，一带一路不单纯是个经济合作也有政治因素影响，把中国政策和影响力交给新西兰教会的基督徒祷告本身很可笑。

我以为，新西兰的基督徒可以祈祷上帝保佑中国，为中国人们的福祉祝福祷告，不为其他，只为上帝的福音，神爱世人。

有基督徒说耶稣都说任何问题都可以求神，神是否答应、应许那是另外一回事。

我理解，如果哪位基督徒愿意自己私下这么祷告其实本无可非议，但如果牧师带领会众为个人私利祷告、为政党祷告，这就是个问题了。

哪怕一个基督徒华人教会里的会众都是国家党粉丝，牧师也不可带领大家在大选前为国家党祷告。

 

信仰是个很私人的精神旅程，对一个祈求一生顺利、平安和富有的人来说，上帝保佑不会为你的世俗添砖加瓦，信仰只会在你未来的人生旅途经历挫折和失败时，给你重新站起来的勇气。

Chris：现代的基督徒，更多将上帝当朋友。

我想如果每个基督徒都明白上帝的心意，就不会出现这种事情。但如果教会不警醒，很难避免成为某政治势力的工具。

两周前，在奥克兰一处公共场所，我亲眼看见一位亚裔女学生倒在自己面前，面色苍白，无法动弹。当时我内心感到很无助和难过。后来我和Kiwi朋友说到这段经历时，他们告诉我，可以去学习St. John急救课 （ first aid course），报名链接在网上可以找到，听后我很兴奋，直接就上网报名了。

10月23日，我如愿参加了一整天的急救课程，经过一天8小时的用心学习，我获得了初级急救课程的培训证书，成了一名有资质的急救人员。

当晚，在饭桌上和Kiwi朋友聊天，正巧有一个Kiwi朋友讲到她在店里遇到癫痫病发作的顾客，我于是向他们示范了如何帮助这位病人。课程上的知识能及时应用，这使我很开心。

从早上8点到下午5点的课程包括急救过程介绍和实操、常见的当地疾病判断和创伤判断等。班上16个同学听课都很认真，他们还不时向老师提问题。

这些同学大多是单位派来学习的，或者已经学过基础急救课程的。我是班上唯一的一个中国留学生。

通过一天的课程学习，我认识到：

1. 危险随时有可能发生，尤其是在过节时、人们情绪放松时和人群密集的地方。

2. 抢救黄金时间很短，在病患倒下、医生护士消防队员警察到达现场之前，如果病人能被保护好，他的康复概率会高很多。

3. 事发现场是复杂的，如何判断现场、管理身边的人和联系医护人员，对于保护病患很重要。

很高兴我完成了自己的心愿。 今后，当身边有人不幸倒在我面前时，我知道该如何帮助他们。

实际操作现场图

我和培训老师Linda的合影

我的培训证书

欢迎有兴趣学习急救知识的同学和St. John联系, 他们每个月、每一周在奥克兰不同地方都有急救课程。我选的是离自己家较近的教学点上课，开车过去只用10分钟。

以下是St. John急救课程的课程简介和报名链接：

 St. John 急救课课程介绍：

https://www.stjohn.org.nz/First-Aid/First-Aid-Course-Overview/First-Aid-Level-1-/

 St. John 急救课课程报名网址： 

http://bookacourse.stjohn.org.nz/start?_ga=2.194987752.498202854.1540356982-1831014866.1538209836&_gac=1.216261282.1540356982.EAIaIQobChMIxuq37qSe3gIVwYePCh1c8AywEAAYASAAEgKvRvD_BwE

（所有图片文字由李桦提供）

图/文作者：（ 奥克兰） 李桦

10月19日是一个晴朗的日子。这天上午，我有幸得到我的Kiwi朋友“绵羊”女士的邀请，参观了位于奥克兰Mangere区的难民安置中心。

我在Mangere难民安置中心大门口

（绵羊拍摄）

这是个很安全的地方，门口有摄像头，进出各种地方都需要门禁卡。

难民安置中心接待处

与接待厅的员工问安后，我们首先去到了医生和护士们工作的区域，该团队来自奥克兰医管局。绵羊就在其中的一间办公室工作。

绵羊的工作间

给难民小朋友使用的玩具和儿童画册，有些绘图册是绵羊自己捐出来的。

绵羊告诉我，Mangere难民安置中心，主要接收来自缅甸，伊拉克，叙利亚，苏丹，索马里和哥伦比亚共和国的难民，来自中国的难民很少。在给他们做体检时，绵羊看到他们中的一些人身上有多处伤疤；有时候，有些难民不愿说实话。

难民安置中心的墙上挂着小难民的照片

接着我看到了诊断室，里面有很多疫苗种子，药品和打针需要的用具。

疫苗冰箱

难民安置中心里还有牙科诊室！

与医生和其他护士一一问安后，我们进入了难民候诊区，这里有很多椅子，方便难民等待。围绕这个等待区有儿童活动设施，按摩室以及心理咨询室。

按摩室

非营利组织-难民健康（RASNZ）提供的心理咨询室

候诊区给难民小朋友准备的玩具

与等待厅的工作人员问安后，我们终于进入到难民生活区，这里有政府商业、创新和就业部办公处、饭堂、活动中心、教育场所和难民住所，另外，还有给寻求庇护者的住处。

难民饭堂，据说里面师傅的手艺很好！

政府商业、创新和就业部为难民提供各种在新西兰生存的资源，例如找住所和找工作。

每一批难民到来时，难民安置中心的工作人员会在活动中心（Main Hall）里为新来的难民举办欢迎仪式，当他们离去时，为他们举办送别仪式。此外，工作人员也在活动中心里为难民疫苗接种。

难民活动室

奥克兰理工大学（AUT)为刚来的各种年龄段的难民提供教育。初到的难民需要接收六周的课程，在课程中，警察会过来教导难民一些新西兰的交通常识，奥克兰理工大学的老师会给难民们上课。这里也有幼儿园，难民小朋友在此学习和玩耍。

难民安置营一共有四个课室。

Whare是毛利语（家），Aroha（爱）。

学校前的操场，正在兴建新难民居住区（左上），右边是已建好的居住区。

难民小朋友的幼儿园，幼师会教小朋友种植知识

下面这些砖红色建筑物是新建的难民住所，通常每个难民家庭会被分配两个房间。难民小区内有公用自行车可以使用。

难民居住区

难民居住区内的公共自行车

穿过一片静谧的树林，我们来到了一处被绵羊称为“老房子”前。绵羊告诉我，这里的房子最早是给士兵们住的，后来给难民住。由于老旧和设施简陋，两年前这些房子大部分都被推倒，只剩下一小部分给 寻求庇护的人居住。

这个老房子曾经住过士兵、难民，现在住的是寻求庇护的外国人

什么是寻求庇护者（asylum seeker）呢？他们和难民（refugee）不同，他们没有联合国认可的难民资格，他们是向新西兰政府寻求庇护，他们既没有自己国家的护照，也没有新西兰的护照。

Mangere难民安置中心内公告板上关于“庇护寻求者”和“难民”的介绍图

（所有图/文，由李桦提供）