作者/杨师兄； 供稿/淼淼
建一个全新的儿童图书馆，配上图书、家具、投影仪、笔记本，预算8万人民币也绰绰有余。600亿美元，如果是用在给中国自己的孩子建图书馆，按照全国70万个行政村来计算，每个行政村可以建 7.5个儿童图书馆；如果是按照全国500万个自然村来计算，每个自然村也可以建至少1个儿童图书馆。
如果给每个因为重大疾病陷入困境的家庭发放70万元，可以拯救60万个家庭，避免多少人间的悲剧。有哪一种投资战略，可以优先于对自己的孩子，对自己国家的未来的投资？
中国很多的慈善和公益从某种程度上看，要不就是粉饰太平的作秀，要不就是别有用心的诈骗，或是自娱自乐的自嗨。所有真正的凭着良心去做的公益，你都将最终走到这层真相上-所有的问题的根源，所有的吃不饱，穿不暖，没书读，没钱治病的根源，都在于本来应该投入的而没有投入，取之于民的而没有用之于民。制度的变革才是最大的公益，最大的社会福利。
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（淼淼说，杨师兄以一己之力创办了民办的乡村学校流动图书馆，所以他的感触更为直接。她还说：“我们国内法律系，其实很多人在默默无闻做自己力所能及的事情。”）
转基因食品（英语：Genetically modified food）就是利用现代分子生物技术，将某些生物的基因转移到其他物种中去，改造生物的遗传物质，使其在形状、营养品质、消费品质等方面向人们所需要的目标转变，从而形成的可以直接食用，或者作为加工原料生产的食品。
转基因食品的讨论是个老生常谈的问题。因为新西兰超市出售“有机鸡蛋”，在毛传媒读者论坛，朋友们对转基因食品是否有害进行了讨论。（讨论意见仅供参考。）
三木：华人很敏感的转基因食品，新西兰超市的食品标志实在是语焉不详，甚至就是没有，只有一个organic，也不知是否货真。Organic与非转基因，字义上根本不是一回事
冷子瑜：转基因到底有没有危害？
Richard夏：我对这了解不深，个人觉得转基因危害的证据被夸大，这就是一把双刃剑，如果没有转基因科技，估计这个星球早就发生粮食危机了。加拿大的芥花油（Canola oil）都快成加拿大的标志了，新西兰超市到处都有卖，比普通大豆油还贵。
其实绝大多数大豆油也可能是转基因的。国外一般把选择权交给消费者自己判断，我以为超市肯定有好多转基因食品，法律要求标签上写明，我看很多就没有写，比如Canola oil。
新西兰本土好像还没有听说有转基因农作物，如果有，那也可能是玉米，这种转基因产品是作替代石油能源的汽油。
冷子瑜： 是啊，我也是怀疑转基因被人妖魔化了
Bernny曾: 作为一个理工男，我对任何言论都从它的逻辑开始判断。反转基因群体最大的特点就是缺乏逻辑和妖言惑众。我不知道其目的是什么，但到现在为止并没有看到一篇具有说服力的文章。包括崔永元的各种言论，基本止于动之以情，就是不讲理。
Richard夏： 很多转基因农作物初始的研究是提高农作物的抗病虫害能力，从而提高产量，修补基因缺陷并不等于破坏了原农作物的营养成分，也不等于你吃了转基因食品，人的基因也开始转变。科学嘛，是需要证据的。
我不懂的是种子培育的具体流程，转基因农作物听说对土地伤害比较大，也是啊，产量果实大大提高，当然需要从土壤中吸取更多养分。所以一旦你没有转基因种子，或改种其他天然作物，或许土壤就不够肥、不足以支撑了吧。
还有一点，转基因农作物是不是生长得太快，一年好几茬？过去四川农村人民面对政府要求的高产种三季水稻，取代原来的两季，就爱说三三得九，不如二五一十。
Bernny 曾：有一个说法似乎是有道理的，好像说某种转基因作物可以耐受一种农药的使用，结果农药使用量增加导致产量提高的同时农药残留超标。
Sam 陈： 人类一直在杂交选种，本质上就是改变基因。所以转基因不过是更近一步而已。转基因作物都要经过专家评审其安全性。农药使用要符合美国EPA标准，那些不易分解的、破坏环境的基本已经被禁止使用。农产品农药含量都有安全标准， 以PPM，PPB（particle per billion)计算。反对转基因的人没有拿出科学依据，不能令人信服。
高宏志博士：大家说的很有道理。我十年前做过消费者和零售渠道对转基因食品的研究。十年前人们对转基因的负面态度并不是基于事实而是人云亦云和对未知的一种恐惧；也是对商业企业控制转基因技术的一种担忧。世界上有发现一起做实的转基因食品造成人体伤害的案例吗？
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作者：（新西兰） 有心人
几千年的习惯，官民概念如此深入人心，已经变成了中华文化的DNA。只要带有一点管理职责，区区副科长，负责三五人，也是“当官的”，流风所致，连小学课堂里代老师收发作业的课代表，也招引不少家长的重视。
也因此，英文的职务翻译充满了中国的“官本位”特色。Judge叫法官、Speaker变成议长、minister是部长大人，Minister 本意是与give help or service连在一起的，所以教会里有人担当这个称谓，普通人看护、照顾别人也用这个词。到了政府部门，看护人/看门人/看管人？那像什么话？！当然得是部门之长。
粗粗罗列，officer对应军官、官员，还有警官、移民官、翻译官、……总之，既是来自官府衙门， 非得带个官字、长字不可，管你是译员还是普通办事员。时至今日，企业主管/ CEO，Chief executive officer还有被翻成执行长的呢！
遥想当年，中西文化初相逢，这judge 乃断案之人，于我们是至少县大老爷才有资格做的事，称为法官，天经地义。至于judge里蕴含的评判、仲裁、鉴定的意思，就不必太过操心了。事实又是如何呢？
我们现在近距离看奥克兰法庭审案，罪名的定夺，实际上是十二人组成的jury （所谓的陪审团）决定，那些握有生杀大权的人，都是随机选来的平民百姓，普通就如你我他。既不是权倾天下的大老爷，也基本没有学富五车的专业法律知识。关乎一个人的自由、前途和名誉的终身大事，就这么由这个临时组成的法庭决定。这管事的主儿们，没一个是官，也没德高望重的什么事儿。结论出炉，使命结束，一言九鼎的衮衮诸公立马云散，做买卖的，继续吆喝去；家庭主妇，煮菜做饭；学生仔，回到大学堂埋头再苦读。
从法律专业角度，说得难听一点，整个法庭全是“乌合之众”，除了judge、律师以外。所以，审判过程中，法官会将重点、关键、要害……一一提示，但都是“友情提醒”，没有强制性的约束力。一切裁定都由jury 讨论做主。Judge 在整个过程里，只是在罪名成立之后，判罚刑期的长短而已。这样来说，法官才是名副其实的陪审。
当然，万事都有例外。也许民主的概念已经萌芽，也许中文里实在找不出对应的官位，议员/Member of Parliament，就硬生生非官非长地横空出世。但可惜的是，在很多人的心目中，这些制定法律的人，依然是高高在上的官老爷。剪彩啦、讲话啦、嘉宾啦，都是脸上增光的荣耀，反过来批评起来，他们也总是“高官厚禄”、“不恤民情”……盖因内心深处，总也有一个神圣的官位似隐似现。
Rod Emmerson’s cartoon in The Weekend Herald 11/5/13
想起最近国家党议员Alan Gilmore被迫辞职的新闻，起因不过是卖酒的不卖酒给他“这高官”吃饭助兴，他抬出总理来压人，威胁开除这不知天高地厚的区区酒保（饭馆服务员）。结果，丢饭碗的不是跑堂的，反而自身成了过河的泥菩萨。
这堂堂大官还不及“小民”、“草民”，您说，这官又该当何解呢？
原文发表于2013年5月22日《新西兰同人网》（ 《毛传媒》前身）
作者：桥人
有论者讚扬捷克作家伊凡·克里玛的作品，称其对日常生活的抒写是对当时政治压迫的某种反抗。此论引起了我的兴趣。叙事想必是种独特的治疗手段。在特殊情境下的其他艺术形式如绘画、音乐等，也同样具有类似效果。不然我们也没办法理解受到那么严酷迫害的作家居然能够熬过来，还能活那么久。
捷克作家伊凡·克里玛
无独有偶，看到陈丹青对他老师木心的回忆，几次三番提到木心的一句话，“向世界出发，流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国、故乡。” 木心也是在牢房裡待了很多年的人。用陈丹青的话说，他在牢裡写的东西都是给自己的，从未想过有什么读者。大约正是这种偷偷的叙事行为，让他超越了日常生活、超越了不堪的压迫。
木心
他们这样的人，都善于把生活当作艺术的素材，把针对他们自己的不幸转化成艺术作品本身的张力。换言之，个体的遭遇在这裡被客体化了，发生在自己身上的一切不堪都成了创作的物件与原料。他们打量这些不幸就像打量别人的不幸一样。
这大概就是所谓的生命的韧性，或者说生存的策略和智慧。
从这个角度去看，像老舍或者别的一些作家就不能把生活与艺术如此无间地融汇在一起。在他们那裡，生活依旧是生活艺术依旧是艺术。当生活面对压迫的时候，他们选择清醒地面对这种二元分裂而走向决绝。
我个人对于林语堂很感兴趣。当时那麽多的民国作家在为着理念而呼号，他却坚持写作以幽默和閒适为特徵的小品文。庭外纷纷扰扰，庭内嘻嘻哈哈。你要说他与那个时代绝缘吗，显然不是，他是在以自己的方式表达他对时代的看法，他与时代的关係。
另一个让我感兴趣的例子是沈从文。根据汪曾祺的回忆，沈从文写湘西受到了鲁迅描写故乡一类作品的影响。然而相比鲁迅对故乡冷峻、萧瑟、近乎无情的描写，我们在《边城》中看到的简直是世外桃源。沉从文通过虚构一个不存在的美好的边城，来遮罩掉并不那么美好的现实。
同样到汪曾祺，他的笔下写过许多谈吃的文字，甚至在解释文艺创作的时候他也经常引入食物或者烹饪的概念。在他这裡，生活和艺术是一体化的。人活世上，无外乎吃喝拉撒。他并不避讳去书写这种庸常的事情，他甚至发明了一道叫“塞馅回锅油条”的菜。
不只是知识份子身上可以见到这种生存为上的智慧。对于万千普通人而言，他们通过日常生活中别的选择去表示对某种特定压力的规避。比如拥抱饮食、性爱、赌博、酒精或者别的什麽，来抵消那种坚硬的压迫力。
他们也许不能把这样的行为艺术化美学化，但在这儿，这些行为依然具有生存法则的效果。普通人的叙事方式很简单，就是找人唠嗑。能够上网的年轻人，经常上网吐吐槽，或者经营一些女尊耽美穿越的文本，在那虚拟的世界裡，获得补偿性快感和生存动力。
桥人原文发表于新西兰同人网（2014年5月22日），那时桥人是奥克兰大学的博士生，现在中国南方某大学工作。
作者：（奥克兰）大卫王
按约定，一早医牙，麻醉难语，听牙医边操作边说笑。
牙医姓牛，人称牛牙医。
牙医和我很熟，此刻，左颊已僵麻，只能点头示意。
“林黛玉很美吧！”（点头）
“可红楼梦中说黛玉初进贾府，饭前有仆人端盐水來，初以为饮用，但她很聪明，待他人漱口便知此水用处。”（此处情节书中好像有，点头）
“你看，当时黛玉已十二，三岁吧！”（点头）
“十余年不知刷牙漱口是吧。满嘴都是家伙什。”（此刻不能言语，对此话摇头不是，点头也不是，只好任牛牙医发挥。）
“黛玉这时的牙，根据我的经验，一定是满嘴牙结石对吧。”（拼命摇头）
“你别摇头，你也写东西，这分明是曹雪芹只往美里写是吧。可在我这儿它就过不去。我做牙医，病患见多，别说十几年，你一年不刷牙不漱口试试？长不长牙结石？”（我，我……）
“一口牙结石是铁定的。” 牙医正使劲銼牙，话也斩钉截铁。
“那时人都裹脚，黛玉也是。我问你，一双小脚，一口牙结石，你说你喜欢吗？”
我，我想逃走，心里却喊，曹雪芹，快來救洒家。
当喧闹退去露出忧伤，谁在深夜咀嚼凄凉。
我也尽量使自己的文字清香，画意悠长，应了姐姐那份文艺的渴望，圆了姐姐褪色的梦想。
— 弟弟
一般来说，如果一个家庭孩子比较多，老二总是容易被疏忽的。她不像老大带来第一次的惊喜，也不像老小受到宠欢。如夹缝中遗漏的阳光，谁在意了她的思想？谁在意了她的着装？她在忽略中成长。
比如二姐，丁香。
就名字而言，丁香是很美且富有诗意的；但假如你生长的地名就叫丁香，那这个名字是不是起的有些随意了呢，我想二姐曾经应该很讨厌这个名字的。
我想二姐应该跟我一样，是没见过丁香花的。我也不知道丁香镇名字的来历。我们小时候住的老房子，据说是政府从地主那没收来的，很大，空荡，楼板黄旧发白，被人流传闹鬼的楼上，我是从来不敢上去的。
有天井的厅堂，雨落的时候，水注从避尘处倾下，溅在下方的大青石板上，注入两旁的水池里，隐隐的水光荡漾在四面厢房的壁板上，而池中的水却永远不会溢漫。
望着天井上方的天光，二姐会拼命忍着磕睡连连，摇晃着摇床，希望幼时的我早点进入梦乡。
“经常迷糊中把摇床摇翻，把你扣在下面，头上鸽蛋大的包，害怕爸妈骂，涂半盒清凉油，巴望消了。”
“还有吃饭有点好吃的菜都在你碗里，我就在拐角哄你啊，宝宝，给姐姐尝一口，就尝一口。”
姐姐每次说起过去趣事，自嘲中总能听到一丝心酸。
只是我是不记得这些的。我拿着父亲的帐簿到野外画村庄，跟小姐在小河大河里摸鱼虾，拿着缠着蜘蛛网的竹圈去粘蜻蜓，这些事情都不记得有二姐。奇怪她在哪里呢? 直到忽然有天听到姐姐谈恋爱了，才知道原来二姐一直静静地静静地就在大家身旁，悄悄地悄悄地花儿开放。
二姐的男朋友就是我的英语老师。印象中，他一开始是跟学校另一老师的女儿谈恋爱，怎么又成了姐姐的男朋友？我百思不解。可因为是我老师，我还是很欢欣的，而且他还很帅。
二姐当时在镇上财政所上班。他们怎么开始我不知道，只知道父母很反对，似乎我父母对每个姐姐谈恋爱都反对。于是聪明的英语老师想到一个办法，每晚上我家来给我免费补习英语。这样一举两得，既讨二老欢心，又拉拢未来小舅子，关键是可以有借口来见女朋友。
在亲爱的英语老师的努力下，我的英语水平上升到非常好的程度。
但是浪漫的时光肯定不会是陪我在小房间里探讨英美帝国主义的语法的，总得两人花前月下。只是每每姐姐迟归，总挨父母的骂。父母每晚临睡时， 总把前、后、偏门都拴好，反正你在不在家，都别出去或进来了。只是前脚父母睡去，我便偷偷地把后门拴拨开，好让约会的姐姐回家。
可惜，美好的爱情并没如我祝愿那样走到最终。
多少美好的姻缘都在“我们当时太年轻”中错失了。
伤心的英语老师一怒之下，借酒意撕碎了姐姐保管的几大本税票，那是非常严重的工作失职，父亲花了好几个晚上，一片片的补贴粘好。碍于父亲的脸面，才避免姐姐被辞退的后果。
带着满心的伤痛，姐姐被调到更偏远的乡村。
更多的夜晚，父亲坐在院落，默默望着葡萄架上的月影，夜深秋风凉，担忧胆小嬴弱的二姐在远方。
我去看过姐姐，那时我已经去城里上学了。财政所环境还好，只是异乡人生不熟，到了晚上同事下班回家，剩下姐姐一个人做饭、一个人关门睡觉，紧闭门窗，孤独警觉，让我难过。于是我跳在城里学的霹雳舞给姐姐看，读写的诗给姐姐听。
姐姐满心欢喜，告诉隔壁乡邻“这是我弟弟”。我想，姐姐那时开始为有我这个弟弟感到骄傲。
其实二姐是很喜欢文艺的，我的印象中最深刻的就是她穿着绿军装，在公社的小舞台上演唱“样板戏”，不论是《红灯记》中的铁梅，还是《白毛女》中的喜儿，二姐都唱得有声有色，韵味十足。
但我能陪伴姐姐的日子毕竟短暂，何况我也是寂寞的性子。大抵记得龙应台的话：“亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗?”
财政所对面是林业站，站里有户和善的人家，对姐姐很好。
大娘经常送些好吃的过来，但来得更勤的却是大娘的儿子，叫毛毛的小伙子。
父亲不久就调到城里去了，更是牵挂二姐，他奔波找人想把姐姐调到身边，只是还没有办成就太过匆忙地离开了我们。
父亲去世后的第二年，二姐嫁给了毛毛。落脚在这个小山村。
而我多年后接触到的丁香花，却是素有“丁香王”之称的画家曹辅銮所画的丁香。曹辅銮画笔下的丁香柔美典雅，似乎总在不经意间散发着淡淡的幽香，充满诗意。
是否也可以形容心目中的姐姐呢?
曹辅銮作品
现在的姐姐似乎过得肆意潇洒，但谁会又知道，当喧闹退去露出忧伤，谁在深夜咀嚼凄凉。
自父亲离开，我们姐弟也就象被风吹散的蒲公英，洒落四方，各自坚韧地生长。如果不是太贫瘠的土壤，谁又愿甘心失落最初的梦想。
我也尽量使自己的文字清香，画意悠长，应了姐姐那份文艺的渴望，圆了姐姐褪色的梦想。
姐弟啊，也只是这一生而止，血浓于水的羁绊。
新西兰以后大型建筑项目会增多，华人电工需要提升自己的各项技能来适应这一需求，如果有一个组织来帮助大家，的确好。 – 陈旦
8月5日，毛传媒发表了一篇介绍新西兰华人电工协会举办讲座的文章 【采访】华人电工协会会长曾向华：希望增加同行间沟通、提升业务水平。 文章发表后，一些读者朋友对此、对华人社团发表了自己的看法。
娜塔莎：其实这个华人协会、那个华人协会太多了，去了新西兰，为什麽不加入新西兰人的电工组织呢？虽是新西兰的事儿，但全世界都一样，华人组织名目繁多，需要这样吗？
毛芃：华人电工有自己的行业特殊性，他们面临的处境、遇到的问题有很多共性，如Bernny 曾向华会长在接受我的采访时所说，“因为语言问题、我们过去所接受的教育和过去的工作经历，我们同新西兰本地的行业要求在接轨上可能不是接得那么好，对一些法规了解的不太够，所以觉得需要建一个桥梁，一个成为华人电工与政府管理部门和电力通讯服务部门之间的桥梁，同时也是华人电工利益的代表。”
所以，华人电工成立一个行业组织是有这个需要的，组织起来会更有效地解决面临的问题。
当然前提是做会长的需要很多付出，真心愿意为大家服务。
夏先生：华人社区需要各行业协会规范，与本地法规接轨，不少同乡会就是附庸，吃喝玩乐，乱象丛生。
陈旦：对华人社团也要具体分析，有为一己私利发起的；有经某种“授意”组建的；也有为社会或华人特殊需要或起桥梁作用应运而生的。在新西兰，社团只要合法都可以存在。我个人只支持第三种。
华人电工利用协会力量取得有经验人士帮助（像文章所报道的8月4日的讲座），规范自己的工作，这是值得鼓励的。据我所知，也是有这方面的需求。
墙头草：专业人士组成的协会，比较容易把规则定好，大家也会更习惯遵守规则。
只有在有专业技能，有组织能力，有服务精神和对未来有愿景的人出现时，这个协会才能有希望。
陈旦：新西兰以后大型建筑项目会增多，华人电工需要提升自己的各项技能来适应这一需求，如果有一个组织来帮助大家，的确好。
孙丽莎：赞成华人专业人士加入新西兰主流的专业组织和协会。不赞成华人另外成立自己的专业协会。
考虑到语言、文化、沟通的方便，可以在主流专业协会下成立平行的小组，协助沟通。
洋人的专业协会不是光靠某个有钱财的专业公司或老板支撑。不是一年开个会这么简单的。一定有专业的管理人员参与日常工作，有懂法律，懂财物，懂公共关系的工作人员运营。
会员费就是用来支付这些人和行业协会的运行的。
Chris YU：有人的地方就有问题，圣经说的很清楚。其实洋人也差不多。所以解决人的问题是关键。
墙头草：关键是人，而不是事。只有在有专业技能，有组织能力，有服务精神和对未来有愿景的人出现时，这个协会才能有希望。靠谱的人干靠谱的事。一群靠谱的人，选出了一些靠谱的带头人，能做出一些有意义的事。
陈旦：20多年前，我曾经做过“中文生命线”的第一期义工。最近较深入接触了一些年轻新移民或正在办理移民申请的人，意外发现这些人虽然比我们当年经济状况和英语水平普遍要好，但存在的心理健康问题一点不少，有的还很严重。然而，他们对主流的NGO（非政府组织）或团体的了解不多，也不大会去接触。设想，如有类似主流的/或其分支机构但针对华人的团体，在帮助有需要的华人方面可能会有效得多。
高宏志：新移民在融入新环境方面，可能需要“老”移民的一些辅助。这方面确实值得关注。
Bernny曾向华（华人电工协会会长）：我们成立这个协会的时候其实大家每个人都有不一样的想法。由于没有统一起来，所以成立两年基本没有做什么具体的事情，今年以来的几次会议大家基本放弃了功利的想法，基本形成了一个共识，大概就是我那天接受毛芃采访说的那些想法。
这样的出发点是好的，但需要参与者在时间精力上作出相当大的可能毫无回报的付出，所以我确实有点担心不知道这样的协会可以走多远。
丽莎提到法律、财务、公关的专业化的问题我觉得很值得借鉴，在合适的时候，我们可能也会向这个方向发展。
至于是否加入现有的主流协会，协会的例会上曾经有过讨论，我们以协会的名义有加入master electrician的想法，但一方面现在成员的人数还不是很多，没有太大的bargaining power，另一方面加入费用不低，这对于大部分比较小规模的业者吸引力不大。
所以考虑暂时还是大家自己决定自己是否加入。我们协会是有两个成员是加入了的。
另外，我们现在讨论的这些问题很可能在不久的将来会被一些大家完全想象不到的新经济模式解决掉，一些手机平台正在酝酿之中，行业协会可能会被这些平台本身的管理制度及配套的法律、财务支持直接取代掉。
我有时甚至想，今后可能政府也会被这样的东西取代掉。它的管理效率可以比现有的制度高很多，但正如大家所讨论的，谁在做这件事和用什么样出发点去做这件事会是很重要的问题，因为它可能是天使，也可能是魔鬼。我对这种发展模式其实是有点担心的。
黑色打底T恤，黑灰相间的中袖衬衣，深色牛仔裤，大红色球鞋，伴随着一阵掌声，中国内地作家冯唐出场了。
这是他第四次参加香港书展。今年，他分享的主题是“如何避免成为一个油腻的中年猥琐男”。数百个座位座无虚席，前来聆听的大部分是女性。主持人说到“猥琐男”，全场发出一阵掺杂着一丝男声但又几乎被女声完全掩盖住的娇笑声。
Image caption7月香港书展期间，冯唐在香港接受了BBC中文专访。图为受访者提供。
跟其作品中充斥的自恋不一样，冯唐入座时带着腼腆。尽管入座瞬间没有任何言语和动作，观众席还是发出一阵轻笑，这时一个男生大喊：“太猥琐了！”全场哄笑。
2017年10月，冯唐发布文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，此后，“油腻中年”成为中国网络流行语，并引发一场标签式群嘲。为远离油腻与猥琐，“敬爱女生，让世界更美好”，冯唐在文中给出十条建议：不要成为一个胖子；不要停止学习；不要呆着不动；不要当众谈性；不要追忆从前；不要教育晚辈；不要给别人添麻烦；不要停止购物；不要脏兮兮；不要鄙视和年龄无关的人类习惯。
“油腻男”迅速攻占社交媒体的同时，也引发了很多反对。在一次演讲中，同为中年男人的中国新东方教育集团创始人俞敏洪表现出对这一热词的抗拒——俞敏洪称，这是冯唐自己陷入了中年恐惧。
冯唐还按照自己喜好翻译泰戈尔的《飞鸟集》，这也引发极大争议，比如，他将“The world puts off its mask of vastness to its lover”翻译为“大千世界，在情人面前，解开裤裆”，而这句话的直译应该是“世界会在它爱人面前卸下其莫大的遮掩”。2015年12月，浙江文艺出版社以该书”出版后引起了国内文学界和译界的极大争议”为由，宣布紧急召回《飞鸟集》。
有意思的是，在冯唐自己的微博上，《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》一文获得点赞最多的回复是：此文却略带油腻。社交媒体上，甚至有人提问，冯唐自己不就是个油腻的中年男人吗？
7月香港书展期间，冯唐在香港接受了BBC中文专访。谈话中，他会认真听每一个问题，回答问题时看着提问者的眼睛，全程体现良好修养。以下为对话节选。
BBC中文：你曾经在《奇葩说》说过，写油腻中年男主要是为了自省，你现在自省得如何了？
冯唐：对，我还因此写了本书呢。里面列了十条，我对比了下，我大概能做到八九条。这十条是我的标准，我的自省，从来没有黄金标准。因为我不想胖，所以我就把不要成为一个胖子定成第一个标准。肥胖跟慢性病是有非常直接的科学联系的，我也不想老的时候过得很惨。胖了之后，你的精神劲儿就没了，感觉上就会特别中年化。外国很多七八十岁的人也保持得很健康，你很难想像一个200多斤的人会很健康。
BBC中文：网上很多人把这个概念跟中年危机联系在了一起，你写的时候有自己中年危机的原因吗？
冯唐：它不仅跟中年危机联系在一起，还应该跟国家的很多问题联系在一起。如果每个人都觉得自己或多或少有点油腻，或者有油腻的可能——当然我也有油腻的可能，因为我每天面对各种诱惑，毕竟洁身自好不是一件容易的事——那么大家可能要想想，首先可能跟年龄有关。
后来这个文章发酵到不仅仅是中年，青年也有，老人也有，女人也有，不同职业的人也有，这就说明我们这个社会的总体环境比较油腻。你如果老实、诚信、实事求是，你可能就得不到自己想要的好处。如果长出来的东西都是油腻的，那就可能是这片土地有问题，可能是空气或水有问题。或者换个角度说，是这个社会的三观出现了问题。
BBC中文：你标题里除了油腻，还有猥琐两个字，你怎么定义猥琐？是和性有关？
冯唐：猥琐就是不干净、不敞亮、不正直、不阳光。油腻就是不清爽不规矩。猥琐的定义很广，比如说他认为油腻不是大问题，但不成功才是大问题，宁可油腻而成功，但不可不油腻而不成功。对我来说这就是猥琐。
BBC中文：你写的中年油腻猥琐男，是华语世界特有的还是人类的普遍现象？
冯唐：我在美国待过一段时间，也在欧洲、日本跑来跑去，没见过特别差的地方，但我还是对自己的国家以及周围的人了解得更多，我觉得我们要更油腻一点。举个例子，我见过蛮多四十多岁、不到五十岁的男的女的，放弃学习，放弃对外表的任何要求，放弃对正义、真理的理想，很多人还放弃对自己的相对约束。就是自己舒服就好，自己拿到就好。
BBC中文：你说的中年是多大？在西方，五六十的人都会觉得自己很年轻，为什么在中国，大家这么在意年龄，以至于过了三十就会被说老？
冯唐：我心目中的中年应该是60岁以上，算晚中年。跟我平常工作的日本人，都是五六十岁的，你不会觉得他们老。所以要奋起，不要那么早就认老。
BBC中文：你有很多女粉丝，是不是女性对这个话题更感兴趣？
冯唐：可能女性天性比较纯洁，偏水性，天性更讨厌那种油腻。她们看到这些世界，也挑不出更好的词。正好有一个人帮她们把这个词选好了，还很好用，她们可以说”你很油腻”、”你很中年”、”你很猥琐”。有三个词可以供她们用。为什么我女读者多？可能是因为我很认真地说实话，还相对有思考有脑子，还告诉她们男生可能是怎么想的。
BBC中文： 很多人说你直男癌，你觉得你是吗？
冯唐：我觉得我没到癌的程度，还不算病入膏肓。我是纯直男。怎么定义直男癌呢？第一，对自己的估计远远大于自己的实际，包括他的长相。第二，他不给女性足够的平等，认为有些事情是女性一定不能做的，女性是弱势的，或者女性是偏低等的。第三，直男癌内心往往很脆弱，他要试图自己呈现出完全不一样，也就是打肿脸充胖子，呈现出一些癌症的状态。从医学角度来说，癌症是细胞的不可控生长。
BBC中文：你内心似乎挺强大，那为什么大家还说你是直男癌？
冯唐： 我的小说里有很多对女性生理的描述，可能因为这个他们觉得我直男癌。按他们的说法，可能是我物化女性。如果你把“物化”定义为“视女性为天地间美好的事物”，我觉得我是。
我也欢迎女性物化男性。如果我跟你举案齐眉，相敬如宾，那人类就不能繁衍了。如果我不想把你扑倒，那怎么会有小孩出来呢？我觉得这是两回事，大家没有把二者仔细分开。尊重平等，那是在日常社会活动中。但是在有些时候，需要彼此物化对方，要把彼此的动物本能激发出来，才能做出一些AI不能理解的事情，否则我们就是机器了。
（BBC)
近日，新西兰雇佣关系局处理了一桩颇有意思的劳工纠纷案，这是雇员投诉被老板不公平解雇的案子。
雇佣关系局（ERA）的判决结果不出所料，错在雇主，雇主需要向22岁雇员赔偿$22,875 纽元。这包括该名员工受到的屈辱、自尊的受损、感情的受伤以及工资损失。
被解雇的Samuel Newman先生原在Solid Roofing公司担任助理屋顶工，同时也是公司的健康和安全监理。
Newman之所以被解雇，是因为雇主接到投诉说Newman 同女客户调情，投诉人是女客户的丈夫。
22 岁的Newman 是在今年1月被解雇的。事发前，Solid Roofing公司收到一个客户对Newman的投诉，投诉说Newman有“不专业的行为”。接到投诉后，公司给他了一个书面警告。
接到书面警告后，Newman同公司老板 Peter Vandenberg 有过一场激烈的争论。
Newman告诉雇佣关系局，是Vandenberg 先挂断了电话，告诉他工作暂停，等候进一步通知。
Newman 称他被不公平解雇，不过 雇主Vandenberg对此予以否认。他说他收到过好几名客户对Newman和他工作表现的投诉。
Vandenberg说，在给Newman书面警告之前，就曾口头警告过他；给他书面警告也是因为接到客户对他的严肃投诉。
今年一月，公司老板Vandenberg找Newman先生开会。 会上，Vandenberg同他讨论了他与另一名监理在奥克兰某区做的一个项目。Vandenberg 说客户对工作结果很不满意，不但对工作质量进行了投诉，还投诉 Newman在同他妻子交谈时，说过同性有关的戏虐的话语。
Newman称是女客户同他调情，给他提供火腿、芝士、饮料，还邀他进她家里。他说，他只接受了女客户的一杯水，谢绝了其他。
雇佣关系局发现雇主Vandenberg并没有对客户的“严重投诉”做全面调查。
雇佣关系局接受了Newman对事情的说法，即是女客户同他调情而不是他同女客户调情；是女客户对于光膀子干活的Newman和他的同事感兴趣导致其丈夫恼火。
雇佣关系局在判决中写道，1月15日Vandenberg 同 Newman开会前就对Newman发书面警告，这不仅是严重不合理，程序上也不公平。
雇佣关系局官员Anna Fitzgibbon 说，在她看来，发这个书面警告的理由和方式不是一个公平和讲道理的雇主应该做的。
Fitzgibbon女士说，Vandenberg 的决定对 Newman 产生了严重影响，致使Newman身体和精神上都遭受损失，从一个自信的人成为一个忧虑的人。
雇佣关系局还听说Newman同那位女客户的交往被人们当作笑话在公司的圣诞晚会上讲。
Newman 说，他感到被Vandenberg出卖了，Vandenberg对待他的方式让他感到羞辱，他失去了胃口，睡不好觉，很受压抑。
Fitzgibbon女士说，Vandenberg 先生的行为显示他无视自己作为一个雇主的职责，对Newman先生没有诚意，而且不尊重雇佣关系局的调查程序，不按照要求提供工资和工作时间记录。
Fitzgibbon女士批评“Solid Roofing 公司有许多机会来遵守其法定义务，但故意选择不遵守。”
雇主Vandenberg对这个判决非常不满，他认为雇佣关系局的裁决有偏颇。他表示要上诉，说自己有充足的上诉理由。
Vandenberg说，这样的判决竟发生在新西兰这样的国家，真让他“目瞪口呆”。
他说“不幸的是每个雇主都在同一条船上，雇佣关系局太偏向雇员了，我是怀着最大的善意来雇人，给人工作机会。”
毛传媒请新西兰雇佣关系法顾问May Moncur 女士对这个案子进行点评，下面是May Moncur的说法。
这个案子值得雇主借鉴的地方在于，公司一定要知道如何管理和处理有问题的员工，特别是在遇到客户投诉时，要妥善、谨慎处理好由此引发的纠纷和争议。
从公司的角度，做出解雇员工的决定一定要很慎重，并且一定要在合理的纪律程序完成后才能确定员工的最终去留。这既是对员工权益的尊重，也能最大程度地降低公司的法律风险和由此可能带来的经济损失，这是对公司利益的维护和保障。
这个案子中，被解雇的员工只有22岁。在雇佣关系局看来，公司的开除决定对这个员工未来的个人生活会有很大影响，因为解雇原因涉及到雇员的个人品行。
雇佣关系局在判案上选择相信年轻雇员的说法，即不是雇员同女客户挑情，而是女客户对他的态度可能过度亲热导致她丈夫吃醋、不满，倒打一耙，到雇主那里告状。
这个案子提示雇主，如果员工的工作表现不好，第一次发现问题 时就要根据正常程序来处理。例如要同雇员开会，制定相应的改进提高计划。如果雇员到时没按计划做出改进，可给予雇员警告，但警告不能光是口头说，应有文字记录。
这个案子值得雇主们关注的另一点就是，要重视雇佣关系局的法律程序，对政府执法部门做到尊重和配合。在这个案子中，雇佣关系局不满雇主的一个原因就是雇主没有积极配合官方，对法律程序的重要性缺乏认识。
可以推定，这个案中的雇主无论是在解雇人还是应对雇佣关系局判案，都缺少必要的法律建议。
在新西兰，解雇员工容易引发劳资纠纷并给对公司带来法律风险。这就要求公司在作出解雇决定之前，要有充分的事实依据，要知道遵循什么程序。
如果缺少相关的管理经验，也没有专业人士的协助，建议雇主不要随便解雇员工，除非你不在乎承担法律风险。
法律风险对公司来说可能就是实实在在的经济损失，但很多小雇主意识不到这一点。
诗人的心思很敏感，诗人们的情感很丰富。对生活中的苦难、不公，真正的诗人 不会视而不见，他们用发自肺腑的诗句，表达深切的同情、忧伤和愤怒。
by 李青
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我有一双眼
十三亿人
有二十六亿只眼
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我们看不见天的蔚蓝
总强词
是阴霾挡住了视线
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揉不进沙子的瞳孔
因失真而彷徨
何时才能触枕即眠
–
那些针尖
带着持钞人贪婪的细菌
在稚嫩的细胞里肆意泛滥
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我看见孩子的脸上
曾经的笑靥
爬满了针刺的伤疤
by 刘合军
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我不看新闻了，不看微信了
看也没用，什么都是假的
老了，没多少年了
最好能自然活下去
–
这年头，什么最难
活下去最难
而真正难的
是，刚出生的
by 水墨
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我是你无数的私生子之一
没有谁承认是我的父亲
而母亲，生下我便不知踪迹
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你在离我很遥远的地方招摇
中间隔着丛生的富裕和贫瘠
我伸再长的手臂也抓不住你
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你是我耳畔的噪音
你是我眼角的猫屎
你是我鞋底的沙粒
–
你一刀一刀切割我的时候
我还忍着剧疼说爱你
而眼里却喷出疯狂的血泪
by 干沙
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对于干旱，对于不能换掉的烈日
他咬紧了嘴唇。像很痛的样子
像庄稼在喊痛
–
乌鸦沙哑的喊叫，牛的呻吟
他咬紧了牙
贫穷中妻子像黑暗里的灯
女儿瘦得像门前溪流
却活泼，纯洁天真
她唱不懂山歌里的忧愁
山路
弯曲磕绊捆绑了前半生
后半生却被刺破眼帘的城市吸引
–
道路走得越远，心越疼痛
希望在痛，思念在痛，人生在痛
生活，倒换着左手和右手
希望沉重得左右摇晃
他咬紧牙。稳住自己的身子
一切都像是病
–
劳动。汗水。越积攒，越便宜
穷是病，懒是病，冷漠也是病
噬咬他的四肢百骸
疼痛
除了勤恳的，无声的劳动
他没有别的药。他不相信别的药