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霍伯森誓言:这才是怀唐伊日的意义所在

怀唐伊日理应成为一个庆祝的日子——庆祝这个国家如何走到一起,庆祝我们共同的历史,以及从更宏观的角度看,这一切发展得多么令人瞩目。

这一天不应该被负罪感或怨怼所主导,也不应该被用来加剧分裂,或为了迎合当下的政治议程而重新改写历史。

早在1840年2月6日,毛利酋长和英国王室就达成了一项简单而意义深远的协议:新西兰作为一个统一的国家,适用同一套法律,人人享有平等的权利和保护。

这份协议在随后的岁月里为这些岛屿带来了秩序、稳定与安全。它为我们今天生活的新西兰奠定了基石——在这里,来自不同背景的人们可以组建家庭、创办事业、建立社区,所有人都遵循着同样的公平规则。

《怀唐伊条约》通过承诺法律面前人人平等而开创了先河。我们那时正在建设一条共同前行的道路,这在其他地方是闻所未闻的,在这些地方,类似的条约甚至都不存在。

第三条款保证毛利人享有与英国臣民完全相同的权利——不是额外的特权,不是分开的制度,而是同样的权利。

正因为如此,毛利男性在1867年获得了投票权;当新西兰女性于1893年引领世界潮流、在全球率先赢得选举权时,毛利女性从一开始就被包括在内。平等并非附带的或后来的补充,而是从一开始就是核心原则。

《条约》确立了统一的公民身份。

一个政府。

一套法律体系。

一部适用于所有人的规则。

正是这一点使新西兰脱颖而出,具有前瞻性,并自此在几乎所有领域都取得了卓越的成就。

这正是让我们的国家伟大的原因。

然而今天,这些核心原则正每天遭到攻击。我们不断被灌输一种荒谬观念:国家只有在根据种族区别对待人们时才能运转得更顺畅;平等是“过时的”,平等地位在某种程度上是“不公正的”。

我不接受这种种族主义,大多数新西兰人也不会接受。这与我们的日常现实并不相符。

在现实生活中,我们各行其是,不会纠结于肤色或血统。我们并肩生活、工作、娱乐,共同构建人生。

让我深感厌恶的是,我们原本相对稳固的种族关系竟然被激进分子、激进学者、激进媒体和激进政客劫持和扭曲。

霍布森誓言(Hobson’s Pledge)旨在捍卫这些最基本的平等真理。

正如马丁·路德·金博士所说:“我有一个梦想,希望我的四个孩子有一天生活在一个不以肤色、而是以品格来评判他们的国度。”

或者正如威廉·霍布森船长在签署《怀唐伊条约》时所说:“He iwi tahi tātou——我们是一个民族。”

这句有力的宣言,这份承诺,激励着我们。如果你也认同它,请支持我们的努力,让这一理想成为现实。

激进分子不断对我们进行抹黑和指责。让他们来吧!我们为平等而战,反对任何试图破坏平等的行为或个人。

怀唐伊日促使我们思考我们所取得的成就:一个建立在正义、共同问责和公平对待所有人基础之上的国家。

这些价值值得被守护。

如果您支持一个平等的新西兰,同一个国家,同一个民族,法律面前人人平等,我恳请您纪念怀唐伊日。抛开政治纷争,聚焦于让这个国家卓越的根本所在。

你现在就可以支持这一事业,帮助确保11月的选举让那些致力于建设一个团结、平等新西兰的政党获胜。请伸出援手。

这不仅仅是历史。

这是我们留给我们的孩子以及子孙后代的宝贵遗产。

祝你和你的家人度过一个自豪、平和而富有思考意义的怀唐伊日。

He iwi tahi tātou —— 我们是一个民族

捐款链接

Elliot Ikilei 

(霍伯森誓言受托人)


(附英文原文)

Waitangi Day should be a celebration of how this nation came together, our common story, and how remarkably well it’s turned out in the bigger picture.

It shouldn’t be about guilt or grievance. It should not fuel division or redefine history to fit modern agendas.

Back on 6 February 1840, Māori chiefs and the Crown came to a straightforward yet profound agreement: New Zealand as one nation, under one set of laws, with equal rights and protections for all.

That pact delivered order, steadiness, and safety to these islands over the years. It built the bedrock for the New Zealand we live in; a land where folks from every background can raise families, start ventures, and form communities, all playing by the same fair rules.

The Treaty of Waitangi broke new ground by committing to equality before the law. We were building a shared path forward, something unheard of in other places where such pacts weren’t even on the table.

Article III guaranteed Māori the exact same rights as British subjects. Not extra privileges. Not divided setups. Just the same.

That’s why Māori men got the vote in 1867, and when Kiwi women blazed a trail worldwide in 1893, it included Māori women right from the jump. Equality wasn’t some side effect or late addition, it was core from day one.

The Treaty locked in united citizenship.

One government.

One legal system.

One rulebook for everyone.

That’s what made New Zealand stand out, forward-thinking, and able to outperform in just about every arena since.

That’s what made our country great.

Today, those core principles are attacked daily. We are being force-fed nonsense that the nation runs smoother with people treated differently according to race. That equality is “outdated”, and equal status is somehow “unjust”.

I don’t buy that racism, and neither do most Kiwis. It doesn’t line up with our everyday realities.

In real life, we get on with it, not obsessing over skin tone or bloodlines. We live, work, play, and build lives side by side.

I’m disgusted at how our comparatively solid race relations have been hijacked and perverted by activists, activist academics, activist media, activist politicians.

Hobson’s Pledge is here to defend these basic truths of equality.

As Dr Martin Luther King Junior once said: “I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the colour of their skin, but by the content of their character.”

Or, as Captain William Hobson said at the signing of the Treaty of Waitangi: “He iwi tahi tātou, we are one people.”

That powerful statement, that promise, drives us. If you support it too, you can back our efforts to make it a reality.

Activists consistently target us with smears and accusations. Let them come. We fight for equality and against anything or anyone seeking to undo that equality.

Waitangi Day prompts us to think on what we have achieved: a nation grounded in justice, joint accountability, and even-handed treatment.

These values deserve protecting.

If you stand for an equal New Zealand, one land, one people, equal under law, I urge you to mark Waitangi Day. Push politics aside and zero in on what makes this place brilliant.

You can back the cause right now to help us ensure November’s election goes to parties dedicated to a united, equal New Zealand. Pitch in.

This isn’t just history.

This is the legacy we hand our children, and theirs, and theirs.

I wish you, and yours, a proud, peaceful, and thoughtful Waitangi Day.

He iwi tahi tātou / we are one people,


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高博士:应对反移民声浪,从三个方面谈移民被接纳

最近澳洲多地发生反对外来移民的大游行。同时,澳洲近期也出现华人数次被人肆意攻击的事件。 在此,我想结合我的学术研究来谈谈这个问题。

2025年8月31日,澳洲多地出现反大规模移民的活动

我的学术研究最近关注的一个现象就是外来企业,尤其是来自与东道国的制度环境差别比较大的国家(如中国企业)在澳洲和新西兰如何获取当地的利益相关者(比如政府,渠道商,当地商业合作伙伴)的支持、如何获取正当性(legitimacy)、以及如何建立更能为当地接受的政商关系。

我采纳的是新制度理论(neo-institutional theory),新制度理论的核心概念就是合规,还有就是入乡随俗,再深入一些就是价值观本地化。

其实,这些用于企业建设的理论对移民也同样适用。

如果遇到那种充满情绪发泄、具有攻击性的个人,我们应该如何应对呢?我简单分享一下我的思考。


一、法律层面

新制度理论的第一个维度是法律框架。我们首先自己要做到的就是懂法,合规,然后利用法律来保护自己在澳、新的各种权利,包括不受人身攻击和人格侮辱的权利。

如果华人因为自己的移民身份而遭受口头或是身体攻击,这首先是侵犯了华人的人身权利。解决这类问题就要从法律角度思考,理智应对这些攻击和骚扰;在保护自己人身安全情况下,用手机记录下对方的攻击性言行,这些都是将来在法庭上维护自己权益的证据。

二、社会规范

新制度理论的第二个维度就是社会规范。也就是说,如果在澳洲和新西兰遭到种族攻击,要看大部分人如何应对,有没有一些大家都能接受的做法或规范。

我觉得比较好的符合新西兰人的普遍做法就是忽略这群人,也就是我们常说的不理他们,对他们视而不见,尽量不受到这些攻击性言论的影响。当然这个很难做到,尤其是对血气方刚容易激动的男性和年轻人。

三、价值观层面

新制度理论的最后一个维度,是最关键的价值观层面。其实,新西兰本地人(包括白人和毛利人)的排外,有其内在的价值观原因。我们华人的很多价值观跟新西兰本地价值观是有冲突的,比如我们更多是“家”关系文化和小圈子文化,而新西兰多是陌生人和社区文化。

关于新西兰本地人和外来华人移民的价值观冲突我不一一列举,大家每个人可能有自己的体会。

敌视华人的一小部分人可能对华人价值观里美好的一面并不了解,他们排斥华人可能是因为华人群体里某些不好的习惯和做法。

那怎么从价值观来看待和解决问题呢?年轻华人或者有追求民主自由价值观的华人,他们更容易接受当地的价值观并融入社会。如果你发现自己的价值观跟本地人价值观并没有很大冲突,你面对种族攻击时,心理受到的冲击就会小一些。因为你知道那些攻击性语言来源于攻击者自身的无知和无能。

借用我一位kiwi朋友的话:“对那些种族攻击的人,就把他们看成loser(一群落魄的人),因为他们只会通过攻击性语言来发泄!“


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下面着重说一下价值观问题。

一个社会的主流价值观是有历史路径的。例如,毛利人最先来到新西兰这块土地,但毛利人当时过的是部落式生活,并没成立现代意义的国家,他们的社会治理也是分散在新西兰南北岛的部落治理模式。英国人来到新西兰之后,才建立起现代意义的国家,有司法,有全国普选,有军队,有国家意识的主权。

毛利文化在历史上(上世纪八九十年代以前)基本是被边缘化的,之所以在最近三十年来得到推广,大背景是西方左派思想包括批判主义(Critical Race Theory)在西方国家逐渐受到推崇。

外来移民确实会带入一些他们原有的价值观,这些价值观要和本地杂交在一起才能开花结果。这个杂交过程并非简单的混合,实际上是有主次之分,同时也是有冲突和竞争的。

在国家治理上,新西兰采用的英式普通法(判例法)系统和对照德国政治体系建立起来的MMP议会制选举系统,这个系统不是新移民可以根据自己的原生文化和价值观想改就能改的,因为这必然会造成社会的分裂,新移民也会因此不受待见。


访谈: 为何那么多澳洲中产阶级参加反大规模移民游行

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伦敦11万人参加极右翼反移民集会,引发冲突

超过11万人在英国首都伦敦游行,抗议移民问题。这是英国规模最大的右翼示威活动之一。一些抗议者与警方发生冲突,造成至少26名警察受伤。

周六,“团结王国”游行中发生暴力事件,当时警方试图将右翼抗议者与聚集在伦敦市中心白厅的约5000名对峙示威者隔离开来。

数万人在伦敦举行抗议移民的游行

Published On 2025年9月14日2025年9月14日

伦敦警察厅表示,这场由反移民活动家汤米·罗宾逊组织的游行吸引了约11万至15万人参加,远远超出预期。

警方表示,部分抗议者对警员施以“令人无法接受的暴力”,其中四人受重伤,包括牙齿断裂、鼻骨可能骨折、脑震荡、椎间盘突出和头部受伤。

助理专员马特·特威斯特在一份声明中表示,“毫无疑问,许多人是为了行使合法的抗议权利而来,但也有很多人意图实施暴力。”

“他们与警察对峙,进行肢体和言语上的辱骂,并坚决突破为保障所有人安全而设立的警戒线。”

特威斯特表示,至少有25人因暴力事件被捕,他称这些拘留“仅仅是个开始”。

他补充道:“我们正在确认参与骚乱的人员身份,预计他们将在未来几天和几周内面临警方的严厉打击。”

周六,在伦敦的一场示威活动中,警察制服了英国反移民活动人士史蒂芬·亚克斯利-列侬(又名汤米·罗宾逊)的一名支持者(路透)

内政大臣沙巴纳·马哈茂德也谴责“袭击和伤害警察的人”,并坚称“任何参与犯罪活动的人都将受到法律的严惩”。

“文化大革命”

罗宾逊最新的“团结王国”游行正值英国局势高度紧张的夏季尾声。此前,一名埃塞俄比亚男子被捕,并因在伦敦郊区性侵一名14岁女孩而被判有罪,引发了英格兰收容寻求庇护者的酒店外的多起抗议活动。

示威者举着英国国旗和红白相间的英格兰圣乔治十字旗,还有一些人举着美国和以色列的旗帜。一些人戴着美国总统唐纳德·特朗普的“让美国再次伟大”(Make America Great Again,简称MAGA)帽子。

他们高呼批评英国首相基尔·斯塔默的口号,并举着标语牌,其中一些人写道“把他们送回家”。

罗宾逊,本名斯蒂芬·亚克斯利-列侬,以其反移民和反伊斯兰观点而闻名,他称这次游行是“前所未有的爱国团结的展现”。

这位 42 岁的活动人士告诉他的支持者:“今天是英国文化革命的火花。这是我们的时刻。”

他将这次游行称为争取言论自由、英国传统和文化的示威活动,并煽动人群,声称移民现在在法庭上比“英国公众,即建设这个国家的人民”拥有更多的权利。

罗宾逊活动的其他发言者包括通过视频连线参加的美国亿万富翁埃隆·马斯克、法国极右翼政客埃里克·泽穆尔以及反移民政党德国选择党(AfD)的彼得·拜斯特伦。

马斯克说道,“身为英国人有其美好的一面,而我所看到的却是英国的毁灭,最初是缓慢的侵蚀,但随着大规模不受控制的移民,英国的侵蚀正在迅速加剧,”并呼吁英国更换政府。

泽穆尔重申了极右翼白人民族主义者所谓的“大替换”阴谋论,该理论声称白人欧洲人正在被非白人移民蓄意取代。

他说道,“我们都处于同一个进程中,我们的欧洲人正被来自南方、拥有穆斯林文化的民族大替换。你们和我们都在被我们以前的殖民地殖民。”

“史上最大规模的极右翼示威活动”

多位发言者还向遇害的美国保守派活动家查理·柯克致敬,并进行了默哀,随后风笛手演奏了《奇异恩典》。

几位参加集会的人表示,他们受到移民问题的担忧。

桑德拉·米切尔说道,“我们希望我们的国家回归;我们希望我们的言论自由重回正轨,” 她说道,“他们需要阻止非法移民进入这个国家。”

专家表示,这次集会是英国近代史上规模最大的右翼示威活动之一。

反种族主义慈善机构“希望而非仇恨”(Hope Not Hate)的研究主任乔·穆尔霍尔(Joe Mulhall)告诉BBC,这“可能是……英国有史以来规模最大的极右翼示威活动”

伦敦国王学院公共政策助理教授乔治斯·萨马拉斯(Georgios Samaras)表示,这表明“极右翼内部的多个派系”以及新来者已经聚集在伦敦。

英国中间派自由民主党领袖埃德·戴维在社交媒体上批评了马斯克和发生的暴力事件

他补充道,“这些极右翼暴徒不能代表英国。”

此次游行正值极右翼、反移民的改革英国党确立其重要政治力量之际,最近的民意调查显示,如果现在举行大选,该党将成为英国最大的政党。

英国改革党一直与罗宾逊保持距离,罗宾逊曾因袭击和抵押贷款欺诈等多项罪名被定罪。

罗宾逊创立了民族主义和反伊斯兰组织“英国防卫联盟”(EDL)。他原计划去年10月举行“团结王国”集会,但因违反2021年高等法院的一项禁止他重复对一名叙利亚难民进行诽谤指控的命令而被判藐视法庭罪,最终未能参加。该命令已成功起诉他。

虽然参加“团结王国”集会的人数众多,但远不及规模最大的亲巴勒斯坦游行之一——2023年11月举行的那场游行,估计吸引了30万人参加。

周六集会的逮捕人数与前一周“巴勒斯坦行动”抗议活动中被拘留的890人形成了鲜明对比。在“巴勒斯坦行动”抗议活动中,抗议者举着标语牌,呼吁英国解除对该组织的禁令,并停止在加沙的种族灭绝,他们进行了和平示威。

(半岛电视台)


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国际新闻

澳大利亚各大城市周日将举行反移民大游行

一场名为“澳大利亚大游行”的反移民集会预计将于本周日在全国多地举行,组织者宣称活动将在悉尼、墨尔本、布里斯班、堪培拉等各大城市展开。

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谁是这场“澳大利亚大游行”的组织者?

该活动的网站曾提及白人至上主义的“遣返移民”理念作为游行理由。该活动在澳大利亚全国各地集会的一些组织者也曾发布过白人至上主义观点,其中一例甚至传播了支持纳粹和希特勒的网络梗图。

“澳大利亚大游行”组织坚称,其反对当前移民水平的立场并非“极右翼”。

该组织的脸书页面发文称:“这是长期被压制的普遍主流观点,而压制者往往正是从这个体系中获利的人,正是这个体系导致住房短缺、就业不稳、生产力下降、环境恶化、生活水平降低以及国家认同感消退。”

联邦独立议员鲍勃·卡特(Bob Katter)和新州自由意志党议员约翰·拉迪克(John Ruddick)均承诺将出席此次活动。

研究极端主义与阴谋论的独立学者卡兹·罗斯(Kaz Ross)认同该活动悉尼组织者的观点,即这场游行是保护“白人传统”的幌子,是组织者掩盖其与澳大利亚极右翼势力关联及游行真实意图的策略。

罗斯指出,许多该游行的组织者曾在网络上分享宣扬白人至上主义和极右翼思想的材料,涉及“遣返移民”和“大取代”等论调。

澳大利亚一些社区成员对周日的这一活动感到“不知所措”且“担忧”自己会成为攻击目标。

澳大利亚广播公司(ABC)了解到,墨尔本华人社区和印尼穆斯林社区已有成员通过诸如WeChat、小红书和Whatapp等社交媒体发布警示内容,建议大家周日不要外出以免与右翼抗议者相遇。

“8月31号,住在市区的华人可千万别出门,”ABC看到的华人社区消息写道。

“我们建议您不要前往市区……除非必要,以避免发生意外,”ABC看到的印尼穆斯林社区消息写道。

在墨尔本生活了10年、从事护士工作的克洛伊·蒋(Chole Jiang)表示这是她第一次听到会有针对像她这样移民的全国性游行。

“我感到有点不知所措,我无法想象有这么多人反对移民,”她告诉ABC。

“我们在这里工作,我们像任何正常人一样生活……[所以]没有必要对移民工人这么种族歧视,”她说。

与此同时,八岁从香港来到澳大利亚的弗朗西斯(Francis)表示,每个人都有权参与集会来表达自己的权利。

弗朗西斯不想公开她的姓氏,她表示自己从未经历过种族歧视。

“因为我没有很多亚洲朋友,我在这里长大…我一生的朋友圈都是白人。”

她不认为移民是个问题,问题是那些不想融入社会的“人口过剩的移民”。

“我认为真正让人不舒服和心烦的是那些不想融入的人。”

我对移民没有任何问题,只要他们融入社会,学习一种生活方式,而不是仅仅持有他们所拥有的东西,”她说。

(澳广)


一两百万纽币就能买生意移民新西兰?哪有那么简单


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霍伯森宣言:我们正式重启废除地方政府毛利选区的运动

(《霍伯森誓言》供稿)

在地方政府选举中废除毛利选区,这不仅仅是一场关于地方政府构建的辩论,更是关乎新西兰民主的未来 —— 我们是应该成为一个所有公民都享有平等待遇的国家、还是接受一个政治权利由祖先的身份来决定的制度?

纵观人类历史,每当一个政府以种族来区分民众,其结果都是一样的,都会造成怨恨、不满与分裂。南非是最极端的例子,但绝非唯一的例子。

只有在公民享有平等权利的地方,社会才能和谐;而当政府依据血统赋予某些人以特权时,社会前景必然黯淡。

我们不能允许新西兰在这条路上越走越远。

新西兰的毛利人,与这个国家的其他族群一样,在商业、体育、职业和文化领域都取得了巨大的成功。坦率地说,认为他们没有独立的毛利选区就无法进行竞争,这是居高临下的胡说八道。

毛利人的能力不亚于其他人——事实上,他们在地方政治机构中已经拥有相当的代表性。以种族划分新西兰人,这是否定毛利人的成就,也否定我们共同的未来。

几周前,活动人士向广告牌公司施压,要求我们撤下广告牌,这给我们带来了一次挫折。但也给了我们一个机会,让我们得以重整旗鼓,完善策略,并确保我们的信息能够传达给尽可能多的新西兰人。

我们不能依赖广告牌公司,但我们可以彼此依靠。我们从几年前名为“停止三水改革”(Stop Three Waters)的运动中获得灵感,设计了各种标语,让支持者们可以自己张贴。

您愿意帮助我们将信息传递到新西兰各地的社区吗?

👉 请访问我们的活动网站👈 —- 对地方政府选举中的毛利选区说不

在网站上,您将能够:

  • 了解更多关于毛利选区以及这场运动的信息, 弄清楚其中的利害关系,以及你可以如何提供帮助。
  • 了解您所在的议会是否正在举行全民公投。一些议会允许公民公投;另一些议会已经举行过公投,或者选择不继续设立毛利选区。

这是我们将国家从分裂政治中解救出来的方式。

反对我们的活动人士以为他们已经让我们噤声了、以为他们已经胜利了。但他们无法压制这场成千上万人的运动。从这一刻起,这场运动属于你们——属于那些坚信民主绝不能屈服于恐吓的普通新西兰人。

每一条悬挂在围栏上的横幅都是一份宣言:我们不会因种族而分裂。

每一张贴纸都提醒我们:民主仍然属于人民。

每一个加入这项事业的声音都会增强我们国家的凝聚力。

(点击此处可订购可张贴的横幅和贴纸。)

我们的网站 – 反对地方政府选举设立毛利选区的活动 – 的设立标志着一个转折点。长期以来,那些反对种族特权政策的人被压制、被消声或是被忽视。现在,我们拥有一个不会因为遭欺凌而噤声的平台。

历史不会记住谁在社交媒体上喊声最响亮,但会记住谁在民主受到威胁时挺身而出。

今天就请访问我们的网站,查看详细信息,并表明您的立场。

新西兰必须做出选择。是人人享有平等权利,还是少数人享有特权。是民主,还是分裂。我知道自己站在哪一边。我希望您能加入我。

我们正在酝酿制定计划,一些非常有能力的新西兰人已经加入了这场斗争。与此同时,请帮助我们将这一信息传播到各个地方:新西兰人不想要基于种族的民主!

点击此处订购路边横幅或贴纸

DonBrash

霍伯森誓言受托人

(附言:每一份捐款都有助于保持这项活动的影响力和影响力。立即捐款,支持横幅、贴纸以及所有必要的工作,确保普通新西兰人的声音被听到。

霍布森誓言


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David Seymour:行动党不会背弃平等权力

(行动党供稿)

昨天,我把 行动党的平等权利信息带到了怀唐伊条约签署地。

但遗憾的是,那里的许多人根本不想听。相反,他们两次拿走了我的麦克风,然后转身背对我。

他们说我想剥夺他们的尊严、他们的宗教信仰和他们的文化。

永远不会背弃平等权利

也许责怪我是为了转移人们对其他失败的注意力。

一些在怀唐伊听了我讲话、并理解我的话的人试图假装他们没有理解。相反,他们把毒药灌输到年轻人的耳朵里。

我们在《条约原则法案》的讨论中再次看到了这一点。一些政客和评论员宁愿散布恐惧,也不愿进行诚实的对话。他们声称,坚持让所有人遵循同样的法律是一种攻击行为,而实际上,这是通往公平的唯一途径。

我问一个简单的问题:新西兰是否应该成为一个每个公民,无论其血统如何,都享有相同政治权利的国家?

如果您回答是肯定的,您就是站在平等的一边;如果您的回答是否定的,您就是支持分裂。

然而,主流媒体和反对党中的许多人故意扭曲我们的话。

在数十万新西兰人的支持下,我们可以确保所有新西兰人都能听到真相。

前工党政府的“条约伙伴关系”对任何人都不起作用。

其结果是,毛利人无论是在教育、健康还是住房方面,状况都很差。

数字不会说谎。

按种族对人进行分类曾经被称为种族主义,但今天有些人认为这是一种合理的观点。

行动党是唯一愿意正面解决这些棘手问题的政党。

我们不能一直把这些棘手的讨论掩盖起来,希望它们会消失。

行动党是唯一准备进行艰难对话的政党。我们不会被胁迫而沉默。我们将捍卫每个新西兰人的权利,无论他们是什么种族。这才是真正的领导力。

这就是行动党在政府中的职责。但只有得到您的支持,我们才能做到这一点。行动党离不开依靠全国各地辛勤工作的新西兰人的支持。

今年怀唐伊日,我们理解许多人仍然处境艰难,但如果您能伸出援手,我们将非常感谢您的支持。


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《地方政府(毛利选区位)修正案》获得国会通过,Simeon Brown称这是伟大的一天

在经联合政府引入的一项法案通过国会三读后,关于”地方政府毛利选区席位” 的话题再次进入公众视野(Māori wards,有别于国会语境下的毛利席位)。

该法案将要求那些未经投票就设立了毛利选区席位的地方议会要么进行投票,要么废除已经设立的席位。

Simeon Brown

地方政府事务部长Simeon Brown。 Photo: RNZ / Samuel Rillstone

【地方政府(毛利选区位)修正案】(The Local Government (Māori Wards) Amendment Bill)源自联合政府与行动党和优先党在联合执政协议中的一项承诺。

那些在没有经过公投就设立毛利选区席位的地方议会在进行2025年地方选举的同时需要进行一次约束性公投。公投的结果将必须得到执行,并且从2028年地方政府任期起开始生效。

Hikoi in Whakatane calls for introduction of Maori wards

2018年,Whakatane的一次游行活动呼吁引入毛利选区席位。 Photo: RNZ / YouTube


但毛利选区席位究竟是什么,人们对它究竟怎么看?RNZ试以本文为读者做出解答。

什么是毛利选区席位?

根据新西兰地方政府协会(Local Government New Zealand,LGNZ)的说法,毛利选区席位可以让毛利人成为地方政府决策层的一员,并且在地方议会中有自己的代表。

LGNZ说,这类席位的存在是地方议会履行【怀唐伊条约】中关系原则的一种方式。

LGNZ表示,那些已经在毛利选民名册上的登记选民可以投票选出代表他们的毛利选区席位候选人。

“胜选的毛利选区席位候选人将成为当地议会的地方议员。当选议员有责任代表他们的社区。毛利选区席位议员对于代表毛利族裔的社区成员、并将毛利视角和意愿带入地方议会有特定责任。但与此同时,他们也代表该地区、市区或辖区的全体社区。”

LGNZ主席Sam Broughton在今年4月时对RNZ表示,所有席位都应一视同仁–政府引入的立法已经”完全越界了”。

“这是一个在选举前大谈地方保护主义且引以为傲的联合政府。”他说,”各地方议会完全有能力自己做出这些决定……这是一个倒退。”


政府对毛利选区席位怎么看?

7月30日,地方政府事务部长Simeon Brown在法案通过三读时评价称, “对于民主制度来说,”这是”伟大的一天”。

Brown称,上届工党政府引入了这项”分裂性的改革”,”剥夺”了当地社区自行决定是否在当地设立毛利人席位的能力。

“他们剥夺了全国的地方社区发声的权利,破坏了民主制度的原则。”他说。

本届政府在今年4月时宣布这项改革,行动党党魁David Seymour对此表示欢迎。他在一份声明中表示,这一决定应该由”各地方社区自行决定,而不是由惠灵顿(中央政府)决定。”

工党通过剥夺地方政府就毛利选区席位进行地方公投的方式破坏了民主,本届政府正在恢复选民的声音。”他说。

Chris Hipkins

工党党魁Chris Hipkins。 Photo: RNZ / Samuel Rillstone


反对党怎么看?

工党、绿党和毛利党均对该法案投出了反对票。工党党魁Chris Hipkins驳斥了该法案,称联合政府是在”羞辱”新西兰。

“毛利人再一次被这个政府拎出来进行歧视性待遇。”

“这是一个决心在自己的国家内’异化’毛利人的政府。他们认为毛利人是一个应该认清自己位置的民族。”

Hipkins称, 该法案是政府寻求用一种”我们在这个国家多年未见的方式”来”分裂”毛利和非毛利新西兰人的另一个例证。

Wairarapa工党国会议员Kieran McAnulty称这种政策转向是”完全可耻的”。

McAnulty在地方民主报道(Local Democracy Reporting,LDR)中称,政府是将地方议会置于一个既需要公投、又要花钱的”两难境地” 。

LDR报道称,此类公投将让Masterton地区议会(Masterton District Council)耗资3.5万纽元。

“考虑到各个议会和地税纳税人财力紧张的情况,(公投)是他们最不需要的。”McAnulty说。

Mariameno Kapa-Kingi, Maori party candidate for Te Tai Tokerau

毛利党国会议员Mariameno Kapa-Kingi。 Photo: Supplied

毛利党国会议员Mariameno Kapa-Kingi也表达了对该法案的强烈反对,称联合政府表面上是做民主的样子,实际是个谎言,并用这种方式掩盖取消地方政府毛利选区席位的行动。

“我想让他们知道,我们盯着你们呢……我们,毛利人,盯着你们呢–我们知道你们在干什么,好好体会这句话:我们准备好了。”

“撤销毛利选区席位只不过是向这片土地上的种族歧视者们再次敞开邀请,发起另一次反对毛利人的运动。”

Kaipara Mayor Craig Jepson and Te Moananui o Kaipara Māori Ward's Pera Paniora.

Kaipara地区议会市长Craig Jepson和毛利选区席位议员Pera Paniora。 Photo: LDR / Susan Botting

各地方议会怎样回应这项改革?

就在LDR的报道发布数日后,Kaipara地区议会有可能会成为新立法下首个撤销毛利选区席位的地方政府。

本周三(8月7日),Kaipara市长Craig Jepson召集了一次特别会议来讨论这一事宜,并表示他本人会投票废除它。

Kaipara地区议会Te Moananui o Kaipara毛利选区席位议员Pera Paniora对LDR报道表示,她认为大多数人会和市长一起投票。

她对Jepson无法看到毛利部落带给议会的价值感到难过。

“我们毛利人有着共同的繁荣愿景。”她对LDR说。

“我们的祖先Tiopira和Te Rore为(Dargaville)修路捐出了土地,Parore捐了医院、教堂、供应全城人的水库、赛马场、Kai Iwi 湖……清单长得很。”

“(如果)议会不为我们的人民、我们的会堂、我们的部落和部族发声,甚至没有与社区讨论人们是否希望保留席位,这怎么能称作民主?”

Marlborough mayor Nadine Taylor.

Marlborough市长Nadine Taylor。 Photo: Marlborough District Council

Marlborough市长Nadine Taylor向LDR确认,Marlborough议会将在9月6日截止日期前就当地毛利选区席位问题进行投票表决。

2021年5月,大多数地方议会投票赞同设立毛利选区席位,而首任毛利选区席位地方议员表示,要进行地方公投让人失望且伤心。

“我很失望,也很沮丧,我受够了我们联合政府的这些行动。” Allanah Burgess(Te Ātiawa, Ngāi Tahu)对LDR表示。

“他们对毛利人的歧视性待遇正在导致毛利与非毛利社区的进一步分裂。”

“公投虽然看上去是个民主流程,(但)毛利人被单独拎出来的事实令人非常不安。”

与此同时,Kāpiti海岸地区议会(Kāpiti Coast District Council)重申了当地设立毛利选区席位的决定。

市长Janet Holborow表示,这样做强调了当地议会对毛利伙伴的立场,并表示将确保毛利人在地方决策中拥有更大的发言权。

“这也是对LGNZ的立场表示支持。他们认为撤销地方议会无需投票就能决定毛利选区席位去留的权限是中央政府的过度干涉,且不公平地针对毛利选民。”她说。


毛利部落高层表示失望

上周五(8月2日),Ngāpuhi部落的领导层在与总理Christopher Luxon的会议上,由于抗议联合政府的政策而离席。

部落主席Mane Tahere表示,毛利高层不会在一个他们认为正在践踏毛利权利的政府面前保持沉默。

他表示,人们对政府对待毛利族群的方式感到沮丧和不满。

Tahere指出,像地方政府毛利选区席位这样的问题是他们不满的原因之一。


(RNZ中文网)

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新西兰 观点与评论

【短评】我被这里的种族关系弄得很困惑

我一直以为在现代文明国家中,种族平等应该已经成为基本的共识、常识;然而来了新西兰以后,我却被这里的种族关系弄得非常困惑。

毛利民族作为最早登陆这块土地的族裔,理应得到尊重,然而这种尊重不应该被拿来当做特权。


奥克兰大学商学院的这块牌子上写着:本区域只提供给毛利和太平洋岛民学生


优先权等特权在现代社会,是对‘老弱病残孕’人士的关照,而不应该成为以血统为前提的族裔特权,除非全社会包括这个族裔自己也认为自己在脑力、体力等方面先天弱于其他族裔且无法改善。

争取族裔特权本质上是自我矮化,这也应该是很多毛利族裔中的有识之士已经意识到的。

而且,基于血统论的族裔特权在执行方面有很多逻辑不能自洽的地方。举个例子,现在很多新西兰人都有毛利血统,但不是100%,有的是50%,有的25%,有的小于10%,那么他们应该享有的特权应该如何主张?按照血统比例吗?还是说需要像二战时期德国纳粹检验犹太人血统那样来一个毛利血统验证局?

这种存在于一百年前的族裔血统论,早就该抛到太平洋里去了!

让人想不到的是,在高等学府奥克兰大学,竟然出现毛利和太平洋岛裔学生专属学习空间。这和从前的南非种族隔离政策有什么本质的不同吗?

在我看来,这其实还是”白左“骨子里的白人优越的种族主义思维在作祟;他们‘赏赐’给‘土著’居民特权,就像鲁滨逊给与‘星期五’的特别奖赏,这种做法是彻头彻尾的种族主义!




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霍伯森誓言:反对John Key爵士对有关种族问题的辩论“稍微降温”的提议

前国家党领袖约翰·基爵士近日敦促人们在围绕种族问题的辩论中“稍微降温”。他认为,这是任何政府都需要“谨慎行事”的领域。

约翰·基爵士还提到了近期的问题,例如行动党的《条约原则法案》(Treaty Principles Bill)、从法案 “Oranga Tamariki Act” 中删除第 7AA 条,以及国家党打算推翻法庭对《海洋和沿海地区法案》的裁决。

约翰·基爵士显然似乎倾向于回避棘手的对话。在担任总理期间,他倾向于达成能够解决当前问题的协议,从而避免产生长期的分歧和怨恨。

事实是,如果我们一直小心行事,害怕得罪人,我们在制止分裂主义方面就不会取得现有的进展。

避免棘手的讨论话题已经导致历届政府允许惠灵顿的官员(以及特殊利益集团)将新西兰带入共同治理和两级民主的危险道路。要确保所有人享有平等权利,我们还有很长的路要走。如果我们的政治领袖过于胆怯,不敢谈论这个问题,我们肯定无法实现这一目标!

恢复《海洋和沿海地区法》中公众进入滨海(forshore )和海床(seabed) 的权利,删除“Oranga Tamariki Act” 的第 7AA 条,以及对行动党的提案《条约原则法案》进行讨论都是必须进行的工作,不能因为约翰·基爵士建议我们“冷静下来”而被忽视。

约翰·基爵士说:“重要的是我们都是新西兰人,我认为每个人都希望生活在一个可以相互尊重、相处融洽的环境,把新西兰建设得更好。所以我鼓励大家把温度降下来一点。”

这正是问题的关键所在。

这些对话必须坚持下去,因为我们对新西兰有着共同的愿景,那就是人人平等,没有人因为祖先或肤色而获得特殊权利。

“你应该始终谨慎对待种族问题,因为归根结底,我们都希望生活在一个和谐的社会中。毛利人是新西兰的土著居民,也是条约的伙伴,所以你必须尊重和关心他们,”约翰爵士补充说。

虽然我们尊重约翰·基爵士的贡献,但我们必须表示不同意见。

向特殊利益屈服并不是尊重或关心的表现。

如果我们尊重所有新西兰人的价值,那我们就必须讨论任何削弱我们民主的举动。

《条约原则法案》有什么可反对的呢?

  • 该法案旨在对法律中经常提到的”条约原则“(principles of the Treaty)做出最终定义,并澄清《怀唐依条约》的三项条款在2024年及未来的实际意义,(并拒绝激进学者对内容做出重新解释)。
  • 该法案不会修改《怀唐依条约》本身。
  • 新西兰的立法机构从未经由民主程序咨询过新西兰人对”条约原则“的看法。
  • 《条约原则法案》旨在澄清《怀唐依条约》的初衷是确保所有人的平等,而不是对依据血统提供由纳税人资助的不同服务给出辩护理由;也不是为了让政府部门依据血统设立专属职位,更不是为了依据血统成立专属医疗机构做辩护。
  • 它提倡法律面前人人平等。

问题不在于《条约原则法案》本身的内容,而在于行动党的这一法案被认为存在争议,这应该是国家党所担忧的。

感谢您一直以来的支持!

DonBrash

霍伯森誓言受托人


读者留言:

Benny: John Key 是过于圆滑了,不过他应该知道他的政绩不是由圆滑带来的,他遇到了好时代。政客要讲究方法,更要讲究原则,要有担当。有些事情可以拖一拖,麻烦留给后人。但后人想来解决,他就不能再做好人了。这样就不道德了。《条约原则法案》旨在澄清《怀唐依条约》的初衷是确保所有人的平等,这样的平等早晚在新西兰是要有人出头来保卫从而实现的。


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“霍伯森誓言”是啥组织?为何给新政府中仨领袖发公开信 还号召大家签署?

作者:毛 芃

2023年12月5日,霍伯森宣言(Hobson‘s Pledge)发出一封给新政府中三位政党领袖的公开信,并号召支持者签名。在中文社交媒体上,也有华人传播这封公开信。

新一届政府中的三位领袖(左:行动党领袖David Seymour,新西兰优先党领袖Winston Peters 和国家党领袖 Christopher Luxon

公开信说:“你们有责任恢复本国法律面前人人平等的民主原则。新西兰人是根据你们竞选时所做的承诺把你们选上台,这些承诺形成了一个愿景,即政策和法律不会根据我们的祖先和肤色来区分我们。”

公开信敦促三位政党领袖”坚定自己的信念,不要屈服于喧闹的反对派和不公平的媒体带来的压力。”

霍伯森誓言是个什么机构?为何写这样一封公开信呢?

“霍伯森誓言”(Hobson’s Pleadge)成立于2016年,该组织的核心人物是Don Brash博士。Brash博士是前国家党领袖和行动党领袖;2002年投身政坛之前,他担任了16年的新西兰储备银行行长。Hobson’s Pledge (霍布森誓言)是一个致力于所有族群享有同样政治地位、主张取消毛利人特权的反分离主义组织。

该机构之所以叫“霍伯森誓言”,这同新西兰首任总督霍伯森船长(·Captain William Hobson  1792年9月26日 – 1842年9月10日)和新西兰的立国文件《怀唐依协定》有关

1840年,数百名毛利酋长和霍伯森总督共同签订了《怀唐依协定》,按“霍伯森誓言”的解释,协定内容规定毛利酋长将领土割让给维多利亚女王,以此换取对他们财产权的保护的承诺、换取所有新西兰人“像其他英国臣民那样享有同等权利和特权”。

据记载,霍布森总督众人签署完协定后,用毛利语说道:“我们现在是一国国民了(WE ARE NOW ONE PEOPLE)”。

作为一个反分裂主义团体,“霍伯森宣言”(Hobson’s Pleadge) 对于今年的选举结果还比较满意。因为过去7年来一直担任该机构发言人 的Casey Costello女士在大选中作为新西兰优先党候选人进入国会,并进入政府内阁,任职海关部长和老年人事务部长,还兼任移民部副部长、卫生部副部长和警察部副部长的职务。

“霍伯森宣言”(Hobson’s Pleadge) 认为在新西兰政府中总算有了支持自己立场的代言人。

让“霍伯森宣言”高兴的是,本届政府中还有主张反对毛利特权的行动党和新西兰优先党。

2023年11月24日,政府联合协议在惠灵顿签署当天,“霍伯森宣言” 就对行动党和新西兰优先党同国家党分别签署的协议进行了分析,梳理出同种族关系相关的政策,并在当天公布。

Don Brash博士对新政府承诺坚定致力于维护自由民主原则,包括平等公民权和议会主权、法治和财产权,特别是在解释《怀唐伊条约》方面表示赞赏。

Done Brash博士

Don Brash博士在“霍伯森宣言”(Hobson’s Pleadge)的新闻发布中说,他特别赞赏新政府的下述政策:

  • 承诺废除公共服务领域中的共治政策,包括承诺废除“三水”改革方案和撤消独立的毛利卫生局;
  • 承诺在立法中废除对定义不明确的“条约原则”的提及;
  • 承诺取消在资源管理决策中给予毛利部落特别优惠的义务;
  • 恢复对地方政府选举是否成立毛利选区进行公投
  • 确保所有公共服务部门的主要名称均为英文

Don Brash博士说:“这些承诺和协议只有付诸于行动才有价值。…… 我们需要对这些承诺逐项勾选,直到我们可以有把握地说新西兰是一个法律面前人人平等的国家。“

12月5日星期二,新政府刚上台的第二周,霍伯森宣言”(Hobson’s Pleadge) 起草了一封给国家党、行动党和新西兰优先党领袖的公开信,号召支持者在信上签名。

因为这一天,新西兰全国各地都有毛利人在毛利党号召下上街游行抗议,由于抗议时间是在早上7点 – 9点之间,一些大城市如奥克兰因为抗议人士驾车开上交通要道,造成车辆堵塞,上班和上学的人们通勤受阻。

领导抗议的毛利党说,新政府的同毛利人有关的政策是反毛利人。

Don Brash博士说,新政府内阁有20 名成员,7人有毛利血统,其中包括副总理Winston Peters 在内。这意思是说,毛利党不要能代表所有毛利人。

Don Brash博士在呼吁支持者签署公开信时说,那些人强烈反对联合政府种族关系政策的人声称,《怀唐伊条约》的宗旨”意味着有毛利血统的人应该享有宪法优先权;在新西兰水资源和其他自然资源的控制方面,任何有毛利血统的新西兰人应该有权得到特殊考虑;他们有权把那些狭隘的和扭曲的历史强加给我们的孩子,并有权在地方政府的选举规划方面享有优惠待遇。”

Don Brash 博士说:“六名毛利党候选人通过赢得毛利选区进入国会;而新西兰的毛利选区本应在 1996 年首次引入 MMP(混合比例选举制度) 时就被废除,新西兰皇家选举制度委员会早在 1986 年就提出这一建议,国家党也曾多次承诺要废除毛利人选区。

”大家都看到毛利议员在例行的新议员向新西兰国家元首、英格兰国王查尔斯宣誓效忠的时候,更改了宣誓词,据一名毛利记者报道说,他们在宣誓时称查尔斯国王为‘工贼’ “。

Don Brash 博士说,这六名毛利议员“成功地扰乱了交通和成千上万新西兰人的生活,因为他们从根本上拒绝民主的基本原则。” “ 他们不想要一个我们所有人都享有相同权利的社会,他们希望保留历届政府愿意给予他们的优惠,尤其是杰辛达·阿登和克里斯·希普金斯的工党政府。”

Don Brash 博士说:“现在到了一个关键时刻。 我们要么为一个所有公民都享有同等法律权利的社会而奋斗,要么投降,陷入一个以种族为基础的社会,在这个社会中,那些有一点毛利血统的人比我们其他人拥有法律上的优先权。”

Don Brash 博士说:“《怀唐伊条约》规定所有新西兰人都享有英国臣民的权利和义务,这在1840年是极其开明的愿景。坦率地说,如果没有规定这一点,我们早就不得不废除该条约了。这是因为如果权利取决于我们的祖先是谁,那么和谐的未来就没有基础。“

“因此,我们起草了一封致国家党、行动党和新西兰优先党领袖的公开信,祝贺他们就未来三年要完成的工作达成共识,敦促他们坚定履行承诺。重要的是,要让我们的领导人知道有数十万新西兰人站在他们身后,支持他们恢复一种无色差的民主制度的承诺。”

Don Brash 博士最后呼吁支持者在公开信上签名。

如果您赞同Don Brash博士的观点,请在给国家党领袖 Christopher Luxon、行动党领袖David Seymour和新西兰优先党领袖Winton Peters 的公开信上签名。

点击这个公开信签约网址,即可进入公开信签署页面。


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