新西兰毛传媒

作者：凹凸

在华盛顿之前不是没有打天下、让天下的,但是唯有华盛顿给美国定下了政党政治、定期选举、三权分立。

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如果说哥伦布们环球航行、发现新大陆了不起, 但其乘数效应远没有华盛顿伟大。

华盛顿的这个打天下、让天下、民主化、制度化天下, 则彻底恢复并完善了自古希腊以来的民主制, 而且是建立在一个联邦制基础上的, 而不是城邦制。

迄今为止, 政治上的普选+选举人票制度=信息对称 X 效率效益均衡 X 公平正义和谐 X 真理信仰一致=三级政府各司其职的最优化帕累托改进（指一种资源分配的变化）, 舍此别无他途。或许这个模式也有对外扩张或主导的三百年一周期 ，但这绝不是打天下、坐天下模式的三百年周期之帕累托改退。

很多读书人要么认知不够，要么良心不够，鼓吹自上而下的模式如何如何，或许不排除其也有短而窄的手段式的三权分离 X 三权分置之中兴，但最终方向还是自上而下的帕累托改退。

打、坐来的天下运行逻辑只能是“忠诚不绝对即绝对不忠诚”。而华盛顿的民主化模式自下而上，有限制条件的精英代理，始终是开源开放的、自下而上的信本天下；它与权本天下、权本一切相反。

（2026年7月5日）

【注释】帕累托改进 – 是指在不减少一方的福利时,通过改变现有的资源配置而提高另一方的福利。

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作者：（新西兰）飞 雪

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世界杯一到，绿茵场上还没怎么着，互联网上的戏台子倒先搭起来了。

6月下旬，日本队在赛场上踢出了一脚好球，上海某家酒吧里，几位中国球迷身穿蓝色球衣，灌了几口马尿，便跟着屏幕瞎欢呼了起来。有人说自己打小看《足球小将》长大，就图个情怀；有人说瞧瞧人家的青训打法，确实成熟。这原本是一幕再寻常不过的“精神股东观赛图”，但在有些人的眼里，这分明是一场“潜伏”多年的敌特接头。

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把这场面顶上热搜的，是复旦大学网红教授沈逸的言论。沈教授在网络节目里一拍惊堂木，登时吐出了两个重千钧的字眼，“汉奸”。不仅如此，沈教授还顺藤摸瓜，将《足球小将》这类连幼儿园小朋友都看过的动漫，一把揪住，升华成了“系统性传播军国主义思想的基本套路”。

这一手帽子戏法，玩得是真漂亮。

我向来是不惮以最坏的恶意来推测互联网流量的，可沈教授的博学与敏锐，还是结结实实地震精了我一下。合着这几代年轻人小时候看的不是动画片，看的是“大东亚共荣圈指南”？那些年为大空翼和日向小次郎流过的眼泪，都是在给军国主义递刀子？

按照这个逻辑，隔壁王二大爷天天在路边下象棋，嘴里嚷嚷着“拱卒”、“杀马”，是不是也涉嫌组织非法武装割据？

老实说，沈教授这些年是越来越活明白了。他早已褪去了书斋里那层知识分子的寒酸与穷酸，摇身一变，成了最懂互联网算法的弄潮儿。

互联网的密码是什么？王朔早就解构过了，别跟人玩深刻，深刻招人烦；得玩情绪，得玩站队。逻辑这东西太重，讲清楚得花二十分钟，听的人早就滑走了；而扣一顶帽子只需要两秒钟，还自带扩音器效果。只要高喊一声“汉奸”，哪怕你其实是在讨论韭菜饺子该不该蘸醋，也能瞬间把公共讨论变成一场政治纯洁性的大考。沈教授坐在镜头前，面色凝重，情绪拉满，流量就像黄浦江的水一样哗哗地流进兜里。你看，知识分子一旦放下身段做买卖，往往比街头卖大力丸的还要精明三分。

但我心里总归有点不大舒服。倒不是反对沈教授表达他的宏大叙事与爱国情操，这年头，做正能量买卖又不犯法。我纳闷的是，一位堂堂国际政治学的教授，在面对足球、动漫和青年亚文化这种本可以细细切片、温柔解剖的课题时，怎么也沦落到了用最廉价、最省事的词汇去“横扫千军”的地步？

“汉奸”这俩字，在我们的字典里是有血腥味的。那是连着汪精卫的投敌、陈公博的卖国，是三十万冤魂和无数烈士的鲜血浸透过、凝固住的历史。这词太沉重，重到每一次提起，都该是一次历史的审判。可如今，这么一件浸透了民族血泪的刑具，竟被当成了路边批发的大平价帽子，谁看球鼓个掌，就随手往谁头上扣。

可现在呢？这顶历史沉重代价打制的黑帽子，居然被沈教授拿去批发，随手扣在了几个看球喝啤酒的倒霉蛋、愣头青的头上。

语言也是会通货膨胀的。今天支持日本足球是“汉奸”，明天看日剧是不是就是“预备役汉奸”？后天开日系车、吃日料三文鱼，是不是得直接扭送派出所？再往后，倘若哪位倒霉催的学者去研究了川端康成或者夏目漱石，是不是也得在肚皮上贴个“重点怀疑对象”的标签？

鲁迅先生当年说，做人的尊严是靠自己挣来的，不是靠打巴掌在别人脸上留下的印子。当一个宏大的历史词汇被无限稀释、四处乱扔的时候，它非但不能捍卫尊严，反而会变成一种滑稽的时代杂耍。概念的边界一旦被网红们踩踏得稀烂，公共讨论的质量就直接跌进了臭水沟。

我们不妨平心静气地盘盘逻辑。欣赏日本队的传控配合，难不成等于支持靖国神社？承认中国男足踢得像面条，难不成等于背叛了祖国母亲？如果穿什么球衣就代表效忠哪个国家，那中国球迷几十年如一日地身穿巴西、阿根廷、德国、英格兰的球衣，家里得挂多少面外国国旗？国际刑警组织是不是得专门成立个“中国球迷专案组”？

把体育比赛变成忠诚度测试，这不叫严肃，这叫荒唐得让人发笑。就像一个缺乏自信的汉子，走在街上，总觉得路人看他媳妇的眼神不纯洁，恨不得把所有路人的眼珠子都抠下来才觉得安全。

真正有底气的文明，胸襟大得能装下太平洋。当年美苏冷战时，也没见好莱坞把柴可夫斯基的交响乐列为禁歌；英国人就算再瞧不上法国人，也没听说过谁去抗议莫里哀的戏剧是“法兰西文化毒素”。竞技水平就是竞技水平，国家认同就是国家认同。如果一个民族的尊严虚弱到连别人家足球踢得好都不敢承认，那这种尊严，未免也太像纸糊的糊墙纸了，风一吹就破。

教授的价值，本来应该是在所有人都在老鼠般乱窜、狂热喧嚣的时候，他还能像个大夫一样，冷静地给你把把脉，告诉你，别慌，这只是感冒，死不了人。但现在的某些网红教授，似乎更喜欢跟巫医抢饭碗，他们不需要论证，只需要立场；他们不需要事实，只需要刀子。

沈教授当然有权在网络上唾沫横飞，这是他的言论自由，也是他的生财之道。但作为观众，我们也有权在台下啐上一口，然后说一句，戏演得不错，就是吃相难看了点。

当“汉奸”可以随手送人，当帽子可以满天乱飞，我们失去的，不仅仅是一场关于足球的讨论。我们失去的，将是那点所剩无几的、体面的理性，以及对历史最起码的敬畏。

沈教授，还是请您高抬贵手，把“汉奸”这个词还给历史吧。至于足球，就留给那些熬夜掉头发的球迷。毕竟，人活一世，能让人纯粹高兴一回的国际比赛真不多了，您就别坐在导师椅上，非逼着大家在看球的时候，还要写一份八千字的《思想汇报》了。

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中国官方媒体及外交官近日批评澳大利亚安全情报机构的一系列举措，称相关行动将中国人“视为间谍”，有损两国关系。

中国官媒《环球时报》今天发表题为《澳有关部门到底要把中澳关系引向何方？》的社评，批评澳大利亚安全情报部门针对中国采取的做法“有把中国视为‘威胁’、把中国人视为‘间谍’严加防范的势头”。

“中国社会对澳大利亚的普遍认知是，这是一个有矿的发达国家，一个有不少华侨华人开基立业的地方。中国人可能会想去旅游、留学、工作，但应该没有中国人想要‘入侵’澳大利亚，也没有中国人想要‘干涉’澳大利亚的内政，”文章写道。

文章还提及中澳两国间自2017年起发生的一系列外交与贸易摩擦，并指出澳大利亚政府在2022年大选后“用了半个任期才使双边关系恢复正常”、“澳大利亚一些人对2017年以后的那段历史并没有进行认真的反思”。

澳大利亚安全情报组织（ASIO）总干事迈克·伯吉斯上周发表年度安全评估演讲，他在讲话前播放了一段视频，视频中主要聚焦反犹主义与邦迪海滩恐怖袭击，也涉及“伊斯兰国新娘”返澳的内容，另外还包含关于中国对外干涉的问题，例如两名中国公民因被指控从事间谍活动、监视堪培拉一个佛教组织被捕的案件。

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据澳大利亚广播公司（ABC）独家报道，中国驻澳大利亚大使肖千在演讲活动开始前几天就被告知视频中会简短提及中国，并被邀请提前观看该视频，但他没有接受邀请。

肖千大使仍然出席了此次演讲活动，并坐在第二排，其他出席者包括外交官、国防和国家安全官员以及记者。

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事后肖千在九号报业集团（Nine Newspapers）发表评论文章，称伯吉斯在讲话前播放的视频对所谓中国干预澳大利亚事务作出了暗示性指控。

他写道：“在相关案件仍在审理、事实尚未确定的情况下，播放这样的官方视频会对当事人造成什么影响？”

“这种片面的信息会向澳大利亚公众传递什么信息？会对中澳关系产生什么影响？”

“中国自身长期遭受外国干涉，既无意也从未对澳大利亚进行过所谓的干涉。”

ASIO 对这些批评进行了强烈反驳，一位发言人指出，还有其他干预行为的例子已在法庭上得到证实。

“既然大使强调法治，我们提醒他注意：一名墨尔本男子因试图干预澳大利亚政治体系、为中国共产党利益服务而被定罪。”

“（以及）一名悉尼男子因向中国间谍提供有关澳大利亚经济、国防和政治优先事项的信息而被定罪。”

（澳广）

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环球时报社评：澳有关部门到底要把中澳关系引向何方？

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澳洲智库：中国对澳洲直接打击威胁日增

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来源：环球网

近段时间，澳大利亚安全情报部门对中国的一些操作令人侧目。今年5月，澳大利亚有关部门发布“透明度通知”，宣称总部在悉尼的一个华人团体“与外国政府相关”，暗戳戳地引导澳大利亚人同这个华人团体保持距离。

6月，澳大利亚有关机构在“年度威胁评估”报告发布会播放视频，以个别人涉嫌“外国干涉罪”影射中国。澳大利亚还参与“五眼联盟”国家情报机构联合发布所谓“安全提醒”，污蔑中方窃取情报。

另据消息人士透露，近期多位持合法签证赴澳的中国公民，包括科研人员甚至事业单位退休人员遭到澳大利亚有关部门的无端盘查滋扰。

澳大利亚有关部门对安全问题的关注本来无可厚非，这是他们的职责所在。但他们的这些操作显然大有把中国视为“威胁”、把中国人视为“间谍”严加防范的势头，这就令中国老百姓感到困惑了。中国驻澳大利亚大使肖千日前撰文指出，中国始终在相互尊重、互不干涉内政的基础上同包括澳大利亚在内的世界各国发展友好关系。中国社会对澳大利亚的普遍认知是，这是一个有矿的发达国家，一个有不少华侨华人开基立业的地方。中国人可能会想去旅游、留学、工作，但应该没有中国人想要“入侵”澳大利亚，也没有中国人想要“干涉”澳大利亚的内政。

澳大利亚有关部门搞的这些小动作，令人联想起前几年中澳关系那段不愉快的历史。2017年开始，澳大利亚同中国的关系经历了过山车式的曲折发展。当时，澳大利亚在全球率先禁用华为、中兴产品，悍然撤销澳大利亚地方政府同中方签署的共建“一带一路”合作协议，以莫须有的名义搜查中国媒体驻澳大利亚记者，无理干扰打压中国对澳投资和两国正常人文交流，造成双边关系断崖式下跌。

2022年大选后，澳大利亚新政府用了半个任期的时间才使双边关系恢复正常，澳大利亚牛肉、葡萄酒、龙虾等产品重返中国市场。但同十多年前那个率先承认中国市场经济地位、积极同中国签订自贸协定、加入共建“一带一路”倡议和亚投行的澳大利亚相比，如今的澳大利亚显然保守得多，中澳关系的氛围也已不复当年的“黄金时代”了。这也让许多曾经为中澳关系付出艰苦努力的两国有识之士感叹，搞坏中澳关系只需几件事，修复它却可能需要很多年。

令人遗憾的是，澳大利亚一些人对2017年以后的那段历史并没有进行认真的反思，澳大利亚有关部门的表现就是例证。前段时间，受中东局势影响，澳大利亚国内燃油供应紧缺。据了解，应澳方请求，中方在自身能源供应仍然紧张的情况下向澳大利亚出口了多批成品油。澳方对中方的善意也表达了感谢。这种情形下，澳大利亚有关部门的表现就显得很刺眼了。

应该说，澳大利亚的地缘环境在全世界都是令人称羡的。除了二战时的日本，没有谁会觊觎它。除非澳大利亚主动把自己绑在跟中国作对的战车上，没有中国人会把澳大利亚视为敌人。对澳大利亚有关部门来说，聚焦中国可能是政治上“安全和正确”的选择。但他们实际上很清楚，谁才是那个在政治、军事、经济上深度影响澳大利亚却又不能对它说不的国家。

澳大利亚的确面临一些“威胁”、被一些国家“干涉”，但它们绝对不来自中国。频繁操弄所谓中国“威胁”、触碰中方的红线底线，只会损害澳大利亚自己的利益，也只会导致那些真正对澳大利亚构成威胁的问题在无人注意的角落滋生蔓延。

根在西方却又地处亚太，澳大利亚应该在增进东西方了解和合作上发挥独特的桥梁作用，而不是戴着有色眼镜看中国，打着维护“印太”和平稳定的旗号试图“制衡”中国发展。实际上，澳大利亚国内不少有识之士认为，澳应加强作为中等强国的政策独立性。希望澳大利亚有关部门能够把纳税人的钱用在真正该用的地方，多做有利于增进澳大利亚民众对华了解、有利于促进两国关系的事。否则，殷鉴不远，不要撞了南墙才想起来回头。

(《环球时报》6月23日文章）

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澳洲新成立反外国干涉特别工作组

供稿：霍伯森誓言（Hobson‘s Pledge）

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多年来，《霍布森誓言》一直在发出警告，指出行业监管机构正被滥用，被用来打击那些表达不同意见的专业人士。

例如，主张撤销怀唐伊法庭（Waitangi Tribunal）或废除毛利人专属选区（Māori electorates）本身并不违法，但如果公开发表这样的观点，当事人可能会在在所属行业的监管机构惹上麻烦。

明显的例子是 Janet Dickson，这位拥有30年清白记录的房地产经纪人，仅仅因为拒绝参加关于《怀唐伊条约》的意识形态培训，就被禁业五年。

我们也听说过有护士因为在私人时间发表合法的社交媒体言论，而遭到行业监管机构的纪律处分。

另一个例子是教学理事会（Teaching Council）动用教师的注册费游说《怀唐伊条约原则法案》（Treaty Principles Bill），然后对一位敢于公开反对该法案的教师追究责任。

这绝不是行业监管机构设立的初衷。

Stephen Franks 律师是对的，行动党（ACT）已经听取了他的意见。

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Stephen Franks 律师

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您可能还记得，我们之前曾关注过前行动党议员、律师 Stephen Franks 提出的限制行业监管机构权力过度扩张的建议。我们很高兴看到行动党现已全面采纳了这一建议，并宣布了一项2026年大选政策 – 禁止行业监管机构因成员的合法言论而对其进行纪律处分，要求监管机构在政治事务上保持中立，并将强制性的行业培训内容限制在真正与专业能力相关的事项上。

这完全正确。评价专业人士，应当看他们是否胜任本职工作，而不是看他们的观点是否符合那些被意识形态所左右的监管机构的认可。

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卫生部长西蒙·布朗值得赞赏

卫生部长西蒙·布朗（Simeon Brown）

卫生部长西蒙·布朗（Simeon Brown）拒绝重新任命医学委员会主席和副主席，因为他们将毛利政治议题置于全民医疗保健之上，这一决定是明智之举，值得肯定。

部长们运用职权制止官僚机构的权力滥用，意义重大。

此外，新西兰媒体 “The Platform”的主播之一Michael Laws指出旺加努伊医院的一则招聘广告全篇都在强调毛利人，而对职位本身的核心内容却鲜有提及时。卫生部长西蒙·布朗也对此采取了行动。他下令撤下该广告并予以修改，修改之后才可重新发布。

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ProfessionalsNotPoliticians.nz （专业人士不是政客）

长期以来，霍布森誓言（Hobson’s Pledge）以来一直倡导监管机构保持政治中立。我们建立了网站 – “专业人士不是政客”（Professionals Not Politicians）。

欢迎您访问该网站，请在我们给国会领导人的公开信的网页上签名，并与您的朋友们分享网站链接。

我们在这封信中，呼吁联合政府将拟议的《受监管行业中立法案》作为政府法案采纳，并在选举前予以通过。

温斯顿·彼得斯和新西兰优先党过去一直支持珍妮特·迪克森。因此，我们认为，争取执政联盟三党一致支持这项举措，并非难事。

超过20万新西兰人在受监管的行业工作。他们每个人都应该参与公共辩论，而不必担心自己的执业资格会受到影响。

负责执业许可、职业操守和能力监管的机构，不应将有关《怀唐伊条约》的争议性立场强加给专业人士；也不应因为专业人士对毛利语或毛利精神信仰没有特别兴趣，就对他们加以处分。

现在是政府采取行动的时候了。部长可以向监管机构发出指示，内阁可以发布指导意见，法律也可以修改。

专业人士不应被迫在事业与良知之间做出抉择。是时候让那些把注意力放到意识形态的监管机构回归其职责范围了。

DonBrash

霍伯森誓言受托人

中国流亡富豪郭文贵（又名Miles Guo，本名郭浩云）因实施大规模金融欺诈于美东时间周一（6月29日）被判处30年监禁。经过七周的审判，郭文贵被裁定12项刑事指控中的9项罪名成立。

检方表示，审判过程充分展示了他如何通过虚假交易欺骗数千名投资者，借此维持其奢华生活方式。郭文贵10年前逃离中国，并将自己重新塑造成一名身处美国的中共批评人士。

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判决由美国曼哈顿联邦地区法院法官阿纳利萨·托雷斯（Analisa Torres）作出。在听取判决前，郭文贵获得发言机会，他对自己在狱中受到的待遇提出抗议，称自己周一凌晨5点曾晕倒在地。他说，医院的医生认为他应留院治疗，但他随后被送回监狱，途中多次呕吐。他表示，在被带往法院之前，曾有一名医生到监狱探视他。

“我来到这里时，我说我胃疼，我需要去厕所，我感觉不舒服，”郭文贵通过翻译表示。

“我来美国的原因，就是要摧毁中共，”郭文贵说。

法官在宣判时，朗读了她收到的部分受害者来信片段，信中描述了他们失去毕生积蓄，并因此陷入恐惧、严重焦虑，甚至失去家人的经历。

“郭先生把矛头对准了那些寻求为中国带来民主的人，” 托雷斯法官说。

托雷斯法官还表示，郭文贵至今“拒绝对自己的行为承担任何责任，反而荒谬地坚称自己的行为没有造成任何损失，也没有伤害任何人”，并称他“曾号召支持者骚扰和恐吓那些敢于站出来批评他的人”。

郭文贵此前与保守派政治策略师史蒂夫·班农（Stephen Bannon）关系密切，两人于2020年共同宣布发起一项推翻中国政府的联合行动。在三年前于纽约被捕并被拒绝保释之前，他曾居住在一处俯瞰中央公园的豪华公寓，并加入了特朗普总统位于佛罗里达州的马阿拉哥高尔夫俱乐部（Mar-a-Lago Club）。

检方与辩方观点

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检方要求判处他至少30年监禁，称他在2018年至2023年间实施的“令人震惊”的欺诈行为“摧毁了数百人的生活”，留下了“一片在经济、情感和心理上遭受重创的受害者和家庭的废墟”。不过，郭文贵声称，许多追随者依然信任他。

检方在法庭文件中表示，他通过不义之财，过上了“极度奢华放纵的生活，住豪宅、坐游艇、开赛车，身着名牌服饰，享用奢华家居”。

郭文贵的律师在法庭文件中写道，他是中国共产党“庞大、无处不在且危及生命”的追捕行动的受害者。他们指控，中共招募了美国商界、娱乐界和政界的精英人士，合谋对付郭文贵。

律师在判决前提交的法庭文件中表示，重判只会坐实中国的污名化宣传，“助长进一步打压、将中国异见人士排挤出公共生活的企图”。他们指出，类似案件中的被告通常只被判处2至4年监禁。

律师还指出，法院的一名假释官员曾在致主审法官的信中写道，郭文贵身上留有他在中国遭受酷刑所致的伤痕，以及他在1993年至2022年间为修复这些伤害所接受的多次手术留下的印记。

检方表示，郭文贵说服数十万人向其控制的多个实体投资逾10亿美元，包括他的媒体公司GTV Media Group Inc.，以及所谓的“喜马拉雅农场联盟”和“喜马拉雅交易所”。

检方在判决前提交的法庭文件中指称，郭文贵在利用美国宽松的庇护法律在美大肆敛财的同时，对自己的罪行“毫无悔意”。

（澳广）

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没想到在中国很火的电影《阿嬷的情书》在新西兰上映了。潮属总会昨日举办了首映式，还请到艺术文化和遗产部长Paul Goldsmith发祝贺视频，祝贺的还有国家党议员陆楠，还有一工党女议员。

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不久前，毛传媒网友们就这部电影进行了讨论，其中有真实的生活回忆。

William

这几个星期，我看到很多人在谈论这个电影，几乎清一色的在赞美这部电影，这篇评论是我看到的唯一批评这部电影的评论，我觉得它很有说服力。

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懂一点历史的人都会知道，一个拥有海外关系的妇女，在四清和文革年代，会经历怎样的审查和折磨，电影只讲两个女性跨国之间的温情，却刻意回避那个时代的荒谬和残酷，在我看来是这部电影的致命伤，让这个温情故事显得很假。

当然，我知道制片方和导演有他们的难处，那是他们的求生密码，如果不刻意抽干那些历史的真实，这部电影就不可能在电影院上映。”

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太阳林：

我想在60年代的侨批是几乎中断的，而在《给阿嬷的情书》电影里，60年代却是重点刻画，笔墨最重、情感最浓、戏剧冲突最强烈的部分。电影手法本来可以虚化，可以跳跃，可以浓缩。但却选择了最不诚实的路径。故事的情节、艺术的表达可以虚构，但虚构不是虚伪。即使能够戳中观众的泪点，达到情感高潮的共鸣，这高潮却是因着虚伪而摧生。这就是电影的问题所在。

即使到了1995，1996年，我哥从基督城往家里寄的信，都有被拆过的痕迹，就因为落款是”Christchurch“。更离谱的是后来连装模作样都免了，拆封后直接用钉书机钉上。

我哥后来将落款改成CHCH才免遭其难。

Bernny

我90年在大学收到一封来自台湾的信，发信人我不认识，对方只是跟我的一个在国外的朋友同寝室，听了我的歌，然后就来信推荐我听一些她喜欢的音乐。也可能是因为89才过，那封台湾来信直接被扣在系里。然后系党委书记叫我去收信，明明白白告诉我说，他们看过这封信，说信“没什么问题，你可以拿回去。”

凌风

旧时代大家有归土之思，故有时代经济因素，更重要的是故土是祖上及族人世代所居、自有物权、文化传承、宗祠香火……但是，现在的政府早已把这一切连根拔起、摧毁殆尽。

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作者：沈泽玮 （新加坡联合早报）

统战工作最高境界——直抵人心最软处，用情去完成攻心。

周末去看了中国当下最受追捧、总票房预计破16亿人民币的电影《给阿嬷的情书》。在万种思绪被电影情节搅动不止的一秒钟空隙里，我突然回过神，热烫的脑袋闪过冰冷两字——统战？ 

从情感中抽离地看，这是一部非常成功的统战片，即便导演未必有这个初衷。统战对象不是平日新闻中常见的台湾人，而是全球华人，更多聚焦东南亚华人。没有宣传口号，没有宏大叙事，唯有“情义”两字贯穿全片，牵起一个女人写给另一个女人，跨越半个世纪的情义文书。

剧中演员全讲潮汕话，演员据说也都是素人。潮汕话既非潮州话，也非福建话，听不太懂，但借助字幕就能完全看懂。

影片讲述上世纪40年代，一个叫郑木生的潮汕青年在战乱中为逃避国民党抓壮丁而“过番”下南洋，留下妻子叶淑柔在老家独自抚养三个孩子。他先到马来亚，再到暹罗（今泰国）。在暹罗结识华人女子谢南枝，两人相互扶持，建立起情义相挺的真挚情谊。

郑木生在跑船时与歹徒搏斗落水身亡。谢南枝帮忙办后事，还继续以郑木生名义，寄送侨批给素未谋面的叶淑柔，汇款也没少，甚至连咸猪肉和脚踏车都寄上，为相隔江海万里的另一个家庭守护长达18年的美丽谎言。 

谢南枝和叶淑柔在垂垂老矣之时，终于在泰国见上一面。此时谢南枝已患上老人痴呆，恍惚中，她脱口而出：“你是淑柔姐吗？我给你寄的咸猪肉好吃吗？” 一句老人之间关于吃的寻常问候，承载谢南枝对叶淑柔一辈子的情义羁绊，止于唇齿，掩于岁月。

散场后，坐我后头、说着标准普通话的中国北方观众在讨论侨批。似乎在走进电影院之前，他们从来不知道这是什么。他们肯定也不像中国南方人那样，有亲戚在东南亚。侨批是十九至二十世纪的海外华人寄回中国家乡，集家书与汇款凭证于一体的信件，是那个动荡时代的乡愁印记。

身为新加坡土生土长的华人，我不禁在想，当这部影片在东南亚国家放映时，当地华人群体，尤其是经历侨批时代的老一辈，如果还健在并能走进影院看电影，那些纸短情长的悲欢离合，会在他们内心产生多大的触动？他们当年可能只是个孩子，如今两鬓斑白回看历史，侨批记录的大时代里小人物的喜愁悲欢虽早远去，却始终是他们人生剪影的一部分。

年轻一代的东南亚华人，他们的观后感又是什么？以第三者的视角看着别人的故事时，是否也会产生“那是我曾祖父祖母的故事”的共鸣？我出世的那个年代，侨批已走进历史，但仍记得小时候听长辈说过，要寄东西“回唐山”。 

《给阿嬷的情书》是部好片，至少在人工智能全包揽就能整出短视频的“预制菜智能时代”，导演证明了有克制、有温度的人文电影，终究还是要人来做。

说片子具备某种统战效果 ，因为它做到真正的润物细无声。不同于生硬、容易引发警惕、仿佛只差没把“统战”二字刻在额头上的表达方式，这部电影以质朴的影像语言和情感真挚的叙事结构直抵人心，让人不自觉对“唐山”产生亲近，进而形成跨地域的华人情感共振。

影片更是让人思索，非中国籍、不在中国出世长大的华人，他们与中国的连接是什么？那些不理解中国社会运作，甚至不谙中文，却被中国崛起所吸引的华人，他们与他们想象中的中国，又是何种关系？随着中国综合国力日益强大和统战工作不断扩展，这种连接会否不断加深？若是，这会给大中华地区以外的华人和他们所属国家的治理，带来什么样的挑战？当下虽没了侨批，却有小红书、TikTok、微信、淘宝等各式各样的现代应用，它们正以更便捷方式，将世界编织入同一张由中国构建的信息网络之中。 

影片的“过番”落脚处设定在泰国，中泰友好是个自然卖点。再延伸开来，有华人的东南亚国家都是潜在市场。上网查了一下，中国媒体报道，影片发行方确实将重点放在东南亚市场，“尤其是泰国、马来西亚、新加坡等潮汕侨胞聚居地区”。也果不其然，媒体报道称，中国全国多地统战部门及侨联组织，如汕头、福州、马鞍山等地，将电影作为重点文化项目，“纷纷组织统战成员、归侨侨眷和海外侨胞集中观影”。

我想起跟台媒朋友聊起祖籍话题时的一段对话。大家都是祖籍福建，她快速反应说，祖辈上了哪艘船，就决定了后代的命运。她祖辈那艘去了台湾，我祖辈那艘漂到了新加坡。

极富画面感的一句话，我听出些许宿命感和难以言说的历史分岔感。台海两岸关系千丝万缕，盼最终能以水到渠成方式和平处理。

新加坡自1965年独立以来，作为位于东南亚的多元种族国家，虽以华人为多数，但并非华人国家。国语为马来语，国歌亦然。经历数代人落地生根后，国家认同与身份认同早已清晰不过。就个人而言，新加坡人、新加坡华人、祖籍福建东山，是明确的身份排序；与中国，是祖籍连接，而非祖国情感。

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