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怀唐依协定:也同亚裔族群有关?人权委员会和奥大联合举办研讨会

作者:毛 芃

2005年11月13日星期日,纽西兰人权委员会和奥克兰大学亚洲研究院在奥克兰大学联合举办了一场名为“人权、怀唐依协定和亚裔社区”的研讨会。参加这场研讨会的有知名专家、学者、知名毛利人士、还有政府政策研究员和媒体行业的人士, 总共有一百五十人多出席了这次会议,其中包括华人、白人、毛利人。我作为媒体代表也应邀在会议上发言。

我和与会的讨论发言小组的人士在一起,左一站立者是前总督Paul Reeves爵士

在为时一天的会议上,人权委员会的代表和前总督Paul Reeves爵士首先做了发言。然后, 十多位来自亚裔社区不同族群和领域的代表分板块做了主题发言,其中包括“华人观点”、“南亚人观点”、“韩国人观点”和“年轻亚裔的观点”。最后一个发言的是人权委员会首席专员Rossalyn Noonan女士。接着,大会进行了一个小时的听众提问和讨论。纵观整个会议,虽然学术氛围浓厚,但是气氛相当热烈, 不论是代表发言还是听众发言都不时引起与会者的掌声和笑声。

这次研讨会的主要组织者、奥大亚洲研究院副教授叶宋曼英博士说,举办这一研讨会的目的是希望促进亚裔族群参与对怀唐依协定问题的讨论。

会场

怀唐依协定:华人被排斥在外

说起怀唐依协定,不少华人可能都知道这一协定被广泛视为纽西兰立国的纲领性文件。怀唐依协定签署于1840年,由当年的英国王室代表和纽西兰453个毛利人部族首脑共同签订,这一协定的签订为皇室和毛利人之间的相处关系建立了一个基本框架。怀唐依协定有有英文和毛利文两个版本,但是英文版本显然比毛利文版本对英国王室更为有利。 过去一百多年来,围绕着怀唐依协定纽西兰白人同毛利人之间存在着“剪不断、理还乱”的恩怨。而这种对立情绪往往在每年2月6日的怀唐依日 —  一个原本象征着民族团结和睦的节日  –  达到了高潮。

在怀唐依协定问题上毛利人和白人之间长久以来存在着很多争执,有关怀唐依协定的话题和讨论也似乎被人们认定是专属毛利人和白人。但是,在这个亚裔人被排除在外的对话和讨论中,亚裔移民却是被讨论的对象之一。早在1991年, Treaty Times刊登文章说,由于亚裔移民的大举进入,毛利人在寻求对自然资源的索赔方面、在社会地位方面都面临着真正的威胁。有学者甚至认为政府在引进欧洲、澳大利亚和英国移民以外的移民时,应当咨询毛利人的意见,因为毛利人祖先同英王室签署的怀唐依协定其实就是这个国家的第一份移民文件。

宋曼英博士在她的题为“也是我们的协定 ? 一个华人的观点” ( OUR TREATY TOO? — a Chinese view)的演讲中指出,作为支撑国家定位的“活文件”,怀唐依协定规定着纽西兰的种族关系。作为纽西兰公民,华人和其它非毛利、非白人族群也应当参与对唐依协定问题的讨论。她说,过去20多年来,对怀唐依协定问题的争论在白人和毛利人之间一直没有停止过,双方之间就彼此的权利和职责问题争辩得热火朝天,但是亚裔人士却扮演着尴尬的旁观者的角色,完全没有表达自己意见的机会。

会议中毛利女士发言

华人的焦虑

叶宋曼英博士在发言中指出, 许多华人对怀唐依协定的负面态度来自于所谓的协定索赔业( Treaty industry)和对协定所赋予权力的滥用;而漫长的协定索赔过程、毛利人的特权加上一些毛利政治人物手中挥舞的种族主义牌加深了华人内心的不安。

在纽西兰,对毛利人权利的高度重视始自1975年怀唐依协定法案的通过,正是在这一法案下,处理毛利人索赔事项和同处理协定事物有关的仲裁委员会得以成立。

叶宋曼英博士说,纽西兰华人在历史上曾经被剥夺公民权,被歧视、被剥夺表达心声的权力,完全被社会边缘化,他们曾经没有任何归属感,这种现象不能再出现了。她说, 1840年的毛利人和英国王室同2005年的毛利人和英国王室已经非常不同。如果怀唐依协定确实是纽西兰的立国文件的话,每一个纽西兰公民都应当参与到这场持久的讨论之中。她希望亚裔人士把自己真正当成纽西兰人,要自觉参与到对怀唐依协定问题的讨论中。

叶宋曼英博士说,早在1993年,就有热心的华人新移民根据英文版本将怀唐依协定翻译成中文。随后,这些热心人士又补充了同怀唐依协定有关的历史资料,指明英文版本同毛利文版本之间的差别导致白人和毛利人之间的论争。这些资料当年在全国范围内发送到每户有记录的华人家庭。叶博士说,这一不寻常的努力显示了新移民对纽西兰历史的关注和尊重,对怀唐依协定了解的渴望;更重要的是,他们希望明白怀唐依协定对华人究竟意味着什么。

宋曼英博士在发言中指出,对大多数新移民来说,1840 年的怀唐依协定似乎仍在起着界定少数族群相关权利的作用。但其实,对怀唐依协定、特别是如何将协定运用到当今社会的各个方面并不存在着一个确定的或是权威的解释。

耐人寻味的是,与这次研讨会碰巧同时发生的是奥克兰地区议会要求对新移民进行有关怀唐依协定问题的考试。

宋曼英博士说, 考试不是解决问题的答案,我们必须抛弃那种让某些少数族裔比其它族裔有更多特权的概念。她说,一提到怀唐依协定,就有人说应当教育亚裔移民了解协定,然而,没有人能清楚说明应当教育亚裔移民了解怀唐依协定的哪些方面。她说,在一个多元文化的社会中解释一个为二元文化社会做支撑的历史文件时,应当向所有非白人和非毛利人的族群传递出一个清晰的信息,即他们应当如何理解和运用怀唐依协定。


协定已同立法联系在一起

“纽西兰华人协会”的 Steven Young先生说,作为一个原则问题,纽西兰的少数族裔是支持怀唐依协定的, 因为这一协定从历史、宪法和法律上的角度给予少数族裔在纽西兰生活居留的依据。

 Young先生在研讨会上做了题为“怀唐依协定和人权:从二元文化到多元文化”的发言。他在发言中说,过去20多年来,对怀唐依协定的辩论局限于毛利人和王室之间,而王室则被认为是能够代表所有非毛利人。然而实际情况却是,王室所代表的是绝大部分的纽西兰白人,占人口11%的非白人、非毛利人族裔极少得到承认。

Steven Young 说,如果怀唐依协定只是简单的处理旧有的积怨和纠正过去的错误,王室的作用会被移民和少数族群所接受。因为这些少数族裔本身,在过去遭受过种族主义的歧视。然而,近年来,怀唐依协定已经同国家立法联系在一起,以至于法令上经常会有这样的字眼:“在执行这项法令时应当尊重怀唐依协定所固有的原则( The administration of this Act shall have regard to principles inherent in the Treaty of Waitangi)。 Young先生说,很显然,怀唐依协定已经不单纯是王室和纽西兰土著居民之间关于过去的纠纷的文件,而已成为一个极大地影响纽西兰未来的宪法性文件。

Steven Young先生因此得出结论说,纽西兰所有的公民,不论是什么族裔,都应当有权利参与到对协定问题的讨论。因为这是符合基本民主和人权原则的,即所有的公民都应当对他们的法律有平等的使用权 ( citizens should have equal access to their laws).

Young先生在发言结尾时说,所有的历史学家和怀唐依协定的研究者都认同纽西兰应当从二元文化进入多元文化。


华文媒体如何报道毛利人事务

在这一研讨会上,我作为媒体记者和华人资深媒体工作者郑成美先生就华人媒体如何报道怀唐依协定和毛利人话题做了专门发言。我在5分钟的发言中,通过幻灯展示侧重介绍了《中文先驱报》自2004年我入职以来我本人和报社在同毛利人相关的话题中都做了哪些报道。报道的内容包括介绍怀唐依协定、海岸和海床法案、毛利党和2005年大选、毛利人大学等。

会后有听众向我表示对华人媒体行业的工作很感兴趣。

我在会上发言,先介绍了一下《中文先驱报》的背景
当时的《中文先驱报》有一个“纽华讲堂”,发表一些社会焦点文章,其中也发表有关毛利事务的文章,例如有一篇文章是讲海床法安修改符合毛利人利益。
从2004年3、4月份我就职到2005年11月这次会议召开,《中文先驱报》发表了有关怀唐依协议、海岸海床法案、毛利党和大选、毛利大学以及毛利人犯罪等方面的文章

这次研讨会吸引了主流媒体的注意,TVNZ, Radio New Zealand 和 New Zealand Herald (新西兰先驱报)都对此进行了报道,毛利广播电台还两次采访了叶宋曼英博士,向她询问亚裔人士对怀唐依协定的看法。

听众对这次会议的反映也相当热烈,在有关这次研讨会的信息反馈单上,有听众写到:“我认为这是一次非常勇敢和必要的讨论。” 还有听众写到:“能听到不同的观点是件好事, 亚裔年轻人真了不起。” 另有听众写到:“对话已经开始。”

(原文刊登于《中文先驱报》)


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2005年大选:投票结果显示两大党势均力敌

作者: 毛  芃

2005年的大选是工党和国家党之间势均力敌、惊心动魄的较量。9月17日大选投票日的点票结果显示工党得票率为 40.7%、国家党为39.6%,工党有50个议席,国家党49个, 工党仅仅比国家党多出一个席位。

目前,两大党此时谁都不轻易言胜或是言败。因为尚有218,000 张特别选票在点算之中,这些选票占据选票总数的9.6%。

工党领袖海伦·克拉克相信最后的点票结果不会改变目前工党领先的状。然而,国家党领袖Don Brash说,如果特别投票能够缩短两党之间的差距,整个情况就会改变。

许多特别选票是由那些不在本选区投票的选民投出的,还有上万选民是在海外投的票,其中包括在阿富汗执行维和任务的纽西兰士兵。

最后的选票结果将在10月1日宣布。


国家党焕发活力,增加22个议员

国家党在上周六大选计票开始时以决定性优势领先,虽然最后还是以微弱票数饮恨落后于工党。然而,这次选举结果表明国家党在Don Brash领导下开始复苏和焕发生命活力。这次竞选成绩是1990年以来最好的。在国家党目前赢得的49个议席中将会增加22个新面孔。

Don Brash 博士

国家党领袖Don Brash 说他对竞选结果感到相当满意,但他承认国家党组阁难度相当大。他说,特别投票对国家党是否能够组成政府将是非常关键。他希望能把纽西兰带入一个发展更好的社会。


行动党领袖Epsom选区胜出

本次大选最为出人意料的结果可以说是行动党领袖Rodney Hide在Epsom 选区的胜出了。由于这一惊人胜出,行动党免除了在国会中消亡的厄运。大选前许多政治评论人物都不看好行动党,认为行动党大选后会全军覆没,从国会中消失。

Hide说,大选结果对行动党来说可谓甘苦参半,喜的是行动党得以重返国会,而让遗憾的是行动党失去了七位有才能的议员。他说,他将重建行动党,行动党在下次大选会表现得好得多。

Rodney Hide 说,他很感激Epsom 选区的选民,该选区的很多国家党支持者将候选人选票策略性投给Rodney Hide,因为该区国家党候选人靠较高的的排名可以稳进国会,而行动党重返国会将成为国家党的合作伙伴。Hide一共赢得13,075张选票,高出国家党候选人3,000多张。行动党在全国的得票率为1.5% ,在国会中将有两个议席。

Rodney Hide认为如果国家党如果大选前就清晰地表明同行动党合作而不是打压行动党,行动党的选举结果会得好得多。他说国家党企图获得51%的政党选票来独立执政,这是犯了一个战略性的错误,因为在MMP选举制度下这一点是非常难做到的。


Winston  Perters失去Tauranga选区

本届大选另一个引人瞩目的选举结果是纽西兰优先党党魁Winston  Perters失去了在Tauranga选区保持了21年之久的议员席位。国家党议员候选人 Bob Clarkson 以多出568张选票的优势在该地胜出。但是由于纽西兰优先党在大选中获得5.84%的选民得以重返国会,Winston Peters仍将是国会议员。

这次大选中小党得票率普通都低。绿党得票率为5.07% ,可以获得6个席位。联合未来党获得2.7%的选票和3个议员席位,而进步党仅获得1个席位。

去年成立的毛利党在这次大选中表现不俗,将拥有4个国会席位。

工会对大选结果感到高兴,说这是中间偏左势力的胜利。而商界则希望纽西兰的下届政府是一个稳定的、能够把精力放在提高国家竞争力上的政府。


城乡选民政治分歧在加大

值得注意的是本次大选中城乡选民政治选择上的巨大差异。在乡村地区,国家党得票率全面超出了工党,而工党的支持者则主要集中在城市。

2005年大选中落败的行动党国会议员Gerry Eckhoff先生原本是 Otago中部乡村的农场主。他说,城乡选民在政治选择上的差异是生产者和消费者之间的差异。他很遗憾自己没有机会再在国会中替农场主说话。

农场主联合会主席Charlie Pedersen先生说,城乡选民之间的政治分歧在加大。


投票率低于预期

2005年9月17日大选当晚的投票结果显示,新一届国会中仍就是男性议员的比例高过女性议员。女性议员赢得32.8%的议席数,比上次大选的28%有提高。女议员将有40位,其中工党有19位,国家党有13位 。

初步估计有227万选民参加了本次投票,占登记选民总数的80%,人数比上次大选的205万有所提高。上次选民占据选民总数的77%。

负责选举工作的最高官员David Henry先生说,参加投票的选民比他预料的要低。


特别选票引关注

维多利亚大学的政治学家Nigel Roberts教授预言说,目前正在点算的大约218,000 张特别选票可能会对工党有利。

他说,大选尘埃落定之后,很有可能出现一个工党领导的政府,而非国家党领导的政府。

上一次大选后,工党和国家党的选票在特别选票清点之后都有轻微下降。

特别选票的清点结果可能会影响绿党目前的得票率。如果稍微升高一点到,绿党可以增多一位议员,但是如果稍微降低到5%以下,绿党将会从国会中出局。没有了绿党,工党在组成联合政府方面将面临很大的困难。

不过从上两届大选情况来看,特别选票结果对绿党是有利的。

Jim Anderton’的进步党目前的支持率是1.21% ,如果能够增加到1.23%,就可再获一席。

但是政治分析家们说,特殊投票的清点结果不大可能改变目前几个小党的议席数目。


哪些政党可能组成下届政府

工党和国家党在大选中极为接近的得票结果意味着工党至少需要三个合作伙伴来组成新政府,而国家党在组成联盟政府方面会面临更多的困难。

大选日当晚,工党领袖海伦·克拉克发表讲话感谢“纽西兰主流社会”的支持,并且表示对这次大选所造成的社会分化的忧虑。她说她现在的目标是与那些有可能与工党合作的政党谈判,联合它们组成新一届政府,把纽西兰人民团结在一起。

海伦克拉克说,绿党、联合未来党、进步党和毛利党都是工党的潜在合作伙伴。本周一,这几个小党的领袖们都汇集到惠灵顿,同海伦克拉克商讨合作条件。

工党至少需要联合小党来组成一个能够达到62个席位的多数派政府,因为下届国会中将会有122个议员。

海伦·克拉克说她和纽西兰优先党党魁Winston Peters也在电话上交换过意见。

周六大选结果显示,国家党需要毛利党、行动党、纽西兰优先党和联合未来党的支持才能组成新一届政府。

国家党领袖Don Brash说,行动党和联合未来党还有可能进入内阁。

联合未来党党魁Peter Dunne a说,目前谈论同哪个大党合作还为时过早,因为这将取决于特别选票的清点结果。

Peter Dunne 强调他的政党不会支持有绿党加盟的政府,但是如果绿党只是给予工党信心支持,联合未来党可能会支持工党政府。

联合未来党虽然只有三个议席,但是Peter Dunne自信不论哪个政党组阁都需要他的支持。他的政党会在下届新政府中产生一定影响力。

行动党党魁Rodney Hide说,他相信仍中间偏右的政府的组成机会还是存在的。

毛利党联合领袖Tariana Turia 说,毛利党愿意在谈判桌前坐下倾听两大政党提出的组阁条件,以决定同哪个政党结盟。但她说,国家党要想同毛利党达成协议,需要改变立场。国家党坚持要在国会中废除毛利议席。

国家党领袖Don Brash 认为国家党同毛利党之间在政策上没有什么共同点。但是他在上周六晚上没有排除与毛利党谈判的可能性,他也没有排除在取消毛利席位问题上作出妥协的可能性。

在本次大选中落败的上届工党议员John Tamihere 说,如果毛利党支持国家党,那将是对毛利人的背叛。

绿党联合领袖Jeanette Fitzsimons 说,绿党准备好同工党政府中的所有政党合作,也不排除同Peter Dunne合作的可能性。

纽西兰优先党党魁Winston Peters重申将支持获得议席数目最多的政党,他说,他感到自己在维护政治权利平衡方面责任重大。

据信,在10月份正式选举结果公布之前,任何政党之间都不可能达成正式协议。

Keith Locke会否裸跑

大选前,同样为Epsom选区的绿党国会议员Keith Locke不相信行动党党魁 Hide能够在Epsom 选区胜出,他说,如果Hide 赢了,他将在选区中裸跑。

Newmarket 商业协会说他们将做好准备迎接Keith Locke裸跑,还说Newmarket Broadway大街又直又宽,是最理想的场地了。

该协会总经理Cameron Brewer说,他不想让政治人物大选后第一个食言行为发生在Epsom选区。

Keith Locke说他很后悔当初的发誓,承认自己判断失误。但他说自己一定会履行诺言,而且不会在深更半夜无人知晓的情况下裸跑,因为那样有违履行承诺的精神。

他还说裸跑前一定会通知媒体。

(原文发表于2005年9月20日《中文先驱报》)


后记

月 25日,Keith Locke 在own Broadway in Newmarket, as he promised he’d do if Rodney Hide won the Epsom electorate. Picture / Martin Sykes

9月 25日,Keith Locke在Newmarket的Broadway 近乎裸体行走,以兑现他大选前的誓言- 如果行动党领袖Rodney Hide赢得Epsom 选区他就裸跑。


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2005, 奥克兰MAA 的华人音乐家登台献艺受欢迎

2005年9月3日,奥克兰音乐协会(MAA) 主办的2005年音乐会在奥克兰New Market 附近的Raye Freedman Arts Centre 举行。
别以为这只是一场普通的社团音乐会,演出者中高手林立,不少是从前中国国内的专业表演人才。

当晚演出的节目丰富多彩,有民乐合奏、独奏、独唱、二重唱等。出色的男低音歌唱家张盾先生的<<201伏尔加船夫曲>>和女高音歌唱家邹洁、丁曼女士演唱的中外艺术歌曲让人们得到了美妙的艺术享受。

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当晚演出中特别引人注目的是华人演员同本地Kiwi演员的合作表演。由奥克兰音乐协会会长 郑毛燕美女士和Kiwi歌手Mary Mitchelson女士合作演唱的女声二重唱“花之歌”婉转、快乐、悠扬,深深打动了观众的心。

 

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李文艳女士的二胡独奏<<战马奔腾>>别出心裁地加入洋人小伙子的鼓点伴奏,也得到了独特的演出效果。

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最后由优秀的单簧管演奏家林东荣女士同Donald Nichols先生中西合璧的演奏,更是把听众们带入美妙的音乐世界。

当晚,演出大厅里座无虚席,气氛热烈。演出结束后,奥克兰音乐协会会长郑毛燕美女士把所有的演职人员请上场一一介绍给听众们,而听众们也对演员们精彩的演出和现场工作人员们的努力抱以热烈的掌声。

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奥克兰音乐协会(MAA)是奥克兰最具影响力的一家以华人音乐家和音乐爱好者为主的艺术社团。该音乐协会成立于2002年,由奥克兰爱乐乐团顾问郑毛燕美女士和前纽西兰国家歌剧院男高音歌唱家孟建宏先生等与本地一群华裔音乐家 和音乐爱好者发起组成。

 

奥克兰音乐协会该协会成立后每年都举办年度音乐会以及圣诞音乐会等多场专业音乐会。经过近3年的努力,奥克兰音乐协会得到了奥克兰华人音乐届的普遍好评和认可,越来越多的喜爱音乐和在音乐上有专长的华人加入了这一协会,现在该协会已经有40余位成员。

 

奥克兰音乐协会 以音乐为纽带和桥梁, 通过东西方音乐艺术的切磋及交流, 促进不同族群和社区间的融合。这使它在名目繁多的华人社团中独树一帜。


 

(毛芃)

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【随笔】简·康萍、罗素·克劳这些大明星是澳大利亚人还是新西兰人?

作者: 毛 芃

2005年的奥斯卡金像奖颁奖典礼上,让新西兰人彻底风光了一回的不光是Peter Jackson和他的鸿篇巨作《指环王》,更有《鲸鱼骑士》中女主角的扮演者、年仅13岁的新西兰女孩儿Keisha Castle-Hughes。

Keisha 是奥斯卡历史上最年轻的获最佳女演员提名的幸运儿,不仅使新西兰人感到自豪,海峡那边的澳大利亚人也跟着开心呢,因为在他们眼里,Keisha可是个澳大利亚人呢!

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Keisha Castle-Hughes

墨尔本当地的报纸The Age newspaper骄傲地宣称Keisha 是一个“Aussie”,而且还强调说“这就象白纸黑字、并且是粗体的白纸黑字那样清清楚楚明明白白”;为何澳洲人如此笃定呢?因为Keisha的父亲是澳大利亚人,并且她本人也出生在澳大利亚。

的确,Keisha出生在澳大利亚西部一个叫Donnybrook的地方,直到她四岁的时候才随父母移居到纽西兰。澳大利西 部一 家報 紙甚至亲切地称Keisha为“沙漠中长大的孩子” 。

不知道一个13岁的孩子对4岁前的生活究竟有多少记忆。在奥斯卡颁奖前夕一场为所有获提名者举办的午餐会上,当外国记者问Keisha到底是新西兰人还是澳大利亚人时,这个姑娘聪明地回答说“一半一半吧”。

对一个孩子来说,这样的问题并不容易回答,就好像问一个小孩子爸爸好还是妈妈好。

澳大利亚人可不是第一次把在电影艺术上有杰出造诣的新西兰人说成是他们自己人。早在1993年,新西兰出生的女导演简·康萍(Jane Campion)因其导演和编剧的《钢琴课》获得奥斯卡最佳原创剧本奖而名噪一时,澳新两国就开始了“抢人”游戏。

《钢琴课》当年在还获得最佳女演员奖和最佳女配角奖。担任女主角的美国演员Holly Hunter,担任女配角的是加拿大出生的新西兰女孩、当时年仅11岁的Anna Paquin。


导演简·康萍(右)、新西兰演员 Anna Paquin 和来自美国的演员Holly Hunter 1994年3月21日在奥斯卡奖颁奖礼上


为《钢琴课》导演简·康萍是新西兰人还是澳大利亚人、为这部片子是澳大利亚影片还是新西兰影片,澳新两国一时间争论得不亦乐乎,不分胜负。

简·康萍出生在新西兰,在澳大利亚学的电影制作。《钢琴课》是法国投资投资拍摄,剧本是澳大利亚电影委员出资赞助,故事却又是以殖民地时期的新西兰为背景在新西兰本土拍摄,摄影班底也都是新西兰人,只有女主角Holly Hunter是来自美国。

够复杂了是吧?澳洲有理还是新西兰更有理,确实不好说清楚。 

说起近两年又让澳新两国争抢的演员得数在好莱坞大展鸿图的罗素·克劳(Russell Crowe)。这位出演过将近三十部电影的壮实汉子最善长扮演沉默寡言但是充满激情的男人。 他主演的《美丽心灵》和《角斗士》先后获得奥斯卡最佳男演员奖和金球奖最佳男演员奖,他还三次获得奥斯卡最佳男演员提名、四次金球奖最佳男演员提名。


Russell Crowe 在影片《美丽心灵》中


Russell Crowe出生在新西兰,太姥姥还是位毛利人。他四岁同父母移居到澳大利亚,因为是在那里长大,并且是在那里开始了电影生涯,后来又在那里结婚安家,澳大利亚人自然视他为澳大利亚人。

不过Russell并没有忘记自己的出身地,当年在手捧奥斯卡小金人的激动时刻,他感谢了澳大利亚,也感谢了新西兰,同时还愿上帝保佑美国。

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有一次同一位洋人女孩聊天,她告诉我很快要去西岛旅行。我一时纳闷明白不过来,这新西兰有北岛、南岛,何时又冒出了个西岛。对方看我不解的样子,笑哈哈着解释说就是澳大利亚。

敢情KIWI们是把澳大利亚当成新西兰的一部分了,当然,这是玩笑话。

在新西兰的城市统计上,一个笑话是澳大利亚一城市被列为新西兰的第四大城市,因为那个城市居住着很多新西兰人,如果放在新西兰来排列的话,人口数量位居第四。

世界上恐怕谁都不否认新西兰和澳大利亚两国之间的亲密关系。所以,这些个关于优秀电影人到底是归新西兰还是澳大利亚的问题上,多少让人感到有真有点清官难断家务事的味道。

不过,在欧美人眼里,澳大利亚和新西兰可能没多大区别,都可以用一个词来形容,那就是“Down-under” 。这不,堂堂的《纽约时报》不久前还把新西兰人为之骄傲和自豪的Peter Jackson说成是一个“戴眼镜的澳大利亚人”,这大概让不少澳大利亚人偷着乐呢。

Peter Jackson


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【随笔】网络上的名字

取名字從來都是父母親的權力. 也有藝人或是作家給自己起個藝名或是筆名的, 現讓人瞧著新鮮﹑ 羨慕. 可現在, 我們這些平頭百姓們也有機會堂而皇之給自己取名字了, 這首先得感謝網絡的出現。

閑下來的時候,我喜歡進到談論美食的網站逛逛, 那裡不但有可以幫助你提高廚藝的帖子, 還能發現不少網友們趣味無窮﹑精彩紛呈的名稱。

因為談論的是如何做美食, 有的網友就直抒胸意, 給自己取名“也想當大廚” 或是“愛吃愛煮” 。也有給自己名字起得動聽一些的, 如“ 綠茶紅茶” ﹑ “水蜜桃” ﹑ “小丸子”; 還有給自己起名“香菜末” ﹑ “ 小豬耳朵” 或是“ 花椒愛好者” 的, 想必這些網友是對這種幾樣東西格外垂青了。

而起名“永遠的花生米” 的這位令我生出無限感慨,想像中他/她大概是出生在生活比較困難年代,小時候沒什麼好吃的,花生米成為他/她對童年最美好的回憶.。

還有的名字溫暖親切如 “秋香” ﹑ “小二嫂” 的,看到之後讓人有它鄉遇親人的感覺。

有的网友很现实, 给自己起名叫“食療”。

還有給自己起名字為“逍遙書生” 的, 名字取得不錯, 可就是覺得這談論吃喝的地方似乎不該是他呆的地方。

“美味&情緣”这个名字也不错,想来是个想在吃吃喝喝中寻求点浪漫感的家伙。

初次看到” 紹興師爺” 的網名时,我不禁肅然起敬, 指望能從他的帖子里有驚人的發現, 可結果很失望,因為這位紹興師爺总是在虚心求教,而不是指点他人。後來我又看到一個署名為“紹興小師爺” 的網友發帖,也是求学状态。看了他們的帖子, 我在想是不是给自己取名 “ 紹興師娘” , 可惜我不是紹興人, 不敢掠紹興之美名。

也有網友的名字起得極其清雅, 比如有叫 “清清寒煙” 的, 想想這名字倒也取得貼切, 因為傳統的燒火做飯法自然會有炊煙升起。这让富有想象力的我联想到这样一幅画面 — 夕陽西下,廣漠的大地上就那麼一兩戶人家, 看起來很孤寂, 可那升起的裊裊炊煙卻昭示著房屋內有我們所看不到的溫馨和盎然的生命。

還有網友喜歡起富有詩意的名字. 一日, 我 滿懷興趣打開一個取名”夢里憶江南”的網友的帖子, 結果发现這 位定居在加拿大的網友寫的居然是“ 請問加拿大哪裡有賣壓面機?”

有些網友的名字起得寓意深遠, 比如有名叫“ 思蜀” 的。想來這位網友是四川人,或是特別喜歡吃川菜, 在海外雖然過得樂滋滋的, 但心里還是戀著家鄉和家鄉菜。

哎,月是故鄉明呐! 就國人來說, 不管走到哪裡, 不变的是中國胃。

網友中還有叫”遠方的囚鳥” 的, 这个名字给人印象深刻,不知道是不是蕴含着第一代移民的苦与樂。

還有幽默的網友拿自己開涮, 起名叫” 胖丫頭” 或是”宰相肚”。但最讓我欣賞的一個名字是” 骨瘦如花”。这个俏皮的名字让我想起了林黛玉, 但或许真实生活中,这是个珠圓玉潤象寶釵的姑娘。

还有一位网友的名字我也很喜欢 – “只想做個好太太” 。在我看來,這彰显着一種樸素實在的生活態度。也许有人认为這樣的生活態度缺乏境界,可生活中,這種“只想做個好太太”的女人,或许最能把小日子过得美满、惬意。

最感好笑的是一位名叫” 吃四方” 的網友, 原以為這傢伙該是個大美食家, 可他在帖子里居然是在” 請問肉夾饃的方子” ,这有些出乎意料,让人忍不住暗笑这个家伙是不是要返朴歸真。一個號稱吃四方的人喜欢“肉夾饃”,这说明肉夹馍确实好吃;或许,这位是个陕西人,在吃變四方之後,感到什麼山珍海味都比不上家鄉的肉夾饃有味道。

還有一個好玩的名字是 “七七喝喝” ﹐想來這是講廣東話的網友在拿自己不標準的國語自嘲。

另外一個富有幽默感的名字是” 自學成材”。

而所有網友名稱中最富有創意的恐怕要數 “星期八” ,我猜這位網友能做出最具想像力的食物來, 在用料搭配上一定非常大膽, 比如把臭豆腐同果醬一起涂抹在面包上。

在網頁上與這些有著奇特名稱的網友神交是件快樂的事。 即使在真實生活中同他們見面, 我想他们也一定也是幫有趣的傢伙。


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《戈壁奇葩》: 从戈壁女知青到新西兰女作家

《戈壁奇葩》是新西兰华裔女作家刘维隽女士创作的一本讲述华人女性在困境面前永不低头的故事。

作者:  毛  芃

2004年9月,纽西兰企鹅出版社(Penguin)出版了一部来自中国大陆的女作家用英语创作的作品——《戈壁奇葩》。这本书的作者名叫Weijun Collins (刘维隽),她现定居在奥克兰北岸。

《戈壁奇葩》是一本自传性文学作品﹐它讲述了一位年轻的中国女性在文化大革命期间的悲惨遭遇。这本书在类型和风格上和近年来在西方非常流行,和畅销的中国女作家用英语创作的作品《鸿》 ( Wild Swans) 、《上海生死劫》和《落叶》 ( Falling Leaves)  等书籍属于同一类形。

刘维隽的故事对许多从文革中走过来的中国人是不陌生的。

年轻时的刘维隽女士

她出生在中国一个知识份子家庭。十岁的时候﹐她的父亲被打成共产党的敌人﹐强迫进行劳动改造﹐后来就永远失踪了。

父亲的遭遇使得当时年仅十来岁的刘维隽感到羞辱﹐她想自己要是能够出生在工人或是农民家庭该多好。

失去父亲之后﹐刘维隽和她的母亲及一个兄弟被迫迁徙到一个贫困的乡村地区。她在那里艰难地进行著她的学业﹐但是最终没有躲过一劫。因为她父亲的 “罪行”,也因为天真无邪的天性往往给她惹来麻烦﹐她在21岁的时候被放逐到新疆生产建设兵团农六师 103团13队﹐在戈壁滩上开始了长达10年的苦难生活。

戈壁滩的生活条件艰苦得令人难以置信﹐人们住在从地上挖出的地窑子裡面﹐几乎没有什麽吃的﹐沙漠的天气要麽非常寒冷要麽非常炎热。冬天平均气温是零下36度﹐最寒冷时气温能达到零下45度。可是天再冷也得工作。极度艰难的生活环境使她几次产生了自杀的念头﹐但是对生活的希望使她顽强地活了下来。

那个年代的人们是没有什麽精神生活的。

刘维隽爱读书﹐可是她的仅有的书都被红卫兵给烧了。不过她后来奇迹般地找到一本英文教材﹐于是想方设法偷偷地自学英语。1975年﹐刘维隽在戈壁滩呆了十年之后终于离开了那裡。经过数不清的週折之后﹐她来到新疆首府乌鲁木齐市一所工厂的附属学校当上了一名英语老师。

虽然生活艰难﹐Weijun个人感情生活却充满了色彩﹐她的第一位丈夫是她少年时候的恋人﹐后来她又爱上了一个比她小将近20岁的男人﹐不用说﹐这段恋爱历尽了波折。

1995年﹐51岁的刘维隽移民到了纽西兰﹐后来同奥克兰大学一个教授结了婚﹐开始过上了从前所梦想的幸福美满生活。

英文撰写的《沙漠玫瑰》向西方读者描述了毛泽东统治下的文革时期裡中国普通百姓的生活,书中揭露了人性在那个黑暗的年月如何被扭曲﹐对你进行疯狂迫害的人可能就是你的邻居和昔日的朋友。同时这本书也歌颂了存在人性中的真诚﹑善良和乐观精神。

刊登在New Zealand Herald上的一篇书评说﹐《沙漠玫瑰》是一本非常独特的书﹐刘维隽天真无邪的性格令我们动容﹐而她令人难以置信的顽强精神更令人们深深钦佩。

刘维隽的一生的确充满了传奇色彩。在接受我的採访时﹐刘维隽讲述了她后来如何移民纽西兰的经历。

其实﹐Weijun1986年的时候就来到过纽西兰﹐在这裡学习了一年英语。她之所以能够来到纽西兰﹐这其中还有一个动人的故事。

1980年﹐刘维隽从乌鲁木齐调回离青岛市不太远的一个地方。1986年﹐她在著名的旅游景点崂山游玩的时候﹐遇到了一个叫做Bruce Renton的纽西兰老人。

Renton先生迷了路,当地的农民就把他带到刘维隽那里,因为她当时是个英文老师,热心的农民认为刘维隽一定能帮到他。维隽用自己不是太灵光的英语耐心向Renton先生解释,连比划带写,后来和当地农民一起把他送回了他住的宾馆。

刘维隽的善良和热情令Renton先生很是感动,次年他又来到中国找到维隽﹐邀请她来纽西兰学习一年的英语。

说起来﹐Renton先生也不是寻常人士﹐他的内弟是当时的纽西兰外交部长。

 Renton先生怀揣著外交部长的亲笔邀请信﹐顺利地帮助刘维隽办妥了来纽西兰的学习手续。

在纽西兰学习的一年里,刘维隽起早贪黑地学英语,无论走到哪里都带着字典,到处同人交谈,遇到不认识的字就查字典,遇到不会说的话就向本地人求教。经过一年的刻苦用功,她的英文水平有了突飞猛进的提高。1987年回国以后﹐她进入青岛大学师范学院当上了英文老师。

不用说, 刘维隽同Renton先生早已经成了好朋友。Renton先生以后每年都要到中国度假,在维隽家里住上一段时间。90年代适逢中国大搞经济建设﹐到处招商引资。青岛当地一家工厂打上了与中国人友好的Renton先生的主意。他们劝说Renton先生投资,善良的Renton先生轻信了厂方的诺言,不顾维隽的阻拦,回新西兰后立即给那家工厂帐户打入四万美金。结果不幸发生了维隽担心的事情。

那家厂子拿了钱后就变了挂,说好的新项目也不搞,钱也不还。远在纽西兰的Renton先生当时已经八十多岁了,不方便一遍遍跑中国,就把要帐的事情委託给了维隽。

刘维隽看到Renton先生的善良和对中国的友好被人利用非常愤怒,发誓一定要把账要回来。她不知道跑了多少次﹐看磨嘴皮子没办法﹐她乾脆在该工厂绝食。该工厂知道了Renton先生的内弟是外交部长,怕事情闹大引起外交事端,把四万美金退还给了Renton先生。

在我的请求下,维隽还讲述了她生命中富于戏剧性的爱情故事。她说她头一次结婚之后有长达16年的时间裡都是同丈夫两人分居。她在戈壁沙漠﹐丈夫在山东﹐每年两人只有15天的团聚时间﹐夫妻二人的关係因此受到了严重影响﹐他们在有了两个女儿后离了婚。

刘维隽告诉我,她后来在新疆有过一次刻骨铭心的恋爱,她遇见了一个小她将近20岁的小伙子,小伙子非常爱她,她也非常喜爱小伙子的纯洁和英俊。两人不顾世俗的阻拦陷入了爱河。维隽1987年从纽西兰学完英语回到中国后就同这个小伙子结了婚,后来还把他从新疆调动到山东。但是后来个小伙子又有了其它情人。小伙子为自己的行为辩解说中国男人几千年来都纳妾养小老婆的,然而对爱情抱有理想主意态度的维隽绝对不能接受在爱情上被欺骗,她毅然同这个小伙子分了手。因为她的大女儿在1991年来到纽西兰﹐她于是在1995年再度来到纽西兰,同女儿生活在一起。

刘维隽 在接受新西兰《新报》记者采访的时候,是这样描述她那段惊世爱情的。

“在那时却绝无仅有,是大逆不道,是惹人笑骂的。但我很认真也很痴心,抱定了决心,为了爱不惜牺牲一切。因为他的确给了我真挚的爱。你知道,三字经说得好:”人之初,性本善”, 未受世俗影响的人性是可以十分美好善良的。我所体验的正是那种美伦美奂的纯真之情。虽然我很明白中国的世俗社会容不下我们,但为了真正的爱,什麽恶势力我 也不怕。我打算把这份爱放在内心,永不变心。

柏拉图的精神之恋对我很合适。我在山乡和老母、孩子过著寂寞的生活,唯一的安慰就是他的来信。后来由于他人从 中作祟,他的信我也收不到了。即使这样,我也从未动摇自己对爱的信念。

“我在孤独中生活了六年,想念他的时候,就拿出他的信读一读,就又恢复了对人生的热爱。我想:毕竟我尝受过幸福。突然间,生活给了我回报,叫我有了出国的机会。我在新西兰时,他向我提出了结婚的愿望。那时他的户口和工作关係都在新疆。你想我能拒绝他吗?在这之前,我过的是所谓两地分居的畸形生活,是那个荒诞年月的特殊产物,长达十七年,我空守一纸结婚证书,一年十二个月有十一个半月孑然一身,因为政府规定夫妻探亲假一年只有十五天。

“我孤苦无依,除了工作的辛劳外,还要一人负担全部家务劳 动。黄昏的时候,百鸟归巢,行人返家,我面对孤灯一盏,苦苦熬著一个又一个凄凉悲哀的黑夜。我的年轻恋人像一缕阳光洒进了我黯淡无望的生活,有言道”爱情是尊重的别名”,他的爱赋予了我尊重,我变自信了,我的生活变了样。而在这之前,我作为”黑五类”子女,到处是歧视和冷落,自尊心受到无情践踏。当时我从新西兰回国就是奔他而去的。新西兰的阳光虽然灿烂,比不上爱的光辉能照亮心灵、鼓舞意志。”

当我问起刘维隽如何同她现在的先生结识﹐她幸福地介绍说她的先生Collins是奥克兰大学工程学院的教授﹐是个很有成就的科学家﹐2003年还因为在工程学的出色研究而在伦敦接受了国际工程学会的金奖。

维隽说她同Collins先生是在商场购物时候认识的。后来就经常有联係﹐两个人因为都十分爱好西方古典文学﹐一来二去的有了感情。因为Collins先生的妻子在他们两个认识的两年前因乳腺癌症而过世﹐他们两个就走到了一起﹐现在生活得很美满。Collins先生还带著维隽到许多国家旅游。

刘维隽还自豪地说她的两个女儿。两人现在都已经从奥克兰大学毕业﹐大女儿成立了自己的会计公司﹐二女儿学的是电脑专业﹐现在悉尼工作。

我同刘维隽谈到了近年来在西方流行的来自中国大陆女作家在海外创作出版的几本自传体小说,如郑念在美国写的《上海生死劫》和张戎在英国写的家族史小说《 鸿》,并问她的作品同这些书相比有什么不同之处。

维隽说,她很推崇《鸿》这部作品。她说她自己的作品同他人作品的不同之处在于她自己的书中不仅仅是诉说文革带来的苦难,更重要的是她描述了自己如何自强不息在困境中保持坚强不屈的精神、最终改变自己的命运。

她说,生活中总是会遇到各种苦难和困境,她写这本书是想通过自己的经历启发那些受到苦难折磨的人一定要坚强,只要坚强就能从苦难中走出来,黑暗过去是曙光。只要坚持到底﹐就一定能争取到幸福。

刘维隽說,如果她能做到,別人也一定能做到 。

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新西兰

黄徐毓芳:2005ANZAC日分享一战军人写给妻子的信

黄徐毓芳国家党国会议员新闻稿
2005年4月25日
ANZAC日

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君英笑,古来征战几人回”。每到ANZAC日,我会不期然想起这一首荡气回肠的诗,一首诗道破了战争的无奈和残忍。

每年的4月25日是纽西兰的ANZAC日,全名是Australia New Zealand Army Corp.,是澳洲和纽西兰战争盟友的纪念日,因此成爲公衆假期,这日上午商店不营业。尽管有些人坚持争取每日可以营业,但连他们都支持这半日不营业来纪念在两次大战及其它战争中的牺牲者,为和平与正义而捐躯的军人及平民。

在纽全国都有Dawn Service “晨曦”纪念仪式及在正午有官式献花圈的仪式,奥克兰的仪式在战争纪念博物馆广场举行。

过去几年中,年青人参加两种仪式的人越来越多,因爲第二次世界大战的退伍军人开始讲述他们的沉痛经验。去年(2004)“无名战士回国”的仪式,凝聚全国人民的心,相信今年的ANZAC日参与者会比以往更多。

去年(2004),总督在惠灵顿大教堂纪念“无名战士”的宗教仪式上念了一封军人的遗书,令人低廻不已,我翻译出来给大家共鸣:


在战场上写信给妻子(右)的新西兰士兵WM. E. Malone(左)/
毛芃2022年7月拍摄于惠灵顿Te Papa 新西兰博物馆

(Quinn’s 邮递, 1915年8月5日晚上8时10分)

我的甜心:

在两小时内,我们将出发至一个山谷,我们将会整天準备因爲明晚将有一场激战。如天保佑胜利在我方,那我会平安,但万一我不幸遇难,你一定不要太难过—我们的孩子们需要你养育成人。你知道我一直都是多么爱你,我们共渡很多快乐时光。在过往我有时用太多时间在工作上,那是因爲我想给你和孩子安定的生活。我可能忽略家庭了,当时未感觉到,但我现在感觉到了。我很后悔失去了和家庭欢渡的时间。请你原谅我。如果我说了一些伤你的话,也请原谅。我立了遗嘱,应该是很公平的,应该可以提供给你和孩子安定的生活。我知道你不会忘记我,也不会让孩子忘记我。

我已準备好接受死亡,希望主会原谅我的罪行

我渴望生存以能再见到你,能再和你在一起是我最大的心愿,但我只能做每个男人为国家应尽的职责。对我最大的安慰是你的谅解和支持。你作出很大的牺牲,愿主安慰及报酬你。

你亲爱的丈夫
WM. E. Malone


当我参加纪念仪式时,我的脑海中浮现的不只是澳纽的战士,也包括世界上其它角落在战争中战亡的人士及他们的家属。如果我们要从歷史中学习,不重蹈覆辙,那对歷史的事实要坦诚。每次正式纪念仪式晚结前的几句话又会勾起伤感的情怀。

“他们不会见白髮,我们这些馀下的才会,老龄化不是他们的忧虑,或是年月的沧桑,落日及晨曦,我们会怀念他们,我们会怀念他们”—— Laurence Binycn’s “为倒下去的 (For the Fallen)。”

希望大家在ANZAC日都支持退伍军人协会的每年一次的筹款义卖红婴粟花。



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毛芃作品 热点话题

复活节的传说与新西兰的庆祝,耶稣裹尸布的传奇

作者: 毛 芃

复活节同圣诞节一样是基督教的两大重要节日之一,从耶稣受难日(Good Friday)到Easter Sunday(复活节)到 Easter Monday,新西兰的复活节一共有四天假日,其中Good Friday和 Easter Monday是公共假日。

据《圣经》记载,耶稣在星期五被钉上十字架3天后死而复活。复活节是纪念耶稣受难也庆祝基督的复活;复活节也象征重着生命、春天和希望。

复活节虽不象圣诞节那样一早就有满城飘荡的圣诞歌曲和各种圣诞装饰,但超市窗口和货架显眼处的巧克力彩蛋和一只只造型可爱的小兔子,也在渲染着节日的气氛。

新西兰传统上是一个基督教国家,复活节因此同圣诞节一样成为新西兰重要的节假日,很多人趁这个时候外出短途旅行。


耶穌是在星期五被釘上了十字架, 为何这一天被称做Good Friday呢?据说,這裡的“good”是古英文 “虔誠”、”神聖”的意思。

还有一種說法是Good Friday原來叫God’s Friday (神的星期五),後來不知道为何多了一個“o”,成了“Good Friday”。

耶稣受难日(Good Friday)是新西兰的宗教和法定公众假期。

许多虔诚信奉基督教的人会在” Good Friday”这天走进教堂,纪念耶稣为拯救人类所遭受的磨难。

据《圣经》记载,”Easter Sunday” 这天是耶稣复活的日子,所以被称为“复活节”。

East Monday (复活节星期一)是基督徒纪念耶稣基督复活的日子,这一天也是新西兰的法定公共假日。

其实,  复活节是基督教与古代所谓异教风俗的结合物。据说,复活节象征之一的 ‘bunny'(小兔子)原本是日尔曼女神Eostre的爱物。而兔子是多产动物,有着强大的生命力。所以被用来象征新生,把它同春天和希望联系在一起。

复活节(Easter) 的英文就是来自于Eostre。

招孩子们喜欢的 “bunny”(小兔子)是在16世纪时在德国被引入复活节的,渐渐演变成一种风俗,并从德国传向世界。

复活节彩蛋的前身也同女神Eostre有关;因为蛋在人们心目中象征着生命、象征着生命的诞生。古埃及和波斯人将蛋染成春天花朵的颜色,把这些彩蛋作为礼物送给亲朋好友。

经常与复活节联系在一起的Hot Cross Buns (热十字形小麵包)是在耶稣被钉上十字架前就有了。这种面包是古时异教徒用来献给宇斯的祭物。但后来基督徒们用这种面包来纪念被钉死在十字架上的耶稣基督。

传统上,人们在耶稣受難日(Good Friday) 早上会吃热十字形小面包。

由於受难日是紀念耶穌被釘十字架,所以,在信奉基督宗教的社会, 受难日这天人们不釘釘子。

对于基督教来说,使徒保罗关于用面包和酒来纪念耶稣死亡和诞生的教诲一直是他们的信条;面包象征着基督的肉体、酒则象征着耶稣的血液。


复活节庆祝 – 皇家复活节秀

复活节是孩子们高兴的日子。复活节那天早上,孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。

找复活节彩蛋是孩子们喜欢的复活节游戏

在新西兰和澳大利亚,传统的庆祝复活节活动要数在奥克兰Showgrounds举行的皇家复活节秀( Royal Easter Show),这是一个适合全家老少参加的节日活动。

为什么复活节的庆祝活动称为“皇家”复活节秀?

据说这是英国维多利亚女王授权的,这一活动分别被新西兰和澳大利人视为对本国文化的庆祝,表现乡村传统到现代生活方式的转变,让前来参与的人得到独特的体验。

新西兰皇家复活节秀起始于1843年,每年复活节期间都在奥克兰的Showgrounds 举行。活动内容包括乡村农业活动、艺术展览、食品摊市、娱乐表演、体育活动、大型游乐设施玩耍、杂耍、马戏团表演等。

例如2005年的复活节, 皇家复活家秀的活动包括:

  • 在 Logan Campbell中心举办的《史瑞克2》舞台剧和
  • Weber 兄弟马戏团表演。
  • 传统的农业表演项目比如剪羊毛、驯马表演、小狗、小猫表演等。
  • 大型游乐设施过山车。
  • 艺术作品展览和出售。
  • 获奖酒类展览等。

票价并不算贵,成人门票为为15元,儿童5元,两岁以下的孩子免票入场;五口之家买一30元的家庭票即可。


(延申阅读)

耶稣裹尸布的传奇

在意大利西北部城市都灵,从公元16世纪起就有一件镇市之宝,这就是世代受到基督教徒顶礼膜拜的耶稣的裹尸布。

都灵裹尸布长4.2米,宽1米,为亚麻质地,人们可以看见上面有一个人的影像。影像身高1.8米,长发垂肩,双手交叉放置于腹部,在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块,正与圣经上所记载的耶稣钉死时的状态相同。数世纪以来,众多基督教信徒都坚信这就是那块圣经上记载的包裹耶稣圣体的尸布。

1998年,英国剑桥大学、美国亚利桑那大学和瑞士苏伊士联邦技术研究所分别对裹尸布采样进行了碳放射年代鉴定。3家独立的科研机构各自得出的结果都是:这块布不是耶稣时代的织物,而是中世纪约1261年至1390年之间的产物。因此,这块裹尸布被认为是中世纪诡计多端的艺术家为了迎合基督教徒的喜好而精心设计出来的圣物。

但是,美国加利福尼亚大学科学家罗杰斯近期对1998年碳放射年代鉴定法得出的结果提出质疑。他说,实验表明,那次碳放射年代鉴定实验中的采样不是裹尸布的原有部分,而是后来经过修补的部分。因为1532年,存放裹尸布的教堂里发生了一次火灾,裹尸布被烧出了几个小窟窿,修女对其进行了精心修复。

罗杰斯称,他用于实验的32块采样完全取自于裹尸布的原有部分。研究结果表明,这张奇迹般印有耶稣像的裹尸布不是中世纪的产物,它出现的时间更接近于圣经上记载的时间。

耶稣裹尸布是人类史上备受科学家关注的谜团。它究竟是耶稣遗物还是中世纪的赝品还有待科学家们的继续解谜。

(原文发表于2005年3月25日《中文先驱报》)



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国际新闻 新西兰

2005大选年: 克拉克总理亲临工党华人支部筹款晚宴

作者: 毛 芃

2005年 3月13日晚,新西兰工党华人支部在奥克兰君好大酒店举行了2005年华人新春筹款晚会。支部主席卿太行先生主持了这一活动。总理海伦·克拉克和前国会议长亨特先生等部份工党议员出席了这一盛会。

当晚七时,君好酒店宴会厅已经热热闹闹地坐满了来自华界各行业的数百名佳宾。七时二十分左右,总理海伦·克拉克在一行人的簇拥下走进宴会厅,场内的气氛顿时变得热烈起来。

海伦·克拉克总理首先在晚会上发表了讲话。她说纽西兰的经济形势目前非常好,失业率为世界最低。而纽西兰同亚洲国家的联系日益密切。

目前,纽西兰不但在同中国协商谈判自由贸易协定,还同泰国、马来西亚、新加坡等其他东南亚国家商讨自由贸易。

总理说,她近年来多次访问亚洲国家,光是中国和韩国就各自去了两次。

海伦克拉克说,工党是代表全体纽西兰人的政党,对所有的族群都非常尊重和重视。她说他真诚地希望来自世界各个不同文化背景的移民都把纽西兰当成自己的家。总理说她有幸参加了许多亚洲移民的传统节日,例如中国的庆新年、元宵节,还有印度和斯里兰卡等国家的传统节日。

总理对在场的支持者们说,2005年是大选年,投票将在今年九月。她希望华人能做到以下三点:

第一,要登记成为选民。来纽西兰一年的永久居民就可以登记成为选民。

第二,就是一定要去投票,而且要记得给工党投两票。一票作为党票投给工党,另一票投给选区的工党议员候选人。

第三,要记得工党是纽西兰人最好的政党。工党在各个方面都做得很不错,工党的政策需要借助大选的获胜来持续贯彻下去。

工党主席Mike Williams也做了发言。他号召华界大力支持卿太行先生。他说他非常相信卿先生的能力和热情,希望在座的各位动员自己的亲朋好友投票给工党,说这是对卿先生的最好帮助。

才卸任的前国会议长Jonathan Hunt 在发言中称赞海伦克拉克是纽西兰一百年来最好的总理。他也表达了希望卿先生进入国会的愿望。

为了帮助工党筹集竞选资金,晚会现场还进行了拍卖活动。参加竞拍的人士非常踊跃,现场气氛紧张热烈,高潮迭起。

在纽西兰,政府会根据各个政党的规模来给予一定数量的拨款。但是这笔拨款远远不够用。所以各个政党都要通过自己的支持者来筹集经费。选举过后,政府还会根据各个政党在选举中获得的支持率给予一定经济补助。这些传统都是来自来英国。

当晚的拍卖中,一幅镶在境况中的总理大照片被拍卖到2,300新元;另一幅同样照片也被一名工党支持者以同样价钱购得。而总理亲笔签名的一瓶酒也以1500元高价被拍卖。

原文写于2005年3月14日,发表于《中文先驱报》。

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新西兰 毛芃作品

为奥克兰植物园儿童园地揭幕:查尔斯王子在新西兰的最后一天

毛 芃  报道

2005年3月10日星期四,是英国王子查尔斯新西兰六天访问行程中的最后一天。这是一个阳光明媚的日子,王子所到之处都有一种温馨、快乐的气氛在弥漫。

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王子被人们亲吻、孩子们向他唱动听,他还听到一群妇女对他高喊:“查尔斯,我们爱你!”

也许因为这是最后一天的行程了,王子看起来神情轻松、愉快。

王子最后一天行程的主题围绕着儿童展开。他先是参观了奥克兰Mangere Bridge 的Mountain View 小学,然后来到位于Manurewa,奥克兰植物园,  为园内的一所儿童花园 – Potter Children’s Garden  –  揭幕。

Mountain View 小学的大部分学生都是毛利和太平洋岛民的孩子。他们用七种不同的语言对王子表示欢迎,还为王子唱了国歌,表演了 毛利战舞(haka)。

为了回应孩子们的热情,王子的随行人员从座椅上站起来一起唱了那首古老的苏格兰民歌《友谊地久天长》,这一举动似乎令王子有些感到意外。

王子参观了教室、观看了孩子们贴在墙上的绘画。他对那些打着赤脚的孩子们说,“我敢说你们晚上都会在家很好地做功课,不看那么多的电视。”

“他真是一位绅士。”九岁的Cattleya Ioapo, 说。她的任务是给王子殿下看学生们自己种的细香葱、西红柿和辣椒。

学生们在学校的“愿望树”上挂着一些对王子表达爱意的标语,其中一条写着,“查尔斯王子是世界上最和蔼可亲的人,他对孩子们好极了。”

该学校为纪念王子的访问专门种植了一棵totara树,王子为这棵树培植了新土。

Mountain View小学的校长Sue McLachlan女士说,totara因为这种树能活上100年,并且这种树同毛利文化之间还有联系。

有大约100名居民为欢迎王子而在此等候了五个小时。王子从学校参观出来之后,穿过道路走向对他欢呼的人群并同他们交谈。

五十多岁的Marlene Herriott太太对王子说,“祝贺你即将结婚!”

王子对她说:“谢谢你!”

王子是否有孩子在这所学校上学。

Herriott太太太为你高兴了,让我给你一个拥抱吧’, 她真得拥抱了王子,还在他脸颊亲吻了一下。

在Mountain View 小学当建筑工的 Bill O’Reilly先生穿着他的通常的工作装 — T恤和短裤,他对王子说,他打算代他的妻子亲吻王子,王子一听这话忙往后退,并开心地大笑起来。

来自汤加的妇女 Vaikele Moala 见到王子后激动地大喊,“谢谢你来这里!”

她说,当王子同她握手并同她开玩笑时,她高兴得心都要跳出来了。

王子还向她问候汤家国王的身体。

“他非常英俊,非常善良,让人感到非常温暖。我太高兴了。”

然而,也有不喜欢王子到访的人。Sam Bracanov ,一位多年参加反战活动的人士,在王子离开后立即朝空气中喷洒清新剂,说要“冲冲王室的臭气”

查尔斯王子为奥克兰植物园儿童院揭幕

参观完小学之后,王子一行驱车赶到奥克兰植物园(Auckland Botanical Gardens)。在这里,他将和纽西兰总督一道为新近落成的儿童园揭幕。

风景秀丽的植物园这时早已经聚集了许多等待欢迎王子的人们。这其中有一下本地的官员、名士,有大批自发前来欢迎王子的市民,还有不少来自各路媒体的记者。这三批人都被绳子隔离在不同的区域。

中午11点45分,纽西兰总督 Silvia Cartwright女爵士乘车先行到达。女总督一身黑色衣裤,还戴着一副墨镜,同欢迎她的官员们握手交谈,神态非常优雅。

大约12点半,王子车队到达植物园,当王子走下汽车的时候,四周的民众发出一片欢呼声。

总督 Silvia Cartwright等一批官员迎上前去欢迎王子,一位身穿红色西装的毛利长者向王子讲了几分钟的话,大概是用毛利语在致欢迎词。最后,一定是那位毛利长者说了什么非常有趣的话,王子开心地笑起来,总督和王子身边一干人也都乐开了怀。

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接着王子同现场的贵宾们一一交谈,待在另外一侧的民众只能望着王子的背影也许是等得不耐烦了,一群女士一起高喊王子的名字 “查尔斯”,王子闻之本能地回过头来张望,大家于是都大笑起来,纷纷举起手中的相机拍照。王子此时也故意做出调皮的表情。

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没过一会儿,刚才高喊王子名字的那群女士又齐声喊了一句令王子大为开心的话,“查尔斯,我们爱你!

王子同站立一侧的官名们说完话后,转过身来朝路边的欢迎队伍走过来。目光锐利的他发现一个年轻姑娘手里提着一个花篮,他径直朝这个姑娘走过来,同她握手表示感谢。随后, 王子随行人员立即对该女孩说,她如果留下自己的地址,会得到王子亲笔签名的感谢信。

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来自Manurewa 中心小学的学生们在儿童园们口向王子和其他贵宾唱上一首歌,然后就开始带领客人们参观了儿童园。而媒体记者和普通民众可以趴在儿童园的围墙上观看王子在园中的活动。

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王子在园中显然非常快活。他认真听孩子们讲解,还不时同孩子们交流几句,同时还不忘向趴在围墙上观看的众人挥手致意。他看到一个妇女抱着一只小狗,就走过来同这位妇女谈论起狗来。

王子一行人从儿童园中出来后,为这所新建的花园进行了揭幕仪式。然后他又同众人握手交谈,充分向公众展示他彬彬有礼、和蔼可亲的个人形像。许多同王子交谈的人士纷纷对王子下个月即将举行的婚礼表示衷心的祝福。

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最后,在一片欢呼声中,王子一行驾车离去, 准备前往斐济访问。首相海伦克拉克到机场欢送了王子。

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斐济之行将是王子自上周展开对南太平洋访问行程的最后一站。王子访问的第一站是澳大利亚。

另据英国《泰晤士报》 (The Times) 披露说,王子已经收到了第一份结婚礼物,这份礼物是传统的毛利亚麻编织袋。 该报还开玩笑说,卡米拉可以用这个袋子出门买牛奶用。